20* 【修行人如何生活得非常幸福、满足】佛子行37颂作者_无着菩萨传奇一生

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嘉瑟悟启图美桑博

无着菩萨传

益西坚赞大师著┃索达吉堪布译  

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  话说    总之,菩萨对业因果的道理深信不疑，纵遇命难，他也不会伤害哪怕是极微小的众生，而对那些相信业因果之人则经常赞叹。尊者已圆满修成大士道，将一切众生，无论善恶，视为亲生母亲...尊者不但将一切给与所求之人，更多次将身体布施给虱子，甚至在菩萨年老时仍以自他相换，身布施与虱子...

尊者言行举止整个大地上都没有可与之媲美者。他的美名随风传遍四方，汉地的许多大皇上对他恭敬有加...印度、尼泊尔、亚匝、阿里等邻近国家掌政权的显要人物也对尊者赞叹「释迦佛之补处、大教主渥东无著菩萨……」

20菩萨，好伺候

他的诸大弟子中具有名望者为：蒋阳顿有坚赞、法王索南坚赞、德些•索南罗珠兄弟、达文格些儿•更嘎仁钦坚赞、达文格些儿•更嘎朗碧坚赞等萨迦派之祖师传人，以及遍知大堪布香秋泽睦、智者贡秋坚赞、大成就者琼波瓦，还有前藏帕摩竹、达隆、采巴、嘉麻瓦等地的高僧大德及诸大仁波切等。总之，前后藏地区的所有大善知识、大成就者、具足清净戒律及智慧等功德者，皆汇聚于尊者座下。

除此以外，前后藏的名门望族、持政权贵、达文格些儿、司德儿、各大长官、达文夏等政界要员、掌政显赫也都对尊者恭敬顶礼，供养不辍。

这位一代高僧就像如意宝一般，能使一切所欲无勤满足；
他还无碍具足知晓过去未来之神通；
并面见了如秋日夜空中之繁星那样多的本尊尊颜；
已获得尽所有智与如所有智……虽功德巍巍、无与伦比，但他却从未生起过贡高我慢之心。他自己亲口说过：

远离亲友之恭敬，

舍弃别众之承侍，

上中下类任接触，

一律顶戴极为要。

又云：

 在我们这些修行人中，若因自己所具的智慧、弘法利生之功绩、戒律清净等功德而生傲慢心，并开始欺侮比自己低下之人、与平等于己者横生竞争、嫉妒比自己强者，这就说明佛法根本未融入我们的心相续。这就如良药反变成鸩毒一般；又似魔鬼在东方，我们却向西方扔食子。

尽管人们都对他生欢喜心，并勤于供养，但他对世间妙欲却一点儿也不贪执，不论众人以何食物供奉，他只管直接享用，从不妄加评论这个好吃、那个不好吃，只要能下肚即可，故而众人都觉得侍奉他非常容易。

他自己也说：

海中大鱼被钩牵，
自己贪欲引至此，
若未贪心求饵食，
铁钩何能穿上颚。

依凭顺缘入轮回，
贪执妙欲所导致，
断除妙欲之贪心，
顺境亦为道助缘，
无执妙欲极为要。

他又说：

 我们这些修行人从最初开始学习时，即未生起过积累财产的念头，故现今生活得非常幸福、满足。

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精彩故事
下回分解 
无着菩萨传
益西坚赞大师著┃索达吉堪布译

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殊胜菩提心妙宝

诸未生起愿生起

已生起者亦不退

祈愿辗转更增上

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【无著菩萨传】

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。