(115)【​没有悲心，心无法开展；没有智慧，心无法清净】佛子行三十七頌_30偈（下）_噶千仁波切开示汇集

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  115

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 三 十 偈 頌

若無智慧以五度，
不得圓滿菩提果，
故具方便離三輪，
修智慧是佛子行。

第 三 十 偈 颂 開 示 (下）

---

没有悲心，心无法开展；
没有智慧，心无法清净。

成佛的藏文是”桑杰”，是我们的自心证得佛果，成了佛。

”桑”的意思是清净，”杰”的意思是开展。所清净与所开展的都是我们的自心。

在小乘中，修行人透过智慧了悟人无我，因此心「清净」了，但因为没有菩提心，所以心无法「开展」。

另一方面，如果你只有悲心但无智慧，你会感受到他人的痛苦，却没有「清净」痛苦的方法。当空性与悲心无二时，修行人以智慧净化我执，在我执清净之后，以悲心来作开展，所开展的即是悲心、菩提心。

心的体性为空，自性为明，大悲周遍，这是佛的三身功德。

佛三身的功德是无止息的，直至轮回尽空之前，报身与化身的化现将不断行利生的事业。

大圆满的藏文「佐千」的「佐」是圆满的意思，指的是「当彻底圆满一切证悟功德时，佛三身的功德也就圆满了。」 这就是「圆满佛陀」的意思。

在证悟时，心中一切的我执皆已清净，悲心开展，如是之心遍及一切事物。没有悲心，心无法开展；没有智慧，心无法清净。

智慧必须现前于一切时中。智慧如火，而烦恼情绪与轮回的念头犹如木柴。我们每个人心中都有佛，我们的智慧明觉就是佛。当你被引见大手印与大圆满的见地时，你认出了智慧明觉，也就是认出了你自心的佛，那个佛无时无刻不与你同在；一旦你将它认出，轮回的念头与烦恼情绪将自然转化为本初智慧，就如所有的木柴都成为火一般。当你获证这份了知之后，你将了悟这个智慧一直都在你自心中。

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

  今天唸了沒 ？

没时间看本子唸!？

那...边听边唸咯！

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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。