29* 【临死时，修破瓦都不如修此法殊胜】佛子行37颂作者_無著菩薩传奇一生

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嘉瑟悟启图美桑博

无着菩萨传

益西坚赞大师著┃索达吉堪布译  

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  话说    总之,菩萨对业因果的道理深信不疑，纵遇命难，他也不会伤害哪怕是极微小的众生，而对那些相信业因果之人则经常赞叹。尊者已圆满修成大士道，将一切众生，无论善恶，视为亲生母亲...尊者不但将一切给与所求之人，更多次将身体布施给虱子，甚至在菩萨年老时仍以自他相换，身布施与虱子...

菩萨就像如意宝一般，能使一切所欲无勤满足；他还无碍具足知晓过去未来之神通；并面见了如秋日夜空中之繁星那样多的本尊尊颜；获得尽所有智与如所有智……虽功德巍巍、却从未生起过贡高我慢之心。

尊者晚年開始示現病象，弟子供养了坐垫及鲜花，并祈祷他老人家为佛法及众生之利益定要长久住世。当时，大菩萨对二位弟子说： 我与其他病人不一样，我没有感受所谓病痛的折磨，反而借此增长了善法，心也变得更加澄静。 都這時候了，您還是念著眾生!此时，大堪布香秋泽睦也前来祈请上师务必长久住世，但上师并未接受这一请求，他反倒要求堪布本人应不舍世间。
堪布以前曾供养过大菩萨一个垫子，这时，菩萨便在那张坐垫上再放上一块垫子，然后便请堪布坐于其上，为他日后能承续法脉创造了一个良好的缘起。虽说大菩萨本人当时并未说明此事，但尊者让他坐到坐垫上这一安排本身即已表明：无著尊者已授意堪布接续自己的法脉。
当其时，身边人询问菩萨道：「能否让周围的人再见您一面？」尊者断然拒绝说：「此时见我对自他都有害，根本无此必要。」故而他最终并未开许这一请求，他当时只是不断在修持有相生起次第与圆满次第。
大家为了防止意外发生，便不断给他念诵《宝积经》，以阻止尊者在下午时分睡过去。
于吟诵的间歇，尊者时时示现泪流满面的状态。
弟子们劝慰道：「您可否稍稍放松一下有相次第的修法？尤其是对众生的悲心能否暂时内收一点儿？我们担心万一有什么不测发生，到时该如何是好。」
尊者闻言则宽慰众人道：“
我的有相修法是不会损害无相境界的，因方便慈悲双运的缘故。现在还稍有勤作，故仍需继续修持。
我并没有特意对众生观修慈悲心，只不过一想到有情所受的痛苦，悲心自然而然就生起来了。
若再如此继续放任下去，你们的心就开始不安，所以我尽量用正知正念控制住自己。
临死的时候，修破瓦都不如这种观修法殊胜，能死在这种境界上是最好的，但……
”

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精彩故事
下回分解 
无着菩萨传
益西坚赞大师著┃索达吉堪布译

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殊胜菩提心妙宝

诸未生起愿生起

已生起者亦不退

祈愿辗转更增上

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【无著菩萨传】

佛子行37颂作者_雪域上师传奇一生

噶千仁波切開示
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祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。