他给女儿的礼物，是一部非西方视角的世界史
这是一部公正而别致的世界史。没有狭隘的国家私利和民族主义，也没有西方的自命不凡和东方古文明的孤芳自赏……这是一位从古印度文明废墟走出的现代伟人写出的世界史，被公认为“第一部非西方视角的世界史”……
一位理想主义者的自白
袁子奇 | 文
《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》
（印）贾瓦哈拉尔·尼赫鲁 著
梁本彬等 译
中信出版社
2016年6月版
尼赫鲁的这本世界通史是从1931年开始用英文写的，本来是一系列信件，专门写给他的女儿——当时只有十四五岁的英迪拉。成书之后便是一本名副其实的世界历史启蒙书。也可以说，他的这本世界史本质上是和女儿的亲切对话，读起来也有和作者促膝而谈的感觉。
尼赫鲁一家人在20世纪30年代，中站立者为英迪拉。
书里，尼赫鲁没有把自己的观点建立在任何艰深难解的理论基础上，也不和想象中的对手争论历史观和世界观。但与女儿的对话之间，又不乏深刻的历史观点与反思。尼赫鲁是怎么做到的呢？
哲学家罗素有一句名言：
三种简单而强烈的激情支配了我的一生——对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难无法抑制的同情。
这句话用在尼赫鲁这本书上再贴切不过。尼赫鲁不在乎学者的“价值中立”准则，他的历史讲述深根于他对苦难的同情、对善与真理的热爱之中。
尼赫鲁意识到，一旦拥有了全球视野和历史眼光，人们能够轻易看到的事实。
这些事实往往关于人类痛苦的根源，是作为每个现代人需要知道的，也是作为一个政治家需要引以为鉴的。同样是这些简单而直率的真理，却又被另一些人千方百计地遮掩、涂饰。
在古代，世界上有很多人终生食不果腹、一贫如洗，这也许是因为社会生产出的粮食真的喂不饱所有人。但是工业革命以后，社会的产品大大增加了，而最底层的人、最落后的地区却依然穷困潦倒，比起过去没有改善。
几个世纪以来，号称代表人类文明最高程度的西欧，却不愿和世界上其他地区分享自己的文明，反而尽可能地让这些地方停滞在贫困、落后的状态。从18世纪末到20世纪初，在印度、中国、北非……情况都是如此。
从奴隶社会一直到现代的资本主义社会，文明发展不断带给人们舒适与满足，但是这些美好总是建立在一部分人的痛苦之上，不论这些人是奴隶、农奴、工人，还是第三世界的大多数人民。
这些历史上最宏观的讽刺，因为时空跨度太大，很少被人读出真味。
爱、知识与对他人苦难的同情——尼赫鲁想让读者、让世界上所有人明白的再简单不过。这些简单的理想，在现实中却又始终难以实现。
这就是作为理想主义者的尼赫鲁，他追问世界应有的完美与真理，并且在现实的政治中努力实现它们。他不受时代的虚无主义之困——最高的善与真理是不存在的？世界不会再变好了？一定不会是这样的。他也蔑视现实主义的政治，痛斥古往今来为了眼前利益而背弃道义的人和事。
尼赫鲁认为，摆在人类面前的有两种未来：
在未来的世界里，生命中的美好是否会不再仅仅属于少数人，而是让大众都能够自由享受呢？
抑或未来世界还会比当今世界更为严酷，世界文明发展所带来的许多舒适便利在残酷的毁灭战争之后就会彻底消失呢？
当然，每个人都希望第一种未来，尼赫鲁也一样。而且，他也着手实现这样的未来。
整个人类历史便是用理想和辛劳编织而成的。压迫者不会自动来解放我们，新大陆不可能自己长出脚来走到探险家面前；我们渴望的富强、自由、公正、幸福不会自己找上门来，而需要我们排除万难去寻找它们。尼赫鲁的世界史见证的，正是人类历史上无数个苦难与求索的艰辛历程。对于希望亲手实现自己的理想的理想主义者，不妨记住罗伯特·弗罗斯特那句古老的诗歌：
The only way out is the way through.
除了穿行而过，没有别的出路。
贾瓦哈拉尔•尼赫鲁 | Jawaharlal Nehru | 1889—1964
印度现代民族国家的缔造者，印度共和国第一任总理。他不仅是一位创造历史的伟人，也是一位书写历史的伟人。生于印度贵族家庭，就读于剑桥大学。参加过甘地的“非暴力不合作”运动。1921 年至1945年，他 9次入狱，在狱中撰写了《尼赫鲁世界史》（即《爸爸尼赫鲁写给我的世界史》）《印度的发现》《尼赫鲁自传》等重要著作。 1947年印度宣布独立后，尼赫鲁成为印度历史上第一任总理。
荐语
“写给自己女儿，更是写给全人类的下一代”的世界历史启蒙书。“事实上，这本书是专门为我写的。但对全世界的年轻人而言，它是人类历史极好的介绍性读物。”——英迪拉•甘地（尼赫鲁的女儿、印度前总理）
一部生动又深刻的世界史。古罗马辉煌的建筑、蒙古骑兵军的铁蹄轰响、印度农奴辛劳的身影……尼赫鲁以对女儿讲述的口吻，将复杂厚重的世界历史娓娓道来，带领我们重温历代的英雄梦想，生动再现了历史上人们的荣光与苦难。如果你厌倦了枯燥乏味的教科书式历史读物，这本书是上佳的阅读选择。
“历史不应该是记忆的负担，
而应该是理智的启迪。”
——尼赫鲁
亲可能，还会对以下内容有兴趣
颠覆阅读体验的烧脑神书《S.》你读懂没？| 他将文学批评视为“史诗”事业 | 物华天宝大唐史 | 卡达莱 | 世界为什么要感谢荷马 |＂他者＂被欧洲定义的东方世界 | 你为什么还这么穷？ | 现实和理想火拼，最终以理想毙命而终结 | 炎凉的另一面 | 农夫生死书| 走出你自己的"谷仓" | 董桥眼中的钱先生、杨先生 | 马尔克斯 | 我们侵犯也被侵犯的尊严 | 爱情对策 | 极简宇宙史 | 罗马 | 阿城 | 诗意的沦亡 | 约翰·列侬的私人领地 | 怎么治无聊的现代病？ | 最优秀的人早已死去 | 管教对孩子有用吗？| 俞晓群：影响我人生的三本书 | 读书 这么美好的事 | 世上最美的爱 | 萨特 | 纯净，质朴，是美书 | 跑，是一种信仰 |食物记忆最是长情 | 是枝裕和 | 鸟儿终于落地| 足球史传奇|惊人之吻|血瘟|她写情欲，只见美感，而无猥亵|人之所以异于电脑者……|天才与梅毒：原谅大咖一生放纵不羁爱自由|带枪的狄更斯，嗑药的陀思妥耶夫斯基| 别让孩子继续错过生命这堂课 | 明日的餐桌上是有机，还是转基因？| 博物，其实是人道| 少罪恶，假服从之名而行？| 没有外国入侵，中国的帝制也会崩溃 |西西弗 | 王尔德|什么才是生活中最大的围城？| 斯通纳 | 除非朝霞有一天赶上晚霞