今日批评家 | 刘琼：偏见和趣味
创作与批评，如鸟之双翼，车之双轴。文学创作的发展离不开文学批评的繁荣，离不开一代又一代文学批评家的付出。1998年，《南方文坛》推出“今日批评家”栏目，至今已推介百余名批评家。不同个性的批评家以其敏锐犀利、才情思力、灵动丰盈言说着“我的批评观”，上百篇文章累积形成了一种敏感鲜活、富有生气才情的批评文风。
现在中国作家网将这些文章重新集中推出，与大家分享，敬请关注。
1
今日批评家
刘琼（拍摄时间：2018年）
刘琼，学者，作家，艺术学博士。人民日报文艺部副主任。曾获《雨花》文学奖、报人散文奖、文学报“新批评奖”、《当代作家评论》评论奖等。著有《花间词外》《聂耳：匆匆却永恒》《通往查济的路上》《格桑花姿姿势势》等专著。
我的批评观
偏见和趣味
刘琼
关于批评，一连串问题会从脑子里跑出来，比如批评的正义和理性、批评的有效性和武器，等等。最后，是作家鲁敏的一句话刺激了我，决定就谈谈偏见和趣味。
自然，所有的批评都不能抛弃角度，角度就是一孔、一隅。角度是偏于通俗的表达，理论和学术的表达应该是维度。对于一个成熟的批评从业者，维度是学术修养、价值观和趣味三味一炉的结晶。这三味，有无伯仲？不知道别人怎样，至于我自己，这三味是慢炖已久、各自入味、难分伯仲，但也还有分别。比如，学术修养或学院教育构成是基本起点和逻辑养成，价值观和趣味决定批评的面向。
如果不是本硕博十年学术训练，我这个曾被戏称“湖畔派”的女文青，本硕毕业后极有可能投笔从商、从政、从嫁、从……选择无好坏，但此一生奉献给报纸副刊编辑这个职业以及批评这个所好，也算学有所用，故能安之乐之。一个阶段，对舞蹈和音乐感兴趣，开始写写涂涂，音乐舞蹈界写文章朴素，没见过我这样花哨，于是有人问要不要去舞蹈所当所长——这是玩笑呵。及至跟随单霁翔先生研读文化遗产专业博士，我确实彷徨过，这个专业更侧重建设性的理论建构和丰富的田野实践，我是不是应该从建筑学起步？幸而打住，感谢“湖畔派”的趣味。我掂量了一下。
及至正经开始批评实践，已是许久以后的事了。导火线还真是“价值观”。郭敬明的电影《小时代》上映，我像九斤老太一样忧虑莫名，写了篇《小时代和大时代》。互联网正值盛年，这篇文章一不小心成为一枚炸弹。美国《大西洋月刊》开始讨论《小时代》的“六宗罪”。青年批评家黄平后来用《小时代和大时代》这一题目写了本书，专谈80后和90后作品。
事过境迁，回头再看这篇文章，个别措辞确实严厉了些，对于青春文学也有偏见，可以改得更恰切。好，说到偏见了。偏见在汉语里已被窄化，成了贬义词。偏见的这一窄化也影响了批评生态，许多人都害怕偏见，包括批评的对象，也包括批评从业人员。只有当偏见回到中性和哲学范畴，立意在维度和深究，我们才会懂得偏见的深刻和必要，才可能迎来真正的批评。
批评从业者从事批评实践，都有一个终极目标，即有效和精准。怎样才有效和精准？有的放矢，逻辑科学，持论明确。逻辑源于维度，持论是维度射出来的箭。批评持什么样的维度，就射出什么样的箭。维度从哪儿来？学术修养、价值观和趣味。学术修养是必要前提，是批评的门槛，这个门槛通过学习可以跨越。趣味却比较麻烦，更偏重于直觉和感受力，受直觉和感受力引导。李泽厚说是直觉和感受力，而不是其他，决定了一个批评从业者的职业生涯能走多远。此言不虚。直觉和感受力，好比美食家的舌头，是自带武器。故而，说一个人趣味不行，实际上就是判了一个批评从业者的死刑。这也是对趣味的偏见。
趣味是批评发生的内驱力，偏见是批评的激情表现。至于价值观，它在偏理性的学术修养和偏感性的趣味之间作了平衡，使批评主体的判断具有稳定的倾向。
三月份，鲁敏把小说《荷尔蒙夜谈》寄来，附了句话：“觉得你的趣味是比较雅正、追古的。我也是犹豫了一下，才寄去。”作家对于批评从业者是不是也存在偏见呢？
文章刊登于《南方文坛》2018年第2期
批评家印象记
刘琼印象
彭程
认识刘琼多年了。在某一次论坛活动中间休息的场合，看到她和多位来自天南海北的与会者聊天，轻松随意，言笑晏晏，忽然就有了这样的一个想法：她如果早出生若干年，譬如在革命时期的军队中，应该是一位善于做思想政治工作的女政委，至少也该是指导员一类角色。秀气中蕴含英气，柔婉里透着爽朗，细致却又旷达，善感而不多愁，让接触到她的人不由得会产生一种亲近感。
然而她是七〇后一代，供职于报界，于是那一种性情和才分，便投射和体现在她所主持的版面上。号称中国第一报的文艺评论专刊，责任之重大毋庸多言。同时面对庙堂和士林，既要传达意识形态声音，又要突出学术理论含量，既要顺应新闻纸属性而强调话题的当下性，又要追求能够传之久远的文章品格，诸种关系要应对得当，要拿捏好尺度，让谁都认可都买账，不是一件容易的事。同样身为报人，从事内容相似的营生，推己及人，我知道个中的甘苦滋味。而因为她所置身的处所更重要，影响力和责任成正比，要求自然也就更高。但她显然做到了左右逢源游走自如，也因此被上级看重，不久前获得擢升，去承担更为繁重的工作——这点且不去说了。
编辑行当中，每每有人喜欢以“为人作嫁”自况，语气中不免透着一股怨艾和自怜，仿佛一腔才华全都耽误在侍奉别人上了。但也完全可以不如此呵。譬如刘琼，就在同样的境遇中，把自己变成了一名评论家，兼有了一重她的服务对象的身份。她哪里只是给别人作嫁衣，也时常为自己精心裁制一件，漂漂亮亮地穿在身上。而且这个身份产生的影响力，似乎越来越走在了她的职业的前面。
说到这一点了，话题就不能不由人入文，不然就说不清楚。她是正规科班出身，从本科到博士，每一步都走得扎实，受到了严格规范的学术训练。于是你会在她的时常上万字的洋洋洒洒的文章中，读到定义清晰的概念术语，看到逻辑推衍、思辨展开的整个过程，如何从一部作品或一个理念开始，经过一步步扩展伸延，归拢相关的材料作为论据，构建出一种足以自洽的论点。读这样的文章，能够感觉到背后一种冷静有力的理性的操控和导引。仿佛是为了应对可能出现的辩驳，某些地方在做出明确结论时，以守为攻，语气中也安排了一些犹疑和弹性，承认例外的存在，期待善意的讨论，显示了她的某种狡黠和缜密。当然，更应该是来自一种对于事物的整体性及复杂性的认知。
更为难得的是，在表达这些东西时，她有属于自己的语调和姿态。这就让她与一些操持同一行当的人有了区别。相比文学创作，文学批评更不容易具有个性，因而也不是被特别强调。但她却是正处于现在进行时，已然形成了某些辨识性。
游说无根，举例为证。青年女作家付秀莹的长篇小说《陌上》，写了时代剧变对当下精神风俗的影响，于不动声色中揭示了乡村社会的公序良俗如何在一步步沦陷。小说发表后备受赞誉，评论也多，我读过若干篇，有的也的确见解不错，过后却记不得了，但对刘琼的那篇印象深刻，缘于其中一句话——“《陌上》是群芳谱，芳村是付秀莹的大观园和西门宅院”。因为这样的表述具备鲜明的个性。有了“大观园”和“西门宅院”这两个关联了传统文学经典的喻体，就让被评说的对象，由一变成了多，从眼前给推向了远处，获得了一种社会生活的景深，同时也获得了一种文学本身的尺度。她准确地捕捉了小说美学呈现上的独特之处——“生活细节的质感重现，它或能最终填补历史叙述的罅隙”。她认可别的论者所言的“风俗画”特征，却清晰地指出它不是“日常”的风俗，而是风俗的“非常”和“变异”，进而揭示了作品审美指向的实质所在：“《陌上》虽然语言风格接近《红楼梦》，它对于社会现实的表现和理解，更接近兰陵笑笑生写《金瓶梅》式的犀利和悲观。”借助于这样两个形象来概括这部小说的社会学和美学的价值，生动可感，易于理解。刘琼总结道：“陌上花开，少年不在，这是付秀莹的深刻或狠心。”而从评论中我们分明也见识到了刘琼的冷静犀利。
这篇评论也比较充分地体现了她的表达风格——有规范的学术遵循，却规避了呆板枯燥。众多的形象造就了画面感，间或出现的口语产生出灵动活泼的效果，也让字句间有了一种质感。这并不容易，但她做到了。这颗“洋葱”—— 在文章开初她如此比喻这部小说——她剥得认真而细致。
具备了这些已经让人刮目相看了，但比较起来，还有一点更加难得，也更为重要。
在评论中，她不忌讳把自己放进去。她不把批评看作纯粹的智力的游戏，不将作品当成完全的客体，告诫自己保持距离。你能够看到她的性情，她的尊奉和贬责。她激赏青年作家李修文十年沉寂后推出的《山河袈裟》，撰写长文鼓呼。我也很喜欢这部品质特别的作品，如刘琼所言“它建构了一个超级文本，产生了强烈的异质性、陌生感”，因而看得投入，不过相比她的细致和深入却相形见绌。她欣赏作者以“人民与美”为圭臬的写作追求，指出审美取向的明确性正是其最堪称道之处。岁月沧桑中，卑微底层众生身上的善良、隐忍、怜悯和正义感，如同山河一般广阔浩荡，她感动感慨，击节叫好，毫不遮掩。你会感觉到，她正在倾情而做的事情，与其说属于知识体系的建构，不如说是确立和印证立身的姿态，指向的是更高层级的意义。此时，眼前的作品充当了她的思想展开的参照。因此，她不在意保持所谓主客体的间离感，更无视叙述的“零度”，而是灌注了饱满的感情，有时甚至表现为一种呼喊的姿态。文章题为《重建写作的高度》，实质是对一种精神向度的向往，经由不加掩饰的向作者的致敬而传递出来。
如果说从《陌上》评论中看到了刘琼的文风特点，那么这里显示出来的则是论者的精神关怀了，有一种“为人生的学问”的指向。唐人说过：“士之致远， 先器识而后文艺。”人的格局，影响到文的气度。我倒是愿意援引更多的文章， 来说明这种关系在刘琼身上的体现，只是因篇幅所限无法展开。不过，窥一斑而知全豹，庶几也适用于评价她吧。
评论之外，她也写一些更宜于直接抒发胸臆的散文。尽管这类文章中依然也打上了知识性论辩性的鲜明印记，但女性的感性丰盈的一面，在这里得到了更好的释放。如她去苏北泗阳游历后，写下了《泗水流，静静流》一文，介绍了此地的人物风土，历史沿革，古诗词中的有关描述，它们传播过程中的情形，还对不同作品做了风格比较，并进一步述及文学存在的独特价值，它对于历史的映照，等等，可以说游刃有余地掉了一番书袋。结尾处，她感慨：“静，才会好。就像这泗水的水，任王侯将相岁月更替，任吴山削平古渡增容，都是这样不疾不徐，静静地流。”底牌在最后一刻亮了出来。此时你意识到，这才是真正的“卒章言志”，前面仿佛有些冗赘的介绍，正是必要的铺垫，就如同舞台戏曲中的过门，意图在于更好地引向主题意旨。可见智性的发达也并不妨碍对情感的眷顾沉浸，而“现世安稳、岁月静好”的境界，显然更普遍地受到女性的属意。
这样的境界，适合有和暖的风吹拂着，有明亮但不炽热的阳光照耀着，一如每次见到刘琼时，感受到的一种氛围。她就是这样，随身携带了某种明亮的东西，一双眼睛含了笑意直视着你，坦诚，友好，善解人意，目光中有洞察，却愿意包容和体谅，愿意尽她所能帮你做些什么。
刘琼年华正好，修为充足，各方面都酝酿都到了最佳的火候，那么，对你有更高的期待，不也是十分自然吗？
文章刊登于《南方文坛》2018年第2期
（彭程，光明日报社）
1
延伸阅读
《批评家印象记》
张燕玲，张萍 主编
作家出版社 2019年09月
《我的批评观》
张燕玲，张萍 主编
广西师范大学出版社 2016年01月
今日批评家 | 黄德海：隐秘的世界今日批评家 | 张立群：历史的态度今日批评家 | 张定浩：过去与现在之间今日批评家 | 柳冬妩：诚实的批评今日批评家 | 董迎春：语言本体的书写今日批评家 | 岳雯：沉默所在今日批评家 | 傅逸尘：批评当随时代今日批评家 | 郭冰茹：走笔至此今日批评家 | 何英：批评的“纯真之眼”今日批评家 | 何同彬：批评的敌意今日批评家 | 刘大先：规则改变今日批评家 | 王迅：文学批评的生命维度今日批评家 | 夏烈：自圆其说——我的批评观今日批评家 | 刘铁群：慢下来，阅读吧今日批评家 | 杨光祖：批评是一种致敬今日批评家 | 郭艳：从窗帘背后延伸的眼神今日批评家 | 黄轶：内省的力量今日批评家 | 李东华：我的儿童文学批评观今日批评家 | 房伟：批评的自白书今日批评家 | 谭旭东：批评从何处起步今日批评家 | 胡传吉：对文字的某种理解今日批评家 | 刘春：因为爱，所以写
今日批评家 | 黄平：“改革”时代的“文学”今日批评家 | 马季：见证·思考·立言今日批评家 | 刘复生：为了聚会的告别今日批评家 | 冉隆中：田野调查式的批评写作今日批评家 | 李凤亮：学理·才情·问题意识今日批评家 | 张柱林：文学花园和外面的世界今日批评家 | 李遇春：从阐释到实证
今日批评家 | 毛尖：批评，或者说，所有的文学任务
今日批评家 | 何平：批评的自我批评今日批评家 | 梁鸿：迎向“灵光”消逝的年代今日批评家 | 霍俊明：呼唤“纯棉”的诗歌批评今日批评家 | 申霞艳：批评是对另一种生活的思念
今日批评家 | 周立民：做一个快乐的阅读者今日批评家 | 张莉：“以人的声音说话”今日批评家 | 李云雷：批评的“泥土”今日批评家 | 金理：“新鲜的第一眼”与“生命的具体性”今日批评家 | 杨庆祥：作为“去魅”的文学批评今日批评家 | 张光芒：批评家应该批评什么？今日批评家 | 牛学智：一个可以当作主体论的问题今日批评家 | 何言宏：介入的批评——我的批评观今日批评家 | 张宗刚：我的批评观今日批评家 | 李丹梦：我的批评观今日批评家 | 贺仲明：心灵的对话今日批评家 | 王晓渔：一个文学票友的阅读观今日批评家 | 张学昕：批评是一种心灵的到达今日批评家 | 姚晓雷：用心去和批评对象对话
今日批评家 | 路文彬：批评是一种倾听
今日批评家 | 李静：卑从的艺术与自由的艺术今日批评家 | 王兆胜：尽善尽美——我的批评观今日批评家 | 赵勇：批评的处境与困境今日批评家 | 刘志荣：听音寻路今日批评家 | 邵燕君：直言精神·专业品格今日批评家 | 李美皆：我的批评观今日批评家 | 张念：批评、偏见与傲慢今日批评家 | 贺桂梅：人文学者的想象力今日批评家 | 黄发有：因为尊重，所以苛求
今日批评家 | 臧棣：诗歌反对常识
今日批评家 | 林舟：批评就是读后感今日批评家 | 王宏图：批评，融合感性和智性的可能途径今日批评家 | 张清华：像西绪弗斯一样今日批评家 | 张闳批评札记今日批评家 | 李建军：真正的批评及我们需要的批评家
今日批评家 | 王光东：“信”与一种存在方式今日批评家 | 黄伟林：有“人气”的批评今日批评家 | 汪政、晓华：我的批评观今日批评家 | 何向阳：我的批评观今日批评家 | 葛红兵：我的批评观今日批评家 | 杨扬：我的批评观今日批评家 | 施战军：爱与敬而远之今日批评家 | 罗岗：“批评”的现代意义今日批评家 | 戴锦华：我的批评观今日批评家 | 吴俊：发现被遮蔽的东西今日批评家 | 程文超：不当批评家今日批评家 | 张柠：我的批评格言今日批评家 | 王彬彬：“职业批评家”的消失今日批评家 | 洪治纲：自我的发现与确认今日批评家 | 旷新年：批评如何成为可能？今日批评家 | 张新颖：说出我要说的话今日批评家 | 李洁非：九十年代批评家今日批评家 | 孟繁华：文学批评的“有用”与“无用”今日批评家 | 王干：批评的使命今日批评家 | 郜元宝：通向传统和理性之路今日批评家 | 陈晓明：我的批评观今日批评家 | 南帆：低调的乐观
编辑：邓洁舲二审：王杨三审：陈涛