当一个人福报不够了,身体会出现这些征兆
我们这个色身,叫做报身。就是报应的身。我们的福报,智慧,德行,都可以在色身上找到答案。
因为这个色身是福报,智慧,德行的累加。所以,如果经常动不动就生病的,那就是福报太小了。一定要记得。
福报不圆满的人,色身就无法圆满。修行的路上,一定要先培养福报,有了福报后,修行才不会有障碍。
身体会感觉经常莫名疲惫,沉不住气,总有杂念。
福报不够的人,是沉不住气的,就是克制也克制不住,一定要发出来火的。
然而,这个无名火就是业,就需要化解。
如果,你稳如泰山,心如止水,任何事都能事事顺利,更易达成自己的目标,将会有好事发生了。
其实所有的病,都是业病。
因为我们的色身,是最具足圆满的。六祖慧能说的,何其自性,本自具足。我们的色身具足一切,是不会生病的。
之所以生病了,就是业来的缘故才会如此。也是福报不够的缘故。
那么,在色身上,有哪些变化,提醒我们该注意了呢?
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那——六根。
色、声、香、味、触、法——六尘。
视、听、嗅、味、触、意——六识。
《心 经》色不异空,空不异色。是指眼睛能够看见的就是色。
同理,耳朵能听到的就是声,鼻子能闻到的就是香,舌头能尝到的就是味,身体能够感知的就是触,意识能感受到就是法,这是六根对六尘。
六尘是外在的,六根在我们身上,六识就是六根所感受到的一个数据。
六根:眼,耳,鼻,舌,身,意。(内六贼)六根妄逐尘境,如贼劫财。“内六贼”就是指六根的贪欲。
鼻、是呼吸通道,具有通气功能,而肺司呼吸,故称鼻为肺之窍。
鼻还有主嗅觉的功能,鼻的通气和嗅觉功能正常与否均与肺脏功能有关,肺气和利,则呼吸通畅,嗅觉灵敏;
肺气不利,则鼻塞、流涕、嗅觉不灵。多吃新鲜瓜果和蔬菜,加强体质锻炼,防止肺部合并症发生。
眼、眼睛忽然经常发花,眼角干涩、看不清东西,这是肝脏功能衰弱的先兆。
眼睛的功能是主视觉,肝开窍于目,肝藏血,肝受血而能视,若肝脏功能正常则两目有神,若肝气不舒,肝血不足,则两目干涩,视力减退。
目的健美与五脏六腑的功能正常与否有直接关系。五脏六腑之精气充盈,视觉功能正常,五脏六腑精气不足,将会影响眼睛正常生理功能。
口、是消化道入口,脾开窍于口,脾主运化,脾气健运,食欲旺盛,则口健美;若脾失健运, 生湿生热,则口唇生疮或口臭。
这主要是由于饮食失调,饥饱不当所致,由于胰脏不好,便殃及胃,当胃受到损害时,嘴唇就会明显地变得干燥欲裂,麻木无味。
耳、是听觉器官,而肾藏精,开窍于耳,耳的听觉功能靠肾精的充养。
如肾精充盛,髓海得养,则听觉灵敏;如肾精不足,髓海失养,则双耳失聪,行动迟钝,给人以早衰的感觉。
伴随着脚痛、腰痛、尿频等症状,工作过于劳累的人尤其是要注意,要做到劳逸结合。
舌、是发音的重要器官,为心之外候,心主血脉,心的气血上通于舌,保持舌的正常生理功能。
若心血充盈,心气健旺,则舌体活动自如,发音正常,语音清晰;若心血涩滞,心气不足,则舌强舌卷,发音困难,语音不清。
味觉迟钝,尝不出味道,伴随而来的是心悸、梦多、失眠等症状,这就意味着心脏功能受到了损害。
身对触。身体的触觉也是这样。嘴唇感觉麻木,饮食减少,身体日见消瘦,这是胰脏功能在逐步衰减。
学过生理学的人都知道,大脑就是产生意识的器官,如果这些中枢被破坏了,根尘相对时就没有任何认识或感觉生起来,人的灵敏度就非常低了。
所以说,人不能过度消耗身体。
意根贪乐境,人人都喜欢乐,但不是事事皆乐,故而有喜有悲,但人执着于乐,想要长久的追逐快乐所以有贪。
也必有瞋,贪与瞋,是由无明—烦恼而来,合起来,就是“贪、瞋、痴”的情绪三毒。
而嗔是最严重的毒,代表嗔恨,起烦心。
了凡四训中,云谷禅师问他:“你觉得你能不能考中科举?你应该有儿子吗?”
余追省良久。曰:“不应也。科第中人,有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;
兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。”
不耐烦剧。一旦事情有一点琐碎复杂,就烦躁了,这就是福报不够的表现。
身体的好坏会在人的福报中反映出来,好好修行,福报才会越来越好。
- END -我们这个色身,叫做报身。就是报应的身。我们的福报,智慧,德行,都可以在色身上找到答案。
因为这个色身是福报,智慧,德行的累加。所以,如果经常动不动就生病的,那就是福报太小了。一定要记得。
福报不圆满的人,色身就无法圆满。修行的路上,一定要先培养福报,有了福报后,修行才不会有障碍。
身体会感觉经常莫名疲惫,沉不住气,总有杂念。
福报不够的人,是沉不住气的,就是克制也克制不住,一定要发出来火的。
然而,这个无名火就是业,就需要化解。
如果,你稳如泰山,心如止水,任何事都能事事顺利,更易达成自己的目标,将会有好事发生了。
其实所有的病,都是业病。
因为我们的色身,是最具足圆满的。六祖慧能说的,何其自性,本自具足。我们的色身具足一切,是不会生病的。
之所以生病了,就是业来的缘故才会如此。也是福报不够的缘故。
那么,在色身上,有哪些变化,提醒我们该注意了呢?
眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那——六根。
色、声、香、味、触、法——六尘。
视、听、嗅、味、触、意——六识。
《心 经》色不异空,空不异色。是指眼睛能够看见的就是色。
同理,耳朵能听到的就是声,鼻子能闻到的就是香,舌头能尝到的就是味,身体能够感知的就是触,意识能感受到就是法,这是六根对六尘。
六尘是外在的,六根在我们身上,六识就是六根所感受到的一个数据。
六根:眼,耳,鼻,舌,身,意。(内六贼)六根妄逐尘境,如贼劫财。“内六贼”就是指六根的贪欲。
鼻、是呼吸通道,具有通气功能,而肺司呼吸,故称鼻为肺之窍。
鼻还有主嗅觉的功能,鼻的通气和嗅觉功能正常与否均与肺脏功能有关,肺气和利,则呼吸通畅,嗅觉灵敏;
肺气不利,则鼻塞、流涕、嗅觉不灵。多吃新鲜瓜果和蔬菜,加强体质锻炼,防止肺部合并症发生。
眼、眼睛忽然经常发花,眼角干涩、看不清东西,这是肝脏功能衰弱的先兆。
眼睛的功能是主视觉,肝开窍于目,肝藏血,肝受血而能视,若肝脏功能正常则两目有神,若肝气不舒,肝血不足,则两目干涩,视力减退。
目的健美与五脏六腑的功能正常与否有直接关系。五脏六腑之精气充盈,视觉功能正常,五脏六腑精气不足,将会影响眼睛正常生理功能。
口、是消化道入口,脾开窍于口,脾主运化,脾气健运,食欲旺盛,则口健美;若脾失健运, 生湿生热,则口唇生疮或口臭。
这主要是由于饮食失调,饥饱不当所致,由于胰脏不好,便殃及胃,当胃受到损害时,嘴唇就会明显地变得干燥欲裂,麻木无味。
耳、是听觉器官,而肾藏精,开窍于耳,耳的听觉功能靠肾精的充养。
如肾精充盛,髓海得养,则听觉灵敏;如肾精不足,髓海失养,则双耳失聪,行动迟钝,给人以早衰的感觉。
伴随着脚痛、腰痛、尿频等症状,工作过于劳累的人尤其是要注意,要做到劳逸结合。
舌、是发音的重要器官,为心之外候,心主血脉,心的气血上通于舌,保持舌的正常生理功能。
若心血充盈,心气健旺,则舌体活动自如,发音正常,语音清晰;若心血涩滞,心气不足,则舌强舌卷,发音困难,语音不清。
味觉迟钝,尝不出味道,伴随而来的是心悸、梦多、失眠等症状,这就意味着心脏功能受到了损害。
身对触。身体的触觉也是这样。嘴唇感觉麻木,饮食减少,身体日见消瘦,这是胰脏功能在逐步衰减。
学过生理学的人都知道,大脑就是产生意识的器官,如果这些中枢被破坏了,根尘相对时就没有任何认识或感觉生起来,人的灵敏度就非常低了。
所以说,人不能过度消耗身体。
意根贪乐境,人人都喜欢乐,但不是事事皆乐,故而有喜有悲,但人执着于乐,想要长久的追逐快乐所以有贪。
也必有瞋,贪与瞋,是由无明—烦恼而来,合起来,就是“贪、瞋、痴”的情绪三毒。
而嗔是最严重的毒,代表嗔恨,起烦心。
了凡四训中,云谷禅师问他:“你觉得你能不能考中科举?你应该有儿子吗?”
余追省良久。曰:“不应也。科第中人,有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;
兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。”
不耐烦剧。一旦事情有一点琐碎复杂,就烦躁了,这就是福报不够的表现。
身体的好坏会在人的福报中反映出来,好好修行,福报才会越来越好。
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