人有三相，不富也旺，准得要命！
古人认为，一个人将来是否大富大贵，富甲天下，通过一个人外在的面相上，就可以略知一二。
老祖宗有这样一句俗语“人有三相，不富也旺”，说明拥有这三种面相的人，非富即贵 ，将来会有大成就。
第一：面慈之相
以前有位雕刻手艺人，他喜欢雕那种看上去凶神恶煞的雕塑，那时间一长，他发现自己不但变得脾气暴躁、诸事不顺。
于是，他就去找师父请教，师父就要他先雕一百尊弥勒像送来，这个手艺人干脆留在这里，每天对着弥勒雕刻。
等到一百尊像完成以后，他再照镜子的时候就发现，自己已经变得慈眉善目，而且心里面感到非常地快乐。
和善之相，是由内心散发出来的温和气质，一个善良、正义的人会在日常的点滴中积德行善，无意中就给自己积累了福报，就会拥有和善之相。
当第一次见面时，有一种亲和力的感觉，很好和人相处，性格温顺，看上去整个人圆润饱满，给人一种安静慈祥的感觉。
像这样的人，那么无论在事业、还是爱情方面都会得到丰收。
第二：谦卑之相
刘备三顾茅庐，礼贤下士，诸葛亮终甘心为其军师，为刘备出谋划策，运筹帷幄，决胜于千里之外。
请诸葛亮出山时，刘备已经47岁了，官至左将军，而诸葛亮年仅27岁，只是一介布衣。
对于比自己小整整20岁的后生晚辈，刘备依然姿态谦恭，不以位高自诩。
当时连续两次不远万里前去求访，都被诸葛亮避而不见。
连素来稳重的关羽都有些沉不住气了，刘备却毫不介意，还特地留下一封信，表达诚意。
直到三顾茅庐，见诸葛亮故意仰卧草堂迟迟不起，刘备拱立阶下，一站就是几个时辰。
凭着至诚至敬之姿，最终打动才智过人的诸葛亮，从此为他鞠躬尽瘁，死而后已。
刘备识人用人，拥有了谦卑之相。
一个人拥有能力，但是却愿意放下身段和姿态和人相处，这是需要博大的胸襟。
谦卑并不是软弱和妥协，更不是低人一等，而是一种内心的坚韧和智慧，是一种成熟和淡然。
当骨子里不再计较，不再执着，分高低评判，它让我们能够更好地面对人生的挫折和困难，让我们能够更加深刻地理解人生的意义。
在和别人共事过程中，却能做得到不卑不亢，既能把事情完美地处理好，又能让多面的认可。
于是，你会发现，在人际关系交往中游刃有余。
那么将来在生活工作还是事业爱情当中，以为如鱼得水，一帆风顺的。
第三：心定之相
道光年间，曾国藩在入川途中写下《养身要言》。
文中写道：“心欲其定，神欲其定，体欲其定。”
意思是，人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定。
心浮、神浮、体浮，人也跟着浮躁；
心定、神定、体定，人也跟着安定。
此三定，是曾氏养身法的第一要言。
一个人能心定，把一件事有条不紊地完成，就是事有归着。
一个人心态再好，内心再善良，如果做事不着调，那也很难赢得别人的青睐。肯做事，能做事，是一个人难得的贵相。
古人说，“行百里者半九十”。天下没有容易的事，可绝大多数人都倒在了终点之前。
“天下事未有不从艰苦中得来，而可久可大者也。”没有什么事情是容易的，容易的事也都很难长久。
靠谱的人，不管做什么事情，必然会有条不紊，把事情一件一件都落在实处。
《了凡四训》讲：“命自我立，福自己求。”
人一生的富贵从来不是天定的，而是自己修来的。
为人谦卑厚重，做事踏实，这样的人，上天必不会辜负。
- END -古人认为，一个人将来是否大富大贵，富甲天下，通过一个人外在的面相上，就可以略知一二。
老祖宗有这样一句俗语“人有三相，不富也旺”，说明拥有这三种面相的人，非富即贵 ，将来会有大成就。
第一：面慈之相
以前有位雕刻手艺人，他喜欢雕那种看上去凶神恶煞的雕塑，那时间一长，他发现自己不但变得脾气暴躁、诸事不顺。
于是，他就去找师父请教，师父就要他先雕一百尊弥勒像送来，这个手艺人干脆留在这里，每天对着弥勒雕刻。
等到一百尊像完成以后，他再照镜子的时候就发现，自己已经变得慈眉善目，而且心里面感到非常地快乐。
和善之相，是由内心散发出来的温和气质，一个善良、正义的人会在日常的点滴中积德行善，无意中就给自己积累了福报，就会拥有和善之相。
当第一次见面时，有一种亲和力的感觉，很好和人相处，性格温顺，看上去整个人圆润饱满，给人一种安静慈祥的感觉。
像这样的人，那么无论在事业、还是爱情方面都会得到丰收。
第二：谦卑之相
刘备三顾茅庐，礼贤下士，诸葛亮终甘心为其军师，为刘备出谋划策，运筹帷幄，决胜于千里之外。
请诸葛亮出山时，刘备已经47岁了，官至左将军，而诸葛亮年仅27岁，只是一介布衣。
对于比自己小整整20岁的后生晚辈，刘备依然姿态谦恭，不以位高自诩。
当时连续两次不远万里前去求访，都被诸葛亮避而不见。
连素来稳重的关羽都有些沉不住气了，刘备却毫不介意，还特地留下一封信，表达诚意。
直到三顾茅庐，见诸葛亮故意仰卧草堂迟迟不起，刘备拱立阶下，一站就是几个时辰。
凭着至诚至敬之姿，最终打动才智过人的诸葛亮，从此为他鞠躬尽瘁，死而后已。
刘备识人用人，拥有了谦卑之相。
一个人拥有能力，但是却愿意放下身段和姿态和人相处，这是需要博大的胸襟。
谦卑并不是软弱和妥协，更不是低人一等，而是一种内心的坚韧和智慧，是一种成熟和淡然。
当骨子里不再计较，不再执着，分高低评判，它让我们能够更好地面对人生的挫折和困难，让我们能够更加深刻地理解人生的意义。
在和别人共事过程中，却能做得到不卑不亢，既能把事情完美地处理好，又能让多面的认可。
于是，你会发现，在人际关系交往中游刃有余。
那么将来在生活工作还是事业爱情当中，以为如鱼得水，一帆风顺的。
第三：心定之相
道光年间，曾国藩在入川途中写下《养身要言》。
文中写道：“心欲其定，神欲其定，体欲其定。”
意思是，人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定。
心浮、神浮、体浮，人也跟着浮躁；
心定、神定、体定，人也跟着安定。
此三定，是曾氏养身法的第一要言。
一个人能心定，把一件事有条不紊地完成，就是事有归着。
一个人心态再好，内心再善良，如果做事不着调，那也很难赢得别人的青睐。肯做事，能做事，是一个人难得的贵相。
古人说，“行百里者半九十”。天下没有容易的事，可绝大多数人都倒在了终点之前。
“天下事未有不从艰苦中得来，而可久可大者也。”没有什么事情是容易的，容易的事也都很难长久。
靠谱的人，不管做什么事情，必然会有条不紊，把事情一件一件都落在实处。
《了凡四训》讲：“命自我立，福自己求。”
人一生的富贵从来不是天定的，而是自己修来的。
为人谦卑厚重，做事踏实，这样的人，上天必不会辜负。
版权归原作者所有，如有版权异议请及时告之立即删除。分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者。参与平台互动交流，请加微信 hymt-2021或 ynmx87
更多精彩请关注我们
点击“阅读原文”
结缘 了凡四训 描红版
更多精彩请关注我们
点击“阅读原文”
结缘 了凡四训 描红版