​学作文首要便是“多情”

《红楼梦》整本书阅读的选择性问题

学作文首要便是“多情”

张爱玲说人生有三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨便是《红楼梦》未完。她曾为曹雪芹和《红楼梦》打抱不平，“红楼梦未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽”，甚至骂高鹗是“死有余辜”。

“狗尾续貂”“附骨之疽”“死有余辜”等语下得何其激烈，何其愤怒！非恨之入骨者不能以此语论之！平心而论，高鹗的《红楼梦》续作，比之临鹤山人的《十二钗后传》、顾春的《红楼梦影》、花月痴人的《红楼幻梦》、王兰沚的《绮楼重梦》等续作要好得多，在众多续貂之作中，可以算得上是狗尾中的佳品。

厚道地讲，续写如《红楼梦》这般的皇皇巨著，本来就是几乎不可能完成的事情。而大凡经典名著，无不承载着灵魂血肉与苦难现实的碰撞、撕裂、纠葛，无不渗透着不尽的哀凉、慨叹和哲思，无不体现着鲜活的个性张扬和对人生社会的独到认识。作者与续写者的身世、环境、心境、嗜好、思想、情感，以及文学功力手段，皆相去甚远，即便续写者才高八斗，细心谨慎，也不免“离之双美、合之两伤”。因为写作毕竟是极为个性化的事情，非有内心的真情实感、真知灼见不可。

由此，我想到了高中作文写作的问题。目前高中作文写作可谓“景象繁荣”。诸如作文公式法、写作模板化，攻略大全、满分宝典、疯狂素材等大行其道，“乱花渐欲迷人眼”。探究者众，门派者多，理论者繁，而作文难，难作文，却依旧“路暗迷人百种花”。现实的骨感让学生畏难，让老师为难。造成这种现象的原因有很多，如果回到写作的本源上来讲，依然是真情实感、真知灼见的缺失。

江苏的孙晋诺先生曾说：（作文）落魄到目前这种地步，有两个祸首：一是证明观，一是技法论。编一则材料，材料中包含着一个高大上的哲理命题。比如，高远的眼光成就事业、过度的承诺成了谎言、因为流逝岁月才美、人只有深而远的思想之根才能挺立于世，等等。这些论断深刻、完美、辩证，像哲理老人般让人仰望。但是，就是没有烟火气，与实际生活距离遥远。

这样的作文说的是永远正确的废话！

这样的文章在证明一个“必须正确”的问题绝对正确。

有意思吗？

有意义吗？

有意味吗？

还是让我们回到事情的本源上来吧，什么是写作？

写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。写作的基本道理一是要有思考，二是文字表达必须有意义或者有意味。

当真情实感寓之于心，情不可抑，诉诸文字，便是作文；当真知灼见形成于内，急于分享，激扬文字，就是文章。

因此，学习作文的首要便是“多情”。没有情感哪来的文章？正向情感让人愉快、信任、感激、庆幸；负向情感让人痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒。有的情感微弱、平静而持久，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀；有的情感强烈、稳定而深厚，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦；有的情感迅猛、激情、短暂，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

人类内心的宇宙何其浩渺！人类之情感何其丰富，何其多元！舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感、自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感、受辱感、抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感，诸如此类，不一而足。

人之为人，是因为心中有情；文之为文，那必要有真情。

“多情”的情境就是真实的写作情境。真善美的前提是真，没有了真，善就成了伪善，美也成了臭美。写成文章，自然是虚情假意、无病呻吟。

人类最可贵的精神就是思考。不思考，何来思维提升？不思考，何来文章锦缎？写文章者，必要有忠实于真理的品质和精神，即研究的、质疑的、批判的、彻底的精神。

“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。”为追求真理、发扬真理、传播真理而阅读，才有意义。

要尽可能广泛地阅读；读古文今文可思接千载，读中文外文可视通万里，读社会科学、自然科学可通晓人性物性。北京彭俐先生曾说：教育，使人成为人；读书，使生命成为生命，一个人的精神之躯，正是因为学习而渐渐成熟、丰满、挺拔、健硕。讲的就是这个道理。

对于莘莘学子来说，能够将自己的所思所想、所见所闻、喜怒忧乐、生活百味等形诸笔端，谈一点感触，讲一些体会，做到文从字顺、事具意全，就是好作文。

学生学习写作，要“不忘初心，真心写作”。写自己的生活，写自己的喜乐和忧愁，写百样十色的社会！想写！敢写！爱写！

人活了，文章才不会死掉。