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1.按要求填空
(1)浴乎沂,______________,咏而归。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(2)后人哀之而不鉴之,_______________。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)《六国论》中,作者认为“六国破灭,弊在赂秦”的理由是“赂秦而力亏”,“__________”
2.按要求选择
如果制作武汉人民送别抗击新冠病毒援鄂医疗队的标语,下列不合适的一项是( )
A.生死与共,生死之交
B.幸得有你,山河无恙
C.岂曰无衣,与子同袍
D.依依惜别,心心相连
3.按要求选择
下列选项填入文中的空白处,语意最连贯的一项是( )
诺贝尔自然科学类奖项的设立旨在表彰某一领域最重要的成就,100多年来,诺贝尔奖______。
①认识到这一点有利于推动我国科学技术取得更大进步
②是对致力科学事业者的最高奖赏之一
③见证了人类改变世界的努力探索
④从获奖结果看中国在不少领域仍然存在差距
A.②③①④B.③②④①
C.②①③④D.③④②①
阅读下文,完成下面小题。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”
——《九歌》
①自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说:“洞庭始波,木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句:“秋风吹木叶,还似洞庭波。”则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
②“木叶”是什么呢?按照字面的解释,“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的,例如屈原在《橘颂》里就说:“后皇嘉树,橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说:“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说:“庭中有奇树,绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况,大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”,例如说:“叶密鸟飞碍,风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)“皎皎云间月,灼灼叶中华。”(陶渊明《拟古》)这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故,可是这样的解释是并不解决问题的,因为一遇见“木叶”的时候,情况就显然不同起来;诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题,而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句,例如:“亭皋木叶下,陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。”(沈佺期《古意》)可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由,那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用,熟能生巧;而在诗歌的语言中,乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句,而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下,照我们平常的想法,那么“叶”字似乎就不应该省掉,例如我们无妨这么说:“无边落叶萧萧下”,岂不更为明白吗?然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”,这道理究竟是为什么呢?事实上,杜甫之前,庾信在《哀江南赋》里已经说过:“辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习,又在自己的学习中创造,使得中国诗歌语言如此丰富多彩,这不过是其中的小小一例而已。
③从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。“树叶”可以不用多说,在古诗中很少见人用它;就是“落叶”,虽然常见,也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念,差一点就会差得很多;而诗歌语言之不能单凭借概念,也就由此可见。从概念上说,“木叶”就是“树叶”,原没有什么可以辩论之处;可是到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断发展;像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性,难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗?而我们的诗人杜甫,却宁可冒这危险,创造出那千古流传形象鲜明的诗句;这冒险,这形象,其实又都在这一个“木”字上,然则这一字的来历岂不大可思索吗?在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
(摘编自林庚《说木叶》)
4.对于作者为什么要用屈原的诗来开篇,以下分析不正确的一项是( )
A.对“木叶”这一意象溯源B.引出全文所要评说的对象
C.突出屈原诗歌的成就之大D.增加文章的文字性可读性
5.对于文中所说的“诗歌语言”,以下分析不正确的一项是( )
A.这是与生活用语及科学概念都不同的一种语言
B.这是一种由诗人们传承、创造的文学性的语言
C.“诗歌语言”的运用通常更加讲解洗练、精妙
D.“诗歌语言”离不开天才诗人冒险发挥创造性
6.文中②③两段都提到杜甫的诗句“无边落木萧萧下”,目的有何不同?
7.林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”,“木”字固然胜“叶”,但有人认为“落叶满空山”(韦应物《寄全椒山中道士》)也是难得的佳句,对此,你是否认同?
阅读下文,完成下面小题。
无论如何、我明天决计要走了。
况且,一直到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住,豫备她来讨钱。
“你回来了?”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。
“就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”
我很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,——或者不如说希望:希望其有,又希望其无……,人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。
“也许有罢,——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么,也就有地狱了?”
“啊!地狱?”我很吃惊,只得支吾者,“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”
“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
“唉唉,见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌躇,什么计画,都挡不住三句问,我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清……。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”
我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得不安逸。自己想,我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了,然而会不会含有别的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有别的意思,又因此发生别的事,则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑,觉得偶尔的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲,正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”,已经推翻了答话的全局,即使发生什么事,于我也毫无关系了。
“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,然而一用这说不清来作结束,便事事逍遥自在了。我在这时,更感到这一句话的必要,即使和讨饭的女人说话,也是万不可省的。
但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,在阴沉的雪天里,在无聊的书房里,这不安愈加强烈了。不如走罢,明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅,一元一大盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……。无论如何,我明天决计要走了。
我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。果然,特别的情形开始了。傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:
“不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”
我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。
“刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。
“还不是和样林嫂?”那短工简捷的说。
“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色,但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:
“什么时候死的?”
“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰,心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚。晚饭摆出来了,四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息,但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”,而忌讳仍然极多,当临近祝福时候,是万不可提起死亡疾病之类的话的,倘不得已,就该用一种替代的隐语,可惜我又不知道,因此屡次想问,而终于中止了。我从他俨然的脸色上,又忽而疑他正以为我不早不迟,偏要在这时候来打搅他,也是一个谬种,便立刻告诉他明天要离开鲁镇,进城去,趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。
(选自鲁迅的《祝福》,有删节)
8.分析第②段画线句的表达效果。
9.分析文中反复陈述“我”决计离开鲁镇的作用。
10.根据文意,下列对祥林嫂死亡原因的分析推断不合理的一项是( )
A.不幸沦为乞丐,失去生活依靠,陷入贫寒交加的绝境。
B.由于罪孽深重,怕死后魂灵会下地狱,惶惶不可终日。
C.深受封建礼教与封建迷信毒害,精神麻木,愚昧无知。
D.置身普遍冷漠的鲁镇社会,孤立无助,失去生活希望。
阅读下面诗歌,完成下面小题。
登岳阳楼
作者:杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北①,凭轩涕泗流。
(注释)①指战事起于西北地区,当时吐蕃正侵扰陇右、关中一带。
11.从体裁看,这是一首_______诗。
12.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.首联以今昔对比,表现了诗人夙愿得以实现的满怀喜悦。
B.颔联以“坼”“浮”二字,凸显出洞庭湖水的无比壮阔。
C.尾联“凭轩”与首联“今上”呼应,体现诗歌结构严谨。
D.全诗记叙描写抒情融为一体,语言质朴,意境雄浑深远。
13.结合颈联、尾联,概括诗歌表现了诗人怎样的思想感情。
阅读下面的文言语段,完成下面小题
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
14.解释下列加点词在句中的意思
(1)哙遂入,披帷西向立(________)
(2)则与一生彘肩(________)
(3)刑人如恐不胜(________)
(4)备他盗出入与非常也(________)
15.下列加点词意义用法均相同的一项是( )
A.今有小人之言 先破秦入咸阳者王之
B.项王按剑而跽曰 而听细说,欲诛有功之人
C.以待大王来 常以身翼蔽沛公
D.沛公起如厕,因招樊哙出 请以剑舞,因击沛公于坐
16.把下面的句子翻译成现代汉语。
哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。
17.结合所选文本,分析樊哙的性格特点。
阅读下文,完成下面小题
《谏逐客书》(节选)
李斯
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人□不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
18.可填入第①段方框处的虚词是( )
A.之B.而C.则D.也
19.对第①段划线句理解正确的一项是( )
A.强调君主只看重“色乐朱玉”会有损德行。
B.对比凸显秦王骄奢淫逸、不重民生的危害。
C.说明秦王对待物产与人才不同的政治主张。
D.突出用物与用人的差异,暗讽其策略错误。
20.奏疏一类的文体特别强调文章的立足点、针对性和语言技巧,联系第①段,在下面横线上填写适当的内容。
作者站在____________的高度,发表对政令的意见;主要运用了______的论证手法,论述秦王驱逐客卿的荒谬,语言_____________,富有感染力。
21.阅读材料,按要求作文。
有个女人多年来不断嘲笑对面女人很懒惰:“那个女人的衣服,永远洗不干净。看,她晾在院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天,朋友来访,发现不是对面的女人衣服不干净,而是她家的窗户蒙上了灰尘。
这件事引发了你怎样的感悟?自拟题目,写一篇议论文,不少于800字。
参考答案
1.风乎舞雩 亦使后人而复哀后人也 破灭之道也
2.C
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查对相关标语的理解鉴赏能力。标语是指文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号。解答本题时先理解每一个选项的内容,然后再判断是否合乎题干信息。
A项,“生死与共,生死之交”意思是“在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡”,与题干相符,合适。
B项,“幸得有你,山河无恙”意思是“幸亏有你,国家无事”,“你”指抗疫医疗队成员,“山河”使用借代修辞,代指国家,符合题干要求,合适。
C项,“岂曰无衣,与子同袍”,意思是“谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍”,概括为“为国征战,不计衣物不全的困难”,不适合制作武汉人民送别抗击新冠病毒援鄂医疗队的标语,本标语不适合用于胜利后。
D项,“依依惜别,心心相连”意思是舍不得离开,心和心紧密团结在一起,符合题干要求,合适。
故选C。
3.B
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析,按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。作答本题,可以运用排除法。结合“①认识到这一点有利于推动我国科学技术取得更大进步”分析,可以先把握“这一点”所指代的内容,应是④,故①④的顺序是④①,据此排除ACD。
故选B。
4.C项,“突出屈原诗歌的成就之大”说法错误。本文的写作对象是“木”,突出屈原诗歌的成就之大与本文的写作重心不符。
5.D项,“‘诗歌语言’离不开天才诗人冒险发挥创造性”说法错误。结合原文“像‘无边落木萧萧下’这样大胆的发挥创造性,难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗?而我们的诗人杜甫,却宁可冒这危险,创造出那千古流传形象鲜明的诗句”分析可知,正是诗人的大胆冒险发挥创造性,使诗歌的语言精彩纷呈,但不能说“诗歌语言”离不开诗人冒险发挥创造性,选项太绝对,曲解文意。
6.第②段中是为了指出在诗歌的语言中,不仅有“木叶”一词,还有“落木”。以此说明古代诗人们在前人的创造中学习,又在自己的学习中创造,使得中国诗歌语言如此丰富多彩。第③段中是为了强调从“木叶”发展到“落木”,关键显然在“木”这一字,引出下文对“木”字的分析。
7.示例一:认同。①林庚先生研究的材料并未穷尽所有情况,只是一家之言,其结论不能过于泛化;②“落叶满空山”中的“落叶”也都是很好的意象,表达了诗人惆怅、落寞、孤独的情感,确实不能换成“落木”;③艺术形象是要根据具体情形来作分析的,不能笼统地一概而论。
示例二:不认同。林庚先生对“木叶”的解读是个人独到的发现,能帮助我们了解“木叶”这一意象的艺术特色。
8.作者先通过细节描写“眼珠间或一轮”,形象刻画出祥林嫂呆滞的神情。然后又用比拟的手法,把祥林嫂说成是一个“活物”,进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
9.内容上,反复强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度,“我”面对祥林嫂的不幸遭遇,内心充满不安与愧疚,目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知,内心充满孤独与愤懑;结构上,以“我”的内在情感(心理动因)为线索,前呼后应,推动情节的展开。
10.B,“由于罪孽深重”错,“怕死后魂灵会下地狱”分析不全面。祥林嫂并无罪过,只是因受封建迷信毒害而自认为罪孽深重,既担心死后魂灵会下地狱,又希望死后魂灵与亲人团聚,内心充满矛盾与痛苦。
故选B。
11.律诗(五律、五言律)或近体诗
12.A项,“表现了诗人夙愿得以实现的满怀喜悦”错误。首联在看似平静的叙述中暗含作者的忧伤感慨。看似写登楼之快,实则写忧思之重。
13.诗歌表达了诗人漂泊无依的孤独(或对故乡亲人的思念)、年迈体衰的感伤、以及对国家多难的担忧之情。
14. 揭开 给 尽 意外情况
15.D
16.樊哙就带着剑拿着盾牌进入营门。拿戟交叉站着守卫营门的士兵想阻止他不让他进去。樊哙侧举着盾牌撞击卫士,卫士倒在地上。
17.樊哙的形象特征是:忠心耿耿、粗犷豪放、粗中有细。忠心耿耿:听说项庄舞剑意在沛公,樊哙立刻要“与之同命”;粗犷豪放:头发上指的形象,生食彘肩的举动;粗中有细:项王赐酒,“哙拜谢,起,立而饮之”,显得有礼有节。对秦王的指责也合情合理。
【解析】
【分析】
14.
“哙遂入,披帷西向立”意思是:樊哙就进去了,掀开帷帐朝西站着。
“则与一生彘肩”意思是:(左右侍从)就给了他一条未煮熟的猪的前腿。
“刑人如恐不胜”意思是:惩罚人惟恐不能用尽酷刑。
“备他盗出入与非常也”意思是:是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。
15.
本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词含义,然后把课本中的带入到文本中的句子当中,看是否通顺。
A项,第一个“之”,结构助词,的;第二个“之”,代词,指先进入咸阳的人;
“今有小人之言”意思是:现在有小人的谣言。
“先破秦入咸阳者王之”意思是:先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。
B项,第一个“而”,表修饰,不译;第二个“而”,表转折的连词,但是,却;
“项王按剑而跽曰”意思是:项羽握着剑挺起身问。
“而听细说,欲诛有功之人”意思是:反而听信小人的谗言,想杀有功的人。
C项,第一个“以”,表目的的连词,来;第二个“以”介词,用;
“以待大王来”意思是:来等待大王到来。
“常以身翼蔽沛公”意思是:常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦。
D项,两个“因”,趁机;
“沛公起如厕,因招樊哙出”意思是:刘邦以上厕所为由,趁机把樊哙叫了出来。
“请以剑舞,因击沛公于坐”意思是:请让我舞剑。趁机把在座位上的沛公杀死。
故选D。
16.
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。
本句得分点:“内”,同“纳”,接纳;“以”,相当于“而”;“仆”,倒下。
译文:
刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王,到了鸿门,向项王谢罪说:“我和将军合力攻打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,但是我自己没有料到能先进入关中,灭掉秦朝,能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言,使您和我发生误会。”项王说:“这是沛公的左司马曹无伤说的,如果不是这样,我怎么会这么生气?”项王当天就留下刘邦,和他饮酒。项王、项伯朝东坐,亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐,张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色,再三举起他佩戴的玉玦暗示项王,项王沉默着没有反应。范增起身,出去召来项庄,说:“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒,敬酒完毕,请求舞剑,趁机把沛公杀死在座位上。否则,你们都将被他俘虏!”项庄就进去敬酒。敬完酒,说:“君王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来作为娱乐的,请让我舞剑。”项王说:“好。”项庄拔剑起舞,项伯也拔剑起舞,常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦,项庄无法刺杀。
于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问:“今天的事情怎么样?”张良说:“很危急!现在项庄拔剑起舞,他的意图常在沛公身上啊!”樊哙说:“这太危急了,请让我进去,跟他同生死。”于是樊哙拿着剑,持着盾牌,冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去,樊哙侧着盾牌撞去,卫士跌倒在地上,樊哙就进去了,掀开帷帐朝西站着,瞪着眼睛看着项王,头发直竖起来,眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问:“客人是干什么的?”张良说:“是沛公的参乘樊哙。”项王说:“壮士!赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒,樊哙拜谢后,起身,站着把酒喝了。项王又说:“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上,把猪腿放(在盾)上,拔出剑来切着吃。项王说:“壮士!还能喝酒吗?”樊哙说:“我死都不怕,一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼一样的心肠,杀人惟恐不能杀尽,惩罚人惟恐不能用尽酷刑,所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定:‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳,一点儿东西都不敢动用,封闭了宫室,军队退回到霸上,等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高,没有得到封侯的赏赐,反而听信小人的谗言,想杀有功的人,这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答,说:“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿,刘邦起身上厕所,趁机把樊哙叫了出来。
18.C
19.D
20. 争霸天下(或跨海内、制诸侯) 对比 铺张扬厉(或气势酣畅)
【解析】
【分析】
18.
本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词含义,然后把课本中的带入到文本中的句子当中,看是否通顺。本题中,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。“此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之”,但是在“取人”方面,却“不然”,可见从意义上看“取人”与“不然”之间应填写表示转折意义的词,“则”或“而”,在语气上,“则”的表达效果更强一些,故选“则”。
故选C。
19.
本题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型,学生应首先明确题目要求:对第①段划线句理解正确的一项是(然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也)。然后回到文章中去,带着问题通读全文,然后用自己的话总结。“然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也”意思是:这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。对“珠玉声色”重视,对“人民士众”忽视,“此非所以跨海内、制诸侯之术也”,突出用物与用人的差异,暗讽其策略错误。
故选D。
20.
本题考查对文章内容的分析概括能力,以及写作手法的把握能力。作答本类题型,学生应首先明确题目要求:奏疏一类的文体特别强调文章的立足点、针对性和语言技巧,联系第①段,在下面横线上填写适当的内容。《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。以第①段为例,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。但是在用人方面却“不取”,运用对比的论证手法,论述秦王驱逐客卿的荒谬。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。文中铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,如“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓”,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。
译文:
陛下罗致昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,呜呜呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声,《韶虞》《武象》等乐曲,可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用郑、卫淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《韶虞》,这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意,可以满足耳目官能的需要么?可陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!
我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去侍奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。