山东省德州市2020-2021学年高二上学期期末语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字完成下列小题。

材料一

修辞立其诚(节选)

张岱年

①“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。

②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。

③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。

④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。

⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。（      ），是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。

……

⑥“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。

材料二

论诚意

朱自清

诚意是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。这也是出于自然。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。

但是一般人似乎太严格了一些。照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的。

人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。

看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。

人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感，都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话：“人生是做戏。”做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，“我是很有诚意的”，自已标榜自己的诚恳、诚意，大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度;这就不免沾上了些戏味。

(原载1941年1月5日《星期评论》第8期，有删节)

1．填入材料一第⑤段括号内的句子，最恰当的一项是(   )

A．如果表里不一致，必然说假话

B．所谓说假话，就是表里不一致

C．如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话

D．所谓说假话，就是口说的是一套，心里所想的却是另一套

2．材料二说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”，以下例子不是其证据的一项是(   )

A．年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多都是虚伪的。

B．有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。

C．有些人认为“看人，请客，送礼”只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。

D．现在人常说，“我很诚恳的告诉你”，‘我是很有诚意的”。

3．下面对两则材料中论证特点的表述，正确的一项是(   )

A．两则材料都运用了典型的并列式论证结构，论证思路清晰缜密。

B．两则材料都运用了举例和引用的论证方法，具有较强的说服力。

C．两则材料都用了对比论证，材料一侧重古今对比，材料二侧重中外对比。

D．两则材料的论证语言风格不同，材料一更活泼生动，材料二更严肃庄重。

4．材料一中说：口中所说的与心中所想的应该一致。材料二中说：一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。由此来看，两则材料对“诚”的主张有什么不同?

5．材料二围绕“诚意”展开议论，请梳理文章的行文思路。

二、文学类文本阅读

阅读下面的小说，完成下列小题。

大卫•科波菲尔(节选)

狄更斯

我当时十分清楚，要是我自己不采取行动，我就没有逃离这种生活的希望。谋得斯通小姐很少给我来信，谋得斯通先生更是只字未写。他们只给过我两三包现成的或修补过的衣服，由昆宁先生转交给我。每次只在里面夹个字条，上面写的大意是：简•谋希望大卫•科努力工作，专心尽职——我除了老老实实安心做个苦力外，是否还有别的什么指望，他们连一丁点儿暗示也没有。

就在第二天，我心里正在为自己打定的主意七上八下时，事实已向我证明，米考伯太太并不是无缘无故说到他们要走的。他们在我住的那家租了个地方，说好只住一个星期，到期后，他们就要动身去普利茅斯。当天下午，米考伯先生亲自到货行账房间，告诉昆宁先生说，到他动身那天，他不得不撇下我了，而且还对我的人品大大称赞了一番，我相信，对这种称赞我是当之无愧的。于是，昆宁先生叫来了车夫蒂普，他是个结了婚的人，而且有一个房间可以出租。昆宁先生定下这个房间，让我寄住在他家——他有一切理由相信，我们双方一定都会同意，因为我什么话也没说，虽然此时我已经下定了决心。

在我跟米考伯夫妇住在一起的那几天里，晚上我都是跟他们一块儿度过的。在这几天里，我觉得我们相互之间更加亲密了。最后那天星期天，他们请我吃中饭。我们吃的是猪腰肉蘸苹果酱，还有一个布丁。在头天晚上，我买了一只带斑点的木马，送给小威尔金斯•米考伯——那个男孩；又买了一个布娃娃，送给小艾玛，作为临别的礼物。我还给了那个孤儿一个先令，她就要给遣散回去了。

这天我们过得很愉快，尽管我们想到即将到来的离别，心中都有些伤感。

“科波菲尔少爷，”米考伯太太说，“以后只要提到米考伯先生这段艰难的日子，我决不会不想起你。你的所作所为都表明，你是一个最能体贴别人、最肯帮助别人的人。你决不是我们的房客，你是我们真正的朋友。”

“我的亲爱的，”米考伯先生说，“科波菲尔。”近来他已经习惯这样称呼我了，“这孩子心眼好，别人有困难、不得意时，他能同情他们；而且头脑灵活，会打算，有一手——简而言之，有能耐，能把用不着的东西处理掉。

对他的这番称赞，我表示领受，同时说，我为我们的即将分别，心里感到很难过。

“我亲爱的年轻朋友，”米考伯先生说，“我比你年长几岁，在做人方面总算有点经验了，而且——简而言之，在对付困难方面，也算有点经验了，总的说来是这样。眼下，在我还没有时来运转之前(我可以说，我时刻都有可能时来运转)，我无可奉赠，只有几句忠告。不过我的忠告还是很有价值的。我自己——简而言之，我自己就是因为没有接受这一忠告，才成了”——米考伯先生一直眉飞色舞，有说有笑，可是说到这儿，却一下停住了，皱起了眉头——“你眼前的这个悲惨的可怜人。”

“我亲爱的米考伯！”他太太求他不要这样说。

“我要说，”米考伯先生回答说，这时他已完全忘了自己，重又微笑着，“成了你眼前的这个悲惨的可怜人。我要给你的忠告是，今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！”

“这是我那可怜的爸爸的座右铭。”米考伯太太说。

“我亲爱的，”米考伯先生说，“你爸爸，从他的作风来说，是很好的。老天决不会让我说损害他名声的话的。拿他整个人来说，我们也许再也不可能——简而言之，再也不可能结识到像他那样的人了。他那么大年纪，还打那样的绑腿，还能不戴眼镜读那么大的字。不过，他把那座右铭用在我们的婚事上了，我亲爱的。我们的婚事实在办得太早了，结果，弄得我永远弥补不上花掉的那笔费用。”

说到这儿，米考伯先生转脸看着米考伯太太，补充说：“我并不是为这件事懊悔。完全相反，我的宝贝。”说完这话，他有一两分钟神情很严肃。

“我另外的一句忠告，科波菲尔，”米考伯先生说，“你是知道的。年收入二十镑，年支出十九镑十九先令六便士，结果是快乐。年收入二十镑，年支出二十镑零六便士，结果是痛苦。那样，花就谢了，叶就萎了，太阳就西沉了，只留下一片凄凉景象，这一来——这一来，简而言之，你就永远给打败了。就像我这样！”

为了要使他这个榜样给人以更深印象，米考伯先生带着十分欢畅满意的神情，喝下了一杯潘趣酒，接着还用口哨吹起了《学院角笛舞曲》。

我没有忘记要他放心，我说我一定把他的规诫牢记在心，其实我用不着这么做，因为当时这些话显然已经深深感动了我。第二天早上，我在公共马车站跟他们全家相聚，看着他们心情凄楚地上了马车的后部，坐在车厢的外面。

“科波菲尔少爷，”米考伯太太说，“上帝保佑你！我永远也不会忘了你的一切，你知道，即使我能忘记，我也决不肯忘记。”

“科波菲尔，”米考伯先生说，“再见啦！祝你一切幸福，万事如意！要是在岁月的流逝中，我能使自己相信，我这遭受摧残的命运，能成为你的一个鉴诫，那我就会觉得，我活在世上一场，还不完全是白白地占了别人的位置。如果有朝一日时来运转(我相信会有这一天)，我有能力改善你的前程，那我就太高兴了。”

我想，当时米考伯太太带着孩子，坐在马车车厢的后面，我站在路上依依不舍地望着他们，她眼前大概一下子云开雾散，看到我其实还只是一个小孩。我所以这样想，是因为她带着一种新的慈母的表情打手势叫我爬上车，用双手搂住我的脖子，吻了我一下，就像吻她自己的孩子一样。马车走动起来时，我差一点没来得及下车。他们朝我挥动着手帕，弄得我几乎看不到他们一家人了。马车一会儿就看不见了。我和孤儿茫然相对地站在路中央，随后我们就握手道别。我猜想，她又回圣路加济贫院去了，我则上谋得斯通格林比货行，开始我那疲劳乏味的一天。

6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )

A．米考伯先生一家决定离开伦敦前往普利茅斯，临别前与“我”相处的日子和最后的告别，都表现了我们对这段感情发自内心的珍重。

B．“拖延乃光阴之窃贼”这句郑重的座右铭被米考伯先生用来谈论自己的婚事，表达了对自己婚姻的调侃，显示出小说幽默风趣的一面。

C．小说善于运用细节来表现人物的心理和性格，比如送别时米考伯太太的表情和动作细节，生动地表达了她的慈爱和对我的不舍。

D．“我”是故事的讲述者，也是故事的参与者，是小说极力塑造的主人公，这与鲁迅先生的著名小说《祝福》中“我”的作用是相同的。

7．下列对文中加点词语表达效果的解说，不正确的一项是(   )

A．当之无愧：我与米考伯先生一家友好相处，以自已的真诚获得了他们的认同。

B．欢畅满意：米考伯先生对自己能够从丰富的阅历获得人生忠告感到非常得意。

C．茫然相对：与米考伯先生一家人告别后，我和孤儿都感到非常地伤感和失落。

D．疲劳乏味：表达自己对这份工作的厌倦，呼应开头试图逃离这种生活的愿望。

8．米考伯太太对“我”说：“你决不是我们的房客，你是我们真正的朋友。”她这样说是因为“我”做了哪些事情?结合课本相关内容和本文加以概括。

9．米考伯先生具有怎样的形象特征?结合文本简要分析。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室积聚。由余曰：“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”缪公怪之，问曰：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎?”由余笑曰：“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极，则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然，上含淳德以遇其下下怀忠信以事其上一国之政犹一身之治不知所以治此真圣人之治也。”

于是缪公退而问内史廖曰：“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何?”内史廖曰：“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。”缪公曰：“善。”因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形，与其兵势，尽察，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不迁。于是秦乃归由余。由余数谏不听。缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。

三十七年，秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺缪公以金鼓。三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鋮虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。君子曰：“秦缪公广地益国，东服疆晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能复东征也。”缪公子四十人，其太子鎣代立，是为康公。

(选自《史记·秦本纪》)

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A．上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也

B．上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也

C．上含淳德以遇其下/下怀忠信以事其上/一国之政犹一身之治不知/所以治此/真圣人之治也

D．上含淳德以遇/其下下怀忠信/以事其上一国之政/犹一身之治/不知所以治/此真圣人之治也

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．中国：泛指黄河中下游地区，即远古华夏族所居住的中原地区。

B．黄帝：古华夏部落联盟首领，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。

C．西戎：古代族名，狭义上指氐羌族诸部，广义上包括中国西部各民族。

D．太子：封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．秦缪公治国有方，自视甚高。他向由余炫示秦国的宫室和财宝，但由余以为这太劳苦百姓。

B．秦缪公从善如流，收效颇丰。他采用内史廖的计策，运用美人计和反间计为国家除去祸患。

C．秦缪公称霸西戎，大受赞誉。他平定西戎以后，周天子特意派召公前来赐予金鼓表示祝贺。

D．秦缪公开疆拓土，功业卓著。他东败强晋，西服戎夷，百姓都认为他应该成为诸侯的盟主。

13．文中由余认为“中国”乱的原因是什么?

14．把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(《大学》)

(2)此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》)

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

天山雪歌送萧治归京

岑参

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时，送君走马归京师。雪中何以贈君别，惟有青青松树枝。

15．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是(   )

A．诗中说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。

B．三、四两句写天山雪的动态威势，北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更强烈。

C．五、六两句写天山雪光华亮如明月，一个“逐”字不但写出雪的光华照人，更兼呼呼有声。

D．“都护宝刀冻欲断”写都护的佩刀被冷冻得几乎要折断，用夸张的手法叙写天山雪的奇。

16．这首诗所抒发的思想感情与高适的《燕歌行》有什么异同?请简要概括。

五、情景默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·子罕》中，孔子用“________，________”两句话阐明，一个普通人也是有坚定志向的，要改变一个人的志向，是很困难的。

(2)在《春江花月夜》中，“________，________”写了游子和思妇通过望月来表达思念之情，和李白名句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”有异曲同工之妙。

(3)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不辨是非以外，还有“_______，________”，揭示出当时朝廷小人当道的黑暗现实。

六、选择题

18．下列各句翻译有误的一项是(   )

A．慎终追远，民德归厚。

翻译：谨慎地对待父母的死亡，追念远代祖先，自然会使得百姓归于忠厚老实。

B．居处恭，执事敬，与人忠。

翻译：平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候严肃认真，对待他人要忠诚。

C．博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

翻译：君子广泛地学习文献典籍，用礼仪来约束自己，也就能不违背君子之道了吧。

D．友直，友谅，友多闻，益矣。

翻译：与正直的人交朋友，与守信用的人交朋友，与见闻广博的人交朋友，越多越好。

七、名著阅读

19．阅读下面材料，总结孔子“为政”的三条主张。

(1)子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

(2)子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(3)子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

20．老师要求同学们以“孔子印象”为主题办一期板报，多侧面展示孔子的形象。请根据下面五组句子，分别用四字短语概括出孔子的形象特征，填在下面的横线上。

(1)吾十有五而志于学；食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

(2)仰之弥高，钻之弥坚；循循然善诱人；以吾一日长乎尔，毋吾以也。

(3)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(4)子食于有丧者之侧，未尝饱也；子于是日哭，则不歌。食不语，寝不言。

(5)子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”

(1)_______的学者      (2) ________的老师     (3) _________的智者

(4)________的长者     (5) ________的勇士

八、语言表达

21．指出下列病句中的逻辑错误。

(1)他是个文学爱好者，阅读了大量的小说、诗歌、散文以及外国名著。

(2)在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的主要有两点，一是勇气不足，二是谋略不当。

(3)为了加快我国的发展，必须大力发展私人轿车工业。因为发达国家中，私人大部分有轿车。

22．根据下面的内容，以三段论形式写出德国军官的推理过程。

第一次世界大战期间，德军向法军猛烈进攻，法军为了避开德军锐气，积蓄力量，巧施隐身术，躲藏了起来，德军一时失去了攻击目标。德军指挥官下令侦察敌情。一天，德军一名军官用望远镜搜索法军阵地，突然发现了前方阵地慢慢地爬出了一只名贵的波斯猫，懒洋洋地躺在那里晒太阳。于是德军军官根据波斯猫的出入地判断出前方阵地必有法军指挥所。

大前提：____

小前提：____

结论：____

九、材料作文

23．按要求完成写作。

  班级计划举行读书研讨会，围绕苏武、焦裕禄、圣地亚哥三人展开讨论。三人中哪一位给你的人生带来最深刻的启示？结合你的感受与思考写一篇发言稿。

  要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

24．按要求完成写作。

电视台邀请你客串纪录片《百家争鸣》的主持人，带领观众了解先秦诸子。请从孟子、庄子、墨子三人中选择一位，展开联想和想象，写一篇解说词。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．C

2．D

3．B

4．材料一认为，“诚”是发言著论写文章的一个原则，应该表里如一，心口一致；材料二认为，诚意作为一种态度，不一定反映出人的品性，可能是出于处世或社交的必要。

5．(1)首先提出诚意是品性，更是态度；(2)接着指出有些貌似虚伪的态度也是有诚意的，有价值的，礼数和过场皆有诚意；(3)最后得出结论：为了别人好，做戏也有诚意。

6．D“这与鲁迅先生的著名小说《祝福》中‘我’的作用是相同的”错。《祝福》中的“我”不是小说的主人公

7．B“对自己能够从丰富的阅历获得人生忠告感到非常得意”理解错误。这个词语出现之前，是写米考伯先生拿自己的经验告诫大卫，让大卫引以为鉴，因此他是对自己从人生中得到忠告而得意，而是对能作为榜样给“我”人生忠告感到得意。

8．(1)帮助米考伯太太变卖东西；(2)到监狱探望米考伯先生；(3)从自己有限的收入中借钱给米考伯夫妇；(4)搬到监狱附近与米考伯一家住在一起；(5)给米考伯夫妇的孩子买礼物。

9．(1)善意待人。把年龄相差极大的“我”作为朋友，并且由衷的夸赞我的人品；(2)积极乐观。面对窘迫的经济状况总能自我安慰，并且总是相信有朝一日时来运转；(3)爱慕虚荣。语言表达故作文雅，“简而言之”是他的口头禅；(4)不善持家。米考伯先生忠告“我”量入为出，但他自己在勤俭持家这方面是失败者。

10．A

11．D

12．D

13．君主骄奢淫逸，依仗着法律制度的威严来监督民众；百姓疲惫至极就怨恨君主，要求实行仁义；上下互相怨恨，导致篡夺杀戮。

14．(1)大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。

(2)这三件事，是我的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的愿望。

【分析】

10．

本题考查学生文言文断句的能力。

句子大意是：在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民怀着忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。

“上含淳德以遇其下”“下怀忠信以事其上”句子结构相同，在两个“下”中间断开，可排除BD。比较AC两项，“一国之政”和“一身之治”句子结构相同，中间用“犹”连接，“不知”是下个句子的谓语，应在“不知”前断开，排除C。

故选A。

11．

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D. “有时也可指其他儿子”错。太子，帝王的儿子中已经确定继承帝位或王位的，不可指“其他儿子”。

故选D。

12．

本题考查学生理解文章内容的能力。

D. “百姓都认为它应该成为诸侯的盟主”错。结合原文“君子曰：‘秦缪公广地益国，东服疆晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉’”，文中“君子”非百姓，并且认为他没有成为诸侯盟主也是应该的。

故选D。

13．

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

由余的原话是“夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督於下，下罢极，则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也”，他认为君主骄奢淫逸，依仗着法律制度的威严来监督民众；百姓疲惫至极就怨恨君主，要求实行仁义；上下互相怨恨，导致篡夺杀戮。

14．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

本题得分点有：（1）道，宗旨；第一个“明”，彰明；止，达到；至善，道德修养的最高境界。（2）遗恨，遗憾；与，给；其，表祈使语气，千万、一定；乃，你的。

参考译文：

戎王派由余出使秦国。由余，祖先是晋国人，逃亡到戎地，他能说晋国方言。戎王听说缪公贤明，所以派由余去观察秦国。秦缪公向他炫示了宫室和积蓄的财宝。由余说：“这些宫室积蓄，如果让鬼神营造，那么就使鬼神劳累了；如果让百姓营造，那么也使百姓受苦了。”缪公觉得他的话奇怪，问道：“中原各国借助诗书礼乐和法律处理政务，还不时地出现祸乱呢，现在戎族没有这些，用什么来治理国家，岂不很困难吗!”由余笑着说：“这些正是中原各国发生祸乱的根源所在。自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代，君主一天比一天骄奢淫逸。依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了，就怨恨君上，要求实行仁义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民满怀忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家啊。”

缪公退朝之后，就问内史王廖说：“我听说邻国有圣人，这将是对立国家的忧患。现在由余有才能，这是我的祸害，我该怎么办呢?”内史王廖说：“戎王地处偏僻，不曾听过中原地区的乐曲。您不妨试试送他歌舞伎女，借以改变他的心志。并且为由余向戎王请求延期返戎，以此来疏远他们君臣之间的关系；同时留住由余不让他回去，以此来延误他回国的日期。戎王会感到奇怪，一定怀疑由余。他们君臣之间有了隔阂，就可以俘获他了。再说戎王喜欢上音乐，就一定没有心思处理国事了。”缪公说：“好。”于是缪公与由余座席相连而坐，互递杯盏一块儿吃喝，向由余询问戎地的地形和兵力，把情况了解得一清二楚，然后命令内史王廖送给戎王十六名歌伎。戎王接受，并且非常喜爱迷恋，整整一年不曾改变。这时候，秦国才让由余回国。由余多次向戎王进谏，戎王都不听，缪公又屡次派人秘密邀请由余，由余于是离开戎王，投降了秦国。缪公以宾客之礼相待，对他非常尊敬，向他询问应该在什么样的形势下进攻戎族。

三十七年(前623)，秦国采用由余的计谋攻打戎王，增加了十二个属国，开避了千里疆土，终于称霸于西戎地区。周天子派召公过带着钲、鼓等军中指挥用的器物去向缪公表示祝贺。三十九年(前621)，秦缪公去世，安葬在雍。陪葬的人达一百七十七人，秦国良臣子舆氏名叫奄息、仲行、鋮虎的三个人也在陪葬者之列。秦国人为他们悲痛，并为此而作了一首题为《黄鸟》的诗。君子说：“秦缪公扩展疆土，增加属国，在东方征服了强大的晋国，在西方称霸了西戎，但是他没有成为诸侯的盟主，这也是理所当然的!因为他死了就置百姓于不顾，还拿他的良臣为自己殉葬。古代有德行的帝王逝世尚且遗留下好的道德和法度，而他没有做到这些，更何况还夺走百姓所同情的好人、良臣呢?由此可以断定秦国不可能再东进了。”缪公的儿子有四十人，他的太子鎣继承王位，这就是康公。

15．C“‘逐’字……写出雪的光华照人”错。“能兼汉月照银山”写的是雪的光华照人，“逐”字写的是风卷雪花的呼呼声。

16．(1)相同：两首诗都抒发对保国安民的戍边将土的赞颂之情。(2)不同：高诗还表达了对将帅无能的批判和对征夫思妇的同情，本诗还表达了诗人对友情的珍惜和对友人的祝愿。

17．三军可夺帅也    匹夫不可夺志也    此时相望不相闻    愿逐月华流照君    谗谄之蔽明也    邪曲之害公也    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法，如“谗谄、蔽、邪曲”等，要理解字义去记忆。

18．D“越多越好”翻译错误。“益”的意思是“益处、好处”；“益矣”就是“是有益的”。

故选D。

19．①为政要注重道德教化的作用；②为政应该以身作则，而不能靠发号施令；③为政不可急于求成，要有长远的目光。

参考译文：

（1）孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。

（2）孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干。自身不正，即使发布命令。老百姓也不会服从。”

（3）子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”

20．孜孜以求    博学善教    淡泊通达    知礼守礼    知难而进    

21．(1)并列不当，“小说、诗歌、散文”与“外国名著”存在交叉关系。

(2)否定不当，“缺乏”的应当是“勇气”“谋略”。

(3)强加因果，我国发展轿车工业与发达国家私人大部分拥有轿车没有因果关系。

22．大前提：只有高级军官才能养得起名贵的波斯猫；    小前提：前方法军阵地有名贵的波斯猫；    结论：前方阵地有法军指挥所。