江苏省常州市2020-2021学年高三下学期开学检测语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“自然写作”一词肇始于西方生态批评的兴起，生态批评的重要代表人物格罗特菲尔德曾在《生态批评读本》中有所涉及，另一位生态批评的重要代表人物劳伦斯·布伊尔在《环境批评的未来》中提出“自然写作”的概念。他说：“自然写作，可以简洁地定义为‘一种非虚构的文学写作，它提供关于世界的科学考察；探索个体人类观察者对世界的经验；或者反映人类与其所在星球关系之政治和哲学涵义’。自生态批评运动开始阶段起，尤其是在我说的第一波生态批评中，中心兴趣便是自然写作。”

布伊尔这里所说的“自然写作”，是针对人为的“艺术写作”而言的纪实自然考察与个体经验的一种文学形态，诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类。但真正的“自然写作”则是一种包含“环境取向”的写作。诚如布伊尔在另外一部著作《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》中所言，这种“环境取向作品”的标准要素是：1.非人类环境的在场并不仅仅是一种框定背景的手法，这种非人类环境的在场实际上开始向人们宣示：人类的历史必然被融入自然之历史；2.在环境取向的作品中，人类利益并没有被视为唯一合法的利益；3.人类对环境负有责任，这是文本伦理取向的重要组成；4.这种自然取向的文本中隐含这样一种意识：自然并非一种恒定或假定之物。

这就在实际上批判了传统的“人类中心论”与“艺术中心论”，而使自然写作走到与传统文学艺术平等的地位。可见，“自然写作”即是一种人与自然“共生”的写作，它是“自然文学”的另一种表达。显然，这是对于工业革命“人类中心”、“艺术中心”与“理性中心”的抛弃与评判。

“自然写作”在西方是一种后现代时期对于工业革命进行反思与超越的写作，是20世纪中期的产物，但在中国却是具有原生性的文化形式。因为，中国作为农业古国，以农为本，遵循“天人合一”的文化传统，力倡人与自然“共生”的文化立场。儒家有言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，道家则言“天地与我并生，而万物与我为一”，释家则言“众生平等”。这种“共生”的哲学观念必然导向人与自然平等的“自然写作”。

对于中国古代文学的“自然写作”进行全面理论论述的，是《文心雕龙》。它在《原道》篇中提出文来源于“自然之道”的论断：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”这里所说的“自然”既包含大自然，也包含人对于自然的自然而然、顺其自然的表现。“自然写作”的观念，在中国古代文论典范之作《文心雕龙》中，由全书的首篇《原道》揭示出来，也具有全书之核心的意义。

（曾繁仁《“自然写作”：人与自然共生》）

材料二：

由于疫情，很长时间每天都几乎处于封闭隔离状态，每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。如此真实处境使自然诗歌和自然文学越来越让人关注，这也许将成为自然诗歌和自然文学的新时代。生态意识、环保理念、新的生活方式，这些都会逐渐成为新常态。

人应该与动植物、神、自然界和谐平等共处，形成一个相互支持、相互依存的生命整体。这样一种理念，与天人合一思想契合，也接近当代生态学的一些观点。比如当代生态学特别强调人和自然是一个完整的自然生态循环系统，每一样物种每一个环节都很重要，具有一种默契的平衡。

爱默生被誉为“美国文明之父”，特别提倡自然文学，惠特曼和梭罗都是他的弟子。爱默生曾经强调：人类应该遵守两句格言，一是认识你自己，二是研习大自然。认识你自己，是古希腊神庙里镌刻的一句格言。研习大自然则是人类文明发展到一定阶段之后，终于醒悟人类再也不能自大，不能自我中心主义，人不过是大自然里的一分子，应该平等对待其他物种，与之和谐共存。

我对没有过自然生活经验的诗人，从来持怀疑态度。对于诗人来说，童年的经验极为重要，保存其最初的精神种子或者说初心，这是一些看似寻常普通的人最终成为诗人的奥秘。此外，自然是人类最早的家园，从小就受到大自然熏陶，是人性健康的必要条件。在自然中生活的最初经验感受，确保了很多诗人有更广阔包容的胸襟和开放精神。古典诗歌里花草植物出现数量很多，《诗经》就完全是“群芳谱”，宋词也特别多以花草拟人的篇章，人和花草相互对应生辉，说明那是一个何其自然葱郁的和谐世界。

所以，自然写作，我理解就是要将这样的自然理念通过文学作品，让人们在不知不觉中接受，受到熏陶，具有一种生态意识，继而在生活中自觉地践行科学的环保的理念。在这一点上，诗歌从来在文学中有引领作用。

（南君《自然写作中的诗意》）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．自然写作这一概念肇始于西方生态批评的兴起，它是由格罗特菲尔德和劳伦斯·布伊尔首先创立的。

B．劳伦斯·布伊尔所提倡的“自然写作”并不是一种包含“环境取向”的写作，因而不是真正的自然写作。

C．“自然写作”理论以自然环境的在场表示人类历史必将融入自然历史，自然环境不再仅仅作为人类活动的背景。

D．“自然写作”在西方是20世纪中期的产物，但在中国，这一概念古已有之，是具有原生性的文化形式。

2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．疫情使得人们更直接地面对自然的生命生存状态，如此真实处境之下，自然文学越来越受到人们的关注，新的生活方式也将逐渐成为新常态。

B．自然文学提倡人应该与动植物、神、自然界和谐平等共处，这种理念符合中国传统的天人合一思想和当代生态学的观点。

C．爱默生强调要研习大自然，提醒人们尊重自然，摒弃人类中心主义；因为这种思想所产生的重大影响，他被誉为“美国文明之父”。

D．诗歌经常抒写人对自然的感受和人与自然的互动，在熏陶生态意识培育环保理念方面，相比其他文学样式，能发挥更重要的作用。

3．下列表述，不符合“自然写作”内涵的一项是（   ）

A．独与天地精神往来，而不敖倪于万物。（《庄子·天下》）

B．洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。（柳宗元《始得西山宴游记》）

C．这个世界的启示在荒野。（奥尔多·利奥波德《像山那样思考》）

D．我辽阔广大，我包罗万象。（沃尔特·惠特曼《我自己的歌》）

4．材料一引用儒道释诸家名言，材料二例举古典诗歌中的花草描写，分别证明了什么观点？

5．简要梳理材料一的行文脉络。

二、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

马家父子

毕飞宇

老马的祖籍在四川东部，第一年恢复高考老马就进京读书了。后来老马在北京娶了媳妇，生了儿子。但是老马坚持自己的四川人身份，他在任何时候都要把一口川腔挂在嘴上。

老马的儿子马多不说四川话。马多的说话乃至发音都是老马启蒙的，四川话说得不错。可是马多一进幼儿园就学会用首都人的行腔吐字归音了，透出一股含混和不负责任的腔调。语言即人。马多操了一口京腔就不能算纯正的四川娃子。老马对这一点很失望。

老马这些年一直和儿子过，他的妻子在三年之前就做了别人的新娘了。离婚的时候老马什么都没要，只要了儿子。儿子是老马的命。

儿子马多正值青春，长了一张孩子的脸，但是脚也大了，手也大了，嘎着一副公鸭嗓子，看上去既不像大人又不像孩子，有些古怪。马多智能卓异，是老马面前的混世魔王。可是马多一出家门就八面和气了。马多的考试成绩历来出众，那些分数一出来就成了学校教学改革的成果了。学校高兴了，老马也跟着高兴。

在一个风光宜人的下午老马被一辆丰田牌面包车接到了校内。依照校方的行政安排，老马将在体育场的司令台上向所有家长做二十分钟的报告。报告的题目很动人，很抒情，《怎样做孩子的父亲》。

老马是在行政楼二楼的厕所里头被马多堵住的。老马满面春风，每一颗牙齿都是当上了父亲的样子。老马摸过儿子的头，开心地说：“嗨！”马多的神情却有些紧张，压低了嗓门厉声说：“说普通话！”老马眨了两回眼睛明白了，笑着说：“晓得。”马多皱了眉头说：“普通话，知不知道？”老马又笑，说：“兹（知）道。”马多回头看了一眼，打起了手势，“是zhīdɑo，不是zīdɑo。”老马抿了嘴笑，没有开口，再次摸过儿子的头，很棒地竖起了一只大拇指。马多也笑，同样竖起一只大拇指。父子两个在厕所里头幸福得不行。

老马在回家的路上买了基围虾、红肠、西红柿、卷心菜、荷兰豆。老马买了两瓶蓝带啤酒、两听健力宝易拉罐。老马把暖色调与冷色调的菜肴和饮料放了一桌子，看上去像某一个重大节日的前夜。老马望着桌子，很自豪地回顾下午的报告。他讲得很好，还史无前例地说了一个下午的普通话。他用了很多卷舌音，很多“儿化”，很不错。只是马多的回家比平时晚了近一个小时，老马打开电视，赵忠祥正在解说非洲草原上的猫科动物。马多进门的时候没有敲门，他用自己的双象牌铜钥匙打开了自己的家门。马多一进门凭空就带进了一股杀气。

老马搓搓手，说：“吃饭了，有基围虾。”老马看了一眼，说：“还有健力宝。”

马多说：“得了吧。”

老马端起了酒杯，用力眨了一回眼睛，又放下，说：“我记得我说普通话了嘛。”

“得了吧您。”

老马笑笑，说：“我总不能是赵忠祥吧。”

马多瞟了一眼电视说：“你也不能做非洲草原的猫科动物吧。”

老马把酒灌下去，往四周的墙上看，大声说：“我是四川人，毛主席是湖南人，主席能说湖南话，我怎么就不能冒出几句四川话！”

马多说：“主席是谁？右手往前一伸中国人民就站立起来了，你要到天安门城楼上去，一开口中国人民准趴下。”

老马的脸涨成紫红色，说话的腔调里头全是恼羞成怒。老马呵斥说：“你到坦桑尼亚去还是四川人，四川种！”

“凭什么？”马多的语气充满了北京腔的四两拨千斤，“我凭什么呀我？”

“我打你个龟儿！”

“您用普通话骂您的儿子成不成？拜托了您呐。”

老马在这个糟糕的晚上喝了两听健力宝，两瓶蓝带啤酒，两小瓶二两装红星牌二锅头。那么多的液体在老马的肚子里翻滚，把伤心的沉渣全勾起来了。老马难受不过，把珍藏多年的五粮液从床头柜里翻上桌面，启了封往嘴里灌。家乡的酒说到底全是家乡的话，安抚人，滋润人，像长辈的询问一样让人熨帖，让人伤怀。几口下去老马就吃掉了。老马把马多周岁时的全家福摊在桌面上，仔细辨认。马多被他的妈妈搂在怀里，妻子则光润无比地依偎在老马的胸前，老马的脸上胜利极了，冲着镜头全是乐不思蜀的死样子。儿子，妻子，老马，全是胸膛与胸膛的关系，全是心窝子与心窝子的关系。可是生活不会让你幸福太久，即使是平庸的幸福也只能是你的一个季节，一个年轮。它让你付出全部，然后，拉扯出一个和你对着干的人，要么脸对脸，要么背对背。手心手背全他妈的不是肉。对四十岁的男人来说，只有家乡的酒才是真的，才是你的故乡，才是你的血脉，才是你的亲爹亲娘，才是你的亲儿子亲丫头。老马猛拍了桌子，吼道：“马多，给老子上酒。”

马多过来，看到了周岁时的光屁股，脸说拉就拉下了。父亲最感温存的东西往往正是儿子的疮疤。马多不情愿看自己的光屁股，马多说：“看这个干什么？”老马推过空酒杯，说：“看我的儿。”马多说：“抬头看呗。”老马用手指的关节敲击桌面，冲着相片说：“我不想抬头，我就想低下头来想想我的儿子——这才是我的儿，我见到你心里头就烦。”

“喝多了。”马多冷不丁地说。

“我没有喝多！”

马多不语，好半天轻声说：“喝多了。”

老马的泪水一下子就汪开了。

（有删改）

6．下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．马家父子的矛盾聚焦于对“川腔”与“京腔”的各执己意，背后的根源是两代人的身份认同和心理归属。

B．作品中的老马是个失败的中年人形象，妻子离他而去，正值青春期的儿子，在外面八面和气，在家里却老是跟他对着干。

C．老马喝酒后拿出全家福仔细辨认，体现了对过往一家三口其乐融融生活的怀念，还有对与儿子沟通不畅的失望和沮丧。

D．马多两次对父亲说“喝多了”，简短的言语中折射出内心细微的变化，说明他对父亲的行为有了一些理解和体谅。

7．下列对这篇小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．开头叙述老马的祖籍、读书定居北京的经历、启蒙马多讲四川话、对马多的“京腔”感到失望等等，为小说情节和冲突的展开做了必要的铺垫。

B．“老马打开电视，赵忠祥正在解说非洲草原上的猫科动物”，看似平常的交代却为父子交锋提供了表达元素，这种场景中的相互生发，读来饶有趣味。

C．这篇小说不断转换叙述主体和视角，作者也常常跳出来以心理分析师的身份描述老马的感觉、思想等，这使小说的叙述呈现出多层次的审美效果。

D．“每一颗牙齿都是当上了父亲的样子”“冲着镜头全是乐不思蜀的死样子”，这样的表达赋予熟悉的语言以新的意趣和张力，也构成作品的独特语风。

8．小说没有具体写老马作报告的情景，这样安排有怎样的艺术效果？请简要分析。

9．小说结尾说，“老马的泪水一下子汪开了”，请结合全文分析老马流泪的原因。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

张琼，大名馆陶人。世为牙中军。琼少有勇力，善射，隶太祖帐下。周显德中，太祖从世宗南征，击十八里滩砦，为战舰所围，一人甲盾鼓噪而前，众莫敢当，太祖命琼射之，一发而踣，淮人遂却。

及攻寿春，太祖乘皮船入城濠。城上车弩遽发，矢大如椽，琼亟以身蔽太祖，矢中琼股，死而复苏。镞著髀骨，坚不可拔。琼索杯酒满饮，破骨出之，血流数升，神色自若。太祖壮之。及即位，擢典禁军，累迁内外马步军都军头、领爱州刺史。数日，太宗自殿前都虞候尹开封。太祖曰：“殿前卫士如狼虎者不啻万人，非琼不能统制。”即命琼代为都虞侯，迁嘉州防御使。

琼性暴无机，多所凌轹。时史珪、石汉卿方用事，琼轻侮之，目为巫媪。二人衔之切齿发琼擅乘官马纳李筠隶仆畜部曲百余人恣作威福禁军皆惧又诬毁太宗为殿前都虞侯时事建隆四年秋，郊禋制下，方欲肃静京师，乃召讯琼。琼不伏，太祖怒，令击之。汉卿即奋铁挝乱下，气垂绝，曳出，遂下御史案鞫之。琼知不免，行至明德门，解所系带以遗母。狱具，赐死于城西井亭。太祖旋闻家无余财，止有仆三人，甚悔之。因责汉卿曰：“汝言琼有仆百人，今何在？”汉卿曰：“琼所养者一敌百耳。”太祖遂优恤其家。以其子尚幼，乃擢其兄进为龙捷副指挥使。

（节选自《宋史》列传第十八）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．二人衔之/切齿发琼擅乘官马/纳李筠隶仆畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗/为殿前都虞侯时事/

B．二人衔之/切齿发琼擅乘官马/纳李筠隶仆/畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗为殿前都虞侯时事/

C．二人衔之切齿/发琼擅乘官马/纳李筠隶仆/畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗为殿前都虞侯时事/

D．二人衔之切齿/发琼擅乘官马/纳李筠隶仆畜部曲百余人/恣作威福/禁军皆惧/又诬毁太宗/为殿前都虞侯时事/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特别起的名号，太祖常用来称呼开国皇帝。

B．禁军，北宋时由中央政府直接掌管的正规军，防守京师外，还分番调戍各地。

C．建隆为年号，是封建时代皇帝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。

D．御史，古代中央机构官职，主管监察、司法、考核遴选官员及朝廷重要文书。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．张琼武艺高超，一箭扭转战局。他年轻时有勇力，跟随太祖攻打十八里滩营垒时，一箭射中敌方勇士，解除了后周军被围的形势。

B．张琼勇猛顽强，深得太祖器重。他用身体为太祖挡箭，中箭后饮酒破骨拔出箭头，神色自若；太祖提拔他掌管禁军，代为都虞候。

C．张琼宁折不弯，不愿退避转圜。遭人揭发受太祖审讯时，被石汉卿用铁挝捶击，气息奄奄，他也坚决不认罪，结果被下令赐死。

D．张琼性格粗豪，但是粗中有细。他经常欺压他人，不把当权的佞臣放在眼里；自知死罪难免，解下腰带留给母亲做纪念。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）一人甲盾鼓噪而前，众莫敢当，太祖命琼射之，一发而踣，淮人遂却。

（2）时史珪、石汉卿方用事，琼轻侮之，目为巫媪。

14．请用三个四字短语概括太祖的行事特点。

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

戏赠郑溧阳^①

李白

陶令日日醉，不知五柳春。

素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人^②。

何时到栗里，一见平生亲。

（注）①郑溧阳：郑晏，时任溧阳县令。②羲皇人：太古的人。羲皇，指伏羲氏。古人想象伏羲以前的人无忧无虑，生活闲适。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（   ）

A．日日醉酒，不知春至表现了陶潜恬淡无为、忘情世事的生活状态。

B．素琴无弦，葛巾漉酒表现了陶潜率真洒脱、旷达不羁的个性风采。

C．颈联写李白醒醉之间，竟有羲皇上人之感，暗寓对郑晏善治的称赞。

D．写给郑晏的赠诗，却用大量篇幅说陶潜，这正是诗人匠心独运之处。

16．请简要分析尾联中“亲”字所蕴含的思想感情。

五、情景默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·侍坐》中写孔子的弟子侍坐时各言其志，孔子回答曾皙说，“_______，_______”，所以子路讲述志向后他笑了。

（2）杜甫的《蜀相》一诗中，“_______，_______”在描写武侯祠内春意盎然的景象时，巧妙渗进主观情意，蕴含无限感怆。

（3）姜夔《扬州慢》起笔点明扬州昔时之繁盛，用“_______，_______”两句转入现时荒凉景象，在对比反衬中蕴含黍离之悲。

六、选择 简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

孩子的味觉格外敏感，人们对童年的饮食总是记忆犹新。张爱玲最     的一件事是：八九岁时有次喝鸡汤，说有药味，大人们都不信，问了厨子才知道，因为买的鸡垂头丧气仿佛有病，厨子给它吃了万金油。

幼时的饮食经历可以影响人的一生。汪曾祺生在鱼米之乡，对各种美食都     ，他关于饮食的文章被奉为经典。小时候啃过煤块的莫言，在获得诺贝尔奖的当天没有设宴狂欢，于是在家吃了顿饺子，这是对他童年最美好的回忆。

我小时候看童话故事，（   ）。《格林童话》对食物总是     ，但我仍然对里面诸如香肠、猪油、莴苣、奶油面包等字眼念念不忘。后来读到沈宏非的一段话，让我颇有感慨：人的味蕾有大约九千个；随着年纪增长，人的味蕾不断衰退，有三分之二会失去功能。即使绝技在身的名厨永存于世，幼年的美食还是会和我们渐行渐远，最终变成     的童话……

18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ）

A．津津乐道    如数家珍    蜻蜓点水    杳无踪迹

B．念念不忘    了如指掌    蜻蜓点水    遥不可及

C．念念不忘    如数家珍    轻描淡写    杳无踪迹

D．津津乐道    了如指掌    轻描淡写    遥不可及

19．下列填入文中括号里的语句，衔接最恰当的一项是（   ）

A．最感兴趣的是里面的人吃些什么，情节曲折倒在其次，人物命运也不是最为关注的

B．最感兴趣的是里面的人吃些什么，人物命运不是最为关注的，情节曲折也在其次

C．情节曲折倒在其次，人物命运也不是最为关注的，我最感兴趣的是他们吃些什么

D．人物命运不是最为关注的，情节曲折也在其次，我最感兴趣的是他们吃些什么

20．文中画横线的语句有语病，请修改。

七、语言表达

21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

世界上万事万物都永远在那儿运动、变化、发展，语言也是这样。语言的变化，①__，日子长了就显出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。

②_____，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。

22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

11月8日上午，第二届北京国际公益广告大会在国家会议中心盛大开幕。本次大会以“公益视界 向光前行”为主题，通过举办系列主题活动和支撑活动，致力于以公益广告为载体向社会传播公益的理念，传递公益的力量，不断提升公益广告品牌价值，使大会成为国际公益广告界高端人才的交流平台、人文成果的展示平台、国际传播的合作平台。本届大会还设有论坛、公益盛典、创意征集大赛、系列活动等板块，近100余项活动。

八、材料作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

百年来，每当中华民族面临选择的重大关头，总有一群青年勇立潮头，担负起挽救民族振兴国家的使命。当中华民族到了最危险的时候，他们宣传进步思想，用一份《新青年》开启一个时代；他们组建革命政党，领航中国革命，终于让新中国屹立在世界东方。当新中国建设热潮兴起，他们在异国他乡爬冰卧雪战强敌，换来了山河无恙、家国安宁；他们在荒漠戈壁隐姓埋名，孕育出一声巨响震惊世界。当改革开放春潮乍起，他们创造出三天一层楼的“深圳速度”，让世界看到了“深圳奇迹”；他们让蛟龙入海，让神舟飞天，让嫦娥奔月，让北斗组网；他们在山乡旷野挥洒汗水，催生脱贫致富的果实；他们在战火纷飞的异国他乡，为世界和平贡献中国力量。新的时代，新的征程，新青年将迈出他们的青春步伐。

校团委举行“新时代青年的使命和担当”国旗下讲话主题征文活动。请结合上述材料写一篇演讲稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．C

2．C

3．D

4．引用儒道释诸家名言，说明中国古代“天人合一”的文化传统（人与自然“共生”的文化立场），从而证明“自然写作”在中国文化中的原生性。例举古典诗歌中的花草描写，证明自然生活经验对诗歌（诗人）创作和人性健康的重要性。

5．首先论述“自然写作”概念的提出及其内涵；然后指出“自然写作”的意义；接着论述“自然写作”在中国是一种原生性的文化形式。

6．B“作品中的老马是个失败的中年人形象”错，老马虽然离了婚，虽然儿子跟他之间有隔阂，但是不能就此人为他的人生失败。

7．C“不断转换叙述主体和视角”错。小说始终从老马的视角叙述事件，没有转换叙述主体。

8．笔墨聚焦父子之间的互动，有利于小说矛盾冲突的展开；老马报告前的自信和报告后的自豪与马多的反应形成落差，给原本让人心酸的场景增添了幽默感；虚实结合，读者可以通过报告前的父子对话和报告后老马的回顾来推想，增强了阅读的参与感。

9．①马多周岁时的全家福上定格的幸福，在现实的反照下使老马心头泛起苦涩滋味；②与青春期儿子难以沟通的中年单身父亲无人言说的隐痛；③从马多延缓的回答和放低的声调中，感受到儿子的反省和对自己的理解后的感动。

10．C

11．D

12．C

13．（1）有一个人身披铠甲手持盾牌，在鼓声中大喊着向前进攻，众将中没有人敢抵挡的，太祖让张琼射他，只射了一箭，那人就倒下了，淮人于是退却了。

（2）当时史珪、石汉卿刚掌权，张琼轻视侮辱他们，把他们视作老巫婆一般。

14．身先士卒（勇猛无畏）  知人善任  偏信使气（刻薄寡恩）  有错能改

【分析】

10．

本题考查学生文言文断句的能力。

句子大意是：二人心里咬牙切齿地怀恨对方，史珪、石汉卿揭露张琼擅自乘坐官府供给的马，接受李筠赠送的隶仆，蓄养私人军队百余人，肆意作威作福，禁军都很怕他；又诬蔑诋毁太宗任殿前都虞侯时的事。

“切齿”是修饰“衔之”的程度的，二者不能断开，排除AB；“纳李筠隶仆”和“畜部曲百余人”都是动宾结构，是两件事，中间应断开，排除D。

故选C。

11．

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“朝廷重要文书”不归御史管。御史，是中国古代执掌监察官员的一种泛称。约自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷官吏，一直延续到清朝。

故选D。

12．

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“他也坚决不认罪”的时间表述错误。原文是“琼不伏，太祖怒，令击之。汉卿即奋铁挝乱下，气垂绝，曳出，遂下御史案鞫之。琼知不免，行至明德门，解所系带以遗母。狱具，赐死于城西井亭”，可见他不认罪是在石汉卿用铁挝捶击他之前。

故选C。

13．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

本题得分点有：

（1）甲盾，身披铠甲手持盾牌；莫，没有人；踣，跌倒；却，退却。

（2）用事，掌权；轻侮，轻视侮辱；目，看做。

14．

本题考查学生对人物进行评价探究的能力。

首先看太祖打仗时的表现，第一段有“太祖从世宗南征，击十八里滩砦，为战舰所围，一人甲盾鼓噪而前，众莫敢当，太祖命琼射之”，他亲自带领军队攻打敌人，被包围也不畏惧，还让张琼射杀那个冲在最前面的人，说明他身先士卒，勇猛无畏；第二段也有“及攻寿春，太祖乘皮船入城濠”，也能表现这一点；

再看他对张琼的使用，“琼少有勇力，善射”，太祖了解他的优点，于是“一人甲盾鼓噪而前，众莫敢当，太祖命琼射之，一发而踣，淮人遂却”，让张琼射杀那个冲在最前面的敌人，说明他知人善任；

当石汉卿诬陷张琼的时候，他的做法是“太祖怒，令击之。汉卿即奋铁挝乱下，气垂绝，曳出，遂下御史案鞫之。琼知不免，行至明德门，解所系带以遗母。狱具，赐死于城西井亭”，最后将张琼赐死，说明他偏信使气，刻薄寡恩；

后来发现张琼家只有三个仆人时，他知道自己错了，“遂优恤其家。以其子尚幼，乃擢其兄进为龙捷副指挥使”，说明他知错能改。

参考译文：

张琼，大名馆陶人。他家世代为牙中军。张琼年轻时有勇气，孔武有力，擅长射箭，隶属太祖帐下。周显德年间，太祖带领世宗南征，攻打十八里滩砦，被敌军战舰包围，有一个人身披铠甲手持盾牌，在鼓声中大喊着向前进攻，众将中没有人敢抵挡的，太祖让张琼射他，只射了一箭，那人就倒下了，淮人于是退却了。

等到攻打寿春，太祖乘坐皮船进入护城河。城上车弩快速发射，箭大的如椽，张琼多次用身体庇护太祖，箭射中张琼的大腿，张琼晕死而后复苏。箭头射进大腿骨，牢固不能拔出。张琼要了满满一杯酒喝下去，割破腿骨拿出那支箭，血流了数升，但他神色不变。太祖认为他很豪壮。等到太祖即位，提拔他掌管禁军，多次升迁担任内外马步军都军头、兼任爱州刺史。几天后，太宗从殿前都虞候担任开封府尹。太祖说：“像虎狼一般的殿前卫士不止万人，除了张琼没人能统制。”就命令张琼代任都虞侯，后升迁为嘉州防御使。

张琼性情残暴，没有心机，做过很多所欺压、冒犯之事。当时史珪、石汉卿刚掌权，张琼轻视侮辱他们，把他们视作老巫婆一般。二人心里咬牙切齿地怀恨对方，史珪、石汉卿揭露张琼擅自乘坐官府供给的马，接受李筠赠送的隶仆，蓄养私人军队百余人，肆意作威作福，禁军都很怕他；又诬蔑诋毁太宗任殿前都虞侯时的事。建隆四年秋，升烟祭祀天地的大礼制度颁布，朝廷正要肃清京师，于是征召责问张琼。张琼不伏法，太祖大怒，命令责打他。石汉卿就举起铁杖乱打，张琼即将气绝，被拉出，于是案件下到御史，查办审讯他。张琼知道不能免死，走到明德门，解下所系的腰带留给母亲。罪案已定，赐死在城西井亭。太祖不久后听说他家无余财，只有三个仆人，非常后悔。于是责问石汉卿说：“你说张琼家有上百仆人，如今在哪里呢？”石汉卿说：“张琼所蓄养的人能以一敌百。”太祖就优待照顾他家。因为他的儿子还年幼，于是提拔他的哥哥晋封为龙捷副指挥使。

15．C“暗寓对郑晏善治的称赞”错。“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜恬淡无为、逸然自得的生活习性，以喻郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活。

16．①与郑晏的惺惺相惜之情（郑晏颇有陶潜之风，李白又仰慕陶潜）；②对郑晏琴酒自娱、悠然自得生活情趣的肯定和赞赏；③流露出诗人希望超脱尘俗、避世隐遁的情怀。

17．为国以礼    其言不让    映阶碧草自春色    隔叶黄鹂空好音    过春风十里    尽荠麦青青    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字的写法，如“隔、鹂、荠”等，要理解字义去记忆。

18．D

19．A

20．于是”改为“只是”；“这是对他童年最美好的回忆”改为“这是他对童年最美好的回忆”。

21．短时间内不容易觉察    不光是古代的话后世的人听不懂    

22．11月8日上午，第二届北京国际公益广告大会开幕，通过举办系列活动打造国际公益广告界交流、展示和合作的平台。