宋昌斌：做官三境界
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一
做官须先做人。
官也是一种人。既然是人，就得按做人的标准来要求，说人话，做人事，不被百姓视为“另类”。
当然，官又是一种特殊的人。特殊在于他手中有权，可以办普通百姓办不了的事。如果能守住做人的底线，就能办些好事，如果守不住底线，就会办坏事。
自古以来，人们对官员的操守，有过种种要求和期许。其实，最基本的是三条。
一是不贪。
这个要求不算高。但能真正守住这条底线的官员不多。看看人们对“清官”的赞颂和期盼，就能知道“不贪”的稀缺性。
二是不欺。
不欺的意思有多种。这里只说两种，即不欺骗和不欺压。
不欺骗，有对上的，有对下的，有对同僚的。这与做人的“诚信”要求相似，但侧重于不故意隐瞒真相。作为官员，有些不该说的话，自然是不能说的。但按规定必须如实说明的事情，则不能隐瞒。不然，就是失职甚至渎职。如果夹杂着个人的其他不良意图，则另当别论了。
不欺压，侧重于对百姓的态度。特别是那些有实权的，经常和老百姓打交道的，这一点尤其重要。俗话说，官不在大，有权则灵，或者说官不在大，有权则横。比如古代的各类衙役，尽管官不大，有的甚至不算官，但在百姓眼里，他就是政府。历代“官逼民反”中的“官”，十有八九就是这些小官或者小吏。
三是不偏。
不偏就是不偏三向四，办事公道。
从大的方面讲，是要求高层制定出台的政策和法律，应当具有公正性。
从小的方面讲，是具体实施政策和执行法律的官员，必须持中守正，不能欺软怕硬，优亲厚友。尤其是司法人员，更应该恪守公平正义的底线，能使百姓从每一个具体案件中，感受到司法的公正性。
二
做官还得做神。
权力崇拜是传统社会的通则，掌权的官员自然是被崇拜的对象。
官越大，就越受人崇拜。帝王就是人们最崇拜的对象。
帝王之下的各级官员，也具有程度不同的神圣性。
严格说来，“神圣”二字还是有些区别的。
神多指智慧超群，比如神通广大、神不可测等等。
圣多指品德高尚，比如圣贤风范、圣人慈悲等等。
若将“神圣” 二字冠于某人头上，那就意味着他的智慧和品德都令人难以企及，简直不是“人”了。
即使他本质上仍是个凡夫俗子，人们也要根据他权位的高低，给他塑造出种种光辉的形象来，甚至编造出各种匪夷所思但又不敢不信的神话来。你非神也是神，非圣也得圣！
这种权力神圣观产生的缘由，说来话长。这里要说的是，权力崇拜和官员神圣，对职场中人，具有双重影响。
一种影响可以算是正面的。
一个向来行为荒唐的人，当上官后，会突然变得正经起来，言称规矩，行近方圆，真令人刮目。
比如刘邦没有当大官前，行为很不检点，好吃懒做，不务正业。尤其是鄙视循规蹈矩的儒生们，甚至“溺儒冠”：往儒生的帽子里尿尿。但当了皇帝后，竟对儒生叔孙通炮制的“朝仪”欣赏备至，再也容不得当年曾是“战友”的部下们的“非礼”之举了。虽然当皇帝后仍有不够检点之处，但在大的方面，是颇合规矩、近方圆的。
皇帝，是中国古代最大的官，故有此正面效应。
小官呢，似乎也一样。
比如在小学中，一个班里谁最调皮——不是流氓，但不加教育，发展下去有可能成为流氓，老师就说：选他当班长！果然，一当上班长，他就规矩多了，颇有些好孩子的形象。
另一种则是负面的了。
一个本是常人的人，因为各种机缘当了官，如果没有权力崇拜和官员神圣的要求，他还可能保持做人的本真，做官的本分。但随着官位的升迁，权力的增加，可能驾不住人们或真或假的吹捧与歌颂，就想超凡入神了。
于是，不懂要装懂，不能偏要能。有时，则要故作高深，说些模棱两可、不着边际的话，让人捉摸不透，以此保持永远正确的神圣形象。
整天这样做，肯定活得很累。但上天不易落地也难，一旦入了道，只好装下去。因为这不仅是个人的事，也是保持权力神圣和统治地位的需要，有时还是百姓的期盼。
职场的虚假、官员的虚伪，与要求官员做神为圣的传统文化不无关系。至于由此而产生的其他弊端，不在此赘。
三
做官有时还须做鬼。
在四柱八字算命法中，“官鬼”是并列的一种状况。可见古人对做官就得做鬼是早有认识的。
但做鬼，不见得就是境界低下。鬼可分三六九等，也有高下好坏之别。蒲松龄《聊斋志异》中的许多鬼，就通人性，非常可爱。
官员要经常面对各色人等，各类事情。有的用正常的权力行使可以解决，有的用神圣的光环也可以糊弄过去。但总有一些人，是天不怕、地不怕的；总有一些事情，是靠常规办法解决不了的。
这个时候，你就得在神和人之外想辙。得有些鬼点子，会说鬼话，做鬼事。手段可能有些上不了台面，但结果可能差强人意，甚至皆大欢喜。
唐朝的狄仁杰和宋朝的包拯，是后世称颂不已的好官清官。但翻开正史，再看看传说，他们在处理行政事务和司法事务时，的确是鬼精灵的。
狄仁杰在狱中，如果不当面认罪，暗地递信申诉冤情，恐怕是不能活着出来的。
他和武则天的关系处得那么好，恐怕也不光是因为有一身正气吧！
包公虽然一身正气，但在审理疑难复杂案件时，不时装神弄鬼，不择手段地获取证据。否则，“包青天”的称号从何而来？
做官免不了要做鬼，但如果不分青红皂白，不管难易繁简，都不循正道，不按常理出牌，总是喜欢捣鬼，人前一套，人后一套，见人说人话，见鬼说鬼话，时间长了，就会失了人性，损了官体，被人瞧不起，难以立足官场。
借用鲁迅先生的一句话，那就是：捣鬼有术也有效，然而有限。以此成大事者，古今未有。（《南腔北调·捣鬼心传》）
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