教育的链条—— 怎样引导学习者深度学习？（9）

【杨德发专栏】

教育的链条——

怎样引导学习者深度学习？（9）

文|杨德发（《学本式教师培训资源开发研究》课题组负责人，微信：cq-ydf，欢迎各大纸媒、公众号向杨德发约稿。）

前言2017年1月2日

董老师，物理学科、副校长在微信“教学、教研群”中贴出：“诱以之利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉以之恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

杨德发，您能讲解一下吗？谢谢了！

董老师

以下是杨德发的讲解

诱之以利：在现实中，99%的人都是处于功利阶段的，就是立功获利。另外，从人性的角度看，每个人都在追求对自己有利。有利才能成长，趋利（避害）是人的本性。所以“诱之以利”让学生、学习者感觉到这件事（学习）对他有利、有大利他就会自觉地作。举个例子吧，我原来每天中午吃了午饭，我就立即要睡午觉，后来我看到报上说“饭后百步走，活到九十九”，中午饭后适当地做一点事就可延长自己的生命，就可以增进自己的健康，所以现在中午吃了饭之后我就争着收碗、在厨房洗碗，去厕所里洗内衣内裤，做完差不多就是40分钟了，然后再去睡觉，它的效果就要好一点，舒服一点，睡觉之后，肚子就没有原来那么胀了。所以我们教学生任何知识，都要让学生认识到这个有利于他的身体成长、有利于他的大脑发育、有利于他的前程。 当学习者认识学习对他有大利且每个知识点均学习成功时，他就能体会到学习之乐趣，从而爱上学习，达成深度学习，最终学习上瘾。

动之以情：我们的学生以及我们大多数成年人，都是情感的动物，都是受感情所支配的，都是受激素所支配的。特别是我们的学生，他是一个未成熟的主体，他的情绪容易都到外界的左右。举个例子吧：我们大家去选餐馆，一般说来都是选的味道好的，而不是选的营养高、环保的。假如你开一家餐馆，你说你的菜营养高、非常环保，你是吸引不了别人的眼球的。你只有说你的菜味道好，吃的人才多。“动之以情”，我用在教学时，就是抓住学生眼睛（美色）、鼻子（香味）、耳朵（好听的话）、嘴巴（美味）、触觉（良好的触觉感），使他们看、嗅、听、尝、做的过程中感到愉悦，喜欢这个东西（知识）、爱上这个东西（知识）。我们的讲课有没有感动学生？我们的讲课有没有打动学生？言轻莫劝人啊！

晓之以理：万事万物中都蕴藏中一个“理”字，这个“理”字就是我们说的“规律”。“晓之以理”就是要讲清这个规律，讲清学习对学生的成长有大利的道理。学生必须被说得口服心服，否则学生的执行就可能不力。

胁之以威：我们的学生就是一个“小动物”。小动物的成长，对外界的庞大这些庞然大物，他感到的恐怖、是害怕、是担忧。（趋利）避害是人的本性。所以我们就要利用这个“怕”来管理学生。实验心理学家早证明：惩罚的力量是奖励力量的三倍。同时，要鼓足他的信心，授之以技能，使他能战胜自我，使他能战胜环境，使他艺高人胆大，使他对未来充满信心。要教会学生新知识，首先要消除学生对新知识的恐惧心理。

授之以渔：这个渔就是抓鱼的方法，各种各样的方法、各种各样的技巧。一道小学数学题，我们用正规的方法、笨方法来做，可能要做20多分钟，而用巧方法来做，可能只花几十秒。所以不同的方法，产生的效果是大不同的。古人曰：师傅授人以规矩，不能使人巧。我看现代应试教育的教师，就是要使学生巧。您观察考试的考字和巧妙的巧字。它们的最后都是“丂”——表示既要坚持原则，又要会转弯（灵活变通）。体、用、术，体是思想，用是方法，术是技术、艺术、X术。靠钱靠术，人们多半是为术买单。

绳之以法：就是立规矩。这个立规矩就是底线思维。比如说日本人，从小到老，所有的日本人只有一条规矩——“不妨碍别人”，就是我们自己在做事时“不妨碍别人”，在任何时候任何地方“不妨碍别人”。它的要求是非常低的，就用这一条就把所有的日本人教育好了。而我们中国的德育是完全失败的。

导之以行：比如刚才讲的，还是以日本人来说，他们的老师、家长、各位朋友，在提醒学生时都要求学生在行为时“不妨碍别人”，比如在公共汽车上打手机时不能大声说话，在餐馆吃饭时不能高声喧哗，在扔垃圾时不能妨碍别人，所在的事情都不能妨碍别人，在他的每一个行动中不妨碍别人，这就是导之以行。

勉以之恒：勉励学生长期坚持，如果能长期坚持就会形成良好的习惯。

持之以恒：滴水穿石，贵在坚持。形成了良好的习惯，仍要一辈子坚持，不能中途半途而废。

学之以恒：效仿并推广他的良好习惯，是对学习者最大的激励。如果良好的习惯在所有社会成员之前推广，就会形成良好好的社会风气。我家邻居有两个60多岁的男人，我经常一出门，他们中的一位就在过道里吐痰，我看到十分恶心但又不好说他们。以邻为壑，有时候是不得已而为之。有人说得好：买房是买邻居。您和质差的人住在一起，怎么可能“以邻为亲”？

连用了三个“恒”。苏格拉底也用教育实验证明：世界上最难的事是坚持。杨德发的座右铭是：坚持做到。选择了正确的事，坚持下来，不半途而废，一定能取得巨大的成就。笔者研究科学汉语坚持了十多年，编著的《科学汉语丛书》基本完成。很多登山者在半山腰选择了放弃，越往山顶的路上人越少，所以越接近顶峰的路上越不挤。

行之以德：立法、立规是底线思维，是最低要求。德是最高要求。德是自觉的一种行为。德是一种内外一致的行为。德是一个高度的、较高的认识上产生的一种行为。我们的德育，还须将德育放在首位，以德治国，以德治校，立德树人，这些通通都是行不通的。只有当人的经济收入达到一定水平，成绩达到一定水平，认识达到一定水平才会产生德。

道之以德：给学生讲明做人的最高要求。这个德就是不损人利己，就是助人为乐，就是达则兼济天下。在帮助别人的过程中成就自己。您帮助的人越多，您取得的成就就越大。马云帮助了千千万万的小企业做电子商务（当初每个小企业自己无力做电子商务），所以马云取得了超级的成功。我们要发下宏愿，干件大事，帮助人们解决痛点，或者去解决人们渴望得到解决的问题。

齐之以礼：礼就是仪式感。就是通过外在的仪式让人们来培养成良好的习惯、良好的品行、良好的德。但是由于我们的底线没有做好，在中国传统的文化来观察，就发现培养了很多伪君子、伪道德者。

有耻且格：人和动物不同啊！人是要穿衣裳的，而动物是不穿衣裳的。人要把生殖器官、乳房这些包起来、遮起来，而动物它是裸露的。所以让一个人知道什么是可耻的，什么是不可耻的，这个肯定就是品格的一个分界线。假如一个人把裸露自己的身体当作一种美德，比如那个甘露露，她可能冲破世俗的约束而取得很大的成功。可是我们一般的人是做不到的，一般的人不会去裸奔，不会在公共场合裸露自己的身体，我们是有荣耻观的、有健康人格。有本书叫《厚黑学》，《厚黑学》它讲了：人们成功就要脸皮厚、心肝黑。纵观中国历史的这些大官，每个成功的人，99.9%的人确实是这样的。而现在我们提倡的是：心眼好也要取得成功，也就是心要白也要取得成功。但是那个厚字还是必须要的。讲一个人要取得成功，不要怕出错，不要怕出丑，脸皮要有一定的厚度，内心要足够强大。我写了一篇文章，叫《大厚学》（微信搜文章）。大：就是志向要大；厚：就是功夫要厚、茧痂要厚、功力要厚。

教育学它有几个前提，它的第一个前提是：人是动物，人是立直行走的无尾的兽。是在这个基础上来训练人的。一个教育学家、心理学家，不懂动物学，他不可能把教育的问题搞清楚。医学有个基础就是解剖学。我们现代的医生，无论是中医还是西医他都要学习人体解剖学，最好是精通人体解剖学，在这个基础上来治病。我们的教育，也有一个基础，这个基础就是脑科学。在古代，或者说十多年前，脑科学是不发达的，因为人们解剖的大脑是一个死脑，不能对活脑进行观察。现在，由于核磁共振技术的发展，可以用仪器观察大脑的活动，脑科学进取了长足的进步。现代的教师，不懂脑科学就像医生不懂解剖学，是非常可耻的。大脑它的关键是思维、是决策。所以这里就引出了思维学，不懂思维学也不可能搞好教育学。他除非是凭自己的经验在搞。教师培训必须学习思维学，加强思维学的培训。教师的主要工作是研究学生的学习，教会学生学习。那就还要懂学习科学。学习科学最近十年发展得很快。在美国已经有学习指导工程师、学习科学家，我们中国这一块也是比较落后的。学习总会遇到一些难题，只有解决这些难题，学生的学习能力才会有长进。教师在工作中也会遇到很多难题，只有研究解决这些难题我们的工作能力才有长进。所以我们的教师、学生都需要有一个研究能力的专门训练。（杨德发著有《研究学》）所以我今年的新年献辞是：您的工作、学习、研究、生活，短板在哪儿？祝您在2017年四轮驱动，超越一切障碍，实现自己的人生价值！

以上所谈的是个人的见解，请董老师及群里的专家批评指正！

“诱以之利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉以之恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”犹如教育的链条，环环相扣，用以教育学生，焉有教育不好学生之理？根据这几句话可以写一本书，每句话写一章。希望老师们在工作践行之。

2017年1月2日星期一晚11：00根据群中语音记录增补而成。

（本文为杨德发老师原创投稿）

延伸阅读：

改变教育，从这里开始——校长传媒（我们唯一的微信号xzcm888）

有教育的地方就有我们

投稿邮箱：[e-mail]