【海鸥*海外特刊】在悲伤与丧亲中仰赖圣母玛利亚
编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！
在悲伤与丧亲中仰赖圣母玛利亚
（‘七苦的圣母’）
“然后，耶稣对那门徒说：‘看，你的母亲’！”
（若19：27）
“我主的母亲，在你痛苦的深渊中，你要对我们说什么呢？……，我们似乎听到你轻声地向我们说了你的圣子在那天所说的话：‘如果你们有芥菜籽那样大的信德…..!’。”
--- 玛蒂尼枢机主教
在许多古典文学著作中，书中的主要人物常常得到一位忠实的伙伴的支持（甚至救援）。无论是福尔摩斯探案集中的华生医生（Sherlock Holmes’s Doctor Watson），或是汤姆•索亚历险记的哈克贝利•费恩（Tom Sawyer’s Huckleberry Finn）或佛拉多•巴金斯的忠实的伴侣山姆怀斯•甘姆齐（Frodo Baggins’ Samwise Gamgee），这些第二人物角色在提醒着我们，无论我们自己可能是多么聪明、勇敢，或多么幸运，我们仍不可避免地需要他人的支持与关怀。
在我们每个人经受痛苦、悲伤，和丧亲的那些时刻，这种需要更为明显。本笃会修女齐谛斯特（Joan Chittister）提醒我们说：“在前进的路上，每个人必须在放弃和更坚强之间做出自己的选择，那些选择半途而废的人，永远不会发现若选择奋斗最终会有怎样的硕果。”在这样的关头，常会有特别的贵人出现，向我们证明，无论我们在人生中遭到怎样的境遇，事实上，我们并不是孤立无援的。
一步一步地前进
在我们经受考验，最需要支持的时刻，最能同情我们，向我们提供安慰的人，莫过于那些自己亲身也经受过痛苦或失落的人们。毕竟说来。‘同情’这个词的本意就是：‘感同身受，并愿意与你一同忍耐’的意思。
许多世纪以来，有信仰的人们把玛利亚，耶稣的母亲，视为信德的榜样和深具 41 35751 41 14941 0 0 3067 0 0:00:11 0:00:04 0:00:07 3067情心的母亲，她在我们的痛苦和悲伤中支持我们。她被称作‘痛苦圣母’或‘圣母七苦’。她在她自己的人生中，亲身体验了痛苦和丧亲的时刻。我们通过默想圣母的‘七苦’，就会从忠信和谦卑的圣母那里，不仅学到该如何经受住人生中所遭遇的考验和失落感，还能在这些挑战的时刻得到成长。我希望，在你自己痛苦的时刻，能通过默想圣母玛利亚一生的这些事件，从中受到鼓舞和支持。
闻西默盎预言耶稣受难之状，圣母一苦（请参阅路2：27-28，33-35）。
圣母和圣若瑟在经历了许多事情（包括耶稣的割损礼）之后，将婴孩耶稣献于耶路撒冷圣殿，偶遇圣德年长者西默盎，他预言耶稣是‘万国的光明’，但将面对被拒绝、受苦难的结局，要有一把利剑刺透玛利亚的心灵。圣母听闻此预言后该是何种感受呢！
我们人生中的‘西默盎们’也经常与我们不期而遇，带给震动我们肺腑的消息。这也许是我们突然得知难以接受的医疗诊断结果，或是某位亲人的死亡，或是自己失去工作，或是我们心爱的人做出了我们深知对他们会有伤害的决定，或者发现我们最信任的人背叛了我们，等等。
无论我们是多么想避免这些情况发生，但是这些‘西默盎们’的时刻似乎是我们人生不可避免的一部分。在这样的时刻，我们也会像玛利亚一样瞠目结舌，甚至担心我们不再有幸福和快乐可言。但是，这些时刻也可以让我们用一种新的视角来看待，把它们看作是我们获取的礼物。要知道，玛利亚十分感谢天主把圣子赐给了她，西默盎的话语无疑更有助于她，认识到圣子耶稣的临在所带来的祝福，使她的人生充满了天赐的礼物。
王黑落德谋弑耶稣，圣家逃往埃及，圣母二苦（请参阅玛2：13-15）。
圣母和圣若瑟千辛万苦到埃及去避难，只是要尽全力保护婴孩耶稣的性命。这当然是一次万不得已的旅程，让他们背井离乡，舍去了可爱的家乡。正如圣母忠仆会的乔伊斯•鲁普修女 ( Sr. Joyce Rupp, O.S.M ) 所说：“我们的‘逃亡埃及’就是指，那些有害的形势迫使我们要远离会给我们造成重大伤害的境地，或者那些有害的形势，阻碍我们成为我们本应该成为的那种人。”这可能意味着，我们要去寻求对有害癖好的治疗，或离开那些使我们遭受虐待、恐吓，或疏忽照顾的境地。这种‘逃离’也意味着我们要有意识地选择，去摈弃某些‘过量占有的习惯’，因为这些对我们都是具有极大的破坏性的。
面对人生中各种破坏性力量，我们若离开自己的舒适生活都会感到困难和恐惧。但是，圣母和圣若瑟却这样做了，只是为救婴孩耶稣的性命，因为恶王要杀害他。玛利亚也曾面对背离家乡的恐惧和莫测的后果，但我们也能像她一样，转向天主，把天主作为我们力量的源泉，在天主的助佑下，奔往安全和自由之地。
京都瞻礼，行归在路，不见耶稣，圣母三苦（请参阅路2：41-50）。
虽然我们很难设想，十二岁的耶稣如何离开了家人，独自在耶路撒冷城探索，但我们很容易体会到，圣母和圣若瑟在找不到耶稣时，是何等惊慌。过了三天的时间在圣殿中才发现耶稣，‘他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们’。不管我们如虔诚地祈祷，也不管我们如何努力把信仰作为我们人生的基准点，但在我们悲痛与哀伤，或在疾病中，天主似乎恰在此时缺席，置我们于不顾。但这种情况所给予我们的最好的一个机会是，让我们能改变观点，超越我们所处环境的狭隘边界，为了我们属灵的生活，超越我们现有的有限的视角，而展望未来。因为圣母玛利亚提醒我们，我们寻求天主的努力绝不会落空，为此的一切努力都是值得的。
耶稣负十字架，圣母在苦街与爱子相遇，圣母四苦（请参阅路23：27）。
虽然圣经中没有提到圣母与耶稣一同走‘十字架苦路’，但圣传中告诉我们，在耶稣的整个受难至死的过程中，圣母一直在耶稣的近旁。作为一位母亲，眼巴巴看着爱子面临死亡，且又无力减轻爱子的痛苦。她的这些感受，就是那些看着心爱的人遭难受苦，而自己只能束手无策地站在一旁的那种感受，情何以堪！
说圣母在耶稣背负十字架去加尔瓦略山受钉死的路上‘遇见’耶稣，是在说她已加入在他的苦难中 --- 可怜的母子被一个母爱联系在一起。圣母是在提醒我们，当我们在所爱的人受难时支持他们，并与他们同在，这是表达我们的关爱之情的最有力的方式。
耶稣在十字架上，通体全伤，七言而终；圣母把耶稣的圣尸接抱在怀中，圣母五苦、六苦（请参阅若19：25-27）。
如同玛利亚一样，我们许多人也曾站在十字架下。无论这十字架是疾病、失望，或肉体的死亡。玛利亚的这两种‘痛苦’都在提醒我们，有时候，我们仅是站在一旁 --- 这本身就是使人筋疲力尽和令人沮丧的事情。但是，正如圣母提醒我们的那样，我们的侍候和支持，都证明了我们对受苦的人的爱和奉献。
在耶稣死后，人们卸下圣尸，圣母把耶稣接抱在怀中，正如同圣母当年怀抱婴孩耶稣一样。圣母像我们每个人一样，她深知丧失亲人的痛苦，但当我们经受悲伤和丧失亲人时，圣母也会把我们接抱在她的怀中 --- 并非是要消除我们的痛苦，而是提醒我们，在我们痛苦和悲伤时，仍有人理解我们，并和我们在一起。
耶稣已葬，圣母忧闷回府，圣母七苦（请参阅若19：40-42）。
当圣母看着她的爱子的圣尸被埋葬于坟墓中时，她深知这种令人撕心裂肺的悲痛。当我们对心爱的人做诀别时，或让我们生命中这最珍爱的一部分逝去的时候，我们也同样会感到这样的悲痛。
玛利亚始终怀有耐心和希望，在我们不得不和亲人诀别时，也必须这样。圣母也告诉我们，我们要走出生活坟墓的时刻终会到来。在我们经受失落感的时候，关键是信赖天主，并相信我们自己的努力；圣母也提醒我们，治愈与康复也是悲伤过程中的一个组成部分。
请振作起来
坚定地信仰把圣母的痛苦与我们人生的苦难经历，紧紧地联系在一起。圣母的信德、耐心、勇气，以及（特别是）希望，使她能够发现，天主的援手，甚至在最灾难性的境地中，仍在不停地工作着。这是她带给我们的信息：无论我们可能经受怎样的挑战、失败，悲伤或痛苦，玛利亚，我们的母亲和向导，都一直与我们站在一起，她帮助我们，同情和疼爱着我们。
“事实是，基督徒之所以能够想象到，在这个世界上所有的十字架下，圣母玛利亚都和孤独的人们一起站在那里，这是因为我们知道，圣母自己也有真正悲伤的历史。”
--- 依撒伯尔•约翰逊
扩展阅读
文/ www.carenotes.com
本文翻译/张维明
本文编辑/德蘭之愛
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