【海鸥*海外特刊】如何安慰因丧亲而悲痛的人？

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编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！

如何安慰因丧亲而悲痛的人？--- 表示‘我关心你’的十二个方法

前言

圣诞节前一周的一个上午，四十一岁的麦克（Michael）从家里驱车到附近的购物中心，在节前最后一次为家人购物。三个小时后，他的妻子莎伦（Sharon）突然接到社区医院一位护士打来的电话：“请您马上到医院来！您的丈夫出了事故。”

       麦克的妻子把两个年幼的孩子委托给邻居临时照管，急忙赶到医院。她刚一到达医院，一位医生告诉她，麦克遭遇了车祸，送到医院时就已经死亡。医生很难过地说：“我非常遗憾，我们现在真是爱莫能助。”当麦克的死讯传开以后，他的家人、朋友、邻居和同事自动地形成了一个支援网络。人人愿意伸出双手，想提供一些帮助，并安慰莎伦和两个小女儿。 据美国人 33 45062 33 14941 0 0 2800 0 0:00:16 0:00:05 0:00:11 2985普查局（the United States CensusBureau）统计，美国每天有五千多人死亡，每一年有八百万人因亲人的死亡而陷于痛苦之中。

       每当有人死亡，人们总是愿意来安慰那些未亡人。特别是基督徒，他们受圣经的感召，愿为受丧亲之痛的人提供支持和帮助。圣经上说，天主的子民被召叫向他人提供支援。在旧约中，召叫天主的子民“安慰一切忧苦的人。”（依61：2）；在新约中，圣保禄宗徒写道：“是祂（天主）在我们的各种磨难中，常安慰我们，为使我们能以自己由天主所亲受的安慰，去安慰那些在各种困难中的人。”（格后1：4）虽然人们以爱心都愿意伸出援手，但一些人仍犹豫不决，因为他们不知道此时该对痛苦的人说什么和做什么。这里向你提供十二种方法，让你伸出援手，并向受到丧亲之痛的人说：“我关心你。”

一、请出席到场。在听到死讯后，要打电话给其家人，并亲自访问，若有可能，尽量参加死者的葬礼，这些都是很重要的。每当发生死亡时，死者的家人都需要周围有一些人陪伴他们。每个人的到来都是让丧亲的家人知道，虽然他们很痛苦，但他们并不缺少大家的爱和支持。 有一位男人，在他成年后曾极力避免参加别人的葬礼，因为他认为他的出席于事无补，没有任何意义。后来，他的妻子去世了，他这样述说他的感受：“在殡仪馆见到有这么多人来吊唁，并随后来到我们的家。我现在真体会到这是多大的安慰。我明白了，来到一位遭受丧亲之痛的朋友身边，这是多麽重要的事！”

       甚至美国航天局（NASA）的官员们也承认出席葬礼的重要性。美国的‘挑战号’航天飞机在（1986年1月28日）空中爆炸后，航天局立即为七位殉职的宇航员的每个家庭，指派了另一宇航员的家人全时陪同，向这些丧亲的家庭提供一切必要的支持和帮助。休斯敦约翰逊航天中心（NASA’s Johnson Space Center inHouston）空间站计划（the Space Station Project）的总指挥克拉克•卡温顿（ClarkeCovington）说：“即使在这有诸多先进科技的航天时代，仍然没有什么力量比一个人去伸手触摸另一个人的力量更大。”

二、用心倾听他们。丧亲的人们最常感到的挫折感是，他们的家人或朋友们都不愿让他们倾诉丧亲之痛。这些失去亲人的人们说，每当他们提起亲人的死亡时，他们总是被制止，人们通常对他们说：“唉，还是不要谈这些吧。”或“你不认为你自己都有些病态吗？”此外，这些痛苦的人还发现，当他们一谈到死去的亲人时，人们就很快打岔，转换话题。

      丧亲的人的确需要一而再，再而三地讲述他们的故事。很奥秘的是，每当他们说一次故事，他们的伤痛就减轻一些。丧亲的人的最大的需要是，能让他们真诚和坦率地吐出他们的失落之苦，不要制止和评判他们。前总统乔治•布什（George Bush）和他的夫人芭芭拉（Barbara）就树立了好榜样。作为一个家庭，他们也分担了丧亲之痛，他们处理悲痛的方式给人们留下深刻的印象。

       1949年，他们住在德州（Taxas）的时候，布什太太的母亲突然在一次汽车事故中丧生。后来，在1953年春季的一天，他们的第二个孩子，三岁的女儿罗宾（Robin），一天早晨起来就感到浑身无力，不能玩耍。就医后，被诊断为患有血癌，并告知布什夫妇，这个孩子只能再活两周。这对父母把小罗宾送到纽约市的斯洛娜•凯特灵（Sloane-Kettering）癌症中心。在那里，布什夫人留守在女儿的病床边，布什先生则下班后在每个周末远道赶来探视妻子和女儿。在爱女病危的这种极其痛苦的时刻，布什夫人的头发开始变灰色，很快就变成一头白发。罗宾与癌症搏斗了八个星期后去世了。

芭芭拉和乔治的朋友们发现到，这对夫妇在痛苦中彼此相携，互相安慰。他们每人分别地不断变化着自己的角色：伤痛者、安慰者；倾诉者、倾听者。事实上，布什夫人非常感激丈夫，鼓励她畅所欲言，发泄心中的苦痛，并支持帮助她对未来保持希望。芭芭拉说：“乔治紧紧地抱住我，不放开我。你知道，不少的人在丧失孩子后就离婚了，因为他们彼此不交流。乔治不允许发生这样的事。”布什总统夫妇知道，在伤痛之时，对付痛苦最有效的方法是交谈再交谈，让心中的感受在一位同情的倾听者面前，完全倾吐出来。

南希•奥康纳博士（NancyO’Connor），她是‘用爱释放：悲痛的过程’（Letting Go with Love:TheGrieving Process）一书的作者（出版社：La-MariposaPress, ApacheJunction, Arizona,1985）。她说：“当一个人的悲痛情不自禁地要用语言表达时，悲伤者最需要你做的事情是，你要耐心倾听他。他很情绪化，是吗？接受这个事实。他放声哭泣吗？也要接受这个事实。他抱怨天主吗？天主会安排一切，你无需为天主辩护。无论他表达怎样的情感，你都要接受他。不要指责。不要打岔该换话题。要十分耐心地倾听他的话。”

三、避免老生常谈。莎拉（Sarah）正在低声地哭泣。今天是她的儿子去世一周年纪念日。他的儿子去世时，是一个年仅二十岁的大学生。莎拉温馨地回想起她的家人和朋友们，他们在那时给予了她最大的支持。但是，她仍记得一个人在葬礼上对她说的话：“这是天主爱你的儿子，所以把他接回天国。”她知道这个人士出自好意说的这些话，但这些话使她不安，引发痛苦和挫折感。

       的确，没有人在此时会存心漠然无情，但我们自己对死亡的忧虑常会使我们说出错话。 以下是是一些常听到的话语，但我们应极力避免说这样的话。并不是说这些话本身不对，而是会贬低一个人的失落感：

• 这是天主的圣意；

• 我知道你的感受；

• 时间会治疗一切；

• 他/她的一生很圆满；

• 你可以再婚；

• 你还会有其他的孩子嘛；

• 你的孩子保证已在天堂上。

   另一方面，这里也提供一些话语，你以此可能帮助那些悲痛的人，从失望的境地，达到理解和成长的彼岸：

• 我很难过；

• 我能怎样向你提供一些帮助呢？

• 这的确让人难以接受；

• 我敢肯定这对你是很痛苦的事；

• 我希望我能减轻你的痛苦。

当我们和悲伤者在一起时，我们要记起美国小说家沃德（William Arthur Ward）的一段智慧的话语，作为我们的指南。“我们的话语可能会伤人或安慰人，妨碍人或帮助人，骚扰人或治愈人，刺激人或鼓励人……我们每次说话时，都是在传递我们的肺腑之言。”

四、请触摸。我们的话语有时不得体。最能有效地表达我们深切的关爱的方式，就是触摸或拥抱悲伤者。

       路易斯安那州什里夫波特市（Shreveport,  Louisiana）的前市长加德纳先生（JamesC. Gardner）就深有所感。1976年，他定于某日在路易斯安那州立大学毕业典礼上发表演说。他那天在一种惊惶不安的状态中做了演说。就在那天的早一些时候，他的夫人在一项常规体检中，发现患有绝症。加德纳先生说，毕业典礼一完毕，他就回到他的拉比（Rabbi,犹太法师）那里，拉比为他祷告，加德纳开始痛苦地哭泣。当他难过地向拉比说到他和妻子在那天下午学到什么功课时，拉比只是把手搭在这位市长的肩膀上。加德纳对此记忆犹新，拉比对他的触摸对他一生都产生了影响。他是这样说的：“我记不得他（拉比）都说了些什么，但这并不重要。重要的是，他让我感受到他关心我……十年前，我从不触摸别人。今天我已知道要拥抱、用手臂搂人肩膀，并常常握手，因为我已认识到，在你面对一个人的哭泣时，这种触摸是多么重要的安慰。”

       触摸这一行动，它绕过了言语的表达，而真实地传递着温情和关爱。触摸是一种治愈的力量，可以减轻痛苦和不安，缓解冲击的势头，并对人生产生希望。

五、保持联络。在某人死亡之后的两、三个星期内，丧亲者是很忙碌的。他们忙于接听电话、办理保险事宜、接待朋友的来访，以及做一些其它必要的事。过了这一阵之后，其他人又回到他们各自的日常生活，而丧亲的人却突然发现一下子冷清了，所以感到自己很孤独。

       珍妮（Jean）在结婚二十五年后，开始寡居。她报告说，她感到很沮丧，因为人们已不再来访问她。她说：“在我丈夫去世四周以后，我不再听到电话铃响，朋友们也不再来访。我知道，他们已回归他们的日常生活。但我的感觉是，我完全被抛弃了。”一个人去世后，当大多数亲朋逐渐退去时，若有人能继续与丧亲的人保持数个月的联系，这实在是聪明和通情达理的人，因为他们给予了有效的支持和友谊，给丧亲人的这个悲哀期装设了‘装甲保护’（armortize）。

六、寄上一个短信。安（Ann）是一位年青的女士，她生了一个早产儿。孩子经过了一番生命的挣扎后，在出生两天后夭折了。孩子去世后，安开始收到家人、朋友，和同事的慰问信。她说，这些“爱的暖流从我熟悉的人和并不熟悉的人那里源源涌来。”

       她开始读一些信件，特别是有一些信件，来信人在描述他们类似的痛苦经历时，使她非常感动。她读过这些信后，感到这些信件对她的生活是一股治愈的力量。她说：“我开始殷切地盼望能有信寄来。读这些信件是我一天最兴奋的时刻；我收到的信件越多，我就越感到宽慰。我反复阅读它们，并把它们整理和储藏好，正像米达斯国王（Midas , 古希腊神话，点石成金的故事）储藏他的金子一样。对我来说，这些信就是金子。”

       因为感到这些信件对她帮助很大，她强烈建议人们给饱受丧亲之痛的人写这种信件。她说：“今天，当有人对我说，他们很遗憾，不能写信给我，因为他们找不到合适的字眼来安慰我。这我完全理解。但我希望他们能认识到，到头来，字眼合适与否并不重要，无论你的措辞多么笨拙，你的比喻多么不贴切，这都能实际传达你的同情和理解、关爱和体贴。”

礼仪专家鲍德里奇（LetitiaBaldridge）说，吊唁或慰问的信件应完成三个目标：1.应向丧亲这传达，你理解一个亲人的死亡是多么使人震惊；2.应对死者表达你个人的赞扬；3.应表示出你真诚地愿在此时给予帮助。 在她的著作 ‘艾米•范德比尔特礼仪大全：当代生活指南’（The Amy Vanderbilt Complete Book: A Guide to Contemporary Living ）中，鲍德里奇摘录了一封很醒目的慰问信，是一位女士写给一位丧妻的男人的慰问信：“我还记得我在大学时第一次和她（死者）见面的情形。我那时是一个‘初来乍到’的一年级学生，而她已是‘经验丰富’的二年级学生了。那天晚上她到我们宿舍房间来查看，发现我有严重的乡愁。她只用了十五分钟，她就把我的忧愁驱散。她领我散步，把我介绍给她的二十来个朋友，还赠给我一本相册作为‘见面礼’。在她的一生中始终保持着这种待人处事的态度，她帮助人们消愁解闷。她好像时刻都准备助人为乐，她很坚强、有创意、富有同情心，总在尽力表达她的善意。她的去世对我也是一个很大的打击。我相信，我一生都会想念她。”

       这是一封简短而感人的慰问信，丧妻的丈夫一定会反复地回味，很可能他还会把这封信传递给家中其他人阅读。

七、提供一本书。信息就是力量。丧亲的人为了领悟自己的情感，一般都想知道更多有关悲痛方面事情。他们通常希望有机会听一听其他丧亲的人的感受。多玛斯（Thomas）结婚二十七年后，他的妻子因患癌症去世了。他建议其他丧妻的人“尽量多读一些有关舒解悲伤的读物”。他说：“我发现这些信息使我认识到自己的感觉和情绪，在最初几个月，我无精打采，真是典型的愁苦人。但当我知道我这种情况是很正常的情况之后，我心里亮堂多了。”

       当今，越来越多的出版社发行有关丧亲方面的书籍，只要查一下当地图书馆和书店的书目，就会找到很多这类有关悲痛和康复的书。例如：’利果里出版社’（LiguoriPress）就出版各种有关丧亲之痛的好书和小册子。

八、发出邀请。正如亲人的死亡能引起孤独感，丧亲的人常会感到他们失掉了社交生活。不幸的是，一些往日的朋友，由于这样和那样的原因，不再把丧亲的人包括在他们的社交聚会中。因此，我在这里提出一个建议：要了解这些丧亲的朋友喜欢做些什么，你就安排这样的活动邀请他/她参加。但是，你最初几次发出的邀请若被对方婉拒，请不要惊讶和气馁。须知，悲痛的人通常不愿意参加一个节日般欢乐的场合，尤其是在他们丧亲的初期。关键是你要坚持不懈。要经常对他们发出诚挚的邀请。

九、要有耐心。悲伤有一个很深的误解过程，恢复正常需要较长的时间，超过一般人的预期。实际经验表明，一个深受丧亲之痛的人，他的复原期通常需要三至五年之久。例如：有一位母亲，她的女儿遭到了残忍的攻击和杀害，她述说，过了‘一千个日落’，也就是三年多，她的悲痛才开始淡化。下面是她写下自己的经历的一段话：“在我的爱女劳里（Laurie）死后的一千个日落，有一天夜里，我把我的双手覆在我的心口。我很惊讶，我的心已不再揪心和感到流血，只留下一个疤痕。我伸展了一下我那大腿和手臂，它们也再不像往日那样沉重……现在我只有伤疤，不再流血，但我仍有时流泪。”

       尼尔德女士（Elizabeth Harper Neeld）是另一个例子。她知道悲痛的康复需要更长的时间，超过一般人的想象。十二年前，她三十七岁的时候，一天早晨，她习惯性地向她的丈夫挥手告别，因为她丈夫每天早晨都例行到户外锻炼长跑，但是那天，他再也没回家。

       她的丈夫身体健康，但在长跑中突然死去，留下了尼尔德要对付这种失落和其它一切后果。因为丈夫的猝死，她开始对丧亲的失落感进行研究、阅读和写作。她写了一本书;“七种选择：在丧亲后迈向新生活的步伐”（’ Seven Choices: Taking the Steps to New Life After Losing SomeoneYou Love ‘ ）(PotterBooks，Los Angelese, CA 1990) 她写道：“整整四年的光景，我才不再每天忧愁。”

       当试图帮助一个丧亲者的时候，你要意识到应为悲伤的康复设定一个最后期限。但因不同的人有不同的悲伤，因此，设法帮助丧亲者的人士必须要有耐心，并要尊重你的当事人。

十、鼓励参加活动。导致与他人交往的活动，对悲伤的康复过程是至关重要的。大多数受丧亲之痛的人，总会觉得参加活动是个苦差事，是他们力所不及的事，但仍然要鼓励他们继续努力，并敦促他们对一些很值得做的工作，去做一些义工服务。这种行动绝对有治疗作用，因为这样会使他们不再聚焦自己的伤痛，舒解他们的孤立感。

       有一位七十八岁的寡妇，她发现了一个方法来驱除她的孤独感，那就是为他人提供别具一格的圣诞礼物。因为她的邻居大多是有幼小孩子的年青父母，这位老寡妇在每个圣诞节都要发放‘周末礼券’，用这些礼券可以使邻居的小孩，从周五的早上到周日的晚上，留在她的家里，以便能为孩子们的父母腾出周末的时间，让他们能单独地相处一段时间。这位体贴人的老妇人说：“这些年青的父母对我说，这对他们是最珍贵的圣诞礼物。实际上，我也是受益的一方。因为许多像我这把年龄的人经常感到的孤独和其它消极的情感，却都从我这里擦肩而过了”。

十一、分享信仰。在丧亲的第一年里，那些悲伤的丧亲者几乎不可能相信，他们还会再有理由欢笑，或享受人生。重要的是，要记住：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处。”（罗8：28）；“上主亲近心灵破碎的人，祂必救助精神痛苦的人。”（詠34：19）。我们要用这些名言鼓励这些丧亲者，平衡他们的悲伤和失望之情。用信仰抵御悲伤的另一个方法是，建议使用每日灵魂短诵，如：

• 天主的大爱正在流向我的全身；

• 天主会眷顾我们的需求；

• 天主之光正萦绕在我身旁；

• 天主每日都给我治愈和成长的力量。

有一位男士，他的妻子因患狼疮综合症而死亡。他在卡片上写下这种灵魂短诵，每天要诵念三次。让丧亲者加强信仰的另一种方法是，我们要经常为他们祈祷。圣雅各伯宗徒在书信中勉励他的读者“要彼此祈祷，为得痊愈，义人恳切的祈祷，大有功效”（雅5：16）。除了诵念天主经、圣母经，以及自发的祈祷词而外，诵念圣奥斯定（St.Augustine）的一段祈祷词也是很有帮助的，这段经文是为悲伤的人们祈祷：

“我们生命的天主，我们向你倾诉：

有许多岁月，重担压伤我们的肩膀，快要折断我们的脊梁，

天空阴沉可怕，而道路乏味，似乎没有尽头；

当我们的生活听不到音乐、我们的心寂寞孤独、

我们的灵魂失去勇气的时候，

请用你的光，照亮我们的道路，

让我们把眼睛凝视那充满预许的天空，

用耳朵倾听你那壮丽的乐声；

请让我们感觉到，时时与你的圣人和英雄们为伍，

振奋灵魂，以便去鼓励其他的灵魂与我们同行，

让我们在人生的路上，一起光荣、赞美你。”

十二、推荐专业人员的帮助。大多数丧亲的人都能康复，恢复正常。但也有一些人在悲痛中不能‘自拔’，（他们的悲痛程度很强烈，和丧亲的最初几周的情形一样）。他们在悲痛中停留了过长的时间，这是很不幸、很不健康的。有些人的悲痛还出现了复杂的情况，如：开始吸毒、酗酒，并常出现自杀的念头。对于这种情况，我们应把他们转介到有经验的神父或治疗师那里，接受专业的帮助。

       此外，若能找到一个自助团体，对康复也是很有帮助的。斯坦福大学心理学家施皮格尔（Spiegel）说，为了对付死亡、丧亲所引发的问题，人们若能参加一个支护团体，他们便很少低沉，他们的身体比较活跃，其寿命也比那些不参加支护团体课程的人的寿命要长。

       有一项研究，把妇女分成两组，一组是接受标准的乳腺癌治疗三十六位妇女，另一组是接受同样的治疗，且又参加一个支护团体的五十位妇女。施皮格尔博士发现，后一组的寿命长了一倍。医学心理学家拉斐尔（Beverley Raphael）在一项早期的研究中也发现了类似的结果。拉斐尔对两百位寡妇进行了研究和观察，她发现，在其配偶死后，参加了丧亲支护团体课程的人所发生的健康问题，要比那些不参加此课程的人的健康问题少得多。她在‘丧亲之痛的剖析’（The Anatomy of Bereavement）一书中写道：“在提供咨询和给予实际的帮助方面，支护团体的作用被证明是极其宝贵的。” 拉斐尔博士还注意到，支护团体的参加者们，“他们得到的释放是来自他们能把自己的低沉和各种问题，与其他同病相怜的人们分享”。

结语

本文的读者在他们努力帮助一个深受丧亲之痛的人时，也许不可能使用文中所述的全部十二种方法。但是，只要读者把这些方法记在心中，到时候哪怕至少使用其中的一个方法，他们一定会看到，这一方法对丧亲者是很有帮助的。努力向人们展开双臂，说：“我关心你”，必会帮助那些悲伤的人，使他们由虚无转向信仰，由伤痛达到治愈，由烦恼过渡到心身平安。透过这种关爱，伤痛的人必得安慰，他们将再获新生。

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扩展阅读

本文来源/ www.liguori.org

文/维克托 • 帕尔钦

本文翻译/张维明

本文编辑/德蘭之愛

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