【海鸥*海外特刊-连载2】天使是真实存在的

2017-08-20 若望•哈登神父 海鸥传信

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编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！

当我们开始证明天使的存在时，我们心中应记住两件事：天使无疑是真实存在的，一些天使享受天国的荣耀，一些魔鬼受永罚，与天主永远隔离；天使们在天主的圣意中无疑扮演着双重角色。祂们要永远崇拜天主，崇敬天主的威严，祂们还要协助我们在世界上流亡的人类，以便使我们将来和祂们一起得享天国的荣耀。

我们心中还要牢记，相信我们信仰的某个真理只是一个方面，更重要的是我们要真正理解我们所相信的是什么。当我们对教会的天使学调查研究它的神学证据时，我们应该记住，神学的目的是让我们能够理解我们所相信的究竟是什么。这就意味着，我们的信仰将成为更有意义、更理智、更清晰、更确定、更实用，以及与他人更易交流和更具有说服力。

这一论天使的教理的目的，不仅是教导我们有关天使界我们应当相信什么，这一目的还在于向我们强调，我们能够与他人分享我们对天使的信念。这就是说，我们能够帮助那些对教会有关天使的教诲尚感到困惑的人们，和说服那些怀疑，甚至否认天使存在的人们，使他们相信，天主还创造了一个精神体的世界，以便服务于我们人类的利益。在敬重天使的过程中，我们得到成长，我们知道，天使服侍天主，也协助我们最终能升天堂。而且，我们比以前任何时候都更加知道，也存在着一个魔鬼的群体，魔鬼引诱人类不要服侍天主，要知道，人类本是为天主而造，但魔鬼却要千方百计把人类拉向黑暗，永远与天主隔离。

I. 教会的权威

至于论及天使，教会的权威有三个主要的来源：第四届拉特朗大公会议、首届梵蒂冈大公会议，以及第二届梵蒂冈大公会议。

51. 第四届拉特朗大公会议（公元1215年）的情况是怎样的？

第四届拉特朗大公会议捍卫了我们的信仰，抵制了阿尔比（Albigensian）教派的异端。阿尔比教派是修改型的摩尼教（Manichaenism）。它声称，一个善神创造了精神世界，一个恶神创造了物质世界。这个物质世界，包括人的肉体，都在恶神的控制之下。那位善神派遣了耶稣基督，作为一个受造物，前来解救人类的灵魂，使其走出被禁锢的状态。据此，天使们是被善神创造的，而魔鬼是被恶神创造的。

52. 第四届拉特朗大公会议的训导是什么？

这次大公会议的训导分为几个部分。

 只有一位真天主，祂是永远的、无限的、不变的、不可思议的、全能的，和无法描述的天主；

 天主是无始无终的，祂过去、现在和将来永远存在；

 天主是造物主。天地万物，无论有形或无形，无论是精神的或物质的，都是祂所创造的。祂以自己的全能，在太初，便以同样的方式从无中完成了两类造化工程，创造了精神世界，或称天使界，还创造了物质的，或称有形的宇宙；

 后来，天主创造了人类，从某种程度上讲，人类属于两个范畴，既有精神（灵魂），也有物质（肉体）；

 一些天使被天主创造时，按其本性是好的，但后来因祂们自己的罪恶，使他们成为了魔鬼。

53. 首届梵蒂冈大公会议（公元1870年）的训导是什么？

首届梵蒂冈大公会议重申了第四届拉特朗大公会议的训导。它说：

 为了显示祂的完善，祂赋予祂的受造物各种好处：并非为增强祂本身的福祉，也不是为取得任何完美 --- 这位唯一的真天主，以祂的慈善与全能，完全自由地做出了决定，自太初，便以相同的方式，从无中完成了两类造化工程，创造了精神世界，或称天使界，还创造了物质的，或称有形的宇宙；后来，天主创造了人类，从某种程度上讲，人类属于两个范畴，既有精神（灵魂），也有物质（肉体）；

54. 第二届梵蒂冈大公会议（公元1964年）有关天使的训导是什么？

除了别的陈述而外，还告诉信徒们：“教会始终相信，宗徒们及基督的殉难，倾流自己的鲜血，提出了信德与爱德的伟大证据，紧密地连接荣福童贞玛利亚及天使们，虔诚地要求他们转祷助佑。”（参阅教会宪章 50）

55. 总括起来，教会对有关天使存在的训导是什么？

这个训导告诉了我们，天使们并不是始终存在的。祂们也是因天主的大爱，从无中被天主创造出来的。祂们在人类被创造之前，就已被创造。一些天使因为违背天主，永远丧失了天主的友谊，因而成为魔鬼。

II. 圣经

在圣经的书页中，从创世纪一直到默示录，记载了许多证据，证明了天使的存在。对天使的信念贯穿了整个的旧约圣经。在我们的原祖父母违背了天主的命令，被逐出伊甸乐园后，智天使接受了天主的委托，守护天主的花园；在两位天使的陪同下，天主在玛默勒的笃薅香树旁，显现在亚巴朗面前；天使们然后去了索多玛；天使们显现给雅各伯；在以色列人流亡之后，天使们在先知们和圣经的作者们的生活和写作中也起了重要的作用。在耶稣基督的时代，只有撒杜塞人否认天使的存在。

圣经很明确地把各个时期天使存在的证据，做了详细的说明。

56. 在圣经中出现的天使们是有智慧的和实质存在的吗？

是的。圣经中描述天使，以人的方式与人类交往，也就表明，祂们是有智慧的人物。天使与人类交往，人类也与天使交往。

57. 在圣经中出现的天使们，祂们的使命是什么？

天使能够无限制地，以很多方式服务于人类的需要。祂们对人说话、改正做错事的人、天使引领人去忠诚地服侍天主，魔鬼则引诱人犯罪冒犯天主。天使开导人们的思想，天使向人类宣告重要的讯息，如：宣告基督在白冷郡的诞生，祂们规劝和服务于人类的需要。然而，祂们时时都在天主的临在中，不停地朝拜天主。

58. 耶稣基督关于天使们的经典的话语是什么？

在一个语境中，耶稣基督警告祂的门徒们不要做丑事。然后，祂又谈到孩子：“你们小心，不要轻视这些小子中的一个，因为我告诉你们：他们的天使在天上，常见我在天之父的面。”（玛18：10）

59. 关于天使们与天主的关系，圣经中告诉了我们什么？

圣经教导我们，天使们被天主创造，并在天主之下。圣保禄宗徒明确地说，天使是被创造的（参阅哥1：16），在天主之下（参阅弗 1：21；希1：4-14）。祂们时时钦崇和赞美天主（参阅詠96：7，102：21）。

60. 在圣经中，天使们与人类之间的区别是什么？

圣经告诉我们，天使不同于人类。虽然天使的本性没有肉体感觉的，是无形的，但祂们也能够让人看到自己。（参阅多 5）

61. 天使们有性别的区分吗？

没有。正如耶稣已预言了世界末日死者复活后的情形那样。在提到人复活时，祂说：“因为复活的时候，也不娶也不嫁，好像在天上的天使一样。”（玛22：30）

62. 天使们是否不受通常的物理重力定律的约束？

是的，天使们不受通常的物理重力和不可穿透性定律的约束，因为祂们的本性没有物质或可量化的东西。物理重力和不可穿透性定律对精神体毫无影响。

63. 天使们怎样高于和优于人类？

天使们优于人类，因为祂们是纯精神体，在祂们的结构内没有物质的、可量化的，或感官可感知的东西。与人类不同，祂们并不依靠一个身体去思想或与他人沟通。祂们也不需要靠吃饭或喝水维持生命。祂们没有行动的限制，而人类则需要依赖身体进行各种行动。

64. 圣保禄宗徒如何描述天使优于人类？

在希伯来书中（希1：4-14），圣保禄宗徒描述了基督比一切人都崇高和优越。他开始将基督比作天使，因此他预料，天使的本性比人类优越。同样。当圣经中要宣称人的伟大时，也把人比作天使。（参阅詠97：7）圣伯多禄谴责他那个时代的异教徒时，说道：“就是连力量德能大于他们的天使，也不敢在上主面前，以侮辱的言词对他们下判决。”（伯后2：11）

III. 神学理由

我们能够合理地推测天神的存在，但我们不能只用推理来证明天使的存在。为什么不能呢？因为在这个有形的世界上，并没有自然的效应用以最终证明天使的存在。天主曾经启示了天使的存在，我们能够想到祂们被创造的适当性。

在这个世界上，有各种等级的生命。每一种生命有它自己独特的完美之处。这原本只是一个没有生命（生长力和感知力）的物质世界。从本质上，人类是高级的，因为人类是由肉体和灵魂组成的。但在一切之上有一个无限的生命，这就是天主。至于说到天使的存在，祂们有完善的等级制度。祂们是纯精神体，但也是受造物。作为纯精神体，祂们因此高于一切的物质存在，包括高于人类；但作为受造物，祂们在天主之下，臣服于天主。

65. 天主为什么要创造天使们？

天主为了自己的荣耀而创造了世界。他愿意让有智慧的，被赋予了思想和自由意志的生命来光荣祂。

66. 如果天主不创造天使们，祂仍能获得同样的荣耀吗？

不能，教会通常的训导是，天主愿意让有智力的生命光荣祂。天使在智力上远超过人类，能够给天主更大的荣耀，更多的爱，这不是人类所能比拟的。

67. 那么，对于受造世界的完善，天使们的存在是必要的吗？

是的，我们要说，宇宙的完美‘需要’有纯洁、智慧、和有意志的受造物，具体地说，就是需要天使。

68. 为什么说天使们是比人类更完美的受造物？

天使们比人类更完美，因为就祂们的本性而言，祂们更相似于天主。天主就是纯洁、有智慧，有意志的。天使不同于人类，我们人类是有肉体的。

69. 天主必须要创造天使们吗？

不，天主不一定非要创造一个更完美，或最完美的宇宙。祂也能够创造一个没有天使的世界。

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