【因果教育】《太上感应篇图说》161：力上施设

至樂無如讀書    至要莫若教子

【译文】 

经文：力上施设。

蒸人作馔古今无，如影随形报不殊。

一则全家同弃市，一从椽上炙为酥。

注：

所谓“施设”，如锦堂华屋、绮筵彩席、衣服饭食器具等类，铺张和陈设这些东西。人的力量可以达到十分，只用五分，那么留下五分。只用三分，那么留下七分。如果力量上可以办到，尽力进行摆设，那么奢侈放纵就太过分了。人们既然不为物力留下余地，天地也不会用有余的东西供给奢侈放纵。这和上句都是为不知足的人讲的。旧注这句话指消耗民力而说，既和上句不连贯，并且和“苛虐其下”、“轻蔑天民”重复，所以另行加以评议。

案：

隋朝末年，深州的诸葛昂，极力肆行奢侈放纵。他曾说石崇的金谷园，还有不堪入目之处。他开辟园林十几里，凡是海内珍贵奇异的禽兽、花草，没有不充满里边的。每天和各种客人游玩设宴，征召歌伎，费用没有限度。渤海人高瓒，有许多财富，行为也奢侈靡费。听说了诸葛昂的名气，特此前往拜访。高瓒穿着集翠裘，价值千金，仆人都穿着有花纹的织锦，光彩炫目，看见的人都赞美羡慕。他来到诸葛昂的门前，通报名字很久后，诸葛昂才出来迎接。诸葛昂穿着布袍，脚蹬丝鞋，十分淡雅朴素，而跟随侍侯的八位僮仆，全部都穿着集翠裘。高瓒看见后自感惭愧。诸葛昂为高瓒准备了鸡豚鱼虾，盘子不满一尺，高瓒怀疑诸葛昂轻慢自己。第二天，高瓒大摆宴席，邀请诸葛昂，宰杀猪羊，几十个人肩扛手抬进奉，薄饼长八尺、宽一丈多，里边的馅粗如大庭的柱子。用五斗大的金碗盛酒，每次行酒一圈，都跳金刚舞助饮。诸葛昂只是微笑而已。后日，诸葛昂回请高瓒，召集了几百名客人，几百名妓女，用车运酒，用马运烤熟的肉，用方圆一丈的金盘装菜肴，用石磨碾碎蒜泥。唱夜叉歌，跳狮子舞。从此两人互相酬谢，一定要极尽奢侈浪费，以求取胜。相传，高瓒烹煮了婴孩答谢诸葛昂，诸葛昂于是蒸煮爱妾让高瓒吃。事情虽然荒诞不经，很不可信，但以好胜之心做出惨忍伤理的事情，又有什么做不出来的呢?诸葛昂后来碰到匪乱，贼寇来索求金银珠宝，没有可给的，将他捆绑在椽上，烧死了。高瓒和贼寇勾结，全家也被处斩了。

附：

汉代梁冀和妻子孙寿，各自建造巨大的宅第，穷极土木。修造园林，十里九坡，山峰谷壑就如自然形成的一样，将金玉珠宝、珍禽异兽充满其中。梁冀和妻子张着伞盖在其中到处游历，家里不交往客人。又建立拓林苑，又在河南城西建立兔苑，都绵延几十里。后来由于邓香的妻子宣扬上奏他们的劣迹，梁冀和妻子都自杀了，子孙和宗族亲戚被处死。查收梁冀的财物，县官拍卖，合计三十余万万钱，充作王府使用，减免了天下一半的赋税，把他们的园林，分给穷民作为产业。 32 46378 32 14939 0 0 3664 0 0:00:12 0:00:04 0:00:08 3664strong>

　　苏州的许五，住在乘鲤坊，是已故进士许成章的庶弟。他相貌清秀俊雅，稍微知道文墨。有的人劝他读书，从不答应。清代顺治二年，忽然想做官，于是盗卖赡养母亲的几十亩田地，谋取了吴江剳委守备的官职。他招集了二十个家丁，穿着华丽的衣服。临出发那天，准备乐舞，摆设酒宴，自己说人世间的衣锦荣华，不过如此。才走出城门几十里，头上裹着白罗巾的盗贼突然来到，将他捉住杀死了，将尸体投入河流，当时他年龄十九岁。他的母亲号叫哭泣、悲痛欲绝。乡里人叹息道：“这是竭尽全力来求死。”

　　海瑞晋升为南京的冢宰官，用财物祝贺的人都不接受，名片用红纸的人，也认为奢侈而厌恶。邹元标拿三十文铜钱去祝贺，从袖子里边拿出时，海瑞高兴得说道：“像这样才对。”于是接受了。过了几天设酒宴酬谢邹元标，只有四盘菜肴，一盘集市上买的饼，酒数杯而已。

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《太上感应篇图说》- 连载

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39：不彰人短