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部编七下语文古诗《贾生》知识点精讲、图文解读、教学设计

全册精讲+→ 班班通教学系统 2022-10-12

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《贾生》











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知识点





贾生

宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

注释:

访:咨询,征求意见。

才调:才华,这里指贾谊的政治才能。

无伦:无人能比。

可怜:可惜。

虚:徒然。


译文: 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华更是无人能比。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近贾谊,可惜他不垂询治国安民的道理和方法,却问无关轻重的鬼神之事。

赏析:

诗的前两句由“求”而“访”而“赞”,层层递进,表现了汉文帝对贾生的推服器重。第三句承、转交错,是全诗枢纽。承,即所谓“夜半前席”,把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听,以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。而“转”,也就在这戏剧高潮中同时开始。用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字,一方面是为末句——一篇之警策预留地步;另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”,比剑拔弩张的“可

悲”“可叹”更耐人寻味。

末句紧承“可怜”与“虚”,通过“问”与“不问”的对照,让读者自己得出应有的结论。词锋极犀利,讽刺极辛辣,感慨极深沉,却又包含抑扬吞吐之妙。

整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上,都蕴含着艺术的辩证法,而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理,逐步显示出来。

问题:

1.“可怜”一词表达了诗人怎样的感情?

“可怜”是可惜的意思,是全诗的关键,诗人通过该词嘲讽了封建统治者求贤的虚伪,也寄寓了自己怀才不遇的感慨。

2.这首诗在行文结构方面有什么特点?请做简要赏析。

在结构上,本诗采用先扬后抑的手法——前两句围绕“重贤”逐步升级,节节上扬,三、四句一转,由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别明显。

【作者简介】

关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在公元848年(大中二年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。

李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。










图文解读




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《贾生》学习要点+思维导图

1.文学常识:李商隐,字义山,晚唐诗人,和杜牧并称“小李杜”,与温庭钧并称“温李”。

2.创作背景:贾生即贾谊,西汉的政论家,文学家,力主改革弊政,却遭馋被贬,郁郁不得志。后来汉文帝召唤贾谊,曾才宫殿正室和他谈话。诗人写的就是这件事。

   李商隐生活在日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈身为不满。而且还屡受排挤,怀才不遇。

3.作品鉴赏:

(1)宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦:

访:咨询,征求意见。逐臣:被贬谪的大臣。这里指被贬到长沙的出贾谊。

才调:才华,这里指贾谊的政治才能。  无伦:无人能比。

析:首句“求”“访”似乎能够表明汉文帝求贤若渴的诚意。

次句赞美贾生才华横溢,无与伦比。

(2)可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神:

可怜:可惜。 虚:徒然。  苍生:百姓。

析:第三句:询问的态度---皇上问询到半夜,似乎很虚心倾听。

    第四句:询问的内容---可惜,汉文帝要垂问的哪是关切百姓的国事,他问的不过是鬼神的事罢了。

4.作品主旨:先扬(贾生才调更无伦)后抑(不问苍生问鬼神),议论精警,写的是汉代贾谊的遭遇,实际是托古讽今。诗歌选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实,也寄寓诗人怀才不遇的感慨。

5.重点探究:

(1)“可怜夜半虚前席”中“可怜”一词表达作者怎样的情感?

思路:结合句子表层情感+深层情感。

语言组织参考:

·可怜,是可惜、可悲的意思,是全诗的关键。

·表达了作者对统治者只顾求仙问道、不顾苍生疾苦的批判之情。

·也寄寓了自己怀才不遇的感慨。

(2)这首诗在行文结构方面有什么特点?

语言组织参考:

·结构上,采用先扬后抑的手法。

·前两句围绕“求贤”逐步升级,节节上扬;三、四句笔锋一转,指出汉文帝“求贤”不假,但“不问苍生问求神”。

·由强烈对照而形成的贬抑之情显得特别有力。

6. 思维导图:


End

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