豹隐纪谈

嘉熙四年正月，吴制使潜贴黄奏：「臣窃见，钱塘建都百有余年，以阳阴言之。海门巽水，早晚两潮，今沙涨潮塞，未必非天启国家以转移之机，大有为之会也。况谍者所报，多云金贼为窥湖湘之计，万一不幸设有疎虞，则去行都，邵阳袁抚衢信而已。臣以为平江地势宽阔，物产富厚，他日可为临幸之备。盖南断长桥，〔西〕阻松江，北决江湖之水，以断毗陵之路，则不患无形势。因吴之饶，则不患无谷粟。团江海亡命，则不患无兵。而又去江不远，可以系属人心，收召豪杰，有进之形，无退之迹。欲乞试入圣抱，须作区处。」当轴者不欲无故迁都，扼而不行，实中吴万姓之幸也。 

杨诚斋诗云：「天上归来有六更。」盖内楼五更絶，柝鼓变作，谓之「虾蟆更」。禁门方开，百官随入，所谓六更者也。外方则谓之攒点云。 

淳佑改元正月十九日，理宗皇帝驾幸太学，御笔云：「王安石谓：『天命不足畏，祖宗不足法，人言不足信。』此三语为万世之罪人。岂宜从祀孔子。朝廷合与削去，[于]以正人心，息邪说。关系不小，合议指挥。」有旨，令国子监日下施行。 

徐参政清叟，微官时赠建宁妓唐玉诗云：「上国新行巧様花，一枝聊插鬓云斜。娇羞未肯从郎意，故把芳容半面遮。」吴履斋丞相〈贺新郎〉词云：「可意人如玉。小帘栊、轻匀淡伫，道家妆束。长恨春归无寻处，全在波明黛绿。看冶叶、倡条浑俗。比似江梅清有韵，更临风、对月斜依竹。看不足，咏不足。曲屛半掩春山簇。正轻寒、夜永花睡，半敧残烛。缥缈九霞光里梦，香在衣裳剩馥。又只恐、铜壶声促。试问送人归去后，对一奁、花影垂金粟。肠易断，情难续。」 

景定三年三月，差人化遗骸，疏云：「死于道路，可怜幽滞孤魂；示以津梁，大发慈悲善念。葬之野，则露手露脚；送之归，则无[土]〔主〕无家。聚是众骸，付之一火。佛能救苦，乃做看经道场；鬼复为人，别去超生好处。咦，三月落花人世界，一川流水佛慈航。」 

「身尝静退缘知止，心不倾邪畏好还。」葛文康诗也。人有能味其言，以养其志，必无意外之虑矣。 

自来[巡]〔县〕尉下乡扰人，虽监司郡守亦不能禁止，迩来尤甚。京口旅邸中有戏效古风雅之体，作〈鸡鸣〉诗曰：「〈鸡鸣〉，刺县尉下乡也。鸡鸣喈喈，鸭鸣呷呷，县尉下乡，有献则纳。鸡鸣于埘，鸭鸣于池，县尉下乡，靡有孑遗。鸡既鸣矣，鸭既羹矣，锣鼓鸣矣，县尉行矣。〈鸡鸣〉三章，章四句。」 

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