朱元亮-青楼韵语₁

　　◆若不运筹，定遭设网。

　　古人著嫖经，盖为后人遭网者运筹也。一一明列于左。

　　【注】总结经验，少上当。

　　◆调情须在未合之前。允物不待已索之后。

　　未合而调最有味，不待索而允最动其喜。

　　【注】古文人经验。

　　调情　诗二首

　　答赵生红梨花诗　谢金莲

　　本分天然白雪香，谁知今日却浓妆。

　　秋千院落溶溶月，羞睹红脂睡海棠。

　　【注】 “梨花不须柔，纯白霏雨淫。迎香扑冷艳，却罢女子矜。”-晚清戚惠琳

　　梨花不一定柔媚，那她是什么呢？就是最后一句，女子矜。为什么女子矜呢？因为她的纯白，被大雨浸淫，雨水迎着花香，落在她的身上，溅开冷艳。这样的冷艳，正是女子才有的气质，那是一种【冷】【受】万千风雨的调戏，而矜持不动的贵气。该诗是兴辞，写花又写人，写人还写花，花意中有人意，人意中有花意。花冷和花艳同时写，词冷和词艳同时描，手法很奇，所以这诗读起来也冷艳清奇。

　　这个谢金莲肯定是名妓，白美肯定没得说（本分天然白雪香）。却今天浓妆艳抹，意思很明显，后二句，有活动，就是月下荡秋千，最后一句就直言了。睡海棠:比喻杨贵妃。古人幽默，一直拿唐明皇开玩笑，睡海棠就是指情事、性事。

　　赠张梦征　维扬妓

　　广陵风雨骤，未理合欢衾。密约传青眼，芳期托素心。 

　　画眉劳属笔，逆意数挑琴。此夕相倾倒，三生结契深。 

　　【注】此维扬妓才情很高，音乐才能应该不错。最后二句就是赤裸裸地调情了。一个女的如果对你讲出“三生三世的姻缘

”，这个就是了不得的感觉了。

　　前生你是桃花一片遮住了我想你的天

　　红尘中我看不穿 是你曾经想我的眼

　　来生我是桃花一花片 花瓣上写着你的我姻缘

　　怜花的人不解花谜案

　　我用三世的情换你一生的缘

　　只为今生能够重新与你面对面

　　我用三世的情换你一生的缘

　　只是不想再许愿让我们来生再见

　　我用三世的情换你一生的缘

　　只为寻找你太久可是相聚又太短

　　我用三世的情换你一生的缘

　　只是不愿再错过你我生命中的每一天

　　——摘自歌词《三生三世》

　　索物　诗八首 （这就庸俗了）

　　十索曲　丁六孃

　　裙裁孔雀罗，红绿相慕对。映以蛟龙锦，分明奇可爱。 

　　粗细君自知，从郎索衣带。（要衣服）

　　为＊＊风光，偏憎良夜促。　曼眼腕中娇，相看无厌足。 

　　欢情不耐眠，从郎索花烛。（要花烛）

　　君言花胜人，人今去花近。　寄语落花风，莫吹花落尽。 

　　欲作胜花妆，从郎索花粉。（要化妆品）

　　二八好容颜，非意代相关。逢桑欲采折，寻枝＊懒攀。 

　　欲呈纤纤手，从郎索指环。　　（要戒指）

　　含羞不自持，送眼劳相望。无那关情伴，共人同心帐。 

　　欲防人眼多，从郎索锦帐。（要生活用品）

　　兰房下翠帏，莲帐舒鸳锦。欢情宜早畅，密意须同寝。 

　　欲共作缠綿，从郎索花枕。（要花枕）

　　【注】这丁六孃真是经验老到。

　　酬郭蕳州寄柑子　薛涛

　　霜规不让金黄色，圆质仍含御史香。

　　何处同声情最异，临川太守谢家郎。

　　【注】 薛涛唐代名妓，也是列入唐诗的少数几个女诗人。头二句是写“柑子”的，郭蕳州同学（官职：御史）寄来四川广柑，见物如见人，马屁拍得好。

　　唐代诗人韩拥《送崔秀才赴上元兼省叔父》:“行乐远夸红布旆，风流近赌紫香囊。”李叔卿《江南曲》:“郗家子弟谢家郎，乌帕白袷紫香囊。”这小小的紫罗香囊，一针一线都凝结着女儿的情思，使情人见香囊犹见伊人。幽香的体味可以显示华贵的身份，因此，贵族男女日常生活中无论狩猎、出行、游玩，都喜将香囊随身携带，所过之处，香气袭人。

　　估计是索“香囊”。与第二句“御史香”相配。

　　十索　景翩翩

　　叶叶傍柔荑，芳心故未吐。　　染作小松花，并坐施郎股。 

　　展转当耐劳，从郎索兰谱。　　（这个要求比较高雅，方法比较暧昧）

　　【注】柔荑词语，旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手,因借指女子的手。

　◆初耽花柳，最要老成。久历风尘。岂宜熟念。

　　此道原无惯家，初耽者更须斟酌。（经验之谈）

　　初耽　诗一首

　　嘲友　徐惊鸿

　　春风何处觅王孙，日日鸣鏣到市中。

　　不是司空频见惯，蛾眉才见便消魂。

　　【注】 “蛾眉才见便消魂”，当然被人嘲笑了。

　　久历　诗一首

　　赠友　赵观

　　风期夙擅少年场，遍处青楼醉羽觞。

　　纵是相逢倾国艳，也知无梦到高唐。

　　【注】一个人一旦到“无梦到高唐”的境界，也就到“淡适”的地步。这都是声色场所的老油条。

　　◆若要认真，定然着假。

　　若辈为经营计也，岂可认真？！（嫖妓如何认真？）

　　认真　曲一阙

　　赠陈生曲—黄莺儿　顾长芬

　　一自结盟言，感卿卿心最专。西陵松柏时相念。

　　祝苍天见怜，愿和谐百年。守坚贞肯逐风花转。

　　结良缘，今生永好，比翼效鹣鹣。

　　【注】此顾长芬是真认真，想从良了。真实感情！！

　　◆对新妓谈旧妓之非，则新妓生疑。调苍姬怜雏姬之小，则苍姬（老年妓女）失意。

　　前传就是后船眼，故疑易生。老者妓所最忌。对老怜少，不堪之甚。

　　苍姬　诗一首

　　有感　马月娇

　　怅望铅华不易留，残妆犹带旧风流。　传香尚忆窥青琐，览镜那堪渐白头。 

　　寂寞朱颜羞闭月，萧条纨扇欲藏秋。　近来不分诸年少，夜夜＊＊ 向凤楼。 

　　【注】谁也不奈青春。

　　◆痛酒勿饮，寡醋休尝。

　　痛酒者，烂醉不支，淋漓可厌。吃醋亦趣事，但寡则无味，岂不腻脸。

青楼韵语-嫖经/女性诗歌（1）

　　吃醋　诗二首

　　寄郑光业　楚儿

　　应是前生有宿冤，不期今世恶姻缘。　蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。 

　　秪拟吓人传铁券，未应教我踏金莲。　曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。

　　【注】楚儿，字润娘。唐代人。诗一首。贻郑昌图。

　　这个故事讲的是,有一个叫楚儿的,长的非常漂亮,为三曲中最佼佼者,人不但美丽,而且既聪慧还善于应对,所写的诗文词句也是有非常独到之处的,往往受到人们的好评。这一行是不养老的,因此随着楚儿年龄的增大,她渐渐的退了出来,最后成为了警官郭锻的小妾,郭锻为楚儿在其它的地方置办了居所,但是郭锻整天的在外面忙于抓贼非常的繁忙,又由于郭锻本身有家室正妻,而楚儿不过是他纳的小妾而已,故此,他很长时间才到楚儿这来一次。而楚儿本是娼妓出身,过惯了那种呼郎弄情,饮酒使牲的闲散生活,现在刚刚被别人包养,过去的玩心未泯,一时还不习惯这种静逸的生活,所以每当有过去的老相好经过她所居住的房屋附近,楚儿就在窗户边向这些老熟人打招呼,或者派使女前往问候,或者拿出自已写好的诗词赠送给他们。

　　由此可知她居住的环境并非豪华大宅、亦非清雅小筑,而是临轩闹市之地而已。而郭锻又是后周太祖郭威的后人,他为人异常凶残狠毒,每次当他知道这种事情后,就使劲的鞭笞楚儿对她进行惩罚。楚儿虽然非常痛恨郭锻,但却是无可奈何,只能整日幽叹自已的命运多舛。有一天楚儿和郭锻二人分乘二辆车相隔不远,一前一后的去曲江边游山玩水,走在半路上楚儿又遇到了以前的老熟人,时任补衮（也不知是什么官职)的郑光业,楚儿非常高兴的掀开车帘和他打招呼,郑光业也同样非常高兴的派人向楚儿传达了思念之情。由于两车相隔的不太远,两人所说的相思之言全部被郭锻听到了,郭锻闻言大怒,也顾不上游山玩水了,从车上跳下来后上前一把将楚儿拽了下来并拉到了自已办公的院子里,用抽马的鞭子使劲的抽打她,由于痛楚难忍,楚儿呼呺喊冤的声音非常凄楚,令所有观看的人都不寒而栗。郑光业也远远的在观看,非常吃惊也非常后悔,而且想到楚儿的痛不欲生、不堪忍受,心想楚儿这次一定会熬不过去的，会被打死的。

　　第二天郑光业放心不下,特地偷偷的跑到楚儿所住的地方打探消息,令人大感意外的是楚儿在临街的窗户下在弹弄琵琶,看那表情,就好像昨天什么事情都没有发生一样,令人不解。于是郑光业马上又派人向楚儿问候,不一会楚儿的待女就拿着楚儿在彩笺上写的诗给他送来了。诗是这样写的：

　　应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。

　　只拟吓人传铁券，未应教我踏金莲。曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。

　　光业看罢楚儿的诗思绪千万,思起过去二人的佳期蜜度,想起昨日马鞭下的哭啼,于是提笔亦写了一首酬答之作：

　　大开眼界莫言冤，毕世甘他也是缘。无计不烦乾偃蹇，有门须是疾连拳。

　　据论当道加严棰，便合披缁念法莲。如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭。 

　　蒲鞭，以蒲草为鞭。常用以表示刑罚宽仁。最后意思是原来以为你受此毒打，应该吃斋念佛收心，但是没想到仍然如此兴趣盎然，看来这个鞭打还是轻的。

　　郑光业这个人由于是富家子弟,平日的牲格非常豪爽,最可贵的是无畏强暴,不拘小节,所以才敢这样抱复郭锻。后来听说过此事的人都吓了一跳,因为郭锻是捕贼官,就象现在的公安局长一样,由于他有权势故在他的身边聚集了一大批的地痞流氓,这些地痞流氓们为了生计都甘心受他的驱使,因此好多的老百姓都害怕他。

　　　　逍遥孤说：楚儿在娼中扙着资色、诗文自应该狂逸,俗话说无狂逸无诗文,文人的能耐有多大,看看他的脾气就知道了,更何况是娼中三曲之尤呢？但一旦被人所纳就应该恪守妇道,就象白居易巜燕子楼》中的关盼盼一样安心相夫教子为本,千万不要朝三暮四的再去讨好别人,而楚儿被痛打后第二天,居然还能临窗抚琴,不知是定性大还是缺心眼竞然还不长记性的写诗赠人,是花痴还是……令人费解。

　　诘顾生　刘元

　　朝登垝垣上，往事已非今。　　新燕舞未歇，前鱼泣不禁。 

　　岂知青眼盻，翻作白头吟。　　　葑菲拚相弃，何论夙昔心。

 　　【注】葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。夙昔：朝夕。 

　　泣前鱼，典故名，典出《战国策》卷二十五《魏策四》。龙阳君从钓得大鱼而要抛弃小鱼，联想到自己有朝一日亦有可能象自己要抛弃小鱼那样为魏王所遗弃。因而流泪。后以"泣前鱼"比喻因失宠和被遗弃而悲伤。

　　◆宁使我支他，莫教他闪我。

　　他既生心，我即预为之计。庶不着闪。（够狡猾的）

　　闪　诗三首

　　继进士李标作　王苏苏

　　怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。

　　阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。

　　【注】"青蚨”称钱：我囊里缺青蚨。

　　谢友　赵琐

　　感郎情意坚，尺素时相送。　　妾已谢乘鸾，君犹数题凤。 

　　翠袖卷郎当，瑶琴能拈弄。　　夜久倚空床，无复阳台梦。 

　　【注】尺素:素,白绢,古代用绢等织物写字,通常长一尺,后将“尺素”引申为书信。春秋时秦有萧史善吹箫,穆公女弄玉慕之,穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家,穆公为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。郎当：不合身。阳台梦：指男女欢会。

　　病中寄人　董贞贞

　　璇闺几日抱沉疴，相对闲屏减笑歌。

　　纵使郎心能见惜，芳期无奈转蹉跎。

　　【注】女人心不可捉摸。

　　蕲州妓《黄莺儿。风月担》：

　　“风月担儿栓，上肩时，难上难。挑得的便是真铁汉。压得人腿酸，喘得人口干；半途中又恐怕绳儿断。耐些烦，一场辛苦，脱卸了没相干。”

青楼韵语-嫖经/女性诗歌（2）

马绶《醉扶归。赠张生》：

　　“向幽窗坐忆河阳貌，筭风流不数六郎娇。乍时相见便相抛，好教人镇日萦怀抱。笑情痴空自闷无聊，怕君心不恋我闲花草。”

　　董如瑛《步步娇。赠友》：

　　“灯前笑拥芙蓉面，鬓軃云鬟乱。偏喜夜如年，梦里怯阳台，自觉情儿倦。欹枕并香肩，喘吁吁，不奈多娇颤。”

　　郑云璈《拣香词。赠情人》：

　　“明明的山盟共设，郁郁的炉香漫蒸。怕情人心见别，贴香肌，把着人香烧彻。此际情儿切，此后疤难灭。便做了冷痛热还疼，须知是我和伊着疼热。”

　　此等香艳之语，在明散曲中颇有呈现，加之又出自妓人之手，齐眉举奕，亦甚见心得。

二十四桥风月 陶庵梦忆

作者：张岱[明]

　　广陵二十四桥风月，邗沟尚存其意。渡钞关，横亘半里许，为巷者九条。巷故九，凡周旋折旋于巷之左右前后者，什百之。巷口狭而肠曲，寸寸节节，有精房密户，名妓、歪妓杂处之。名妓匿不见人，非向导莫得入。歪妓多可五六百人，每日傍晚，膏沐熏烧，出巷口，倚徙盘礴于茶馆酒肆之前，谓之“站关”。茶馆酒肆岸上纱灯百盏，诸妓掩映闪灭于其间，疤戾者帘，雄趾者阈。灯前月下，人无正色，所谓“一白能遮百丑”者，粉之力也。游子过客，往来如梭，摩睛相觑，有当意者，逼前牵之去；而是妓忽出身分，肃客先行，自缓步尾之。至巷口，有侦伺者，向巷门呼曰：“某姐有客了！”内应声如雷。火燎即出，一俱去，剩者不过二三十人。沉沉二漏，灯烛将烬，茶馆黑魆无人声。茶博士不好请出，惟作呵欠，而诸妓醵钱向茶博士买烛寸许，以待迟客。或发娇声，唱《擘破玉》等小词，或自相谑浪嘻笑，故作热闹，以乱时候；

　　然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼。

　　见老鸨，受饿、受笞俱不可知矣。余族弟卓如，美须髯，有情痴，善笑，到钞关必狎妓，向余噱曰：“弟今日之乐，不减王公。”余曰：“何谓也？”曰：“王公大人侍妾数百，到晚耽耽望幸，当御者不过一人。弟过钞关，美人数百人，目挑心招，视我如潘安，弟颐指气使，任意拣择，亦必得一当意者呼而侍我。王公大人岂过我哉！”复大噱，余亦大噱。

　　【注】张岱写其族弟张卓如谈嫖妓经历。

　　◆初厚绝非本心，久浓方为实意。（在古人看来嫖妓也是“功夫”。）

　　一见称奇者有之，然不可多得。

　　初厚　曲一阙

　　喜裴生见过—懒画眉　董贞贞

　　相逢花下乍停鏣，便觉倾心爱楚腰。　　春情能不为君抛，片时相对相倾倒。 

　　何必琴心暗里挑。

　　【注】此董贞贞真是真喜欢上这个裴生了。

　　久浓　诗一首　词一首

　　示友　苗素

　　忆昔相逢意自亲，于今婉恋更情真。

　　侬心到此郎知否？不似杨花解误人。

　　【注】韩愈的《晚春》

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。

　　这首诗真是写得很好。“侬心到此郎知否？不似杨花解误人。”这是一种单相思情怀。

　　赠友—调驀山溪　徐惊鸿

　　白头如故，肯把须臾负。缱绻几年余，无日不性随影顾。

　　好时偎倚，病里扶持。比翼鸟，连理枝，难并双心固。

　　拥衾联臂，细细和卿诉。暗想结交初，经受过许多折挫。

　　锺情在我辈，得常伴多情，烦恼也成欢度。

　　【注】至此情，也算真情，就无可指责的了。但得真情在，就是人间最美的图画。

　　◆欲买其心，先投所好！

　　好色，好货，好诗，好酒，具诸种种好尚。须量自己力量，投之，何患心不可买。（文人就是痞子）

　　投好　诗一首

　　蓝桥诗为张生赋　马绶

　　自别仙郎已数秋，宁期玉杵暗相投。

　　缔姻深感裴航意，肯逐蓝桥逝水流。

　　【注】唐裴铏《传奇．裴航》载，裴航以玉杵臼为聘礼，娶云英仙去。后因以玉杵指求婚之聘礼。明朝妓人写曲，多因时事乃著。大都仅有作者名，或作者居里。生平不详，亦不可考，但知妓女无妨。

　　表达真实感情的，这都是。妓女诗文，价值不可小觑。

　　◆志诚感默，叫跳动狂。

　　此亦投所好之一端也。彼此情性相投，方能感动。

　　志诚　词一首

　　寄友—调感恩多　杨晓英

　　感君情最契，执手西陵誓。共渐杨柳枝，逐风吹。

　　佳期莫漫成虚谬，愿绸缪。愿绸缪，更祝檀郎百年思好逑。

　　【注】一首好词

　　狂动　诗一首

　　公孙大娘舞剑行赠周公瑕　赵燕如

　　自昔盈盈初十五，独敛羞蛾颦靥辅。　　学歌学舞可耐劳，弃去不学学剑舞。 

　　芙蓉气溢秋水寒，星文电转霜威繁。　　羞匀粉黛小埀手，宛转惊燕还翔鸾。

　　生平任侠多自许，聂隐红线吾谐侣。　　掌上翻飞懝翠盘，随风旋旋空中举。 

　　公孙剑术夙擅场，见之眉宇都飞扬。　　超悟独推张长史，一时笔阵增锋芒。 

　　【注】此女真一女汉子！

　　◆爱饮酒杯，常备刘伶之具。擅知诗句，多谈杜甫之才。

　　投所好种种如是。

　　爱饮　诗五首

　　司觴美人为陈琼芳徐惊鸿

　　华廷毕上宾，女使独司巡。　　纤手评量审，明眸盼睐亲。 

　　含娇頩含怒，忍笑俨微嗔。　　一到关情处，惺然倍有神。 

　　【注】酒桌上，女人（司觴美人）当酒司令。体态是“含娇頩含怒，忍笑俨微嗔”，一到调情处，就开始装疯卖傻，这个“惺”字用得好。

　　答诗　陈琼芳

　　当盃多赏会，纠酒独称宜。　　今日侬为政，此时君莫辞。 

　　卿无用卿法，侬岂顾侬私。　　即看如约者，便是有情痴。 

　　【注】这个劝酒诗厉害，非把男人喝趴下不可。

　　司酒　赵观

　　花亭月榭酒肠宽，醉杀词人自足

　　但有青樽司命在，何妨觴政虐如残。

　　【注】这个更厉害

　　独酌二首　薛素素　

　　香尝花下酒，翠掩竹间扉。　　独自看鸥鸟，悠然无是非。 

　　好鸟鸣高树，斜阳下远山。　　门前无客过，数酌自酡颜。 

　　【注】这首诗大有禅意。此女能勘破“无是非”，一副悠然自在的境界，堪比禅师之诗，达到“物我合一”的境界。

　　薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。

　　“香尝花下酒”，五个字中却是风光旖旎无限，花下尝酒，尝的是花香还是酒香，当然还有那未露于字面的美人之香，都是沁人心脾，撩人心思。但如果一味的浓艳笔墨，香脂花月地写上满篇，不免成为一篇庸俗之作了。但素素下句峰回路转，“翠掩竹间扉”只此一句，就洗尽前面的脂香，转为一片明净高洁的情景，翠竹亭亭将香花美酒佳人掩住，颇有“未许凡人到此来”的气势，第三句暗用王维诗中“海鸥何事更相疑”的典故，表示自己淡泊名利，与世无争的态度。应该说是章法得当，诗意盎然。

　　第二首和上一首意境是差不多的，当鸟鸣树、欲归巢，夕阳红、远山青，无客来扰，独自悠然的时候，几杯清酒，半醺酡颜，此时心境，始信未可说与俗人知也。诗至明清，往往不如唐宋，就算是男子们作的诗也是如此。

　　薛素素的下落，钱谦益《列朝诗集小传》有记，“中年长斋礼佛，数嫁皆不终。晚归吴下富家，为房老以死。”所谓房老，指妾之年长色衰者。

　　红颜迟暮，素心问谁。

　　知诗　诗四首

　　酬祝十三秀才　薛涛

　　浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。

　　　诗家利器驰声久，何用春围笺上看。

　　【注】浩思：犹遐想；畅想。【玉彩】：鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。——权德舆《昭德皇后挽歌词》。

　　【楚金】：吾师惠佳句，胜得楚金归。——李中《依韵酬智谦上人见寄》。

　　【诗家】：芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。——司空图《偶诗五首》。

　　【利器】：诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。——周昙《春秋战国门再吟》。

　　【驰声】：结交当世贤，驰声溢四塞。——刘禹锡《谒柱山会禅师》。

　　【春闱】：几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。——姚合《成名后留别从兄》。

　　【榜下】：甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。——殷文圭《贺同年第三人刘先辈咸辟命》。

　　妾这副女儿身养在深闺，侍酒赋诗徒有虚名。祝十三这副诗家利器，　遇到坚硬木材方知锐利；　祝十三这位天下才子，　遇到乱世才知他的大用。　何必非要参加春闱考试，去金榜中看取自己名姓？

　　校书　赵观

　　东壁余光影乍流，曲房披卷夜如秋。

　　却惭名落娼家籍，满架牙签妬邺侯。

　　【注】唐朝宰相李泌(被封邺侯)。校书 仕女=薛涛。

　　分韵　赵观

　　刻烛分题每夜深，此中端可托侬心。

　　不贪彤管千秋业，自羡长城五字吟。

　　【注】 古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。

　　谢王征君叙诗　薛素素

　　一篇劳见赠，字字气凌云。　　秀圃应无我，词坛独有君。 

　　偶会吟拙句，何竟辱雄文。　　争似山阴客。鹅群报右军。 

　　【注】右军=王羲之。薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。

　　◆更要出语随时，亦忌转喉触讳。

　　子弟家称在行二字，半在谈吐及时。

　　出语　诗一首

　　赠友　卫紫英

　　相逢才片语，座上觉春生。　　胜致君应擅，心期妾转萦。 

　　诙谐推曼倩，唇舌藐君卿。　　曲室从倾倒，偏宜说丽情。

　　【注】曲室：偏僻幽深的小屋；密室。人嘴甜总有好处，对付女人，很多人是高人。胜致：高雅的情趣。

　　◆伴黑者休言白者之莹，对贫者勿誇富者之奢。

　　黑与贫，大略所讳，况可相形也。

　　诗词无

　　◆大家规矩，自是不同。科子行藏，终须各别。

　　居移气，养移体。一见便决龙蛇矣。（嫖妓还谈修行高低，古人真搞笑）

　　大家　词一首

　　赠李昭—调念奴娇　王玉英

　　凤台鸾镜，照云鬟高髻，内家妆束。独倚雕栏多俊朗，掩映碧梧翠竹。

　　羞逞娇痴，撩云拨雨，温香软玉，最宜闲雅小窗，时话心曲。

　　月下素质飘扬，舞衫歌扇，向风前羞缩。自爱芳兰时纫佩。雅称冰肌

　　玉骨。笑语翩翩，衣裳楚楚，懒向烟花逐。端详丰韵殊，是贮来金屋。

　　【注】 最后一句，“端详丰韵殊，是贮来金屋”，不雅。

　　◆驽骀遭遇，必藏骐骥之良。蚌蛤生辉，决蕴贝珠之贵。（也有大彻大悟者）

　　所谓何地不生才者此也。陶鋳识扳，是在大善知识（佛教知识）。倘鱼目溷珠，则伏枥之叹，豪杰所不能已。

　　遭遇　诗一首

　　赠东河郭一妹　赵观

　　茅檐委巷任幽楼，门径萧萧决马蹄。

　　说与风流须自省，莲花原是出污泥。

　　【注】出污泥而不染。“名妓翻经，老僧酿酒，将军翔文章之府，书主践戎马之场，虽乏本色，故自有致。”

　　名妓翻经，老僧酿酒，将军翔文章之府，书主践戎马之场都属于“逆向思维”，“反向而为”，有时会有意想不到的效果，也许可以打破我们的思维方式。

　　“如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。”(鸠摩罗什),更是不容易。

　　◆合意人出言便及，忤情客失口不谈。

　　心心念念的人，不觉冷处着热，闲处着忙。惹厌者不须提起。

　　合意　词一首

　　独夜怀人—调更漏子　杨晓英

　　绛蜡残朱扉冷，细把那人思省。矜柳媚，惜花妍，相依情最怜。

　　九肠迴，千番想，何计重欢畅。鸳枕上解侬心，如君难更寻。

　　【注】妓女也追求爱情。其实宋词大多数为青楼女子写的，古人将情字看得较重。

　　林语堂在其《生活的艺术》中曾这样描述某种中国古代文人：“所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间的成功和失败的虚幻，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。”

　　　　古时候青楼是合法的存在，狎妓是官场风尚；许多青楼女子有一定的文艺修养，甚至能吟诗作赋；“父母之命，媒妁之言”的爱情婚姻习俗，导致不少文人骚客经常到那里盘桓，流连忘返……诸多原因，使得诗词中所言之情，有不少是跟青楼女子有关的艳情。古代中国文人士子婚前是不谈恋爱的，婚后也少谈，想恋爱的话，就到勾栏中去。现在中国男人倒也有洗浴城、歌舞厅、洗头房等地方，但已少了风雅，剩下的纯是男“财”女“贸”了，纯粹是为了满足性的需求。

　　◆敬事而及主，睹物以思人。

　　珍重玉郎亲纸笔，几回读了又重封。是敬事及主也。长共短思量着样子。窄和宽想像着腰肢，是睹物思人也。（旧注）

　　睹物　词一首

　　寄友　郭湘云

　　忆昔投璚期繾綣，尽日相思欢不见。　　郎情珍重妾难忘，掌上擎来时把玩。

　　双壁南紧应不羡，灯下偷看肠欲断。　　思君无计共追随，睹物依稀如睹面。

　　【注】此也算得上“真情”。此郭湘云也算一个痴情女子。

　　◆偷鞋惹讪，（这叫不要脸）剖帕见情。（这叫有情有义）

　　创寡门者，专以取妓物为得意，而不顾其讪，庶几妓有剖帕之赠，略可见情。

　　偷鞋　词一首

　　戏题—调临江仙　徐惊鸿

　　自爱凤头能窄小，踏春纤草刚填，绮徙倚尚称艰。只堪莲上步，最懊酒中传。

　　岂是飞凫仙子鞋，到今零落人间。无端窃去惹人嫌，球场荒踘蹴，乐事罢秋千。

　　【注】这徐惊鸿同志够无聊的。不过也道出无聊的本质，那就是“惹人嫌”。

　　剖帕　诗一首

　　裂帛赠人　李素芳

　　一握轻绡手共分，绿窗剪破带兰芬。

　　应知不是轻机杼，半束侬心半系君。

　　【注】虽然不是我亲手织的，但是一半牵着你的心，也牵着我的心。又一个痴情女子。

　　◆屡问不言由意背，才呼即应为情亲。（要识趣！）

　　此中要识得真，不然恐絮烦惹厌。

　　情亲　诗一首

　　寄答吴兴友人　赵观

　　胜地何当君独游，别情知己付盟楼。

　　长才为识骅骝步，新句先题燕子楼。

　　【注】骅骝是书面用语,意思是赤色的骏马。

　　◆胶膝即投，倘遇言差休见责；云萍初会，如逢失礼莫生謓。

　　交深则宜相谅，交浅则不宜认真。总之以衬为主。

　　诗词无

　　◆憎中曾致爱，讪（诽谤）久却成非。

　　憎中致爱，必有一种爱不能释，憎其波澜也；至讪不解而成非特其常耳。

　　致爱　诗二首　词一首　

　　坐中即事　李冠

　　爱久情偏忤，期多信转渝。

　　灯前羞对语，背掷绣香襦。

　　【注】爱久必生矛盾，信任变成不信任。襦，短上衣，一般长不过膝。上身穿短衣，下身束裙子，是古代汉民族的日常衣着之一。

　　语陆仲文　杜飞飞

　　欢来两意浓如酒，自拟如君情未有。君貌君才妾独怜，妾悲妾喜君知否？

　　怨君冷眼肠偏热，怨君情多语更别。一心直把掌中擎，一心番作刀头折。

　　相将共起合欢床，啼笑缘君两不忘。柔肠万转难凭着，除却思郎却恨郎。

　　【注】珊瑚枕上二行泪，半是思君半恨君。

　　闷中寄人—调蝶恋花　凌双

　　数日兰闺增懊恼，倦启葳蕤，恨蹙双蛾小。薄倖不来音问杳，为伊

　　常自伤怀抱。

　　几度寻思空自讨，记得当时密约成欢好。为报风流重绝倒，莫教望

　　断王孙草。

　　【注】也是珊瑚枕上二行泪，半是思君半恨君。汉代淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景色。

 青楼韵语-嫖经/女性诗歌（3）

　◆行事太宽，却为宽中而见侮；存心稍窄，多囚窄处反投机。

　　专为经纪嫖而说。

　　诗词无

　　◆逢人夸盛德，是乃常为，对友数归期，亦其熟套。（妓女生存手段）

　　背后言语，常人最见真情，此则假中做出真也。

　　对友　诗一首

　　致念　卫紫英

　　离亭风叶送君归，无奈双鱼日渐稀。

　　此际逢人问消息，番令愁泪欲沾衣。

　　【注】这是真情。

　　◆自薄渐厚者久，初重后轻者疏。

　　渐厚者情，后轻者利。

　　诗词无

　　◆事要乘机，言当中节。

　　烟花阵机关，在阵中人，识之颇难。乘机亦大费手也。出言中节，慧心者可得。

　　诗词无

　　◆偏宜多置酒，莫怪不陪茶。

　　妓家惟酒为宜，朝朝暮暮，不可暂撤。不陪茶是其旧例也，何足怪？

　　置酒　诗十五首　词一首

　　中秋夜同黄吉甫坐月　赵令燕

　　月从今夜满，秋向此时分。

　　莫惜金樽数，清光喜对君。

　　【注】酒为兴，月为媒。

　　春日诸社丈过小园赏牡丹各赋绝句见投用韵和答四首　马月娇

　　露滋绣萼弄轻寒，把酒同君带笑看。

　　忆昔汉宫人去远，阿谁今倚玉阑干。

　　其一和张白门

　　春来百卉让娇姿，欢赏年年在此期。

　　月上酒深花欲睡，朱栏斜倚醉西施。

　　其二和柳二余（醉西施）

　　石桥流水是行窝，春暖花开喜客过。

　　玉斚谩飞淮浦月，锦筝还趁郢人歌。

　　其三和程孺文

　　春风廉幕赛花神，别后相思入梦频。

　　楼阁新成花欲语，梦中谁是画眉人。

　　其四和王肖淮

　　秋日邀何侍郎饮得行字　薛素素

　　石头城里莫愁乡，深愧侬家得擅场。

　　江润水晴鸥对浴，天空云静雁成行。

　　绣衣半借芙蓉色，绿酒平分蓞菡香。

　　不是与君交意气，敢将汤饼啖何郎。

　　【注】薛素素真是才情高，也是一个女汉子。“江润水晴鸥对浴，天空云静雁成行。”是二个情人的世界。“啖”字用得好。

　　中秋夜同蔡幼凝集杨姬舜华馆中　薛素素

　　宫漏迢遥夜未阑，当筵讵减慢亭欢。　　论交莫厌情如水，投分真成气似兰。

　　此诗深得《秋水》之韵味。

　　夏日饮吴太学载伯齋中　薛素素

　　杨柳廉櫳绿荫多，黄鹂庭院午风和。　　

　　共怜酒似秦淮水，痛饮频听玉树歌。

　　【注】玉树歌六朝古歌。玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。

①江山：犹言山川、江河。②一任：任凭。七绝《再过金陵》是一首咏史诗。这两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。

　　饮陆山人无从斋中因赠　薛素素

　　尊酒淋漓宴，何因大陆家。　　腹中藏二酉，头上戴三花。

　　云歇清歌度，词惭白雪誇。　共怜成雅会，情兴若为赊。

　　【注】文人雅会。

　　同蔡长卿孝廉饮因赠　薛素素

　　漫吟新句赠，聊当一枝春。　　豪饮如无敌，成文似有神。

　　侬惭花比貌，君似玉为人。　 会见传臚日，芳名遇等伦。

　　【注】谈诗论文，互相吹捧。

　　赠陈有光　苗素【明】

　　花下高歌夜月悬，佳人风度更翩翩。

　　当杯欲效平原饮，金钏时将作酒钱。

　　【注】举杯望明月，欢愉在今朝。

　　独坐偶念与吴生畴昔畅饮辄成却寄—调醉蓬莱　尚紫兰

　　记中宵灯下，共掩流苏。缓斟佳酿，偎倚郎怀。正朱颜半醉，亸云鬟口脂

　　香泽，漫污青衫上。尚依稀别时，记得夷犹清赏。

　　午晌低佪，曲阑深处。半怯余醒，倍增离况。檀板轻讴，更鸳帏欢昵，笑

　　语温存，浑疑似梦儿中。片时相向，为谢多情，鸾笺试展，不禁惆怅。

　　【注】“饮酒不可认真，认真则大醉，大醉则神魂昏乱，在<书》为‘沉湎’，在《诗》为．童羧．，在《礼》为‘豢豕’：在《史》为‘狂药’。何如但取半酣，与风月为侣。”　　(陈继儒《小窗幽记》卷五《素》)最佳的饮酒状态当如“非醉非醒”，即如陈继儒<酒颠小序》中所描写的

“大约太醉近昏，太醒近散。非醉非醒，如憨婴儿；胸中浩浩，如太空无纤云、万里无寸車、华胥无国、混沌无谱，梦、觉半，颠、不颠亦半，此真洒徒也。”

　　陪茶　诗一首

　　品茶　赵观

　　读罢茶经一试茶，月團何处觅春芽。

　　怀人欲作金莖露，只恐相如渴转奢。

　　【注】陈继儒之谓“品茶，一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是施茶也．”(《岩栖幽事》)然而，饮茶的乐趣也不是任何人都可以获得的，张大复在《茶说)中认为“世人品茶而不昧其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗，好色而不饮其韵，甚矣，夫人之不善淫也。”

　　◆串可频，而坐不可久。差宜应，而债不宜询。

　　频串已不趣，况可久坐乎？　此辈唯喜见银到手。若代他完债，即极力周旋不见人情也。派差则酌而应之，

　　还未失策。

　　频串　诗一首

　　嘲友　吕楚卿

　　晓妆初试镜，客至罢铅华。

　　旧识章台柳，频探杜曲花。

　　到门题凤字，入座试龙茶。

　　几度逢柳罢，空庭日影斜。

　　【注】铅华：是指中国古代妇女用的化妆品。古代的妆粉里面会添加铅，所以铅华是妆粉。

　　◆举止轻盈，终于卖俏。行藏稳重，乃可从良。

　　今从良者比比矣。若无驾驭之法，宁取稳重，庶几易驯。然轻盈而有真性，则卖俏从良，同一辙也。

　　从良　诗五首　词三首

　　叙怀　徐月英（唐）

　　为失三从泣泪频，此身何用处人伦。

　　虽然日逐笙歌乐，常羡荆钗与布裙。

　　【注】三从是指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子.羡慕平常人家。新三从是：女人的话，男人要听从；女人逛街，男人要跟从；女人说谎话大话，男人要盲从。四德是：女朋友化妆要等的，女朋友花钱要舍得，女朋友生气要忍的，女朋友生日要记得。

　　徐月英

　　月英，江淮间娼也。《送人诗》云：“惆怅人间万事违，两人同去一人归。生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。”又云：“枕前泪与阶前水，隔个闲窗滴到明。”亦有诗集行于世。

　　这句诗“枕前泪与阶前水，隔个闲窗滴到明”，不知打动多少女人的心。

　　咏白鹦鹉求脱籍　周韶（宋）

　　陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。

　　开笼若放雪衣女，长念观音般若经。

　　【注】这个周韶看来已经有所悟，准备皈依佛门。

　　送周韶落籍　龙靓 （宋著名妓女，才女）

　　桃花流水本无尘，一落人间几度春。

　　解佩暂酬交甫意，濯缨还见武陵人。

　　【注】杭州营妓周韶、胡楚、龙靓著《三妓诗》，名扬诗坛。大量女诗人、女文人、女科学家、女艺术家的涌现，更能反映当时社会的文明程度。社会文明程度还可从社会阶层的文化修养得到反映。温州人陈傅良曾自豪宣称：“人人尊孔孟，家家诵诗书。未省有宇宙，孰与今多儒!”《止斋集》卷3。耕读传家，农家子弟弦歌不绝已不是新鲜事，更有甚者，黄州(今湖北黄冈)有位屠户，其子“易业为儒”；临安府一团头(乞丐头目)之女也能写诗。即使按照今天的“文明”标准衡量，宋代南方社会的文明程度也是很高的。

　　送周韶从良　胡楚

　　淡妆轻素鹤翎红，移入朱阑便不同。

　　应笑西园旧桃李，强匀颜色带春风。

　　【注】同“ 朱栏 ”。《宋史·舆服志一》：“四面拱斗，外施方镜，九柱围以朱阑，中设御坐。” 

　　自叹　徐惊鸿

　　掩袂长叹好独居，懒将脂粉斗名誉。

　　曲中幼女当知惜，莫望瓜期十五初。

　　【注】瓜期:指女子满十六岁。因“瓜”字分开为两个“八”字,故以瓜期代指十六岁。未破:尚未成婚。 

　　自陈词—调卜算子　严蕊

　　不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时。总赖东君主。

　　去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。

　　【注】文人与妓女扯在一起，似乎是久而远之。青楼文化在中国是源远流长的。一则是青楼多半是文人雅士的聚闲之所，饮酒作乐必有红袖添香。买笑与卖笑在这看来，多了一份雅气，少了一些贱气。实都是一气。二则是古之青楼女子出名，全赖文人的那一肚子的锦绣文章，那一支可是可非可黑可白之笔。

　　文人的可爱在于，无论是作什么事，总有一番为其动机、目的作言美意真的表白。而妓女的可悲却是无论作什么，都无法脱去卖身的名号。世人不明白，道学是出自文人之嘴，自是为文人服务的。南宋有一名妓严蕊，与唐仲友甚为交好。理学宗师朱熹曾和唐仲友有私仇。故以此想打击唐仲友，诬蔑伊与唐有不正当关系。严刑逼供，伊不从。一直到朱熹升迁调走。后任地方官岳霖，同情其遭遇，命伊写词一首。伊挥笔写下其委屈：

不是爱风尘，似被前尘误。

花开花落自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！

若得山花插满头，莫问奴归处。

　　呜呼！此女太有才了。冯梦龙甚至专门写了一出剧，写朱熹与严芯的故事，将朱圣人大大讽刺一番。

　　生活的辛酸、人生的艰难、妓女的悲哀，古已有之，今之无存？妓女有被逼无奈的，有自甘堕落的。文人有出卖灵魂的，有浩身自好的。这真应了那一句话：其实有时文人与妓女都是一路货色，一个是出卖肉体的，一个是出卖灵魂的。出卖灵魂的还可以兼卖肉体搏得几个卖点赢得几个看客。

　　不遇国难，人人都是志士，不逢强敌，人人全是勇士。不见金银，人人全是廉士。不遇美女，人人全是正士，不经试验，人人全是名士。正如不见骨头，狗全是好狗。

　　　　灯红酒绿、午夜笙歌的都市在帷幕的背后到处都演绎着滑稽的悲喜剧。没人知道在某个角落有人因了明天的生计而掩面哭泣，有人因了职位的升迁而暗动心计，有新人的欢笑，有旧人的伤痛。有人生，有人死。有人出卖着肉体，有人出卖着灵魂，出卖灵魂的人嘲弄着出卖肉体的。道貌岸然者鄙视着原形毕露者。

　　乞除乐籍词上苏州太守限九字—调西江月　苏琼（宋）

　　韩愈文章盖世，谢安才貌风流。良辰开宴在西楼，敢劝一杯芳酒。

　　记得南宫高过，弟兄都占鳌头。一门玉殿御香浮，名在甲科第九。

　　【注】据南宋吴曾《能改斋漫录》：姑苏官妓苏琼，排行第九，(因称苏九。)娇体丰盈，性极机敏。蔡元长道过苏州，（蔡京字元长。）太守张宴，琼亦侍觞。（陪酒。）元长闻琼能词，因命即席献词。琼请韵，蔡即以排行九字为其韵。琼略思索，献《清平乐》曰：

韩愈文章盖世，谢安情性风流。良辰开宴在西楼。敢劝一卮芳酒。 

记得南宫唱第，弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮。名在甲科第九。 

　　其词上阙将蔡京与韩愈、谢安相比，恭维蔡京既具韩愈文才，又似谢安风流。此刻西楼饮宴，恰逢良辰美景，于是斗胆进献美酒。下阙写蔡京当年登第盛景。神宗熙宁三年开科取士，殿试蔡京高中甲科第九。苏琼巧将蔡京中甲科第九名用上，而未用自己排行第九。其词对蔡京极尽奉承，蔡见之大喜，令人厚赏苏琼。（盖蔡京、蔡卞兄弟二人同榜登第，卞第十一，京第九，一时风光无限。北宋末国事危急，开封太学生陈东等联名上书，要求严惩以蔡京为首的“六贼”，钦宗遂下令将蔡京流放至海南儋州。途中，又下令将其最俊美的宠妾邢氏、武氏、慕容氏奉送金人。蔡京备感凄凉，赋诗感慨曰：

“为爱桃花三树红，年年岁岁惹春风。

　　如今去逐他人手，谁复尊前念老翁。”

　　南行至潭州，想起往日奢华，怆然泪下，作《西江月》曰：“八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻，止因贪恋此荣华，便有如今事发。”）

　　帅府席上求脱籍词—调木兰花　尹温仪

　　浣花溪上风光主，燕夕桃源开幕府。商岩本是作霖人，也使闲花沾衣露。

　　父兄世业传儒素，何事失身非类侣。若蒙化笔一吹嘘，免得飘零飞绣户。

　　【注】 尹温仪是一个良家女子，后来就因为父亲或者是祖父被官府治罪了，她才误入风尘之中的。想到自己的一生就这样落得如此卑贱，她是不甘心的啊！一个人想出头，那必须发愤。尹温仪是个具备有这样清醒意识的女子。于是她凭借自己的秉性聪颖，再加上不懈的努力，终于把诗词和音乐钻研得十分精通了，故也印证了一句话“功夫不负有心人。”这样一来，她渐渐地引起了很多人的注意，特别是受到了当地一个姓郭的大帅的青睐和宠爱。

　　　　有次，郭大帅宴请客人，情形和上面身为官妓的赵才卿一样，被招到帅府来侑酒陪客。酒过三巡，菜过五味之后，尹温仪见郭大帅十分开心，于是乘机向他提出了要求落籍从良。郭大帅笑道：“这样吧，你若能当即填词高歌一曲，我就答应你的请求。”尹温仪心想，这有何难？简直就如同用筷子夹一下青菜吃吃嘛。想到这里，她莞尔一笑，娇声道：“大帅说话可要算数的啊！”郭大帅倒是一本正经的回答：“本帅岂会是言而无信之人，今日在场这么多人可以作证的。”尹温仪思索了一会，便作了一首《玉楼春》唱到：

　　　　浣花溪上风光主，燕集瀛洲开幕府。商岩本是作霖人，也使闲花沾雨露。

　　　　父兄世业传儒素。何事失身非类侣。若蒙化笔一吹嘘，免使飘零飞绣户。

　　唱罢，众人齐声叫好。郭大帅也非常欣赏，当即宣布判她落籍从良。

　　青楼韵语卷二

　　◆初会处色，久会处心。困妓慕财，时妓慕俏。

　　色由心造，久会而新益坚，不必以色取也；俏不待财，即俏而财不竭，不但困妓慕也。

　　慕俏　曲一阙

　　赠张生—醉扶归　马绶

　　向幽窗坐忆河阳貌，筭风流不数六郎娇。

　　乍时相见便相抛，好教人镇日萦怀抱。

　　笑情痴空自闷无聊，怕君心不恋我闲花草。

　　【注】 此等香艳之语，在明散曲中颇有呈现，加之又出自妓人之手，齐眉举奕，亦甚见心得。最后一句，“怕君心不恋我闲花草”，也是调情高手。

　　◆情不在貌，色要择人。为情者，嫫母可以同居；为色者，西施才堪并处。

　　俗云情人眼里出西施此可合看。（5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女（封号嫫母）作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。）

　　情不在貌　诗一首

　　戏成讯友　郑秋容

　　朱颜绿鬓多狼籍，倦倚香奁衿粉泽。

　　问郎何事独钟情，尽日相依偏见惜。

　　【注】“尽日相依”才是关键。

　　◆约以明朝，定知有客。问乎昨夜，决对无人。

　　首句恐失了主顾，次句防吃醋也。（真搞笑）

　　约　词一首

　　期人—调千秋引　郑娇

　　数整莺期，重寻燕侣。谁信明河隔牛女，君情尚怀交甫佩。侬心敢忘蓝桥杵，

　　筭（同算）佳期，经几度心相许。

　　无奈情缘多龃龉，无奈欢娱成间阻，恨杀难逢伊共语。今宵乍冷秦楼月，明朝

　　好逐阳台雨。诉衷情，鸳帏启，杯重举。

　　【注】 蓝桥杵 ：古代传说。名士悦倾城 

美人称绝世，丽色譬花丛。经居李城北，来往宋家东。

教歌公主第，学舞汉城宫。多游淇水曲，好在凤楼中。

履高疑上砌，裾开特畏风。袖轻见跳脱，珠摡杂青虫。 

垂丝绕帷幔，落日度房栊。妆窗隔柳色，井水照桃红。

非怜交甫佩，羞使春闺空。 

　　淇水之上，一个美丽动人，锦衣华服的妙龄女子提裙轻移莲步，破樱而歌，翩翩起舞。一直到日沉西天，她方才回到她幽香萦绕的闺房

　　◆走死哭嫁守，饶假意莫言易得。

　　五事最易动人，哭嫁守者，缠绵萦系，已不可解。走死更非好声息，愈真愈不可解也。（被粘上了！）子弟至此，须放一段真识力，真主张，方不堕网。

走 （诗二首，词一首）

示 李师颜　　崔琦（唐）

已拼綵翼乘丹凤，肯闭雕笼伴绿衣。前路莫愁风力劲，同心自誓一行归。

　　【注】娶一个妓女，前面的路肯定不好走。

　　秋夜语萨生 元　　狄婉儿

　　团团月桂满蔼蔼，秋兰芳桂影，天外飘，兰生王者香贱，驱入风尘羞此桂。兰房欢狎但下带，厌浥时沾裳。今喜 

得君意，长愿侍君床。稚朝嘉树鸠，暮据盘桑。掛载指南车，相将返北堂，共逐行云去。瞻望明星光。银蹬漫隐约，玉佩解铿锵。脱此幸鸷楼，盼彼远羊肠，行归作君妇，生死无相忘。

　　【注】要求见父母，前面即使是羊肠小道，也要“生死无相忘”。

　　夜行词明卢月客

　　一调菩萨蛮蛮，侬家心意坚於铁。瞩郎休向人前泄，俏地出罗帷。中堂知不知，下阶花影乱，举步莲根颤，此去莫重还，鸡鸣客渡关。

　　【注】这个问对方父母知不知道？

死．诗九首

（这个更厉害）

　　题臂上燕晋姚玉京

昔时无偶去，今年还独归。故人恩义重，不忍更双飞 。

　　燕子楼诗唐关盼盼

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢牀。相思一夜情多少 ，地角天涯不是长。 

北邙松柏锁愁烟，燕子楼人思悄然，自埋剑履歌尘散，红袖香绡一十年

适看鸿雁岳阳间，又观玄禽逼社来。瑶瑟玉萧无意绪，任从蛛网任从灰

　　【注】关盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”据说，关盼盼在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。

　　诗中展示了关盼盼在燕子楼中凄清孤苦、相思无望、万念俱灰的心境，真切感人。白居易读后，回忆起在徐州受到关盼盼与张愔热情相待的情景，那时夫妻恩爱相随，这时却只留下一个美丽的少妻独守空楼，怎不是人世间的一大憾事！白居易不由得为关盼盼黯然神伤，流下一掬同情的眼泪。捧着诗笺，大诗人爱不释手地反复吟咏，心想：张愔已经逝去十年，尚有爱姬为他守节，着实令人羡慕。但是又转念一想：即使如此情深义重，难舍难分，为何不追随他到九泉之下，成就一段令人感叹的凄美韵事呢？于是在这种意念的驱使下，白居易十分肃穆地依韵和诗三首：其一：

满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；

燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。

其二：

钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；

自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年。

其三：

今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；

见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。

　　白居易设想徐州西郊的燕子楼上，秋来西风送寒，月明如水，更显得凄冷与孤寂。独居楼上的关盼盼想必受尽了相思的煎熬。张愔离去后，她脂粉不施，琴瑟不调，往日的舞衣也叠放箱中，根本再也没有机会穿戴上身了。忽然笔锋一转，说到张愔(尚书)墓上白杨已可作柱，而生前宠爱的红粉佳人还孤孤单单地独守空帏，倘若真的情真义挚，为何不甘愿化作灰尘，追随夫君到九泉之下呢？白居易对关盼盼原本是一片同情之心，这时为何又要劝她以死殉情呢？这并不是他有心要伤害关盼盼，只因为按当时人们的道德标准来看，能以死殉夫，实是女人的一种崇高无上的美德。白居易认为，既然关盼盼能为张愔独守空房，为什么不再往前一步，从而留下贞节烈妇的好名声，成为千古美谈？在诗人的心目中，坚信节操和美名比生命更重要，他以为劝关盼盼殉情，并不是逼她走上绝路，而是为她指明一条阳光大道。为了更明朗地表达他的意念，他又十分露骨地补上一首七言绝句：

黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；

歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

　　张仲素回到徐州，把白居易为关盼盼所写的四首诗带给了她。关盼盼接到诗笺，先是有一丝欣慰，认为能得到大诗人的关注及柔笔题诗，是一种难得的殊荣。待她展开细细品读，领会出诗人的心意所在，不禁感到强烈的震撼，心想诗中寓意也太过于逼人，用语尖刻，实欠公平。我为张愔守节十年，他不对我施以关怀和同情，反而以诗劝我去死，为何这般残酷？因而她泪流满面地对张仲素道：“自从张公离世，妾并非没想到一死随之，又恐若干年之后，人们议论我夫重色，竟让爱妾殉身，岂不玷污了我夫的清名，因而为妾含恨偷生至今！” 说罢，她不可遏制地放声大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。张仲素见状，心中也感酸楚，在一旁陪着她暗暗落泪。哭了不知多长时间，渐渐地，关盼盼似乎已从愤激的心情中理出了头绪，于是强忍着悲痛，在泪眼模糊中，依白居易诗韵奉和七言绝句一首：

自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；

舍人不会人深意，讶道泉台不相随。

　　关盼盼的诗中有自白、有幽怨、更有愤怒。诗中所言的“形同春后牡丹枝”，是承袭当年欢宴时白居易夸赞她“醉娇胜不得，风袅牡丹花”之句而来，那时花开正艳，如今却如同春残花将谢；“舍人不会人深意”是痛惜白居易不能了解她真正的心态，在她花开时捧赞她，当她即将凋落时，竟还雪上加霜。事到如今，她本早已了无生趣，既然有人逼她一死全节，她也别无选择了。

　　张仲素离开燕子楼以后，关盼盼就开始绝食，随身的老仆含泪苦苦相劝，徐州一带知情的文人也纷纷以诗劝解，终不能挽回关盼盼已定的决心。十天之后，这位如花似玉、能歌善舞的一代丽人，终于香消玉殒于燕子楼上。弥留之际，她勉强支撑着虚弱的身体，提笔写下：

儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。

　　这句话是针对白居易而言的。凄苦独居了十年的关盼盼，对于生死其实已经看得很淡，以死全节对她来说，其实并不是一件伤心之事；但她恨只恨自己的一片痴心，却不被白居易理解，以为自己不愿为张愔付出生命，

　　关盼盼 反而拿一个局外人的身份逼自己走向绝路。在关盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易这时已成了一个幼稚的儿童，那里能识得她冰清玉洁的贞情呢！ 

　　她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮，不想她们重蹈关盼盼的悲剧。轶事典故关盼盼的死讯传到白居易耳中，他先是震惊，明白了关盼盼确实是一位痴情重义的贞烈女子；继而，他想到了关盼盼的死与自己写的诗有着直接的关系，心情由敬佩转成了深深的内疚。于是，他托多方相助，使关盼盼的遗体安葬到张愔的墓侧，算是他对关盼盼的一点补偿，也借以解脱一些自己的愧疚之情。但这一点关照，对于含悲而死的关盼盼来说，又有何意义呢？仍是徒增虚名罢了！

　　宋朝苏轼曾夜登燕子楼，夜梦关盼盼，由情景曾词云:“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦，何曾觉梦，但有旧欢新怨，异时对南楼夜景，为余浩叹。”

和白乐天　　唐关盼盼

自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；

舍人不会人深意，讶道泉台不相随。

　　【注】真是万恶的旧社会。

　　赠李章武华州王氏

河汉巳倾斜，神魂欲超越。愿郎更延抱，终灭从此别。

昔辞怀后会，今别便终天。新悲舆旧恨，千古闭重泉。

　　【注】此首诗撼天动地。

　　题诗枕屏示章导宋梁楚楚

两意而今惜别离，焚香发誓告神祇。一条彩素双双，愿学千年连理技。

　　【注】自杀前留言

　　临终寄丘郎 明白欧

女身生命不自由，况复飘零离故丘，一朝失路坠虎口，同舟共济皆仇磬，念我十一十二时，学书学字兼学诗，

十三十四善歌舞，名擅教坊天下知，自伤微贱倡家苦。躑蹕不如阶下士，忍心托身事贵人，贵人难事如驯虎。

朝来欢笑掌上珍，日未旁午如路人。白衣苍狗日万状，惨毒酷烈何酸辛。自分沉沦无出期，何意得郎顾盼之。 

譬如解网肉白骨，再见枯树重荣时。人心险恶不可测，未得事君先永别。今生欢聚无复期，留取别时衣泪血。 

人生有生必有死，彭殤修短空复而，妾今身得死郎君，万憾千愁不虚矣。

佩郎所赠环，生死不相弃

报郎以此诗。知妾死时意　　

不知遗骨弃何所，一片精魂逐君去。 

　　【注】想不到青楼女人有此深情。

哭　　诗一首

　　咏泪 明　　刘桂红

不觉襟前落，宁知心巳灰。欲流时万结，难禁日九迴寸。

寸寸啼中破，双双恨自催，自热堪涕泗，非是听猿哀。

　　【注】这是真伤心。

　　咏怀 明　　周 文

几点愁人泪，不许秋风吹，吹到长江里，江流无尽期。

　　【注】这个泪太长，都流到长江里了。

嫁　　诗三首

　　寄王魁 宋桂英

上都梳洗逐时宜，料得良人见即思，早晚归来幽阁内 ，须教张敞画新眉。 

上国笙歌锦绣乡，倦郎得意正疏狂。谁知憔悴幽阁客，日觉春衣带系长

　　【注】衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　归盐商解嘲 明　　雅素美人

淡红衫子淡红裙，淡扫娥眉淡点唇。

只为一生都着淡，故将身嫁卖盐人。

　　【注】自己嘲笑自己。雅素美人一生只有淡妆，可能由此得名。

守 诗三首

　　寄张正字宋谭意歌

瀟湘江上探春回，消书寒水落书梅，愿得儿夫似春色 ，一年一度一归来。

　　寄元驥卿 宋朱逸仙

回首风尘似梦中，小窗深锁为谁容？千行泪书还心痒，裂却回肠恨未通。

郎今多病如家令，妾自拚躯怨楚王。斜压玉钗成独梦，低垂玄发繫柔肠。

　　【注】这个“守”字见真情。

○抓、打、剪、剌、烧，总虚情，其实难为。

　　○抓、打恶习也，剪、剌、烧似乎情真，然一时慷慨者。

　　○有之，唯百折不回头为真到底也。

　　明刘元珍

【踏莎行】蜂狂蝶恋，花眠柳醉。特地把人轻弃，烧香刺字，总关情。争似春。织留记肌，痕为质指，痕将意。总为 

同心无二，莫教错认，是京儿。骤得麻姑相戏。

　　【注】烧香刺字

打 诗一首

　　戏语方时亮 明爱奴

意想青藜分痛，情浓素腕舒轻。郎是深怜小小，奴应恃爱卿卿。

　　【注】 指藜杖。

剪 诗一首

　　截发词赠裴生杜巧儿

截发为君赠，妆台寄意深。愿随常作发，妾罢白头吟 。

　　【注】直接就求嫁了。。 

剌 诗二首

　　答袭舍人 元　　韩鸱儿

莫言刺臂是寻常，刺入侬肤痛入郎，试取血书和泪照，墨痕千载骨犹香。

夜夜欲来报玉肌，忍将针刺损花枝。因说誓鏤心骨，痛彻皮肤总不知

烧 词一首

　　赠情人词 明　　郑云傲

【调捡香词】明明的山盟共设。冉冉的炉香漫热。怕情人心见别贴。香肌把着人香烧辙。此际情儿切，此后疤 

难灭，便做了冷痛热还痛，须知是我和伊着痛热。

○小非当释，微愿须从。小非不释，则巨患必兴。

微愿不 从，则大事难期。

○相忤止须一隙，相投只在一念。宜看细心 。

詩詞无

○俊友若携，愁夺趣，余錢多带，定遭差

　　○格言 

俊友 诗一首

　　孔舍人招饮李昭齐，头适小友韩生至，自白下昭

　　一见心许之戏题以赠明　　舞媚娘

尊开北海集群仙，青眼朦胧意巳传。试问平原歌舞地，座中若个似韩嫣 

　　【注】韩嫣,表字王孙,为韩王韩信的后人(不是与萧何齐名的淮阴侯韩信),弓高侯韩颓当的庶孙。他之所以出名,是因为他是汉武帝刘彻的第一位同性情人。

　　此韩就是韩生。

 ○村客遇俏姬，而俏姬情不在，中人请下妓，而下妓心反专 

　　○奇花遇两娇含泪，飞絮沾泥意转狂，二语确似 。

村客遇俏姬 诗三首

　　解嘲 明　　景翩翩

闺中自昔论红娘，侠气纵横频掣电。来作处女君未知，去矣脱兔容谁见。

世上徒夸屋是金，明珠换骨不换心。一自临邛罢绿绮，只今千载无知音

　　青楼怨寄郭生 明 景翩翩

欲歌春望词，谁是知音者。门口木兰舟，常繫垂杨下。

兀坐掩房植，捧心讵娇态。闻说金张儿，懒山堂前拜。

　　【注】 景翩翩乃出生于书香门第的独生女，从小受父亲熏陶，既知书达礼，又喜吟咏，善赋诗。

“碧玉参差簇紫英，当年剩有国香名；

风前漫结幽人佩，澧浦春深寄未成”

的《紫兰》等诗，广为人称赞，享有“一字惊鸿”的美誉。长大成人后，不仅才艺双绝，更是琼姿玉貌，娴雅妩媚。远近名流、士绅慕名前来求婚络绎不绝。景翩翩择偶眼界极高，近于苛求，因此东不成，西不就。父母亲视她为掌上明珠，也就不加干涉。不想，飞来横祸，一时间父母不幸相继去世，景翩翩成了无依无靠，孤苦零仃的一个弱女子。她无力办理父母双亲的后事，出于无奈，也为人所诱惑，堕入了青楼。

　　她虽身陷烟花柳巷之间，但却力求洁身自好，平日交往宾客皆为文人学士，除此概不接待。她以诗为知已，以诗为生命，终日与这些文人学士把盏论诗，相酬唱和。翩翩用诗抒发一个纯情女子的绵绵情致，也用诗倾诉一个受侮辱妇女的悲愤和痛苦。

萧吹静阁晚含情，片片飞花映日晴。寥寂旧痕双对枕，短长歌曲几调筝。

桥垂绿柳侵眉淡，榻绕红云拂袖轻。遥望四山青极目，销魂暗处乱啼莺。

这首著名的《闺思》，成了她这一时期的代表作

　　明末清初大诗人钱谦益在《列朝诗集》中选录了她50余首诗，《江西诗征》也选入三十多首。景翩翩诗风明快，长于抒情，善有民歌风味，流畅明白，富有抒情。如《女儿子》：

“哀猿一声夜未半，峡峡柔肠寸寸断。

回川逆折声潺潺，枕边流泪摧朱颜。”

　　字里行间，流露出对专一爱情的渴求和对寻花问柳的负心汉的怨愤。

○其趣在欲合未合之际，既合则巳其情在要嫁不嫁之时，即嫁则休。 

　　○未合时有欲合想头，趣味深长。已合则常而淡， 

　　矣要嫁时指望者，重不得不用情，既嫁则满望。

　　矣本来性格态度于此，书露大凡到此地位，滋味只得如此

欲合未合 诗一首 词一首

　　寄答赵院判韵 宋苏小娟

君住襄江妾住吴，无情人寄有情书。当时若也来相访，还有于潜绢也无

　　无畸屡辱过访寄此见怀 明 岳 文

【调花心】动路接仙源，感刘郎时时暗傅芳信，惜玉怜香调，月嘲风雨地，尚无凭准。佳期莫漫轻相许，常追忆 

三生薄分，信好事，应难魑。就顿成愁闷，　　心口还相同。

讯怕年少风流，浪寻花阵。独倚昼栏，半掩朱扉，此意些时，难忍。须知有日谐鸳侣，但只恐腰围瘦沉，好传语多。情未须着骚

　　【注】妓女也真分不清真追求者，还是假的。

○託朋友以寄意,凭渐汕,以调情

　　○朋如蔑片,也寄意.非此等不能渐讪,谑笑,也谓 

　　情非此进不热

托友 诗一首

　　秋日怀杜生植彦卿适至遂作书托寄赋此

　　明 蒋优优

当时一自叶琴心，怅别逢秋思不禁。忆尔岂应寻别调，逢人只是念知音。

尽摒镜匣辞膏沐，却似刀环望药詀。今日冯君作双鲤，一缄珍重莫浮沉。

　　【注】托朋友捎信。

渐讪 词一首

　　答翁客 宋 蜀妓

《调踏莎行》

说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底。

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，那得工夫咒你。

　　【注】离人无语月无声，明月有光人有情。

　　【注】

青楼韵语-嫖经/女性诗歌（4）

○孤老桑植尚有偷期，才子佳人岂无密约？

　　○密约时时有之，但未必才子佳人耳。

密约 诗三首

　　坐吟 唐　　红 梢

滦谷莺啼别院香，愉来花下解珠瑶。碧云飘断音书绝，空倚玉簫愁凤凰

　　答情人 明　　妓邵氏

岁暮潇潇雨雪多，寒威入户堕金焌。忽闻青鸟传消息，为问佳期更若何？

　　【注】密约只是，人皆有之。

　　戏题 明 姜舜玉

花知妾意纔含笑，柳见郎来忽作眼。几度欲将罗带解，只愁鹦鹉向人传

　　【注】将密约的心情描写得绘声绘色。

 ○小言勿失私语当听

　　○子弟家专以信实见，重及闻私语。更宜细心体察或真或假，或合成，离之，大关节也。

私语 词一首

　　示李生 明 薛素素

【桂枝香】绿窗烟冥，苍阶且冷。向多情欲，诉衷肠，又恐怕情人私听。低低唤郎，低忙唤郎，兴怀潜行花径。把心 

期偷订，更叮咛莫向人前语。空躭薄幸名。

　　【注】薛素素此词将自己的心情都写出来了，可谓私语。

　　薛素素，小字润娘，又字润卿，一字素卿，吴人，或作嘉兴人，居京师史金吾宅后，行五，人称薛五。姿态艳雅，有十艺，尤擅诗、书、琴、棋、画、箫，能走马、骑射、扑技、歌舞、弹奏等。所交多名士，屡脱籍侍人，皆不终。后居吴门，著《南游草》，王百縠善之，为之序。有《桂枝香示李生》云：“绿窗烟瞑，苍阶月冷。向多情欲诉衷肠，又恐怕傍人私听。低低唤郎，低低唤郎，与你潜行花径，把心期偷订。更叮咛，莫向人前语，空耽薄幸名。”（其所画《兰石图》）

○雏性易驯，一驯而易失，苍心难好，一好以难灰

（苍心就是灰白的心）

　　○ 少不更事故易驯不若半老佳人可共也

苍心 诗一首

　　秋日书怀 明 周 琼

阁外秋凰退柳丝，边残似妾近来时。花间响绝藏歌扇，匣底香含剩口脂。

渐向妆楼惭傅粉，每闻清磬欲披缁。伤心佇立斜阳下，独把残花寄所思。

　　【注】离婚的女人心态也是这样。周琼意欲皈依佛门。披缁 ：就是 皈依佛门 。

　　○蹙额吉乎？家事难知，其相索琐眉。拆乎借贷广,欲我相偿？ 

　　　　○可应则不待索，而应应而复索，实难为情矣 

蹙额 诗一首

　　自欢 明 文丽容

旋典春衫不计贫，还将缓急付谁论,到门只有微埔客,拆券谁为市义人.

四壁经时无长物,一灯独夜有闲身.潇潇风雨连朝至,倚遍寒炉欲怆神.

　　【注】孤独的滋味

 ○休认有意追陪为有意（对女的），莫将无心言语作无心（对男的）

　　○言貌之中不可忽言貌之外，更不可不思。

追陪 诗四首

　　拟古四首 明 李清音

郊圆杂嘉树，沙诸临芳业。相将曵见雁，从郎楼角弓。

相欢惬丸水，共戏水中底。操舟采莲罢，从郎理钓丝。

鸣琴喜在御，愿得一再弹。操作求凰引，从郎调素铉。

对洒且当歌，酒胜愁金香。薄醉转清盼，从郎飞羽觞。

　　【注】陪游、陪钓鱼、陪弹琴、陪喝酒。

 ○虚嚣省易跌，尊重者难调

　　○尝闻友云：人有一种温气，与风流场相宜。虚嚣者正相反。妓若有温气，则意理深重似乎难调。

　　然大成者决比人也。

诗词无

 ○夸已有情是设挣家之计；说娘无状预施索钞之方 ；

　　○一个放堪，一个做好。纔赚得银子。大是买卖方 

　　法！（银子第一）

夸已 词一首

示友　　明 刘 胜 

【调苏幕遮】恨桃花，憎柳絮。何事春来，浪逐东风去。邂逅从君，花下语。无那情痴魂，梦偏倾诸。楚台风，巫峡 

雨，暮暮朝朝。无计相逢背处，偷弹双玉筋，笑我多情，番为多情悦。

　　【注】” 楚台风，巫峡雨“多指为性事。

 ○留意于顾盼之内，发情于离别之间。

　　○彼自弄其眉目，痴人认作愿盼，况真顾盼也而 

　　离处期台，更易动情

顾盼 诗一首

　　病中对友 明 沙羽仪

病起共偎依，相持笼玉腕。憔悴罢红妆，多君独流盼

离别 四十首诗

　　别李郎中 薛涛

花落梧桐凤求凰，想登秦岭更凄凉。安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡

　　这姚员外 唐 薛涛

万条江柳早秋枝，袅地番风色未衰。欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲

　　送郑资州 唐 薛 涛

两暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。双旌千骑駢东陌，独有罗敷望上头

　　江亭宴饯 唐 薛涛

绿沼红泥物象幽，范汪兼悴李并州。离亭急管四更后，不见公车心独愁

　　赠远二首 唐 薛涛

芙蓉新落蜀山秋，归字开到是悲愁。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼 

搔弱青蒲绿又齐，春深花落塞前溪。知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼

　　【注】薛涛不愧为有唐第一女诗人。

　　送友人 唐 薛涛

水国蒹霞夜有霜，月寒山色苍苍。谁言千里自个夕，离绪奢于关塞长

　　【注】 “全唐诗"中录存的女冠诗比道士诗还要少。卷797卷850收名媛诗107家、诗535首。其中薛涛，鱼玄机，李冶、元淳当过女冠，四家存诗才158首。又据诗歌内容判断，崔仲容、葛鸦儿、葛氏女似乎也属女冠．崔诗3首，葛梅儿 2首，葛氏女1首。六家合计164首。又卷863一卷865所收女仙，神、鬼诗，剔除其迷信成分，其中有一些也应属女冠诗。如戚逍遥、眉娘、以及托名洛川仙女、南溟夫人、云台五女仙、上元夫人．吴清妻、慈恩塔院女仙、织女、嵩山女、青童、观梅女仙、吴彩鸾、王氏女、毛女正美、王仙仙、广利王女、黄陵美人、王氏妇，金车美人等，台42首。又外编朴遗薜涛2首、李冶2首。总计《全唐诗》录存女冠诗210首。据粗略统计，其中抒写因爱的困扰、相思及与文士发生恋情的诗竟达108首，占一半以上。这些诗大多感情真挚，无雕凿作态，应是唐代恋情诗中的珍品。

　　席上赠薛宜僚 唐　　段葵美

阿母槐花方似锦，王孙草包正如烟，不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年

　　明月夜留别 唐 李 冶

离人无语月无声，明月有光人有倩，别相思人似月，云间水上到层城 

　　【注】明月相思，一股月宫景象。

　　男女道士之间的恋爱是很正常的。只是女冠们也经常“跳槽”，李义山所谓“别耐羁雌”。正由于她们在爱情上过于放纵，所以胡震亨才用“蹀近”一词。下面他举例说；

　　商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、水嘉、水安、艾昌，安康诸公主皆丐为女道士，筑观　　于外，史即不言他丑．颇著微词。

　　此外，清人程梦星、姚培谦、冯浩、纪晓岚等也均以为唐时女冠“或近娼妓“。徐逢源则说：“宣州支冠出入豪门，与士大夫相接者甚多。”而张采田则以为唐时“女冠又兼官妓者甚多”。

　　留别广陵故人 唐 李 冶

无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰魅弹冠上华发，多惭拂镜理衰容

　　【注】晚年自嘲。

　　送韩揆之江西 唐 李冶

相看折杨柳，别恨转依依。万里西江水，孤丹何处归。

溢城潮不别，夏口信应稀。惟有衡阳雁，年年来去报。

　　送阁二十六赴剡县 唐 李 冶

流水阁门外，弧舟日复西。离情偏芳草，无虑不凄凄。

妾 梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷

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