很多人信佛是迫不得已的信，无路可走了才来试一试的

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

我们现在的思维方式，都是偏向理性。比如看一个人福报，他就会用财富来衡量福报大小。导致许多人学佛后也在拼命追求财富。福报是什么？是修出佛的三十二种相好，叫福报。就是长相越来越庄严，就代表福报来了，不是按照物质来衡量的。古人讲百劫修相好，要成就一个好的相，需要修六度万行才可以成就。

所以我们要换一种思维方式，就是灵性的思维方式。一般人遇到不好的事情，就会说，倒霉，或者想自己做不好。碰到好的事情，就以为是自己的努力。但灵性上不怎么认为，灵性上，就要让每个人体会自己的业障和福报。一般外在一帆风顺的人，感觉不到自己的业障，因为他福报现前，导致能完成别人都完成不了的事，他就蒙蔽了业障。好比世间的成就，三百十六行，每一行业都有做的很好的。因为做的太顺利了，就想不到业障。那灵性就很容易蒙蔽。佛陀说，富贵学佛难，你什么都顺利，没有体会人生的苦，让你来学佛，很难。根本觉知不到自己的业障。

不过，如果懂得看相的人，他会看到相，比如看一个人婚姻福报，就看太阳穴的地方。一看就知道婚姻福报如何。婚姻福报不足的人，就很难找到如意眷属。但看相的人，只看到相，而看不到体，所以他解决不了。婚姻福报不足的人，要忏悔自己是否忠诚，或者常常有二心。这就是要忏悔的。紫微斗数中，就把人分为十二宫，子女宫，夫妻宫，财运宫，功名宫等。有些人夫妻宫可以，子女宫就不行。或者财运宫很好，结果夫妻宫不行，婚姻不顺。你要是懂得看，也能看到自己的业障相。大家去看祖师大德的相，有两种，一种是菩萨相，福报庄严。一种是罗汉相，头角峥嵘。但这两种都是庄严相。罗汉的头长的不一样，但仔细去看，他福报还是很大的。

我不是说让大家去看相，在古代，禅宗祖师选弟子时，也是看弟子根器。根器从哪里看？从相上看。百丈怀海禅师有个朋友是相师，他选中了沩山，要去住持。百丈禅师就说，那我去。他的相师朋友就说，沩山是肉山，就是说，土壤很肥沃，气场就很温和。但百丈禅师是骨人，表示多骨而少肉，所以不大适合。最后派了灵祐禅师去。这也是个人福德，从相上可以看出来。

不是宣传看相，而是让大家明白自己的业障。我们的相多少都不圆满，但我们都认为自己很好，很圆满，没有业障。所以我们看不到自己的业障。尤其是因为财富让我们很多事情都很顺利时，更看不到业障了。走路有好车，睡觉有好床，看病有最好的药，这些都可以用金钱买到。我们在顺利中，就忽略了业障的问题。

就像现在生病了，大家都会找最好的中医，西医，用最贵的药。但多少人想到业障的问题，很难啊。知道医生宣布无效，死心后，才进入佛门，然后想着试一试的态度来的。很多人信佛，是迫不得已的信，无路可走了，就试一试进来的。不是很好乐的心来的，那本来业障就很重。

我们要让生命觉醒，灵性苏醒过来。不然我们一直努力的在奋斗，结果很多都在造恶业，以及无用的业。无用的业，就是好比你也很努力的赚钱，结果很努力的享受。所以财富都变成吃的、住的、穿的、玩的，一辈子就这么过来了。这就是无用功。看起来轰轰烈烈，世俗法就是如此，其实背后，叫“顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡”。现在最大的问题，是人的六根越来越粗糙，导致欲望越重。我们所有的努力，都在满足欲望。我们浪费了很多资源，你一年只买一件衣服，和买很多衣服。你就要花费多少精力去赚钱，然后再来买这个衣服，穿完了，然后就扔掉。这就是无用功。可是很多人有钱了，不知道干嘛。他不努力，也不对，可是努力错了，也是大问题。所以遇到佛法，是非常难得。

每个人生命能量是有限的。在印度，几乎少年学习，青年成家，中年就出家修道。这个是印度的传统。到了四十多岁就要去修行了。人的生命能量，拿三分之一来学习世间的技术来谋生，三分之一用来成家立业，再三分之一要用来修行上，用来接触佛法上，这是比较正常的。否则这辈子就白过了。因为你所有的努力，就会变成物质，物质享受完了，你福报也完了。要学佛，趁着年轻来学，多背诵一些经典。现在很多地方都有禅修，可以体验寺院生活，这都是年轻时要做的。以前祖师大德要行脚、开悟、参学，都是年轻时。年纪大了，身体不好，你再有心，可也没有身体力气。要修行，尽量不要超过五十岁，五十岁以后再来，会多许多很困难，身体上就跟不上了。 

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