用功就是真惭愧，惭愧就要真用功

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

古人说：得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。禅宗以无所得为入道方便，你说这道怎么修呢？法怎么问呢？但有言说，都无实义，大家用功就在这一无所得上用。一个用功的人，依自己的性格不行，一定得受常住的教规约束，那你才能用一点功啊！不要到人家房里去，你又不是僧值，你也没有事嘛，这些人没有来上殿，没有来坐香，僧值要去看看在做什么，其他的人都要休息，休息好了来坐香有精神用功，我们这修行人哪，全靠有精神，精神好才好用功，你说长道短的不是费劲吗？不要议论常住，你议论什么？你天天吃饭睡觉、吃茶吃水都是常住大家给你弄的，你还有什么说的？要发道心，要时时刻刻生惭愧，道场里面以无事为兴盛，大家清清净净来修行，这就是兴盛，这丛林就兴起来了！他对你有意见，你对他有意见，说长说短的这个不行。为什么早殿僧值要出去呢？一个是礼四圣，一个是到处看看，看看有没有人说三道四不上殿，这就违背了常住的制度，那弄不好客堂还要叫照客去喊他，你为什么不上殿啊？三回起单，不能住，宁可无人，不可无法！丛林有这个制度啊，人少不要紧，得有这个制度，没有制度不行，大家不会安心在这修道，这说一说，我现在在你们前边，好像不说也有因果，你应该说嘛，不说也不好。

佛教在我们国家千百年来，随着时代改变，唐宋年间的这些清规戒律差不多都没有了，有也是没有力量，古代的学者都是为道而来，人我是非没有了，自己修行都忙不及啊！还能有时间长长短短的？没有。临济禅师到大愚会下，三次问话三次被打，不知有过无过，大愚说：黄蘖这个老汉，婆心太切！临济就开悟了，这不是他们一言半句就开悟了，是因缘熟了，因缘不熟，就是怎么打、怎么说也不行！那就是我们在这修行，一时一刻也不能忘了佛菩萨、善知识的慈悲摄受，你就是证了四果阿罗汉，佛不加被的话，你什么殊胜功德都成就不了，法云地是十地菩萨，他威德炽盛，佛不加被就没有办法，无边阿僧祗诸大菩萨想见普贤身都见不到，为什么？他没有修普贤行，道场里面要修苦行，要时时刻刻忏悔，不能懒惰，一懒惰就要堕落，要护持道场，关心常住一草一木，不能浪费，不能多用常住的一针一线，应该是大家的，要发给大家，东西是供养三宝的，不是单单的供养哪个宝，三宝都要供养，佛宝、法宝要常住负责，常住要维持道场，没有钱不行，说现前僧物，一个也不留，那常住需要用的时候怎么办呢？佛己经灭度了，供养佛的东西谁也消受不了，不能把供养佛的东西卖了，谁能买得起呀？大悲佛祖的东西，谁也没有资格估计这个价钱，常住的东西不能随随便便拿去就用，那你要负因果责任，这出家信佛没别的，第一条就是因果，如是因，如是果，一点也不会错，你说：我不相信！你相信也是这个样子，你不相信也是这个样子，你跑不掉，你有本事也不中！

说是“因果佛性常自性”，你虽然是没有见性，你还是有佛性啊，否则你修行什么呢？要相信自己有佛性，修行哪一个法门都能见性，参禅是见性，念佛见自性弥陀还不是见性吗？不管你是哪一个法门，都要持戒，不持戒还是不行，不要说是我们凡夫了，就是证了果位也不行，犯了戒也要堕落。可是这样，要是修行见了性的人，那就不容易堕落了，见了性的人就不被这个生死所约束，生命等虚空界，那就是这一切处之中无在无不在，我们要赶快修行，不是说吗？明心见性，见性成佛，这历代的善知识明心见性成佛的多的很哪！我们现在怎么还没见性呢？生死还没了呢？我们要问一问你是不是一心一意在这里修行？说放下来，你放下没放下？说忏悔，你忏悔没忏悔啊？犯了四根本戒，不通忏悔，如人斩首，不要说是犯了根本大戒，就是犯了十三僧残，忏悔就难啊！得有二十个清净的比丘帮你做事法忏。这现在你说忏悔了，光嘴说，没有一点实际，没有一点表示，按《梵网经》上，忏悔要礼三十天佛，得见好相，好相者，佛来摩顶，见光见花，种种异相，罪便得灭。你是不是这个样呢？忏悔就是三年五载，总要有一点忏悔，时间久了就清净了，不是弄个两天算了，那可不行，就是没有犯戒，那微细的戒很多呀，一个突吉罗犯了，你修行坐禅就有妨碍，比如一个水囊，穿一个小眼，水就往外流，这也属于不清净。

要时时惭愧，要时时用功，用功就是真惭愧，惭愧就要真用功，吃饭睡觉要注意，自己的功夫话头还在不在？把自己的功夫用熟，二六时中一切处都要用功啊，你是要了生死的，不是马马虎虎算了，马马虎虎的算不了啊！功夫不现前你生死不了，还要等到什么时间呢？要努力今生就要解脱，不要等来生啦，来生靠得住靠不住不一定啊！这今生要努力把自己的功夫抓紧，你也没有其他的负担嘛，你又不养活孩子老婆，你吃都是别人给你做好的，你吃饭穿衣有了嘛，你不要操这个心了，多多少少的还有几个钱哪，用几个钱还是有唉，你还有什么观点呢？你想发财呀？你想那个作啥呢？不管怎么你这个和尚衣服穿上了，你不要辜负你呀！要时时刻刻的一切时一切处照顾你的功夫，你是专门搞这个的，不要空过这个日子，不管是白天夜晚，坐香不坐香，你这个功夫要照顾好，一时因缘成熟，禅堂里钟板键褪，磕着碰着，就要明心见性，催板！（体光老和尚开示摘录）