最新84494例 我愿随喜这思想启蒙的传灯

此帐号已被封,内容无法查看此帐号的内容被自由微信解封。

文章于 2021年1月15日被检测为删除。

查看原文

被微信屏蔽

其他

最新84494例我愿随喜这思想启蒙的传灯

我爱着蓝色的海洋 2021-01-14

在这样一个特别的日子里，我决定不再做迫默的闭口罗汉，而要做应鸣的狮吼金刚。

我愿随喜这思想启蒙的传灯

文／林泉僧

题图：戴口罩的菩萨。（图片来自网络，由作者提供）

他们说方方是外扬家丑的文化汉奸，
我说方方是直笔实录的人民作家；
他们说方方是卖国心切的国家公敌，
我说方方是悲心殷重的人间菩萨。

我是一个爱国爱教、守法守戒的僧人。按照佛教教义，出家修梵行应“去离世事、不处俗法，意乐忍辱、心不流驰”；佛教戒律则要求比丘僧“不观他人过、不观作不作，但自观身行、若正若不正”。然而，在方方和李文亮、艾--芬一样成为敏--感词，在疫情防控重点从围剿新冠病毒发展为围剿方方日记的今天，本应“防意如城、守口如瓶”的我却再也无法沉默。

贫僧有话要说。

我俗籍是北方人，却与湖北有着很深的缘分。三十年前，我从服役的东北边陲考入湖北境内的一所军校。我读的是分校，地处鄂西北一座国家级历史文化名城，总校则坐落在距汉口华南海鲜市场仅10公里的汉江之滨。

1989年五四前夕，我被系团委推选为代表，赴武汉出席学院团代会。这是我此生第一次与武汉结缘，后来又去过多次。我，一个原本从农村来，退伍后还要回到农村去的义务兵，从踏上荆楚大地的那一刻起，变成了穿学员装、戴硬肩章的准士官，从此改变了自己的人生走向。因此，我在心里，常常把湖北当成自己世间人生的第二故乡。

十年前，离开湖北多年并已脱下军装后，我又回到湖北黄梅四祖寺，跟随当代高僧净慧长老学禅。地处鄂东南的黄梅县，隶属于此次疫情严重程度仅次于武汉的黄冈市。亲近老和尚数年，我从恩师那里明白了什么是正信的佛教，什么是宇宙人生的实相，什么是佛菩萨的智慧与慈悲，从而对佛教确立了正信，并顺理成章走向寻求究竟解脱的出离之路。从法义上来说，老和尚是开启我法身慧命的亲教师，是我的法身父母。因此，我在心里又把湖北视为自己出世间人生的第一故乡。

正因为有这样的渊源，疫情爆发和蔓延以来，最令我揪心的，就是湖北，就是武汉，就是黄冈。

我是从正月初二的第二篇开始读方方日记的。至今仍被封闭在寺院围墙内的我们，那时就像被封闭在各自家里的你们一样，也经历了疫情初期同样的心理煎熬。

一切都来得太突兀，事先没有任何来自官方的预警，也没有任何来自民间的提醒。

元月17日，我们还在社会主义学院小礼堂举行佛教协会换届大会，一派热烈祥和岁月静好；元月20日，我们还在寺院大斋堂举办僧俗四众团年午宴，俨然歌乐升平春风扑面。元月23日晚，广东省启动重大突发公共卫生事件一级响应，省佛协紧急通知，自元月24日起，全省佛教领域严格落实“双暂停一延迟”（暂停开放佛教活动场所，暂停一切集体宗教活动，佛教院校延迟开学）。

直到今天“暂停令”都未能解除。当时的无助、郁闷、焦灼和恐慌，至今回想起来，依然会后背发凉。从官媒看到了大量的正面报道，但是不仅未能缓解、平息内心的煎熬，反而加剧了心里的惊惧，整个人变得特别憋气，又找不到换气的地方和方式，身心处于一种恍惚依稀的“濒死”状态。而胡总编教科书式的指点江山裁判天下，也无法为自己醍醐灌顶、甘露明心，反而是火上浇油，心里感觉更加堵得慌、憋得慌。

就在这几近窒息的憋屈里，我们懵懵懂懂敲响了新年的钟声，熬过了这个不堪回首也不愿再回首的鼠年春节。

元月26日，大年初二，一位居士发来拜年微信，随后发来方方当天日记中的一段话：

“昨天湖北的新闻发布会上了热搜。看到好多人吐槽。三个官员的神情，充满沮丧疲惫，频频出错，说明内心也乱。其实也很可怜。他们应该也有家人在汉，他们的自责我相信是真的。事情究竟怎么会走到这步，事后复盘，自然得知。武汉官方前期对疫情的轻慢和封城前后官员们的手足无措，造成了百姓巨大的惶恐，给所有武汉人带来伤害，这些我会在文章写细写。但现在我想说的是，湖北官员的表现其实是中国官员平均水平的表现。并不是他们比其他官员更差，而是他们的运气更差。官员们历来按文件做事，一旦没有文件，他们就六神无主。这次事件如在同一时间落在别的省里，那些官员的表现，不会比湖北的更好。官场逆淘汰的恶果、空讲政治正确而不实事求是的恶果、不让人讲真话不准媒体报导真相的恶果，我们都会一一品尝到。武汉抢前争先，只不过先吃了一个大的而已。”

居士发来的这段话，仿佛为近乎窒息中的我，递过来一个通畅的呼吸阀。一读之下，连续数日的憋屈和悲愤顿时得以消解。由此追到方方的微博，追到二湘的空间。

接下来的日子里，我随常住僧众，一边按照中国佛教协会“宜闭不宜开、宜散不宜聚、宜静不宜动、宜修不宜逸”的建议，关闭山门、足不出户，安顿身心、清修自持，各自诵经为疫区禳灾、为众生祈福；一边响应广东省佛协“众愿和合、共同行动、众善奉行、爱心捐赠”的倡议，积极为湖北疫区捐款献爱心。我所在的佛教团体和教职人员共捐赠善款约80万元，广东全省各佛教团体、场所、院校和广大教职人员合计捐款3000多万元，占到全国宗教界（包括佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）捐款总额3亿多元的十分之一。

此外，我个人的疫期生活增加了一项内容，就是伴随着空间一路从七维升到十一维，一篇不落地守读了方方日记、学人访谈、方方的交代和关于系列，以及读者接力至今为止的每一篇。

就我个人的感受而言，在整个疫情发展和防疫抗疫过程中，方方日记不仅是心灵的呼吸阀和呼吸机，还是精神上的止疼剂和镇静剂，是情感上的抗生素和营养液，是信仰上的稳固剂和推进剂，是“闭关”生活中日日离不了的清火药和安眠药，更是方方作为一名作家对读者无私无我的“无畏布施”——以她菩萨般的慈悲和智慧传递天地间的能量，帮助大家纾解精神压力，排遣恐惧心理，平息焦虑感，提升战胜疫病的信心和勇气。

方方日记的文学价值、史学价值、文化价值、社会价值和思想启蒙意义、常识科普意义，多位有识之士的文章，方方日记接力系列，十一维空间里众多读者的墙上留言，已经给出了相当客观、全面、中肯、且有见地的评价，无须贫僧再饶舌。我只想对那些用各种下作手段和恶毒言论攻讦、辱骂、污蔑、诽谤、批斗、审判方方的人们，大声说——

你们说方方是外扬家丑的文化汉奸，我说方方是直笔实录的人民作家；你们说方方是卖国心切的国家公敌，我说方方是悲心殷重的人间菩萨。

菩萨是梵文菩提萨埵的音译简称。菩提义译觉，萨埵义译有情。觉悟了的有情众生，能够自觉、觉他，自利、利他，自度、度他，就是菩萨；在自觉、觉他的基础上，进一步能够做到觉行圆满，常觉而不迷、常正而不邪、常净而不染，就是佛。

在我看来，方方老师就是一位满怀菩萨精神的人间菩萨啊！什么是菩萨精神？菩萨精神就是母亲的精神，就是大地的精神，就是为民请命的精神，就是代人受苦的精神，就是照顾落伍者的精神，就是替弱势群体发声的精神，就是为那些被疫死的亡灵讨公道要说法的精神，就是“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”的精神。方方老菩萨就是在代大家受苦啊！

大家心里有话不敢讲，因为害怕讲了会倒霉。那么，大家都不倒霉，就让我一个人倒霉；可能会让很多人倒霉的事情，我一个人把它全部荷担起来。这是什么精神呢？菩萨精神。

方方老师为什么要这么做呢？因为她心里有慈悲，因为她“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖”，正所谓“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”（成都杜甫草堂对联）。

菩萨精神是直心精神，是实语精神，是实事求是的精神。佛经里说， “直心是菩萨净土”。直心可成就佛果。佛言如语，亦出于直心。诸佛说法是真实的，不说谎话、假话，说的是真话、实话，真真切切、实实在在，有什么说什么，是什么样子就说什么样子，不夸大也不缩小，一点也不走样，不妄言、不两舌、不绮语，不闪烁其词、不胡说八道、不推诿隐瞒。

换一种说法，直心实语也就是实事求是。老同志生前曾一语中的地指出：“我们党讲党性，我看实事求是就是最大的党性。”陆定一同志临终前的最后的遗言里也说：“要让孩子上学！……要让人民讲话！”如此说来，讲党性的执政党是坚持实事求是的，是倡导直心实语的，也是允许人民讲话的，更是鼓励讲真话的。

那么，在疫情期间坚持直笔实录写日记讲真话的方方，理应受到表彰才对呀，以她为百姓代言、替群众说话的人民立场，以她全心全意为人民写作的劳动态度，以《武汉日记》在疫情至暗时刻对全社会的精神维稳贡献，在我看来，从“三八红旗手”、“巾帼建功标兵”到“五一劳动奖章”，拿出任何一个证书颁发给方方，她都受之无愧；以她的笔耕不辍和创作成就，以她与杜甫、鲁迅在文学精神上的一脉相承，授予她“人民作家”荣誉称号也属名至实归 —— 虽然，方方本人并不一定需要这样的荣誉证书；因为，无数读者早已在心里为她颁发了纯度百分百的“人民作家”金牌。

实际上呢？方方得到的“奖励”是全网追杀、全民批斗和全国围剿。李文亮说：“一个健康的社会，不应该只有一种声音。”从某种意义上来说，正是对不同声音的围追堵截，促成了武汉封城的大国壮举；造成了4月4日的国旗降半。

武汉解封后的今天，我们的社会能欢呼“高举某某理论研发芯片”的神宣传横空出世闪亮登场，为何就不能允许方方日记如常出版，以助于全社会汲取教训，警示来今，避免下一次再掉入同一个坑里呢？这符合实事求是的常识吗？百思不得其解之际，猛然想起中央党校的“实事求是”校训碑，想起那几句流传甚广的概括党校学员入学、在校、结业状况的顺口溜：“迎着实事求是来，绕着实事求是走，背着实事求是学，离开实事求是干。” 答案或许就藏在这个顺口溜里面。

菩萨精神是大乘佛教的根本精神，就是一切从利他出发，而不是从自我出发，在利他当中来利益自己。这多少有点像马克思主义。马克思认为，无产阶级只有在解放全人类的前提下，才能够彻底解放自己。实际上，如果真的做到的话，这也是一种菩萨精神。“人间佛教”首倡者太虚大师说，他曾经读过《斯大林传》，读完之后，在书上批了几句话，他说斯大林具有佛教的菩萨精神，只可惜缺少了一点慈悲心，因为他杀人太多。太虚大师说这个话是在抗战期间。他在那个时候就对斯大林做出这样的评价，可以说是“孤明独发”，具有先见之明。那么，斯大林缺少的那点慈悲心在何处呢？就在方方身上，就在方方的腕底笔端，就在60篇方方日记的字里行间。

在一派气急败坏、杀声震天、反对方方的“红卫兵团”中，无论是野心勃勃妄图东山再起的极左势力，还是形形色色唯恐天下不乱的网络流氓，无论是叫嚣“君主比民主好”的头脑精明的既得利益者，还是愚昧无识盲目跟风人云亦云的吃瓜群众，无论是写匿名信的“高中生”，还是贴大字报的“农夫”，其共同的表现特点都是：不看日记，不看交代，信口雌黄；不顾事实，不顾常识，主观臆断；不讲道理，不讲逻辑，胡搅蛮缠。

王小波说：“知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处。”尽管和全副武装的他们对阵，只擅长摆事实讲道理的十一维空间里，那些有良知有正义感的知识分子们手无寸铁，看似毫无获胜的可能性，但我还是满怀信心地随喜方方日记接力这一思想启蒙的传灯，并且坚信，这启蒙的智慧之光，终有一天会照破他们内心的蒙昧之暗。

传灯法会是佛教里面一个非常庄严非常殊胜的佛事活动，寓意以灯光相续，把佛陀的智慧和慈悲传递到大众心中，灯灯相照、光光互摄，心心相印、薪火相传，犹《维摩诘经》所言，“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽”，名“无尽灯”。星星之火，可以燎原。一灯之光，可以点亮千万盏灯，光照法界，黑暗破除，光明传递，无灭无尽。

这盏灯不是普通的灯，而是“心灯”，是智慧之灯，是慈悲之灯，是真理之灯，是正义之灯，是思想之灯，是启蒙之灯，所谓“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚”。智慧之光明能够破除愚昧之黑暗，“譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽”，为大千世界芸芸众生带来无限的光明、希望、安乐、吉祥。

方方日记读者在方方日记接力之43: 方方的作品，奏响文学的未来之声文下的留言里说：“这是一个善良的空间，这是一个正义的空间，这是一个理性的空间，这是一个学习的空间，这是一个美好的空间，这是一个光明的空间。”我在这里接着补上两句：这是一个实事求是的空间，这是一个思想启蒙的空间。我愿日日回到这个实事求是的空间，随喜这思想启蒙的传灯！

良药苦口，忠言逆耳。传灯有光，思想无罪。中国佛教协会章程规定的宗旨之一是“践行人间佛教思想，庄严国土，利乐有情”。有信众曾问我：“人间佛教的宗旨是什么？”我答：“是建设人间净土。”信众又问：“人间净土在哪里？”我道：“在宪法里。”

在我们社会的言论生态失衡、话语气候反常的当下，支持方方似有风险。但是，假如每个人都主动或被动地选择沉默以保身、哑声以求生，则大地众生有危险，国家的言论生态文明都会有危险。

今天是2020年5月16日，农历四月廿四日，是李医生被新冠病毒迫害致死百日祭。在这样一个特别的日子里，我决定不再做迫默的闭口罗汉，而要做应鸣的狮吼金刚。

范文正公一个儒者尚有“宁鸣而死不默而生”之志，身为释子，为了早日建成大家共同的人间净土，我不入地狱，谁入地狱？

佛慈广大，不舍一法，不舍一众生。唐时，有僧问赵州禅师：“如何是佛法？”师答：“赵州桥。”再问：“如何是赵州桥？”师答：“度驴度马。”

云水一身的我，在南海之滨、伶仃洋畔的林下泉边双手合十，谨祝：

入泥入水的人民作家、度驴度马的人间菩萨方方老师身心安乐，六时吉祥！祝福与老菩萨同在辛亥革命首义之城的发哨人艾芬医生事事如意，日日安好！祈愿李文亮烈士及所有新冠肺炎病逝者和因疫罹难者往生净土，莲品高增！也随喜赞叹十一维空间里的每一位传灯者慧眼长明，照世如灯！并回向天下和顺、日月清明，风雨以时、灾厉不起，尊圣敬善、崇德兴仁，国丰民安，世界和平。

最后，以我在早期方方日记留言区被贴上墙的四句偈，再次向方方老师致以崇高的礼敬：

荆楚神鸟九头凤，
路见不平吼一声；
外现金刚忿怒相，
内藏菩萨慈悲心。

【作者简介】林泉僧：六零后，爱国守法的中华人民共和国公民，爱教守戒的菩萨戒比丘僧。一个愿与有良知讲道理的知识分子广结善缘的“识字分子”。现行脚广东。方方日记读者和传播者。

网络图

我们在带孩子画图表、统计数据的同时，也会谈起这次疫情。写在纸上的是数字，背后却是一个个忍受着疾病痛苦的人。

愿山河无恙，人间皆安

文／柏拉图的玫瑰

我是皖南一个山村的小学老师。2月初我就读到了方方老师的日记，几乎每篇都看了。她对弱势群体的关注深深触动着我，引起我强烈的共鸣。接力文章我也几乎每篇都看。

本来我们应该是2月24日开学的，因为疫情的影响，直到前几天，5月11日，才开学。

11日是周一，上午我们举行了开学典礼。我们为新冠疫情中去世的医护人员和病患逝者默哀一分钟。我在致辞中提到，上学期元月11日我们放寒假时，万物尚冬眠，田野一片沉寂。没有想到的是，待我们再次相聚，已然到了初夏，到处生机盎然，万物生长茂盛。整个世界，也已经不再相同。

2020年的春天，我们是在隔离的状态下度过的。在这次疫情中，大家最佩服谁？医生、司机、超市里坚持上班的营业员、生产医疗用品的人、警察......我们为什么来上学？为了学本领、学知识，懂得做人的道理......是的，学到本领后，我们就可以去帮助别人。等待了一整个春天，我们现在可以开学，就是因为有了医护人员，有了认真履行职责的政府工作人员，疫情才得以控制。

典礼结束后，我们对小学生开展了如何防疫的宣传。事先我请大班的孩子围绕以下的四个主题，做演讲的准备：

一、关于新冠状肺炎

1、什么是新冠状病毒？
2、它的来源？（吃野生动物，国家立法禁止野生动物交易）
3、新冠肺炎传染病的危害和影响，比如患者的症状、不能上学、不能出门——

二、新冠病毒的防疫

1、传染途径：飞沫传染、接触传染
2、戴口罩、勤洗手、保持距离等

三、如何增加身体的抵抗力？

1、保证足够的睡眠时间
2、早睡早起
3、锻炼身体

四、如何做到心情愉悦

1、唱歌、画画、泥塑
2、到大自然散步
3、和朋友聊天

讲到勤洗手，老师带着孩子们反复练习了七步洗手法，还在水池前，又演练了一遍。为了强化孩子们对防疫措施的记忆，我们发给孩子们一张纸，让他们把要点写出来。

下午我们按照课表上了农耕课。

正式上课从周二开始。本周四天的课，我只写了第一天的备课内容，其它三天没有写。这是平生第一次没有写备课笔记。虽然没有写出来，但所有的内容都在脑海里翻腾，课堂上，和孩子们对话时，有时会灵感一现。

疫情期间，我每天阅读各种有关新冠病毒的消息。也可以说，为了这几天的课，我做了三个月的准备。

新冠病毒感染数据分析

第一天上午的主课，我简单回顾了新冠肺炎的传播，从武汉开始，波及全国，又蔓延到全世界。我们画了一张表格，把国内感染者人数最多的12个省份和直辖市的确诊病例写在上面，我故意打乱前后顺序，让孩子们自己排列，哪个省份感染者最少，哪个最多。

做完这张表格，有孩子说：“我发现南方的省份感染病例较多。”我夸奖了这个孩子，整理数据帮助我们发现规律。为什么南方的病例较多？你们查一下，这些省份和湖北有什么关系？

第二天，我们讨论了靠近武汉的相对来说确诊病例较多的省份。起初我们只写了：外来输入病例的影响，比如黑龙江、北京、广东、上海、浙江。后来发现这样的写法，自己看得明白，但别人不一定清楚。我请孩子们自己发现昨天的表述中，哪些地方不够清晰，有个孩子找到了！我们改写为：由于外来输入病例的影响，有些省市确诊病例较多。比如——。还有一处需要增加一句话：病例数从多到少排列。

一个个省市写下病例数时，孩子们强烈地意识到湖北的病例最多，比别的省份多出六万有余。湖北省里，武汉市的病例又是最多，占据湖北省病例的约七分之五。

由于每天的病例数在变动，需要说明这是5月10日的数据。

有一个孩子不满足只写累积确诊病例，回家后把治愈和死亡人数也写在了表格里。

孩子们用直尺画线条，我告诉他们先画一个长方形，宽4厘米，长32.5厘米，每隔2.5厘米画间隔，一行要画13个格子。备课时，我曾经想过让他们徒手画横竖线，转念又想，教学的重点不是如何把线画直，而是数据的统计列表。画的时候，我发现有的孩子没有听明白指令就开始画，画错了就得重画，有的孩子使用直尺测量时，没有从刻度的零点开始。都没有关系，我们发现错误，修正了就可以。孩子们画表格，也温习了直尺的使用。

第二天主课我们完善了第一天的内容，然后开始画全球的新冠病毒感染病例表。国外的病例数太多，需要多画一行表格，写入以万为单位的近似值。有的孩子注明了数据来自财新杂志。我告诉他们，这些数据不是我说的，是从可信度很高的财新杂志那里来的，全球的数据是5月11日的。我提醒孩子们不能随便相信网上的消息，信息的来源很重要。

公立小学四年级下册数学的内容之一是认识多位数，国外的累积病例数几十万、上百万，正好结合现实巩固他们所学的知识。

写出以万计的数据，需要复习四舍五入取近似值的办法。

第三天主课我们根据第二天的数据画了图表：

图表比数据更加直观。

一位孩子说，仅仅写数据，就发现美国的感染者比别的国家多了一个位数，看到图表才真切地感觉到美国感染的人数实在是太多了，令人震惊。

我又跟孩子们解释，数据的多少与测试人数的多少有关。另外，中国的数据，是新冠肺炎的确诊者；美国的数据，是新冠病毒的确诊者。这两个还是有不同。

画纵向坐标时，我们要画到135万，问以多少为间隔等分？有说5万、8万、10万、20万，如果5万为一个等分，我们要画多少个间隔？一位三年级的孩子回答最快：27个。如果2厘米一个间隔，要画54厘米长的直线。最佳选择是10万一个间隔，2厘米的间距，纵坐标长度28厘米。横坐标显示的是国家，1.5厘米一个间距，加上中国的话，需要13个间隔，横线需要画多长？我在黑板上做了两位数乘以两位数的计算，至少需要画19.5厘米长。

山川无恙人间皆安

我们在带孩子画图表、统计数据的同时，也会谈起这次疫情。写在纸上的是数字，背后却是一个个忍受着疾病痛苦的人。这个人也许是男人、女人、老人、孩子，新冠病毒的传染不分老幼、不分种族、不分地区，曾经有人说病毒害怕炎热，等气温升高就会消失。可事实上好像并非如此。也有人说病毒只侵袭老年人和体弱者，可是身体好好的李文亮医生却病逝了，他走的时候，才34岁。

我对孩子们说，自从有了人类以来，病毒就与我们共生，每个人身上都有病毒。有些病毒还帮助了人类的进化。可是有些病毒却给人类带来巨大的伤害。当我们发现有传染病迹象的时候，是赶紧告诉大家要警觉？还是心存侥幸，想着也许根本不会传染开来？去年底李文亮医生告诉微信群里的医生朋友，可能出现了传染病，要大家小心。结果警察找到他，认为他在散播谣言。等到疫情爆发后，人们才意识到李文亮医生的提醒是对的，如果早点听从他的建议，会减少很多感染病例。后来，武汉警方向李文亮家属致歉。4月2日，李文亮医生被评定为烈士。

类似的情况也发生在其它国家，中国疫情刚开始严重的时候，国外几乎没有几个病例，不少国家以为这只是中国的事情。刚开始传染到其它国家时，也有的当地政府没有引起高度重视，防控防疫的措施薄弱，结果不少国家的病例远远超过了中国。

我问孩子们，当我们面临一件不确定的事情时，是为最坏情况做好准备？还是只顾着高唱盛世太平的颂歌？以我们带孩子们户外徒步为例，如果我们一厢情愿想着一定不会有意外发生，可能就不会做任何准备。但是万一路上有人发生意外呢？我们该如何应对？我们会带上急救药品，工作人员会带上手机，甚至对讲机，以便及时通报情况。

我请孩子们记住两句话：有备无患。防患于未然。

我告诉孩子们，遇到突发的重大事件时，需要听取专家的意见，积极配合政府的统一安排。这次疫情，我们学习面对传染病的自我保护手段。其实哪怕是在平时，也需要养成良好的卫生习惯。不乱扔垃圾，不随地吐痰，咳嗽打喷嚏时，要用胳膊盖住嘴巴，饭前便后要好好洗手。

有孩子问，新冠状病毒是不是美国投到中国的生化武器？我告诉他们，新冠状病毒究竟起源何处，要留给科学家去研究。在证据不足的情况下，我们一定不能轻易下结论。

说到因为新冠肺炎而去世的人，有孩子说，听说有个人从医院回家后，发现亲人们都已经去世，他就跳楼了。我想一定是他听家长们聊天得知的。我给孩子们分享了常凯一家四口人的病故，也讲到医护人员如何明知有危险，还勇敢地冲上第一线治病救人。比如黄文军医生，在他生前曾经写道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。我申请去隔离病房，共赴国难。”在救治过程中，他不幸染上病毒，以身殉职。李文亮、黄文军等这样的医生，永远是我们做人的典范。

一方有难，八方支援。武汉最早发现了疫情，得到了全国各地的支援，许多医生奔赴湖北疫情最严重的地方。远在海外的华人和其他国家的政府、民间组织，也无私地伸出援助之手。在日本捐助武汉的医疗物资上有这样的诗句：“山川异域，风月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是两家。”用诗的语言来表达对湖北人民的关心，让我们耳目一新。中国是诗的国度，我们也可以用诗词来表达美好的心愿。

眼下，国内的疫情似乎得到了控制，但是国外的疫情还在扩散，全球累积新冠病例已经超过四百五十万。世界各国政府和人民，需要放下各自的偏见和执着，团结起来，携手并进。人类是一个命运共同体，一国家的事情，也是全球的事情，全球的事情，也是一个个国家的事情。

我给孩子们播放了程璧唱的“山川异域，风月同天”，并抄写了歌词：

我们到户外，一起唱起了这首歌，让眼前的山川树木花草，也听到我们的祈祷：山河无恙，人间皆安。

人类的历史伴随着各种灾难，水灾、旱灾、地震、火山、海啸、龙卷风，还有战争、瘟疫。时值2020年，全球遇到这场前所未有的灾难，带给我们怎样的教训？未来我们将走向何处？作为个体，我们每个人，又能做些什么？

渔夫和金鱼

上学期期末我们学的最后一篇课文，是普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》，放假前，班上的孩子在期末展示上，表演了这个故事，但还有一项作业没有完成。这学期班上来了三位新同学，下午的主辅课我们又重温了这个故事。

我让孩子们用一个比一个大的圆圈，表现老太婆对小金鱼越来越贪婪的要求：

老太婆原来只有一个旧木盆，她的贪婪没有止境，最后竹篮打水一场空，仍然只有旧木盆陪伴着她，正好用一个圆来表示。我们听了《渔夫和金鱼》的歌曲，然后一起，把最后一段歌词抄写了下来。

我问孩子们，如果你是老太婆会怎样？一个孩子说我只要木屋就可以了，其他孩子说我做贵妇人就行，仅有木屋的话，还是没有钱。我又问他们，如果你是老爷爷会怎样？有孩子说不会答应老太婆的要求。如果老太婆又吵又闹怎么办？有孩子说那就离婚。还有个孩子说，如果我是老爷爷的话，一开始就把小金鱼杀了吃了，就不会有后面老太婆那么多的事情。

我又问：“老爷爷打了一辈子的渔，他打渔就是为了吃鱼，为什么这次老爷爷放走了小金鱼？”“因为是金色的鱼。”“因为小金鱼会说话。”

世界上有会说话的小金鱼吗？也许有，也许没有。小金鱼象征什么？老爷爷救了小金鱼，小金鱼报恩，一再满足老太婆的要求，可是当老太婆想当海上女霸王，让小金鱼伺候她时，小金鱼游进了深深的海洋，老太婆曾经拥有的一切消失了。

小金鱼也许是大自然神圣的力量，当人变得贪婪无比时，大自然会发怒，会惩罚人类。历史上多次瘟疫流行，与吃野生动物相关。我们有那么多可以填饱肚子的食物，为什么还非要吃野味？为什么要对野生动物赶尽杀绝？自作孽不可活啊！

提到人的贪婪，一个孩子想起了曾经读过的故事，远古时代天离人很近，天是可以当食物吃的，人们不需要劳动。由于人的贪心，天离开了人类。人只能靠种地才能维持温饱。

在孩子讲述的时候，我想起曾经给他们讲过的民间故事《贪心的老大》。老二和母亲过着艰难的生活。播种时节到了，老二找老大借谷种，老大把种子煮过才给老二。老二守着自己的田地，辛勤劳动才长出一根稻穗。飞来一只布谷鸟把稻穗叼走了，老二追赶其后，跑进一个山洞，布谷鸟不见了，老二看到山洞里的金子银子，就各拿了一块，回家和妈妈过上了好日子。老大知道这件事情后，也进了山洞，看到那么多的金子银子，他装了一袋又一袋。这些金子银子是山神用来支撑山洞的，老大拿得太多了，山洞塌陷了下来，把老大埋在里面。

还有一个印度的民间故事，我也给孩子们讲过好几次。纺织工萨迦拉达塔精心编织地毯，一年才能完成一条地毯。有一年他的织机坏了，他找到一棵高大的黄杨树，拿起斧头要砍树，突然听到一个声音：请别砍树。你需要什么我来满足你。原来是树神在说话。萨迦拉达塔的朋友建议他当国王，他的妻子却觉得做国王太操心。妻子提出向树神要一部神奇的织机，可以织好多条地毯，花色也是织机来设计，就不用自己费神了。萨迦拉达塔思前想后，觉得如果有了这样一部织机，他只需要卖地毯收收钱，那这样的日子有什么意思呢？最后他请求树神把家里坏了的织机修好就行。虽然萨迦拉达塔一辈子过着清贫的生活，但他觉得自己很幸福。

我和孩子们回顾了这几个故事，山神、树神、小金鱼，不同形象的背后，都是在告诫我们，我们的欲望无止尽，欲望的满足适可而止，否则会自食其果，遭到天谴。讲到这里，有孩子说，老师，原来你一直跟我们讲的这些故事，也和新冠疫情有关啊。

我们对待野生动物、对待大自然，要多一份感恩、爱护和敬畏。

今天是李文亮医生去世百日忌。我得知他去世的消息，是2月7日早晨六点钟。那时候我正在高铁上，整整3个小时的高铁旅程，我一边不停地看网上大家的留言，一边不停地流泪。为什么我泪流不止？为什么我的心会如此悲哀伤痛？

我又回想起过去这段时间里，网络世界因为方方老师的日记产生的撕裂。此时我在想，当十年二十年过去了，不再有人为方方老师的日记而争论的时候，还会留下什么？金子就是金子，不需要有人为她证明什么，也不会因为有人泼污而失去光泽。

我们发出声音，其实更多的是为了自己。我们学会独立思考了吗？我们变得更善良谦卑一些了吗？希望这个世界美好，我们自己是否已经成为美好的一部分？

愿春早来，花枝春满！
山川无恙，人间皆安！

深夜，我在皖南的这个小山村里，祝武汉城里的方方老师安康。

（ 2020年5月16日）

【作者简介】柏拉图的玫瑰：坐标皖南小山村。小学老师。六零后。方方日记及接力的忠实读者。

为人民服务，绝对不是一句空话啊！那人民到底是谁呢？不是一个空洞的代指，而是一个个鲜活的个人。

一切还没有定数，一切都交给时间

文／绿风

春天还未走远，留下百花争艳。曾经的我，只要沐浴在春风里，就会有满满的幸福感。然而，自从疫情在阴历年前开始爆发，自从武汉封城，过去几个月以来，我没法做到。每天读着11维空间的接力文，我不断在问自己：我要不要也投稿去，写一篇接力文？

这个想法升起又放下，好几次打开文档，又默默关闭。写不写，似乎成了理性和感性之间的博弈，成了挑战和安稳之间的选择。

那一天，我读到了方方日记接力之42：我愿和你们一起，成为那不再迫默的顽强烛光，文末的那一句“应鸣而尊，迫默则辱”仿佛一声呐喊，唤醒了我的勇气。我盯着眼前的这方空白，决定花一些时间，来好好写下一些文字，无论是否会被选用，都将是保存我在这段时间里的一段珍贵记忆。

从元月底到现在，回想过去这三个多月，我日日夜夜，沉在二湘的N维空间里。我一直追看的是什么呢？身处北陲辽宁三线城市的我，为何在这么久之后，仍然会对方方日记及其读者接力如此沉迷？

2020年的春节前夕，武汉的疫情突然爆发，我看着初期不断增长的数字，心里充满担忧和恐惧。除了官媒里几乎千篇一律的声音，我也特别想从其他渠道，对武汉城里的真实情况做进一步了解。方方日记，作为来自武汉城里的一个成名作家的个体的声音，自从进入了我的视线里，就舍不得再放下。

李文亮医生过世后，我伤痛着一位年轻耿直热情的优秀眼科医生，就这样成为了新冠病毒和不作为、滥用职权的牺牲品。本以为李文亮的离开会帮助我们换来“不同的声音“存在的空间和权力，万万没想到他尸骨未寒，一场更凶残的网络病毒便愈演愈烈，网络间充溢着对方方老师的作品和人格恶毒的攻击，诽谤和侮辱。这个不明”病毒“来势如此汹汹，打着爱国的旗号，揣着极大的恶意，感染了无数不明真相者一起喊打喊杀，委实让我不安和愤懑。

围绕方方日记在网络上、现实中引起的巨大分歧和争议，日记几乎成为了近四十年来一个最奇特的现象，引发了无数的思考和讨论：文学的定义，作家的职责，思想的启蒙，法律的底线，人心的善恶，常识的模糊，真实和虚假，理性和疯狂，良知和坏心......支持方方的人在一点一滴地用真知灼见搭起文明理性的正义大厦，而攻击方方的人用粗暴野蛮堆砌着狭隘愚昧的空洞沙雕。双方互不相让，已经没有和解的余地，这一场论战还没有结束，到底哪一方最后会获胜呢？说实话，写下这些的时候，我仍然不知道。

回看方方日记，60篇，十多万字，每一篇都不长，如果你用心阅读，你会发现，对她来说，看似简单的文字，其实也是字斟句酌，思量再思量，不少只能是点到为止。她写的日记，根本还没用上她写大部头的功力，仅仅是平实的记述，简短的议论，一些灾民的困境和防控的建议。武汉个别身居要职的领导者，在疫情初期的大意和失职失责，给国家造成极大的经济损失，更让英雄城市付出惨重的生命代价，难道方方说追责错了吗？湖北省委和武汉市领导的更换，将湖北和武汉的抗疫逐渐推上正常有序的轨道，这些举措也从侧面响应了方方的呼吁。

方方日记始终严守事实底线，也经得起推敲。偶尔在日记中出现的几处小差误，也都在之后立即补充说明。她的良知和正直，她的拳拳爱人之心，她的忧国忧民的情怀都流淌在字里行间，引发了无数人的共情。

网络厮杀开始后，在很多善良的人眼里，方方无意中成了“出头鸟”，为她捏把汗，为她担心。而那些歹毒的人眼，仍然正在摩拳擦掌，虎视眈眈。

一开始的争论还大多集中在日记内容方面，后来进了四月，忽然从那一天，当方方日记海外版即将出版的消息传来，阴谋论顿时甚嚣尘上。微博、微信大号更是整齐划一地开始对方方的讨伐，连部分原本支持方方的人也赶紧出来扣帽子，打棍子，急赤白脸地和方方划清界限。

网络和现实一样，同样是社会缩影。当我们搜索“方方”，推出来的文章都是谩骂诋毁极尽人身攻击的言论时，我感觉到一阵紧张。身边不少原本支持方方老师的朋友也都选择了噤声。铺天盖地的质疑和谣言让方方老师先发布了我的书跟国家之间没有张力，随后又不得不补充发布了《我如果不交代》，虽然立即被删了，深夜守候的我还是读到了全文。我心疼着武汉城里渐入老迈的她，写了一本普普通通的日记，居然还要这样来反复交代！而她交代完了，居然几个小时后，文章就被删除了！

后来，方方老师又开始写《关于》系列。她说，这世上如果没有我自己的一份详细说明，或许那些肮脏的东西就会成为永远的痕迹。我心疼地，在那十天里，每天守候着她的关于。

其实对于我这个日记老读者来说，看不看《交代》和《关于》早已经没有区别了，因为我早就从她的文字里，了解了方方老师的干净和清白。这是她能够挺直腰杆，直面挑战的最大的底气。

我曾经问一位我非常敬佩的领导，为什么现在敢站出来替方方说话的人那么少，而那些暴戾攻击、甚至明显构成诽谤的语言却任其充斥网络？他说，那些乱咬的是疯狗，普通人虽然因为各种原因没有去搭理他们，但是非曲直，终究还是会明白的。

这位领导是60后，名校毕业，国企干部。疫情爆发后，他写了好几篇支持方方的文章，曾给高中生写信，也曾因抗疫的乱象提出自己的管理建议和批评，尤其是，当他看到诸如李文亮遭训-诫后不幸逝世、一家人隔离在家打麻将却被扇耳光、援鄂护士被集体剃头、十六岁的所谓“高中生”给方方写信，都让他拿起正义之笔，直指弊端。

站在管理的角度，人文的角度，他认为中国抗疫取得了阶段性的胜利，但依然有很多问题值得反思，最重要的，主要就是有些干部的认知出了问题，工作起来脱离实际，违背常识，造成巨大的经济损失和人民生活困难。我看他的文章，不难发现，他的想法和方方日记里的核心思想没啥不同，都是比较关注个体，关注普通老百姓的命运，关心国家的前途和发展。这不正是身处高位的领导干部应该想、应该说，应该努力做的吗？为人民服务，绝对不是一句空话啊！那人民到底是谁呢？不是一个空洞的代指，而是一个个鲜活的个人。

我的一位同学，定居美国，大学教授，因为从事文学研究，知道了方方，也看了一些方方日记，她也一直在支持方方。方方日记在海外出版后，她第一时间就和我解释说这是预售，离真正的出版还有一段时间。她说，方方日记基本上都是中国人在关注，大部分美国人并没有在意。那个递刀子的说法，她觉得匪夷所思。记得一位读者崔永伟，曾经用非常诙谐的语言写了篇接力番外文章《旗帜鲜明主动大胆地接过外国人递给我们的刀子！》按照那帮人的逻辑，罗列了很多国外给我们“递刀子”的事情，也没见那些“护国”勇士好好去利用过。

当支持方方老师的几位教授被调查的消息陆续传来后，这位同学警告我说，别公开讨论方方了，支持方方可能会有风险。我听了，后背一阵阵发凉。文革已经过去了那么久，难道，又一轮新的“斗争”真的又要开始了吗？

前些日子，辽宁援鄂的医护人员陆续返回家乡。一位朋友告诉我，他们单位请了几名援鄂医护人员给他们作报告，讲述援鄂抗疫的经过。六十岁的老医生讲起在武汉的经历，数次哽咽落泪。她说穿一次防护服就要40多分钟，脱一层就要洗一次手，而全天穿戴着，闷热缺氧，呼吸困难，非常遭罪。她本来已经退休了，这次又重返前线，老伴和家人每天为她的安危提心吊胆。她说，这一段日子，有生之年再也不想去重新经历了，而且没有人想当这种英雄。其实，很多细节她不能讲，不敢讲。我的那位朋友，铮铮男儿在现场听得辛酸落泪。

我是一名东北三线城市的国企职工，70后，一位15岁女孩的妈妈。前几天我们几个年龄相仿的朋友小聚，大家感慨，70后可能算得上最幸运的一代，没有吃过太多苦，基本没经历过政治运动，我们上学时也没太大压力，大学毕业后国家基本还都分配工作。我们生在新中国，长在红旗下，一走出校门就参与国家建设，眼见着这二十多年祖国日新月异的变化和发展，切身体会到生活的富裕和国家的强盛，我真的非常自豪。看了厉害了国，我一度热血沸腾，觉得中国在世界上越来越有地位和尊严了，中国崛起了，谁也不是我们的对手了。

直到美国发起贸易战，让我的盲目自信产生了动摇。一些专家学者冷静的分析让我知道，盲目自大是危险的。我们还需要沉下心来，踏踏实实做好自己的事情。

在我们企业管理中，有“对标”一说，就是与同行业的其他企业比较，去发现人家做得优秀的地方和我们自己的不足之处，不断改进自己的规范、流程和服务，提高生产效率和产品质量。

我想，其实“对标这个概念，在人与人、家与家，国与国之间同样适用。唯有谦虚、开放、包容、竞合，才会共同发展。作为一个普通的老百姓，我深爱着我的祖国，我珍惜今天来之不易的生活，希望我们的子子孙孙都能太平喜乐，与全世界的后浪们共享和平，共建地球家园。这是我的心声，也是我身边所有善良的，爱好和平的人的心声。人民呼唤理性，呼唤对话，呼唤协作，希望全世界人民能够携起手来，共同抗击病毒。

李文亮医生离开我们的百日忌辰刚刚过去。每当我想起他被训-诫后的恐惧与无助，想起他照片里，那看向天空的眼神的疑问和茫然，想到他在真相和谎言间徘徊的痛苦，我会心痛。哪一个有良知的人，不会心痛？“一个健康的社会，不该只有一种声音！”是他发自生命的呼喊，也是他留给这个世界的警告，这是多么痛的领悟，我们又付出了多么沉痛的代价！可是，他已经离开我们一百天了，我们真的听见且听懂吗？

文亮，以“文”点“亮”。方方老师关注弱小，一直以来坚持勇敢地、坚定地表达着自己的观点，发出正义的声音。正如接力文（上文）《我愿随喜这思想启蒙的传灯》里那位忍不住来参加接力的高僧所说，面对极左她是战士，面对百姓她是菩萨。可笑的是，敲锣女的“切割”，难道不正是现实版的“万箭穿心”吗？而那位张院士不分青红皂白批评她价值观扭曲，难道不也是一道不堪的“风景”吗？

方方老师实在是太难了！但是无论怎么难，她仍然在坚持。正因如此，她的人格魅力深深吸引了我，她的求真精神深深感染了我。让我也决定，我要站出来，发出我微弱的声音。

我一个小城市里的平凡的女子，其实也想过点平静舒服的小日子。但是我更想好好做个人，好好说人话，办人事。我喜欢方方，非常非常喜欢，因为我知道，她也和我一样，爱着这个国家。

很欣慰看到在关于（11）- 结束语里，方方老师说，她要将把中断的工作再次续起来，因为工作着的人生，是美丽的人生。

皖南的那位乡村小学教师柏拉图的玫瑰在她的接力文（上文）《愿山河无恙，人间皆安》里说的这句话，让我印象深刻：“当十年二十年过去了，不再有人为方方老师的日记而争论的时候，还会留下什么？金子就是金子，不需要有人为她证明什么，也不会因为有人泼污而失去光泽。”

是的，一切还没有定数，一切都交给时间。我会持续关心方方日记的未来定位，期待着方方老师的新作品，并格外关注方方们的“不同的声音”，是否能够在法律法规的保护下，正常地发出声来。

我在北方的辽宁，遥祝武汉城里的方方老师身体安康，愿她安享她工作着的美丽人生。

【作者简介】绿风：坐标辽宁。七零后。国企职工，文学爱好者，追求真理，爱好和平。方方日记读者。

相关阅读：

最新84484例，百日祭文亮，天使在人间

最新84478例，武汉“敲锣女” 现代版的农夫与蛇

燃以心烛，扩大光亮（5月10~12日）

最新84451例，春天的末尾，说点本不打算说的（5月7~9日）

最新84431例，方方最新回应“小产权别墅“问题（10~11、5月5~6日）

关于上网解释

我是个罪人（5月2~4日）

方方最新回应（8~9）：关于殡仪馆手机照片及海外出版

方方最新回应（5~7）：关于送侄女去机场

如鲠在喉，不吐不快（4月28日~5月1日）