泰伯祠
范仲淹
至德本无名,宣尼以此评。
能将天下让,知有圣人生。
南国奔方远,西山道始亨。
英灵岂不在,千古碧江横。
范仲淹(989年-1052年),字希文,汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家,世称范文正公。 范仲淹家境贫寒,数年寒窗,终于进士及第。他曾在盐城、兴化、苏州、南京等江南多地任官,政绩卓著。他所倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,同样对后世影响深远。今有《范文正公文集》传世。每年的农历正月初九,是江南始祖泰伯的诞辰纪念日,位于无锡梅村的泰伯庙,都会有一场庄重的祭祀典礼。
泰伯,又称“吴太伯”,是三千多年前北方周部落首领古公亶父的长子。为了成全父亲传位于三弟姬昌,他离家避让,从黄河流域来到江南一带,文身断发,创立了勾吴古国。长江下游从此告别蛮荒,泰伯奔吴,成为了绵延三千年吴文化的重要源头。后人有感于泰伯三让王位的高风亮节,和他对于吴地的开创伟绩,纷纷撰文赞颂,留下了许多名篇佳作。其中,北宋范仲淹题写的这首《泰伯祠》,堪称流芳千古的咏作。泰伯的高尚操行被孔子称赞为“至德”。他预见到姬昌是开创周族辉煌的圣人,毅然远避江南,周王朝的道化才得以泽被华夏,而东吴这片曾经的蛮荆之地也得以走向先进的文明。泰伯的英灵千百年来犹在,就像他带领吴人开凿的伯渎河,至今依旧流淌不息。
范仲淹,生于吴地,杰出的思想家、政治家、文学家,世称“范文正公”。他歌颂泰伯德行与功绩的同时,也践行着泰伯的开拓精神。景祐元年,范仲淹回到苏州开办府学,继承泰伯的衣钵,致力于吴文化的推广。他以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为抱负,推崇孔儒,创立“左庙右学”的文化形制,引领了江南教育的千年格局,促进了江南文化的源远流长。东汉以来,人们修建泰伯庙,供奉这位吴文化的祖先。之后两千年间,泰伯庙历经沧桑,屡废屡修,人们对泰伯的纪念与感恩却从未改变。千年流淌的伯渎河,讲述着江南文化崇文重教、尊道尚德的传统,见证着中华先进文化的绵延与传承。
《江南文脉》诗词篇 11 常建《题破山寺后禅院》
《江南文脉》诗词篇 12 李白《登金陵凤凰台》
《江南文脉》诗词篇 13 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
《江南文脉》诗词篇 14 萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》
《江南文脉》诗词篇 15 李煜《望江南.闲梦远》
《江南文脉》诗词篇 16 汉乐府《江南》| 江南清如许
《江南文脉》诗词篇 17 范成大《田园四时杂兴》
《江南文脉》诗词篇 18 姚广孝《淮安览古》| 壮丽东南第一州
《江南文脉》诗词篇 19 李白《焦山望寥山》
《江南文脉》诗词篇 20 文征明《太湖》
《江南文脉》诗词篇 21 姜夔《扬州慢·淮左名都》
《江南文脉》诗词篇 22 谢朓《入朝曲》| 江南佳丽地,金陵帝王州
《江南文脉》诗词篇 23 刘禹锡《乌衣巷》
《江南文脉》诗词篇 24 杜甫《因许八奉寄江宁旻上人》
《江南文脉》诗词篇 25 辛弃疾《南乡子·京口北固亭有怀》
《江南文脉》诗词篇 26 王守仁《登阅江楼》
《江南文脉》诗词篇 27 赵孟頫《夜泊伯渎 》
《江南文脉》诗词篇 28 尤袤《青山寺》
《江南文脉》诗词篇34 李国宋《牛首山》
《江南文脉》诗词篇35 项羽《垓下歌》
《江南文脉》诗词篇36 白居易《武丘寺路》
《江南文脉》诗词篇37 苏轼《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》
《江南文脉》诗词篇38 王献之《桃叶渡歌》| 到哪里找那么好的人
图文来源于网络,若有侵权,请联系删除。
您看此文用 分 秒,转发只需1秒哦~