药师佛圣诞|龙多仁波切：到寿尽亡命之时，药师佛也救不了你！

2017-11-17 明月胜幢

法王如意宝眼中的龙多仁波切

法王如意宝亲自任命龙多活佛为色达喇荣五明佛学院的副院长。

法王如意宝在学院全体僧众前说依止龙多活佛就与依止法王如意宝本人一样。

龙多活佛被公认为最受法王如意宝珍爱和重视的弟子。

法王如意宝钦定龙多活佛为自己的四大补处之一。

法王如意宝曾说：“我对龙多活佛和丹增嘉措活佛这两位弟子特别重视，因为对他们是有授记的。”

法王如意宝曾说佛学院最大的活佛是龙多活佛。

丹增嘉措活佛说，龙多活佛与法王如意宝表面看来是两个人，但实际上也许是一个人。

法王如意宝有一次当着众人，甚为欢喜地说：“我让龙多活佛做什么他都会去做，即使让他去打扫厕所，也肯定会去的！”

法王如意宝安排上师和丹增嘉措活佛，在喇荣圣地常年担任大圆满实修班的金刚上师，为众多具信弟子传授生圆次第和大圆满甚深法要。

法王如意宝给大众传法时，经常以“心子”称上师和秋吉尼玛活佛。

禀承法王如意宝的旨意和遗教，龙多活佛极力推崇净土法门。

学院举办降魔法会皆由龙多活佛主持，并出现过许多有目共睹的验相。

——摘录自圆弘《宁静的大地——雪域高僧龙多丹增荣波仁波切随记》

到寿尽亡命之时，即使药师佛赐给妙药，也无法完全没有死的痛苦。帕单巴根嘎云：“犹如破衣不复新，命尽医药难获益。”

譬如，一件破烂不堪的陈衣，要想把它再变成新的是变不回去的。在寿命、福德已经耗尽，真正死亡临头的时候，有什么药物对我们的生命有益处呢？不管有多好的医疗条件，多么高明的医疗技术，这些都无能为力，并且没有任何办法能阻挡或减轻临死的痛苦，除非是在死之前精进修法，以修法的力量能减少痛苦，面对死亡的痛苦。

《开启深道门扉讲记》简介：

大密金刚乘道究竟精华的前行
——《修心七加行》的所缘引导文

《开启深道门扉》

慈诚桑波尊者著
龙多丹增活佛讲授

本论按照那烂陀寺论典五支的讲法方式来讲，作者是西琼寺的赤罗活佛；来源主要是《普贤密意通彻》这部大圆满法，此法首先由莲师讲述，然后埋伏藏又取出来，所以属于伏藏法；属于显密中秘密真言金刚乘的论典；造论目的是为了证悟大圆满正行；阐述的意义是修心的七种加行。

《修心七加行》是嘎托金刚座第十三代寺主，具广闻博学之成就者夏迦将参尊者所著的前行引导文，而《开启深道门扉》乃大智者赤罗活佛（上师龙多丹增荣波活佛前世）对其所作的注释，本讲记则是根据2007年智尊成就龙多丹增荣波仁波切传授此法的翻译录音整理而成。

《开启深道门扉》诠释的《共同修心七加行》是一切生圆次第的前行，总摄一切佛乘精华。最初听闻此法时，清净无明的黑暗，即初善；中间思维时，能证悟实相的意趣，即中善；最后实修时，使一切陡起妄念清净于法性界，即后善。若宣讲此法，能使自他智慧增长；若听闻此法，能使智慧莲瓣丰满；若阅读此法，能使烦恼罪障消亡；若思维此法，能获解脱道的菩提……

据说以前在噶陀寺《大圆满普贤密意通彻》非常盛行，因为这个缘故，在噶陀寺历史上出现了十万虹身成就者。我们所要修的正行法即是《普贤密意通彻》，而能够达到修此正行的前行，就是我们现在所讲的《修心七加行》。本论解释的便是《修心七加行》，它是由噶陀金刚座第十三代寺主名夏迦将参尊者所撰著。

《大圆满普贤密意通彻》的前行有教法与伏藏法两类，此前行属于教法的前行。作者是为本尊所摄受、传承相续未断、相续为信心和大悲所滋润、总持三学库藏、闻思修的智慧极其广大的成就智士，曾任嘎托金刚座第十三代寺主的夏迦将参尊者。