直解！俱舍六百颂【025】

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俱舍六百颂

阿毗达磨俱舍论

世亲尊者 造

玄奘大师 译

阿毗达磨俱舍论颂疏

圆晖法师   著疏

智敏上师   讲解

【编者按】

俱舍六百颂，是世亲菩萨最初阐明自宗法义的精华，是部派佛学的经典之作，言简意赅，很适合杂务繁忙而又想亲近此“聪明论”的读者。编者从敏公上师的《俱舍论颂疏讲记》中摘出此六百颂最直接的解释以飨读者。

俱舍颂

牟尼说法蕴

数有八十千

彼体语或名

此色行蕴摄

经上所说的蕴也好、处也好、界也好，都能摄在我们前面讲的五蕴、十二处、十八界里边，这里先讲一下经里说的“法蕴”。

“牟尼”就是释迦牟尼佛，他说的法蕴一共有“八十千”，八十千就是八万，这是印度的语法。

佛说的八万四千法蕴，看看那么多，它的体到底是什么呢？要么是语，要么是名。语就是音声，说的话；名就是名句文身，代表我们说的含义、内涵，那么这两种讲法都可以。不管说语也好，说名也好，都是五蕴里包的。如果说语，就是音声，是哪个蕴所摄的？色蕴；如果是名，名是不相应行——行蕴。所以说“此色行蕴摄”。

所以说不管你那么多，八万四千，总的来说，要么是色蕴摄，要么是行蕴摄，没有超过五蕴。

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