最早期印蜕中附有墨款的印谱:《心心相印一中国印文化大展》 抢鲜看!
“心心相印——中国印文化大展”
即将启幕
近日,上海韩天衡美术馆的年度大展“心心相印——中国印文化大展”筹备工作进入倒计时。本次展览由上海韩天衡美术馆、上海韩天衡文化艺术基金会联合主办,展期三个月。预计12月18日开展。
韩回之,字无极,韩天衡美术馆艺术总监。爱好收藏,对古代武备、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉猎。博涉而深究,视野开阔,颇有心得,乐艺会特开设专栏《无极游》,陆续刊登各系列藏品,与各位同好分享。本篇是古欢斋主韩回之带大家欣赏".心心相印——中国印文化大展".
最早期的印蜕中附有墨款的印谱
《心心相印一中国印文化大展》
抢鲜看!
无极斋分享
心心相印——中国印文化大展
前 言
韩天衡
印章在我国也已有三千多年的历史。而较于先前域外的玉质为载体,以图案为内容的印章,我们智慧的先民,在金玉装饰艺术达到极致的彼时,给印章赋以简朴而别开生面、蹊径独辟且基于实用的重要使命。
三国魏 关中侯印
我国的印章最初以铜材为主,以文字为内容,其功用则出于征信防伪,是庄严、神圣,是社会生活中不可或缺的凭信法物。自古上至帝王将相,或是军政工商,乃至于个人佩用,都体现为权利和信用的凭证。这特殊且不二的功能,下三千年至今,仍在我国乃至域外广泛沿用。华夏民族是充满艺性的,即使实用之物,其中也无不赋以高妙的艺术属性。自甲骨、金文、小篆、缪篆、隶楷等文字的不断渐进的演绎;汉以前作为书写载体的竹木简被魏晋纸张的发明所替代并广为使用;乃至各个时代、民族、区域的文化、审美因素和制作手段的不同,使印章有着应时、应需而产生着鲜明的时代特征。先后衍生出先秦诸侯七国玺、秦印、汉印、魏晋印及唐、宋、元印,印风鱼龙变化,各臻其妙,呈现出百花齐放、移步换影的艺术内涵,形成周秦汉魏为经典的古玺印艺术。
明 范氏集古印谱
印谱合影
然而,对上古玺印的收藏和考证的真切关注,当在二千年后的宋代。由弆藏考证到聚而为谱,从而有了印谱的出现。但宋元及明前期的印谱都是由工匠大而化之地翻刻于木,不免形离神丧、古意尽失。而使印谱真正还原古玺印的本真、得见玺印典范的,当数明代隆庆六年(一五七二年)采用原印钤盖而成的上海顾从德辑藏的《顾氏集古印谱》。自此,恩泽印苑,风气遂开。如今,我们能读到的存世明清古玺印谱约有700种,是印文化里重要的一脉。元明期,尤其是明后季,由于易于镌刻的青田、寿山的叶腊石广泛引进印坛,加之原钤古玺印谱对上古经典玺印艺术的传播、学习、借鉴,令不甘寂寞而嗜好篆刻的文人们都乐于叩石治印,标榜出秦入汉,遂成了印坛的主体,且代不乏人,从而造就了明清篆刻流派印风的勃兴。明代的文彭、何震、苏宣、汪关、朱简,乃至清代徽、浙、皖印风及一些杰出印人的相继涌现,和对印石边款艺术的开拓发挥,在上古玺印高峰之后,印起八代之衰又别开了一重新天。它区别于古玺印以诸侯国、时代、区域为特征的印风,成为以个人或以个人为核心的诸多印派。这些印人和他们的印作,分朱布白、计白当黑、诗心文胆、各呈风流。也成了印文化里又一道独特奇妙的风景。而这类以流派或以个人所集辑的印谱,明末至今,水准较高者约在四千五百部。
邓石如 江流有声断岸千尺
丁敬 曹焜之印
值得一提的是,印坛对石材的引进,原先只是篆刻的载体而已,稍后的文人则感悟注意到印材里所蕴含的胜于玉珉的华贵天成之美,如清初高兆、毛奇龄等文人对寿山——美艳、晶莹胜玉的水坑、田黄、芙蓉等佳石的收藏、赞美、推介,“石不能言最可人”的印材,伴以杨玉璇、周尚均等雕钮高手的加持,美石配美雕,三百年来令爱石人追慕到如痴如醉,当今更是不乏收藏的大军。印材、印钮则又成为印文化里不可忽视的奇品。自然,篆刻、美石、钮雕三者合一,更有着夺人心魄的魅力。诚而,中国印文化里蕴蓄的文、史、哲的信息,则更是广褒浩瀚的,作为学术的印文化则就不在此赘述了。中国印文化以往每每被称之为“小众艺术”,我们无需辩说,然其初,即是官民必备的乃至不可去身的、社会和大众的长物,历久不衰、生生不息,这确也是实情。
印材合影
本次展览以中国印文化的视角,遴选和展示了古代玺印125方,流派印章116方,精贵印谱142部,美石133方,美雕44方。展品共计560件(套),对于博大精深的中国印文化而言,它仅是豹之一斑。但是它对于爱印人乃至广大观众而言,也许是有着一斑窥豹的效应。此展的举办,得到上海文化发展基金会的支助,西泠印社的学术及展品支持,河南印社及诸多海内外藏家的展品提供。在此一并表示真挚的感谢!
2020年12月8日于嘉定
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