部编版九年级语文下册 第23课《出师表》知识点+图文解读+同步练习
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课文知识点
一
作者简介
诸葛亮（181—234），字孔明、号卧龙，三国时蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其代表作有《出师表》《诫子书》等。
二
故事背景
223年，刘备病死于白帝城，将刘禅托付给诸葛亮。此时蜀汉伐吴惨败，元气大伤。诸葛亮施行了一系列比较正确的经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象，同时与孙吴通好，平息南方叛乱，稳定了蜀汉的政治局势。于是227年，诸葛亮决定抓住时机北上伐魏，临行之前考虑到后主不懂得治理政事，遂上书，以期他能稳定国内政局，不被小人所惑，使北伐无后顾之忧。
三
理解词义
注释
出：出征。
师：军队。 表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。 先帝：指蜀汉开国君主刘备。先：称已死的人，多用于尊长。 创：开创，创立。 业：统一中原的大业，基业。 未：否定副词，没有。 而：表转折，却、但是。 中道：中途。 崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂：死亡。 三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国）。 益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊：人力疲惫，民生凋敝。 益州：这里指蜀汉 此：这。 诚：确实，实在，果真。 之：结构助词，的。 秋：时刻。 然：表转折，但是。 侍：侍奉。 卫：守卫 懈：懈怠，放松。 于：在。 忠：忠臣。 内：指宫廷内。 外：指宫廷外。 士：将士。 忘身：舍生忘死。 盖：副词，表示整句系解释原因，原来是。 追：追念。 殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。 欲：想要。 报：报答。 之：代词。 于：向，对。 诚：实在，确实。 宜：应该。 开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明 开张：扩大。 圣：古时臣下对皇帝的尊称。 以：用来。 光：发扬光大 遗德：遗留的美德。 恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。 气：勇气。 妄自菲薄：自己随便看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：轻视。 引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。引：称引。喻：譬喻。义：适宜，恰当。 以：以至于。 塞：阻塞。 忠：忠诚。 谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。 宫中：指皇宫中。 府中：指朝廷中。 俱：全，都。 体：整体。 陟（zhì）：提升，提拔。 罚：惩罚。 臧否（pǐ）：善恶。 异同：偏意词，这里偏重再异，不同。 陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。 作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。 作奸：做奸邪事情。 科：科条，法令。 及：以及。 为：做。 付：交给。 有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。 论：评判。 赏：受赏。 刑：受罚。 以：用来。 昭：彰显，显扬。 平：公平。 明：英明。理：治理。 偏私：偏袒私心。 内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。 内外：指宫内和朝廷。 异法：刑赏之法不同。法：法制。 侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。 此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。 良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。 志：志向。 虑：思想，心思。 忠纯：忠诚纯正。 简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。 遗（wèi）：给予。 悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。 必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。 裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。 有所广益：增益实效。 广益：很多的益处。 益：好处、益处。 性行：性情品德。行：品行。 性行(xíng)淑均：性情品德善良平正。 淑：善。 均：平。 晓畅：谙熟，精通。 试用：任用。 能：能干，有才能。 是以：因此。 众：大家。 举：推举。 督：武职，向宠曾为中部督。 营：军营、军队。 行(háng)阵：指军队。 和睦：团结和谐，和谐相处。 优劣得所：好的差的各得其所。 先汉：西汉。兴隆：兴盛。 后汉：东汉。倾颓：衰败。 每：常常；每次。 桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。 叹息：感叹惋惜。 痛恨：感到痛心遗憾。 恨：遗憾，不满意。 尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。 此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。 悉：全、都。 贞：坚贞。 良：善良可靠。 死节：能够以死报国。死：为……而死。 隆：兴盛。 计日：计算着日子。 布衣：平民百姓。 躬：亲自，自身。 耕：耕种。 躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。 苟：苟且。 全：保全。 于：在。求：谋求。 闻达：闻名显达。 以：因为。 卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。 猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。 枉屈：委屈。 顾：拜访，探望。 咨：询问。 由是：因此。 感激：感动激奋。 许：答应。 驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。 后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。 值：遇到。 倾覆：指兵败。 尔来：那时以来。 二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。 有：通“又”，跟在数词后面表示尾数。 故：所以。 寄：托付。 以：把。 临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。 夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。 泸：水名，即金沙江。 不毛：不长草，这里指人烟稀少的地方。 兵：武器。 甲：装备。 奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。 庶：希望。 竭：竭尽。 驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣；钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。 攘（rǎng）除：排除，铲除。 奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。 还：回。 于：到。 旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。 所以：用来。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。 斟酌：考虑，权衡，反复衡量。 损：除去。 益：兴办，增加。 损益：增减，兴革。 斟酌损益：（处理事务）斟情酌理、有所兴办（或有所兴革）。比喻做事要掌握分寸。 托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托：委托，交给；效：效命的任务。 不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效：取得成效。 告：告慰，告祭。 兴：发扬。 德：道德。 言：言论。 兴德之言：发扬圣德的言论。 慢：怠慢，疏忽，指不尽职。 彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。 咎：过失，罪。 咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹（zōu），询问。 察纳：认识采纳。察：明察。 雅言：正确的言论，正言，合理的意见。 深追：深切追念。 先帝遗诏（zhào）：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’[2] 遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。 胜（shēng）：尽 当：在……时候。 临：面对 涕：眼泪。 零：滴落 不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。译文
先帝创建基业(建功立业)还不到一半，却中途去世了。如今，天下已分三国之势，我们蜀汉地区人力疲惫，民生凋敝，这的确是形势危急决定存亡的关键时刻啊。但是宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死地作战。这是因为追念先帝对大家的特殊恩遇，想要在陛下身上报答这份恩情啊。陛下确实应该扩大圣明的听闻，发扬光大先帝遗留下来的美德，恢复振奋有志之士的士气，不应随便看轻自己，说话不恰当，以至于堵塞了大臣们尽忠尽善、直言规劝的道路。
皇宫中的近臣和朝廷中的官吏，本来都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因为在宫中或在府中而有所不同。如果有做奸邪事情犯科条法令，或是尽忠心做善事的人，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，不应该私心偏袒，使宫廷内外施法不同啊。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，这都是些品德善良诚实、志向思虑忠贞纯正的人，因此先帝才选拔来辅佐（给予）陛下。我认为宫内的事情，无论大小，都可以拿来问问他们，然后再去施行。一定能弥补缺点和疏漏之处，增加成效。
将军向宠，性情德行平和公正(善平)，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，如果都能征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，能力强的和能力弱的都能各得其所。
亲近贤良的忠臣，远离奸佞（nìng）的小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。
我本是个平民，在南阳务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不奢求在诸侯中扬名做大官。先帝不因为我身份低微，见识短浅，委屈自己降低身份，三次到草庐中来探访我，拿当代国家大事来询问我，因此我感慨激动，从而答应为先帝奔走效劳。后来遇到军事失利，（我）在战事失败的时候接受了任命，（我）在危机患难期间受到委任，从那时起已有二十一年了。
先帝知道我做事严谨慎重，所以临终时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付（给我的大事）没有成效，从而损害先帝的英明。所以我才在（建兴三年）五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武器装备充足，应当勉励并统帅军队，北上去平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室的帝业，迁回到旧日的都城洛阳。这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责和本分。至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的重任委托给我，（如果）不见成效，那就请惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问（治国的）好方法，识别采纳正确的言论，深切的追念先帝遗愿，（这样）我就受恩感激不尽了。
如今（我）就要远离陛下，面对这篇奏表，禁不住眼泪就流了下来，不知说了些什么。
四
问题归纳
1.诸葛亮为什么要从分析当前形势入手？
分析当前形势，指出不利方面：先帝未完成统一大业就去世了，天下分成三国，益州疲弊，形势危急。这样说的目的是提醒后主要有危机感，鞭策刘禅发愤图强。虽然形势不容乐观，但也不要悲观，因为还有有利条件：宫廷臣子，尽心尽力；守边将士在浴血奋战。这是激励后主，要有信心，并为下文提建议作铺垫。
2.诸葛亮提的第一条建议是什么? 是怎样提出的?
第一条建议是“开张圣听”( 广开言路)。这条建议是在分析了不利和有利的条件之后提出的，诸葛亮提醒后主要发扬先帝广开言路的优良传统，因为这是修明政治的先决条件。
3. 诸葛亮提的第二条建议是什么? 他为什么要提出这条建议?
第二条建议是严明赏罚。诸葛亮提出这条建议，是鉴于汉末王朝颠覆的教训：懦弱无能的皇帝容易亲近宫中近侍，受他们的牵制，与朝中执政官员对立，造成互相倾轧的混乱局面，最后导致亡国。而后主宠信宦官，这一点诸葛亮不会没有觉察。
4.在本段中，作者两次提到“不宜”，其目的是什么？
在本段中两次提到“不宜”，是针对执法中可能存在标准不一和“偏私”这两种情况对后主提出告诫，强调要依法办事。
5.为什么要提到这是先帝特意选拔出来的 ?
强调他们是“先帝简拔以遗陛下”，一方面是为了说明他们是值得信任的；另一方面也是劝诫刘禅要效法先帝知人善任，重用这些先帝选拔的人才。如果不提这点，不免有教训人之嫌，而又有失人臣之礼，效果就一定会大打折扣。
6.诸葛亮提的第三条建议是什么?他是怎样进行阐述的?
第三条建议是亲贤远佞。诸葛亮采用对比的手法进行阐述。先汉与后汉，一兴隆，一倾颓，原因在于君王对待贤臣与小人的态度不同，对比鲜明，强调了亲近贤臣的重要性，有极强的说服力。
7.诸葛亮认为“陛下亲之信之”的具体做法是什么？
①“宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行”；②“营中之事，悉以咨之”。
8.三条建议中 , 哪条最重要 ?为什么 ?
亲贤远佞最重要。因为只有亲贤远佞才能做到广开言路和严明赏罚。亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，只有亲贤远佞，汉室才能兴隆。
9.诸葛亮为什么要回顾三顾茅庐一事 ?
回顾三顾茅庐一事，既称颂先帝的宽宏气度，也表明自己与先帝患难与共，关系非同寻常，进一步表达自己对刘氏父子的忠心，希望后主效法先帝知人善任，不忘创业艰难，激励其发愤图强，兴复汉室。
10.结尾句“今当远离，临表涕零，不知所言”有什么表达效果?
结尾句是表文的结语，表明诸葛亮临行前百感交集，既有无限眷念之情，也隐含着他对国内政局及对后主能否采纳建议的担忧。这本来是“表”这种文体的套语，但在本文中却显得情真意切，诸葛亮的忠诚之心尽显。
11.本文是怎样综合运用多种表达方式的？
本文议论、记叙和抒情完美结合。诸葛亮上这篇表是为了使后主认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。开头谈论形势和治国方针，多次提到“先帝”，勉励后主继承先帝遗志，这是寓情于议；作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主容易接受，从而达到规劝的目的。中间叙述二十一年来的经历，抒发自己对先帝的感激之情，表明自己效忠刘氏父子的心愿，这是寓情于叙；结尾以“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”集中表达了作者知恩图报的心情。
12.如何看待诸葛亮的忠心？
诸葛亮对刘备的知遇之恩感激不尽，所以他把完成刘备未完成的事业当成自己的责任，对刘氏父子忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮的做法值得肯定，这符合“士为
知己者死”的儒家思想，诸葛亮“报先帝而忠陛下”的做法为他赢得千古美誉。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是对诸葛亮的绝好评价。
五
课文主题
本文是诸葛亮在第一次出师北伐前对刘禅上的表文。在文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的感激之情和“兴复汉室”的决心，同时表明了自己忧心国事、鞠躬尽瘁的忠心。
课后习题参考答案
一、1. 愚/ 以为营中之事，悉以/ 咨之，能使/ 行阵和睦，优劣/ 得所。
2. 先帝/ 不以臣卑鄙，猥自/ 枉屈，三顾臣/ 于草庐之中，咨臣/ 以当世之事，由是/ 感激，遂许/ 先帝以驱驰。
3. 先帝/ 知臣谨慎，故/ 临崩寄臣以大事也。受命/ 以来，夙夜/ 忧叹，恐/ 托付不效，以伤/ 先帝之明，故/ 五月渡泸，深入/ 不毛。
二、第一条建议：开张圣听。第二条建议：陟罚臧否，不宜异同。第三条建议：亲贤臣，远小人。第三条建议最重要。因为只有亲贤远佞才能做到广开言路和严明赏罚。亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，只有亲贤远佞汉室才能兴隆。
三、三顾茅庐；临危委重任；临崩寄大事。表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。
四、1. 开张 古义：扩大；今义：商店等设立后开始营业。
2. 异同 古义：不同。今义：不同之处和相同之处。
3. 痛恨 古义：感到痛心、遗憾；今义：极端憎恨或悔恨。
4. 卑鄙 古义：社会地位低微，见识短浅；今义：（语言、行为）恶劣；不道德。
5. 感激 古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。
五、示例：1. 亲贤臣，远小人
成语：亲贤远佞 含义：亲近有才能的人，疏远阿谀奉承的人。
2. 三顾臣于草庐之中
成语：三顾茅庐 含义：比喻真心诚意，一再邀请。
3. 奉命于危难之间
成语：临危受命 含义：在危难之时接受任命。
六、
千秋诸葛我评说
诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑；有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周瑜，赤壁之战，六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城，威震八方，“真乃神人也”。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，这句名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不贰，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！然孔明也有不“明”之处，就是轻信马谡，虽然马谡有些才华，但毕竟是纸上谈兵。他将至关重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然汉室怎能不兴隆？诸葛亮，虽然你的灵与肉已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远散发出圣洁的光辉。
图文解读
同步练习
一、文学常识：
★作者：诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家。
★题解：表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。
★词语：鞠躬尽瘁，死而后已。淡泊明志，宁静致远。静以修身，俭以养德。
★故事：（关于诸葛亮的）草船借箭 火烧赤壁 七擒孟获 空城计
二、通假字：
阙（通“缺”，缺点、疏漏）漏； 简（通“检”选拔）拔；
二十有（通“又”，表余数）一年
三、古今异义词：
1、不以臣卑鄙：古：身份低微，见识浅陋。今：指品质低劣、下流；
2、危急存亡之秋：古：时候。今：季节，秋天；
3、由是感激：古：感动激动。今：指激动感谢；
4、未尝不叹息痛恨：古：痛心遗憾。今：指十分憎恨；
5、诚宜开张圣听：古：扩大。今：指店铺开业；
6、臣本布衣：古：平民。今：棉布衣服；
7、遂许先帝以驱驰：古：奔走效劳。今：驱赶；
8、然后施行：古：这样以后。今：表先后关系；
四、一词多义：
1、遗：是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（赠给）
深追先帝遗（yí）诏（遗留）
2、效：讨贼兴复之效。（大业）。
不效（实现）则治臣之罪
五、特殊用法：
恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大（形容词用作动词）；
猥：这里指降低身份（形容词用作动词）；
良实：这里指善良、诚实的人（形容词用作名词）；
驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。
六、成语及名句：
妄自菲薄 三顾茅庐
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
七、重点词语解释
而中道崩殂 | 殂：死 | 此诚危急存亡之秋也 | 秋：时刻 |
盖追先帝之殊遇 | 追：追念 | 盖追先帝之殊遇 | 殊遇：特殊待遇 |
诚宜开张圣听 | 开张圣听：扩大圣明的听闻 | 以光先帝遗德 | 光：发扬光大 |
恢弘志士之气 | 恢弘：发扬光大 | 引喻失义 | 说话不恰当 |
陟罚臧否 | 臧：表扬 | 陟罚臧否 | 否：批评 |
不宜异同 | 不应该因在宫中或在府中而有所不同。 | ||
若有作奸犯科及为忠善者 | 作奸犯科：做奸邪事情，触犯法令。 | ||
以昭陛下平明之理 | 昭：显示，表明 | 以昭陛下平明之理 | 平：公正；明：英明。 |
以昭陛下平明之理 | 平明之理：公正、英明的治理 | 以昭陛下平明之理 | 理：治理 |
此皆良实 | 良实：善良诚实 | 使内外异法也 | 法：制度，标准 |
是以先帝简拔以遗陛下 | 简：选拔，选择 | 志虑忠纯 | 忠纯：忠诚纯正 |
悉以咨之 | 悉：全都 ； 咨：询问 | 是以先帝简拔以遗陛下 | 遗：给予 |
必能裨补阙漏 | 阙：欠缺，弊病 | 必能裨补阙漏 | 裨：弥补 |
性行淑均 | 性：性情；行：行为 | 性行淑均 | 淑：善良 |
性行淑均 | 均：公正 | 优劣得所 | 得所：适当的位置 |
由是感激 | 由是：因此；感激：感动激动 | 遂许先帝以驱驰 | 驱驰：奔走效劳 |
尔来二十有一年矣 | 尔来：从那以来 | 夙夜忧叹 | 夙夜：早晚 |
深入不毛 | 不毛：不长草木、庄稼 | 当奖率三军 | 奖率：奖励、率领 |
庶竭驽钝 | 驽：劣马 | 庶竭驽钝 | 钝：不锋利的刀 |
庶竭驽钝 | 驽钝：比喻平庸的才能 | 攘除奸凶 | 攘除：铲除 |
至于斟酌损益 | 斟酌：考虑 | 至于斟酌损益 | 损益：利弊得失 |
则责攸之、祎、允等之慢 | 慢：怠慢 | 以彰其咎 | 彰：显示 |
以谘诹善道 | 谘诹：咨询 | 察纳雅言 | 察：体察；纳：接纳。 |
八、重点句子翻译
原文 | 先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 |
译文 | 先帝创立统一的大业没有完成一半，就中途去世了，现在天下分成了三个国家，而我们蜀国的兵力和财力都很困乏，这实在是危险紧急的时刻啊。 |
原文 | 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 |
译文 | 然而侍奉保卫您的大臣在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在朝廷外忘掉性命的为国战斗，是因为追念先帝的特殊恩遇，想要报答在陛下身上啊。 |
原文 | 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 |
译文 | 您确实应该扩大圣明的听闻，来发扬先帝遗留下来的美德，振奋有志之士的气节，而不应该过分的看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路。 |
原文 | 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 |
译文 | 皇宫中的侍臣和朝廷中的官员，都是一个整体，奖善惩恶，不应该因在宫中或在府中而有所不同。 |
原文 | 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 |
译文 | 如果有作奸邪事情、触犯法令和对国家忠诚做了好事的，应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来表明陛下公正严明的治理。而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 |
原文 | 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 |
译文 | 侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚纯洁，因此先帝把他们选拔出来给予陛下。 |
原文 | 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 |
译文 | 我认为宫中的事情，无论大小，都拿来向他们询问，这样以后再施行，那么一定能够补救缺点和疏漏之处，有更大的收益。 |
原文 | 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。 |
译文 | 将军向宠，性情善良行为公正，精通军事，在过去试用时，先帝称赞说他能干，因此大家商议推举他做中部督。 |
原文 | 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 |
译文 | 我认为军营中的事情，都拿来向他询问，就一定能够使军中团结和睦，好的坏的都有恰当的位置。 |
原文 | 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 |
译文 | 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴起发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 |
原文 | 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 |
译文 | 先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到伤心遗憾的。 |
原文 | 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 |
译文 | 侍中、尚书、长史、参军，这些人都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆，可以计算着日子来等待了。 |
原文 | 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 |
译文 | 我本来是个平民，在南阳亲自耕田种地，只想在混乱的世道苟且保全性命，不求在诸侯那里扬名显达。 |
原文 | 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 |
译文 | 先帝不认为我身份低微，见识浅陋，降低身份委屈自己，三次到草庐之中拜访我，拿当时的天下大事来询问我，因此感动激动，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。 |
原文 | 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 |
译文 | 后来遭到军事失利，在兵败的时候接受了任命，在危难的关头奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。 |
原文 | 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 |
译文 | 先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。 |
原文 | 受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 |
译文 | 接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，担心先帝的托付没有成效，以致损伤了先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到寸草不生的荒凉之地。 |
原文 | 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 |
译文 | 现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原，我愿意尽平庸的才能，铲除奸邪凶恶的人，振兴恢复汉室，迁回旧都洛阳。 |
原文 | 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 |
译文 | 这是我之所以用来报答先帝并尽忠于陛下的职责。 |
原文 | 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 |
译文 | 至于处理事务斟情酌理，掌握分寸，并尽力向陛下进献忠诚的劝谏，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 |
原文 | 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。 |
译文 | 希望陛下把讨伐奸贼，兴复汉室的重任交付给我，如果没有成效，就治我的罪，来报知先帝的在天之灵。 |
原文 | 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 |
译文 | 如果没有听到圣德的劝谏，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的疏忽，来揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑时局的艰难，询问治国的良策，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝留下的遗命。 |
原文 | 臣不胜受恩感激。 |
译文 | 若如此，我就非常沐浴皇恩，万分感激了。 |
原文 | 今当远离，临表涕泣，不知所言。 |
译文 | 现在将要远征离开陛下了，面对这份奏表，禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 |
九、理解性背诵：
1、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
3、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
4、《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“陟罚臧否，不宜异同”一致。
5、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
6、表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
7、指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
8、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。) 诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。
9、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
10、《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
11、表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
12、诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
13、陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间；
14、通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
15、诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。
16、诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
17、严明赏罚的句子是：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
18、诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顾臣于草庐之中；由本文叙述某件事概括而来的成语是：三顾茅庐，本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。文中高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是：此皆良实，志虑忠纯。
19、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
20、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
21、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
22、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
23、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
24、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
25、《出师表》中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句是：臣本布衣，躬耕于南阳。
26、《出师表》中“故临崩寄臣以大事也”“大事”具体指什么：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
十、课文内容理解：
1、文中与“使内外异法也”中“内”“外”意思相同的两个词分别是：宫中，府中。
2、文中“先帝”指刘备，“陛下”指刘禅。“天下三分”指天下分裂为魏、蜀、吴三国。3、《出师表》中诸葛亮回忆了对自己人生有重大影响的三件往事是：三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。
课外拓展
1、赞颂诸葛亮的诗句
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）
“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。
“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)
“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
功盖三分国， 名成八阵图。江流石不转， 遗恨失吞吴。（杜甫《八阵图》）
2、《蜀相》重点句子赏析
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
（1）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。 “天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。
当年刘备三顾茅庐，频频咨以天下大计，你为先主开创基业，又为后主匡济救危，献出老臣的一腔忠诚。颈联由颔联的感物转为思人，上句写智识才能，见出其匡时雄略；下句写勤勉忠诚，见出其报国之忱；两句正好包括了他的事业自三顾茅庐始，而以辅佐刘禅终的全过程。“频烦”，再三劳烦。“两朝”，蜀汉皇帝刘备、刘禅父子两朝。“开济”，即开创基业，匡济时危，指诸葛亮辅佐刘备开国，又帮助刘禅撑持危局。
（2）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
可惜啊，出师伐魏，还没取得胜利，你便病亡军中，永远让后代英雄们对此泪满衣襟！这两句是最感人的名句。“出师句”，诸葛亮为了伐魏，曾六出祁山。蜀汉建兴十二年（234），诸葛亮率师伐魏，据武功五丈原（在今陕西岐山县渭河南岸），与魏军隔渭水相持百余日，胜负未决而病死于军中，年仅五十四岁。这一事实本来就使人痛惜，更何况他那死而后已的精神留下了无可估量的影响。
壮志难酬抱憾而终者，不仅是诸葛亮的遗恨，也是古往今来无数失意英雄的共有心境。因此，尾联在沉挚悲壮中，不仅表达对诸葛亮的痛惜、追念和景仰之情，同时也概括了古今英雄（包括诗人自己）在国危时艰之际有才无命、壮志未酬的悲慨。
3、《书愤》重点句子赏析
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”
诗的最后两句，追慕先贤的业绩，表明诗人自己的爱国热情不减当年。陆游晚年虽然有壮志未酬“空自许”的慨叹，但他毕竟是一个坚定的爱国主义者，始终怀着“北望中原”的愿望。这不禁使他怀念蜀汉丞相诸葛亮，说：诸葛亮真不愧是一代贤相，他的《出师表》写得多好，足可名传于世，千百年来有谁能够同他相比呢！《出师表》表明了诸葛亮为国“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，其中有“奖率三军，北定中原……兴复汉室，还于旧都”的话，和陆游的思想愿望是一致的，所以陆游在诗中尤为感念和敬仰。诗中借用历史故事，以寄托自己的愤慨，意味深沉。
4、“两表酬三顾，一对足千秋。”
这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
5、资料助读
（1）关于刘备托孤：
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春。先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国。终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!’先主又为诏勒后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父!”’
（2）关于刘禅：
刘备子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐败。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历史上最著名的庸碌无张的皇帝，所以后世就把“阿斗”当作昏庸无能的人的代称。
（3）诸葛亮与刘备的关系：
诸葛亮追随刘备二十多年。一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他初辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。
他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。
（4）区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。
历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。
传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。
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