现场有坏人

孩子们,不要怕

路是通的,是他们不跑

林世钰 | 这是凌晨四点零八分的中国(诗一首)

她们生命的最后时光,是在那个屋子里待了一百多天

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天堂

大乘佛法 上古三皇文化 2020-09-19

19岁遇到欧阳,他传授我一些道家的修行方法,以及勘测风水、寻龙点穴之术,希望通过观察龙、砂、水、穴的变化,掌握宇宙自然运行的规律,通过五行运化的表现,深入探索生命内在蕴含的阴阳,通过调整外界物质运动磁场的架构,从而影响生物内在磁场的平衡。他告诉我,世间人所有的疾病,都是因为内阴阳偏离了宇宙运化的规则。宇宙犹如一台巨大的机械,自然万物,山川河流,鸟兽虫草,贩夫走卒,犹如拼凑成机械的一个个齿轮。

 

 

齿轮虽然有独立的个体,却是整体机械的组成部分,小齿轮如果偏离了整体机械运行的规则,就会被自然间巨大的无形动力所克制,从而出现磨损、消耗,直至坏灭。体现在凡夫身上,就是生病、灾难、死亡;若所有的小齿轮,都偏离了整体机械运行的规则,那么,整体的机械就会崩溃,那就是天灾人祸,诸种大规模的自然灾害,就会频繁发生,就会呈现出佛教所说成、住、坏、空的劫数。

 

 

欧阳的道行不深,修行几百年,仅仅是掌握了阴阳五行运行的技巧,能够借助草药、风水,配合子午流注的阴阳运动,去改变自身内在的阴阳平衡。五脏阴阳平衡,人体自然百病不生,内在阴阳运行的轨迹,吻合了自然间阴阳运动的规律,构成肉体的细胞、经络,以及种种微细微观的能量,就能与自然间流动的、遍满的生命力相互融合。若人体经络中充满了生发万物的自然能量,细胞吸取的养分,不再是人间粗重养分,而是我们肉眼无法看到的精细能量,细胞的生老病死,就会逐渐脱离凡夫正常的生死规律。

 

 

如同癌细胞无法在弱碱性的体液中生存,当修道者的肉体微观下,细胞运动的轨迹,与自然间万物生发的规律同步,那么,同步运行的阴阳转化,五行调配的能量,就会自动清理、净化细胞的衰老,就会补充、养育、延长细胞的生命。所以历史上出现很多长生不老的神仙,他们皆是懂得借助自然规律养育身心之人,与其说他们是神仙,不如说,他们是掌握了中医精髓的大医生。

 

 

欧阳告诉我,当下的世间,人类疾病越来越重,各种怪病层出不穷,根本的原因,是心识的扰乱。心为藏神之所,神不藏心,心神外泄,导致五脏运行无主,犹如掌管国家的政府部门失去了能效,体现在人体中,就是此人被欲望控制了心灵,被外界世界繁杂名相扰乱了心,心智昏迷,利令智昏。

 

 

神与心分离,迷乱之心被外界名色吸引,心神昏沉,迷心被外界色相吸引,导致肉体与色尘发生着被动的因果相续,肉体本然清净的,自然轻松的原始运行规律,就会被迷心形成的,心与色相的循环所打乱,导致五脏间相互交融、运行养分的疏通管道,各种“交通事故”频发。体现在肉体,就是经络不通,各种邪风入体。细胞得不到正常的养分哺育,就会出现衰老、病变,病变后产生的毒素,不能通过正常有序的通道立即排泄出身体,毒素积累时间一长,就会在体内形成垃圾场,就会反过来侵害正常的细胞。

 

 

堵塞运输养分的经络,高速公路瘫痪了,各个脏器之间,无法有效地交换养分,五脏得不到正常养分的补充,就会疲惫、老化、病变,产生垃圾,周而复始,人体内部五行循环被彻底打乱,经络被细胞病变产生的毒素堵塞,犹如运动的机械,构成机械的所有齿轮都磨损、移位,不再形成规律运行的协调步骤。每一个独自运行的小齿轮,在各自逆行的转速中,与其他独立转动的齿轮,发生着碰撞,在逆行的转速中,消耗着每一个齿轮的能量,以及快速磨损齿轮自身。体现在肉体中,就是五脏各个器官的衰竭。

 

 

所以道家养生,以清淡虚无来调摄身心,迷心清醒,不再被外界色相所吸引诱惑,本心自然展现,清净清晰的心,心神自然茁壮,心神安泰,则统摄五脏之官,五脏长官各司其位,阴阳平衡,经络舒畅,营卫二气充盈,内在五行循环,生生不息,风调雨顺,则百病不生。体现在人体表面,就是长生不老。

 

 

欧阳说,诊病医病者,下策;医病源者,中策;医未病者,上策:医心者,大医也。

 

 

药补不如食补,食补不如觉补,觉补不如清心,清净心自然明悟体内阴阳。心悟阴阳者,即与阴阳同性,在阴阳交替,生生不息的大道中孕育,寿同天地,绵延不绝,此为“至人”也。

 

 

之所以谈论中医,只因为风水与中医同根同源,是一棵树上,结出的两粒果实。中医理论的根本,源于阴阳,树立八纲辨证,确定五行循环,调节身心平衡,顺从天地自然大道,从而达到天人合一的纯然境界。而风水一词,源于对自然运动的规律把握,通过术数改变自然间局部风水场能的运动轨迹,从而借助自然间五行循环的物理场能,补益身心,达到延年益寿的目的。利用风水治疗疾病的理论,在《黄帝内经》中,也有记载,如“五色、五音、五味,对应于人体五脏,通过自然界物理形态的变化,达到调理肉体五脏阴阳运行的平衡”,风水之疗效,与中医药物起到的作用一样,借助肉体六根摄取外界信息场能的配比,从而改变身心情志,左右五脏不同特质能量的配合循环。

 

 

久而久之,我已经习惯于通过利用自然,通过勘测风水运动形成的场能,去补充人体自身的不足,通过风水的能力,去催发、去加强个体命运的未来趋势。虽然理论上,知道“福地须有福人居”的道理,可是现实中,往往好的风水住所,都是被有权有势的达官显贵们占据。我只能自己安慰自己,这是他们前世的善因,今生遭遇了善果。风水不是万能的神咒,可以改天换地,如果风水的力量,真得像是江湖术士们吹嘘的那么神奇,为何他们不去利用风水,改变自己的命运,弄个皇上当当?风水的功效,说到底就是中药,利用自然界五行循环的能量,改善身心五脏经络不足,通过调整身心内在的磁场,从而改善现实生活环境的平衡。

 

 

曾经以为风水就是这些了,哪怕再往高深处研究,风水内在的运行规则,会接触到其他时空,触及到不同深邃维度的神灵,通过风水格局,符咒密语,驱使神灵来护佑人间众生,也不过是流于道家术数的范围,没有什么了不起,更谈不上神奇。一切在人间展现神奇法术的所谓高人,从本质上说,都是不明白大道,被世间因果所转,被凡夫虚荣所牵引的愚痴之辈。就如同当年的我,年少轻狂,以为能够显现能量的才是真理大道,具有镇压生命能力的才是伟大永恒,崇拜神通能量,追求自我利益最大化的满足,却不知道,真理绝不可能被局限在任何名相之中,标榜某种名相即是真理,此种言论已经偏离了真理的性质。真理是恒定而遍满的,是放之四海而皆准的,任何陷入名相之中的道理,被名相固化的真理,一定与其他非真理的名相相对,非真理的名相,就是真理名相的对立面,就不是真理可以圆融的漏洞,那么,有偏颇,有缺失的法理,如何成为圆满恒常,遍满十方,随众生成长,却不被众生牵引的永恒不动?

 

 

宇宙间所显现的,皆是真理的作用,真理周遍微尘,包藏苍宇,却寂然不动;真理蕴化生命,生发万有,随顺生灭,却不住生灭;犹如云彩升起于虚空,无论云彩如何聚合变化,却无法带动虚空,更无法改变虚空,而虚空却依云彩的显现,而展现虚空不动的性质;不动虚空即是真理之困顿,诸法生灭呈现真理之妙用,因造作所现真理诸种名相,生命是真理所现因缘,死亡是因缘聚合之相续,真实是真理之梦,虚假是真理之幻,真理包藏天地,渗透微尘,却无染无挂,假名为“道”。

 

 

众生自性即是真理,却被众生辨认梦境的幻心,蒙蔽在我执梦境之中,当众生如实观察自心,清净心地,觉悟身心原始的本来面目,则真理之名相,与信受真理之心识,当下寂灭,无有认识真理之人,也无有固定名相展现的真理,于诸相中清净无挂,于分别心无染无住,于妄想境如如圆觉,于杂念纷飞中了了分明,随顺因缘却无生不动,安住生灭而清净涅槃。

 

 

因被繁华名相迷失了本心,迷失自性的心,在幻境迷失中寻找自己,寻找自己的心,被寻找的恐惧蒙蔽了光明的方向,将先天原始的光明,认作虚空中飘荡的光华,迷心攀缘光晕,光晕凝固迷心,形成确定不变的感受认知,感受认知不断地吸取、凝固、确定来源于六根尘色的信息,迷失自性的妄想,取舍六根轮转的色尘,于内心升起一幕幕自我需求所现的景象。众生所看到的,皆是心灵愿意看到的,众生所想到的,皆是自心愿意想到的,众生接触到的,皆是自心愿意接触到的,众生感受到的,皆是自心愿意感受到的。

 

 

什么是心灵“愿意”?是心灵对幻影的确定感,只因内心迷失了原始的面目,内心需要找到自己,因寻找自我而呈现出恐慌,因为恐慌,从而寻找,寻找本身即是迷幻恐慌的体现。因为寻找本身的虚妄,继而确定虚妄幻影就是被寻找的主体,妄想心攀缘虚幻业尘,就这样,众生的迷乱心,取舍累世的因果业,塑造了一个又一个确定存在的念头,无数无量确定存在的念头,形成了对于流转色相的分别,分别心聚合习气而成感受,感受凝聚分别,而成认知,认知就是众生所认为的自我;认知聚合习业感受,形成心灵觉知,统摄六根尘色,展现见闻觉知,呈现意识思维,自我意识进一步思维,塑造心灵觉受,形成固定的情感觉知体验。

 

 

自我不断地加强,成长,清晰,具体。思维记忆带动情绪感受,于内心升起一幕幕流转变化的境界,自我意识的固化分别,被内心觉受境界带动,体现出七情六欲,展现出自我脾气性格,人生价值观念,以及对于外界色尘因缘的辨认取舍,继而呈现出我们生活的世界,我们熟知的亲人、仇敌,我们热爱的美色、食物,以及我们恐惧的生老病死、穷困灾难。

 

 

苍天啊,这个真真切切,实实在在活着的自我,这个无比真实,无比现实,客观因素组成的物质世界,竟然是我们自己幻想出来的,是我们迷失的心,在寻找自我时,妄想攀缘形成的习业,因缘相续,妄想轮回造就的幻境。

 

 

唯有离舍内心对于世界名相的贪婪,清净心灵攀缘色相的染着,我们才能够看清心灵原本的样子。当我们清净内心,不令意识思维向外攀缘,深观自心,内照心灵,当思虑觉知清净淡化的时候,我们会发现,这个所谓的现实自我,在逐步消散,而现实的客观世界,却是我们内心无明烦恼,妄想聚合所现的名相聚合。世界有相而无体,一切名相皆是内心妄想流转之投射。

 

 

当我们的心灵寂静,明空无挂,晴明朗照,我们现实生活中,这个一刻不停思维的意识,这个随时感受感知世界的自我,就会如同云彩消散于虚空般,渐渐消融在心灵空明广境中,此刻的体验,如同梦醒一般,能见世界的自我,与分别心所投射的世界,一同消融于心灵觉知,心灵觉知消融于心灵觉照,犹如太阳驱散云彩。

 

 

心灵觉照,因失去了所觉照的世界,身心,自我,觉照融化于无;不可言说,远离思虑意识,清净无染,无生无灭,无来无去,无生不动,周遍随顺,遍满十方;空性,那不可言说,充满一切名相,以一切名相呈现,却不与任何名相相对,于诸相中无生,于诸境界无染,于生灭中无挂,性空明觉,圆明十方。

 

 

无尽无量阿僧祇劫历史,以及无终止未来延续,于瞬间当下,蕴含在一念之中,而觉性包藏这一念,犹如太空中飘浮的一粒微尘,犹如沧海中泛起一粒气泡,十法界无量佛土,众生界沧海桑田,宇宙微尘,众生生灭诸相,皆因妄念迷茫而生,而妄念本自性空,并无固定的生处,也无固定的灭处,犹如海水泡沫,本自无根,却是海浪涌动所现,破除了泡沫,就见证了海浪,平息了海浪的波动,大海的原始面貌,纯然现前。

 

 

唯有见证自心本性之人,才能够彻底脱离妄想幻境,解脱生死轮回。明自心者,为圣人,觉自性者,即佛陀。

 

 

一切向心外求法者,皆属外道,或许能够借助宇宙蕴化之大能,利用自然五行循环之力量,延年益寿,长生不老,却依旧无法脱离三界轮回,依旧徘徊在生灭轮转的因果制约之中。历史上有一位黄龙禅师,曾经对吕洞宾说:“若不见性,即使长生不老,与日月同寿,依旧不过是一位守尸鬼而已。”

 

 

只因不明心者,必定被心识所转,心识相续即是轮回,是名凡夫,若心能转境者,心境皆空,空本无生,即名涅槃,是名如来;若不明心,即使得道神仙,亦不免流转生死。如若明心,则自性现前,即使地狱鬼魂,当下即身成佛;佛与众生,一念之差,轮回与涅槃,一心之隔;唯有求心之路,是无上正法,唯有明心之法,是究竟真理。

 

 

扪心自问,我是一个天资愚钝之人,没有切身经历过的事情,很难让我相信,就算是在道理上明白,如果自己没有亲自经历过,也不会彻底信服。而经历了那么多,那么繁杂的风水案例,原本以为,风水就是众生累世因果的兑现,没有什么特别好的风水足以改变人类的命运,也很难出现人心改变,从而改变风水的特例。虽然在佛经上,古书中都曾记载过,人心一念改变,从而改变命运轨迹的事情,但是,那毕竟是极少数的个例,不能当作普遍的标准去推广,否则,前世种因今生得果的因缘铁律,岂不是被轻易推翻了?

 

 

甚至于,认为今生某人的心念动机,都是前世妄想习业的兑现。所谓“一饮一啄,皆因前定”,只因我们的身心,以及世界,本质上皆是妄念相续,习业聚合所现幻境,犹如电脑编程一样,我们所看到、触摸到、认识到的世界,所有的繁华诸相背后,皆是一个个细微妄念,相续聚合,而成幻影境界。而念头的本身,也没有实质,仅仅是自性的困顿,迷茫地动摇行阴蒙蔽识阴而成想阴,想阴辨别行阴光明,取舍识阴虚空,而成空有、明暗、生灭、动静之分别;分别心辨别动静,明暗波动,分别心固化动静,明暗诸相,形成念头,念头与念头相续、激荡,呈现出虚空相,以及诸法生灭的运动,体现出地、水、火、风,四大种性,妄念在分别心中,相续轮转,激荡聚合,呈现出世界,幻化出众生;犹如水中明月,看上去有,实质上无,只因水面的倒影,显发出月亮的形态,水面就是本觉之妄动,月亮,就是妄想依据幻境折射出本觉的容颜。

 

 

想要在梦境中,改变梦境的内涵,谈何容易?若不能亲身见证梦境的实质,在梦幻境界中,所做的改变梦境的努力,不过是梦境的延续罢了,毫无实际的意义可言。改变梦境内涵的努力,也不过是梦幻的痴语,就算是暂时改变了梦境的内涵体验,却无法从根本上解脱做梦的性质,终将被贪执梦境为实有的妄想牵引,堕落因果轮回,永无出期。

 

 

这是我曾经真实的想法,最起码在几天前,确实是牢固地、顽固地如此认为,认为唯有究竟圆满的真理,直指人心的佛法,可以令人明心见性,可以令人从轮回的根本上,解脱生死漂浮的苦海。正是因为保持着这种坚定的信仰,对于人世间的善行,我总是抱着随其自然的态度,不强求,也不拒绝,随顺因果,时时觉察自心,警觉自己心灵贪嗔痴的动机,以清净自心污秽,为修行的主要方向,对于一切外在的有为善法,不置可否,潜意识中,总认为 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,从而将心转向佛法修行,将生命的绝大部分精力,投入理性、冷静、客观的思维修,避开现实社会是非对错的认知,不去主动地在形式上,甚至于动机中,去努力彰显自性善良的一面,而且自圆其说,佛教修行皆是清净自心,不去干扰世间因果,唯有明心见性者,才能真正超拔迷茫众生的灵魂,唯有见性觉悟者,才能真正带领迷茫众生,走向自性光明的彼岸。

 

 

可是,最近发生的一件事情,重大地挫伤了我的自信,甚至于,在我写下这段文字之时,心灵依旧在颤抖。那是直击灵魂深处的震撼,那是足以令灵魂窒息的美丽,那是让心灵无法回避的壮丽,那是让灵魂的自私,无法躲藏的惭愧。如果说,真的有神,我曾经在禅定境界中,所见到的一切天国圣境,在这个凡间世俗的事件中,就是一个个可笑的梦呓,如果说,宇宙中真的有菩萨,有上帝,有无所不能的神灵,我相信,祂一定是化身在这个事件中,以平凡的肉体,以琐碎的工作,向世人们展现出神的伟大,无论是神,无论是上帝,无论是佛陀,无论是菩萨,祂们在人间还有另外一个名字,那就是——爱。

 

 

最近半年,游历于欧洲,在不同的国度体验历史留下的沧桑,从古老的城市遗留的痕迹,追溯那些闪光的历史,在那些古老而沉寂的小镇中,体验时光的沉淀,品味着不同文化沉积中,散发出来的悠远芬芳。偶然间闯入一个幽静恬淡的小镇,漫游在整洁干净的街道上,向一个个擦肩而过,为我送上友好笑容的欧洲人点头问好。清晨的阳光,明媚而灿烂,金色的光芒如流淌在云端的瀑布,照耀着小镇周边大片的绿地、森林,阳光照耀下,一座座欧式住宅如同遍满虚空的繁星,坐落在广袤的田野中,阳光照耀下的房顶,阳光似乎纯净精灵的舞蹈,灿烂彰显着自然间,生命力的优美,倘佯在光的海洋中,呼吸着清洌纯美的空气,恍惚间,似乎走入了童话故事。

 

 

这是一种很奇妙的感受,似乎身与心脱离了,身体行走在田园城市的街道上,而心灵,却倘佯在童话故事中纯美圆满的世界。走着走着,我不禁自言自语说,或许,天国的景象就是如此吧?与我相伴而行的友人,觉察到我心态的变化,问我,这里与其他的城市,有什么不同吗?在我来看,欧洲的小城市,几乎都是一个样子,都是田园风光,都是洁净优美,没有太大的差异啊,为何你说此处与其他的地方有所不同?

 

 

听了朋友的疑问,我低头沉思,仔细分别记忆中,曾经游历过的城市,与此地不同的差别,一幕幕不同城市的景象、文化、气息在心中划过,直到最后这一幕,这个小镇的景象,在心底中浮现。当下,我惊愕了。

 

 

是的,这个普通、平凡的小镇,与其他城市所不同的地方在于:她的空气中闪耀着光芒。那是超越太阳光的明媚,那是纯粹而纯净的柔和。这种光,不来源于太阳,而是岁月流逝,历史沉淀在这个小镇之中的文化。是了,如果说,这个地方有什么是独特的,那就是这里的风水场能非常祥和,健康,向上,犹如纯净的清泉灌溉的绿地,在明媚阳光下茁壮成长,每一根小草都充满了正能量,欣欣向荣,生机勃发。

 

 

此种物理场能,我今生从未见过,这样纯正而干净的能量循环,不大可能是单纯的物质组合所能呈现出来的。最起码,小镇周边的几个城镇,都已经去过了,如果单纯的以景象去衡量,这几个城市都差不多,大同小异。人们脸上的笑容,透露出安定和蔼的友善,从他们灿烂的笑容中,看不到贪欲的紧张以及仇恨的痛苦,可是为何只有这一个城镇,空间中闪耀着光明?唯有漫步在这个小镇的街道上,会有步入童话故事的纯美体验?我真的不得而知。

 

 

走累了,我们随便找一个街边的咖啡馆,要了两杯果汁,休息片刻。

 

老板是一位本地的中年女性,微胖,戴着一副眼镜,笑容爽朗,热情真诚,因为早晨并没有多少客人,很快,她与我的朋友交谈起来,此处绝大部分城市,通用的语言并非英语,而是拉丁语系,我干脆连标点符号都听不懂,在朋友一句一句的翻译下,才逐渐了解了这个小镇的历史,同时也解开了盘旋心中许久的疑惑。

 

 

这位欧洲大姐告诉我们,这个小镇是一位慈善家创立的。早在百年前,这里还是一个偏远的,贫穷的小乡村,有一位青年,从其他的城市来这里创业,他只有小学文化程度,但是人很聪明,而且踏实肯干,经历了几年的磨砺后,青年人发明了一种糖果,并且将它推向市场。很快,他所发明的糖果,以及改良后的葡萄酒,就被市场所接受,订单大量涌来,于是,青年人在当地招兵买马,扩大生产基地,开始从手工作坊,向产业化发展。当他的企业规模越做越大,资金越来越雄厚的时候,青年人开始注重改善当地的生存环境,他将赚来的钱,投入公益设施,建桥铺路,拓展公共设施,投入教育,建立了四五家当地的私立学校,招收那些因为家庭贫困,无力缴付学费的孩子;他建立了几所医院,免费向所有人开放,不收任何费用。

 

 

到了晚年,这位坐拥几十亿欧元的总裁,将他所有的积蓄,全部捐献出来,成立了基金会。基金会建立了一个在欧洲,以及世界范围都有影响力的孤儿院,面对全国失去双亲的孤儿,后来发展到收留父母离异的孩子。从三岁入院开始,到孩子们高中毕业,一切生活费用,学费,所有的开销,都是孤儿院支付。基金会为失去双亲的孩子们,专门在小镇周边的田野中,建造了大量的别墅。每十五个孩子,组成一个大家庭,面向全社会聘请富有爱心的男女员工,作为一个大家庭的父母,照顾每一个孩子的生活起居,呵护心灵温暖。

 

 

听到咖啡馆大姐的介绍后,我这才想起来,早晨在朝阳映照下,屋顶上似乎跳跃着精灵的欧洲建筑,原来是孤儿院的住所。那是建立在广阔原野上,此起彼伏的楼群,那些随着阳光,在屋檐上闪烁的精灵,不是光线的折射,而是爱心的流淌。

 

 

朋友一句一句地翻译着,我认真地倾听,很久,不经意间,察觉到眼眶中,已经充满热泪,赶忙低下头,不想让自己的失态让他们发现,深吸一口气,将汹涌的感动压回心灵,慢慢地,慢慢地,我说:“请你告诉她,我为自己能够见证这位伟人的善举而倍感荣幸。如果世间真的有圣人的话,那么这位终生慈善,坚持一生的老者,就是我心中的榜样。”大姐听了朋友的翻译,开怀大笑,说:“是的,我们都认为,他就是上帝的化身,这个城市中,几乎没有人不曾受到过他的恩惠。虽然他已经去世多年,可是他亲手建造的学校、医院、基金会、孤儿院,这些庞大的设施,继续帮助着一代又一代的人,接受慈善帮助的人,不仅仅是欧洲人,还有亚洲人,非洲人,拉美人种。只要是符合条件,又需要帮助的人,都可以在这个城市,接受慈善机构的援助。一切都是无偿的,直到你满意为止。”

 

 

 “最让我感动的,是这些被基金会哺育成人的孩子们,当他们成人后,有些人考上大学,离开了这个城市,更多的人,从大学毕业后,再一次回到这里。他们认为,这里就是自己的家,他们愿意将所学习到的才华,贡献给养育自己的家园,将付出,博爱,慈善,帮助他人的理念,一代又一代地传递下去。现在掌管基金会的总裁,就是在孤儿院长大的孩子。只有接受过爱心的人,才能懂得爱的含义,只有懂得爱的含义的人,才有能力将爱传递给别人。正因为这位已经去世的慈善家的缘故,我们这个城市,是整个欧洲捐款数目最多的地方。曾经从别人心中接受爱的人,会在自己成长后,将心中的爱,传递给他人。而这样的爱,是无条件的,是发自内心的,没有任何附加值的,灵魂的温暖。这个城市的每一个人,都深爱这位老人,是的,我们以他为自豪。”

 

眼泪终于不争气地滑落,在这一刻,我感受到了自己的渺小。

 

 

相对比这位平凡的,默默无闻的老人,那些装神弄鬼,高高在上的大师活佛们,如同在戏台上跳舞的小丑。相对比这位老人耕耘一生,奉献一生,清贫一生,付出一生的大爱,那些卖弄学术,沾沾自喜,自以为是的高人们,展现的无非是自私的炫耀,卖弄学识却泯灭了慈善的良知。老人一生平凡,提倡众生平等,爱人如己,以平凡的心,履行着上帝的意志,在他琐碎平凡的行为中,我看到的,是上帝的博爱,是神灵的笑容。

 

 

在这里,本人无意对宗教进行任何褒贬评价,仅仅是对于一位平凡,而又伟大的灵魂,肃然起敬。真心话,我问我的心,谢安朔,你愿意成为一个高高在上,俯视天地,令众生敬仰的神灵,还是愿意成为一个像这位老人一样,默默无闻,为众生的疾苦奉献一生的凡夫俗子?那么,毫无疑问,我愿意熬干生命所有的血液,终其一生,成为利益众生的灰尘,唯有在平凡而无私的奉献中,才能看得到心灵的真爱,在高高在上的施舍与高调华丽的慈善壮举中,所看到的,却是利益的满足,油滑人心的险恶。一个人,足以改变世界,我真的相信了。

 

 

请原谅我曾经的世故,原谅我内心的麻木,作为一个追求真理的人,不应该仅仅将真理束之高阁,真理绝对不会凌驾于众生灵魂之上,真理,永远在平凡普通的真诚、包容、理解、接纳中,呈现爱的纯美。

 

 

如果说,真的存在天堂,我相信,这里就是了。这里是一代又一代心中充满爱的人,用无私的纯爱,构建出来的世间天国,众生的心中,流淌的爱,照亮了灵魂的黑暗,驱散心灵深处隐藏的魔鬼,以爱的名义,我们包容世界,以爱的力量,我们改造世界,以爱的意义,我们将爱流传下去;爱,真的能够战胜死亡,爱,真的能够扭转因果,爱是神灵的心。通往解脱之路的通道很多,但是,今天亲身见证的这一刻,我忽然明白,原来,爱,就是通往天国的光梯,爱,是净化身心,见证自性的快速通道。

 

 

释迦牟尼佛说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。愚痴如我,曾经只沉迷于经典哲理中,忽略了爱的力量,虽然身心逐渐清净,内心圣境逐渐彰显,因为固守自我心地境界的安定,从而对于人间越来越冷漠,看待事物,总是以因果论去衡量,衡定世间对错,也不自觉地用善有善报恶有恶报的理论,来回避现实,其目的,还是在潜意识中,不自觉地维护切身的利益。不是这样的,修行之人不应该修行成为冷酷的机械。

 

 

这位老人的故事,深深震撼了我的灵魂,佛教让我们认识自心,并不是让我们回避社会的矛盾,恰恰相反,真正的大德高僧,一定是在人间展现慈悲善良心地的大善人。为了自己成佛,从而修行的人,从究竟意义上说,毫无例外,皆是魔鬼的种子。唯有无我,才能解脱,何为无我?苦禅静坐吗?远离思虑体验吗?或者神游十方?这些都是入魔的外道言论。心中装着他人,能够切身利益他人,唯独不考虑自身的人,就是真正的神灵,或许,他尚未听闻究竟佛法,不能明心见性,可是无我慈悲的心,已经是证无我空性的大菩萨。

 

 

我,以肉身,亲身见证了神灵的显现。

 

而那伟大纯美,耀眼夺目的神光,却非神话传说之中,由神圣伟大的诸神创造。

 

 

仅仅是平凡普通的人类,以至诚纯净的心,一代又一代的善良,汇聚而成的天堂。

 

 

故事讲完了,直到今天,想起这位老人,心中依旧热泪纵横。如果说,今生谁是我的偶像,那么,就是这位默默无闻,普通平凡,终其一生利益他人,并且将爱心一代又一代传递下去的老人,以及很多很多类似于他,奉献一生,利益别人的平凡普通的灵魂,他们没有说自己是上帝,没有说自己要拯救宇宙,他们没有为自己标榜什么华丽的名头,为自己冠以慈善家,成功人士,以及掌管宇宙,号令众生的主佛王冠。

 

 

他们仅仅是普通到不能再普通的老百姓,他们只是做着自己认为应该做的事情,没有高大上的语言,没有闪光发亮的荣耀,没有气吞山河的豪迈,没有夸夸其谈的理想,甚至没有豪言壮语,只是默默无闻,做着正常的工作,将心中纯净无私的爱,传递给别人。什么是力量?一切超常的神通,在平淡的爱心面前,皆是滑稽的魔术而已,只能吸引俗人的好奇心,却无法撼动灵魂,更不可能改变人心。

 

 

修行如同长途跋涉,真理就是我们手中的导航地图,没有真理的指引,我们就算是有再好的体力,都会迷失方向,无法达到最终的目的地,所以,佛因大事因缘而展现,就是宣说佛知见,破除众生迷茫,指引众生找到自性;而慈悲,犹如我们在旅途中,带着的干粮,如果我们身上不带足干粮,就算是知道终极目的地,有详细的地图指引,可是因为干粮不足,体力不支,走出去几公里路,我们就再也走不动了。

 

 

而慈悲的基础就是无我,没有自我索取的心,不会将自己所做的一切善举,当成善举,而是平常普通的事情,生命的存在,就是以心灵履行信仰之纯正。而所谓的信仰,最根本的基础,一定是利他的,唯有利益他人的信仰,才能够称为信仰,否则,那是邪教。

 

 

当我们,将一切善举,从微笑开始,到舍己利人,这些善举,融化在生命中每一刻,你将不再有善举这个概念,因为,你的心中自我的概念感受,已经很淡漠,而善良、宽恕、帮助,已经成为本能。此刻的心,不会刻意地追求上帝,上帝已经住在你的心中,以你的身心纯善,展现诸神的光明。

 

 

凡夫觉得觉者不可思议,觉得神佛离我们很遥远,错了,如果你认为,如来在天边,法界在我们头顶之上,就大错特错了。法界所有的圣灵,皆在我们的心灵深处,以我们的觉知纯明体现祂们的身影。我们的心,与觉者的心,是同一个心,只因众生迷失了原本的自性,才有了现有的心灵,自我就是心灵尘劳的奴隶。

 

 

当我们从心灵牢笼中,解脱妄想习气的束缚,自我就会消散,心灵就会展现出,本初的明空觉照。离舍自我的心,那纯明广袤,无生无灭的明觉空性,与法界圣贤同体。现在的你,就会如同一件衣服一样,被彻底脱掉,这一切的改变,皆是心识妄念的转变。

 

 

一切的升华或者堕落,皆于心灵本质,空性中,上演着一幕幕轮回。无缘大慈,同体大悲,只因你,不是目前的你。当你认清自己的心,心与你,皆会消失,迷幻消散,非幻不散,离幻即觉。原始自性,无生无灭,寂灭随顺,圆觉十方,清净不动,如如觉照,自性以无量众生所现烦恼,自性以宇宙苍穹呈现迷惑,自性以自然万物呈现生命。

 

 

可是,万物生灭,自性未曾生灭,众生迷失,自性未曾染着,生灭与轮回皆于众生本性之中生起,自性以生灭轮回展现,却无法带动,牵引本觉自性。宇宙,仅仅是本觉一念妄想所现,妄想本空,空本无生,无生无灭,无来无去,那就是不可言说的自在解脱。

 

 

十法界一切众生的心灵觉性,只是同一个本觉所现光明,犹如雨滴汇入大海,就不会有雨滴与大海的区别,我们现在是迷失的众生。

 

 

可是,我们的内心,呈现出本觉的智慧,那么,我们遵从本觉智慧的标准,我们就可以从迷失的梦境中醒来。回归自性本觉,你会发现,你就是十方三世一切如来,一切如来,唯有一颗心,那就是寂灭随顺。

 

 

阻碍梦醒的唯一阻力,就是对于现实自我的珍爱。

 

这个我,会随着业力更迭,随着心识分别,形成无休止的,无止尽,一个个崭新的,不同的我。执着自我之心,就是生死的源头,分别二见,扰乱清净本觉,本觉迷幻,追逐幻影,不得不堕落生死苦海,永世轮回。

 

 

所以,修行首要的前提,就是要理性认清,我是谁。堪破身心自我的迷幻,本觉的清醒,才可能由心绽放;自性复苏,我们才可能从轮回中解脱,从梦境中醒来。而最直接的,破除内心自我的手段,就是无我的纯爱,就是利他的慈悲,就是心中,纯善、宽恕,爱他人的觉知,这些充满爱,布施、奉献的内心觉知,会最大程度,最大限度地,破除亘古以来,习气妄想的沉淀,形成的自我。珍爱自我的业障破除了,身心脱落,心灵觉醒,自性之光于心呈现,那就是法界,常乐我净的极乐世界。

 

 

神,不在天国,而在心灵当下,如果我们的内心觉知有爱,有宽恕,有包容,有理解,有奉献,虽然身处红尘,可是,因为我们内心的觉知,与法界圣贤的觉知同体,当下,人间即是天堂。

 

 

修行人,做一个平凡普通的人,将心灵打开,将心中的真诚与爱,传递给其他人,宽恕我们的敌人,拥抱我们身边的朋友,让心灵插上善良的翅膀,在灵魂复苏的广阔天空中,自由翱翔。

 

 

不要想去成佛作祖,接受世人的顶礼膜拜,修行者,只想成为一个心中有爱的人,尽自己的心力,为他人照亮心灵;虽然,心中依旧有保护自我的恐惧,但是,我会努力,让爱,融化心灵所有的阴暗,让爱,引导我的灵魂,奔向光明。

传递心性的智慧,了悟人生,与自然和谐共生;集众家智慧合为一体,以全息立体的思维和角度思考人和自然万物的奥秘,传承、创新东方智慧,共创美好新世界。

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