《百家姓》第30集（附文字档）
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《百家姓》
第30集黄圣松教授主讲2017年3月24日
好，来，我们看到庞姓。庞姓还有一位历史名人叫做庞统。谈到庞统，大家就会想到他有一个外号叫做凤雏先生。凤雏先生之外，还有另外一位卧龙先生，他的名气可比凤雏先生更高，谁？诸葛亮。凤雏跟卧龙都是刘备帐下的两位大谋士。不过这个凤雏在历史上他很年轻就往生了。在《三国演义》里面，罗贯中的故事是说，其实他自己知道那一年他有一个很大的劫煞，那一年要凡事小心。所以那一年他领兵去作战的时候，后来就行军，行军到了一个地名，他没有注意，后来就被包围了。然后他才发现，糟糕，这个地名叫什么？叫落凤坡，他叫凤雏，这个地方叫落凤坡，他隐隐就觉得这个不吉，大大的不吉。所以后来就被曹兵给包围，最后死在落凤坡。这是罗贯中他先把地名点出来，再预告凤雏将死在这里。可是正史上面不是这样的，正史上面是刚好相反，是因为庞统在这边遇害，所以当地的百姓才把这个地名叫做落凤坡，所以小说跟正史的说法就颠倒了。很可惜，庞统很年轻就往生了，所以有很多的《三国》迷就说，如果当年凤雏能够多活几年，他如果跟卧龙先生两个人合作，说不定就一统中原了，当然那都是事后诸葛，只是大家很惋惜庞统这样的人才，没有多多的在刘备帐下效力，所以才导致历史做了一个转弯。好，这是庞姓的历史人物。
我们再来，我们看到下面一个姓氏熊姓，一百二十一。熊姓在当今中国大陆排名第六十八，台湾没有进入到百大，所以相对的是比较少见在台湾。相传黄帝在有熊这个地方建都，所以我们在历史上面就称黄帝为有熊氏，黄帝的后人就以这个熊为姓氏。还有另外一个来源，是黄帝的后代颛顼，他也有一位后代，叫做鬻熊。那个字笔画很复杂，上面它就是一个粥，我们早上吃这个粥，清粥小菜的粥，下半部是一个鬲，就是隔间的隔右边那个偏旁。这个字念作ㄩˋ，鬻熊，鬻这个字它其实就是有做买卖的意思，卖的意思，卖东西的卖。所以我们有一句成语叫做卖官鬻爵，就是这个鬻。好，这个鬻熊博识多闻，也曾经担任过周文王的老师。所以周成王他即位之后，为了要去追封前代的功臣后代，就把鬻熊的曾孙熊绎封到了荆山这一带，后来就建立了荆国。后来荆国又改称叫做楚国，所以就是后来的春秋战国的楚国，也就是这一位鬻熊的后代。所以这个也是另外一个来源。
谈到荆跟楚，到底哪一个是国号？哪一个是后来改称？这边我们提供的是一个说法，还有另外一个说法是说，其实荆跟楚没有哪一个先哪一个后，所以没有什么改国号的问题。我个人是比较倾向于这个说法，但是我还是遵照我所阅读的时候，我所搜集资料时候的那个版本，所以我会摘录这个说法在讲义上面，另外一个我比较倾向的这个说法，我提供给大家了解一下。我们上一回也曾经提到过，在中国古代，尤其战国跟春秋的史料里面，会看到有用国都代称国家的状况，我们也曾经提过。用国都来代称国家，这种状况不会是用在自称，它会用在他称。为什么他称的时候我会用国都来代替国家？它是一种贬义的用法，也就是说我要贬义你，所以我不直接称呼你的国家，我直接称呼你的国都，而国都仅是你这个国家里面的一个城邑，事实上还有别的城邑，可是我仅仅用一个城邑来涵盖，我就把你的层级给降低了，所以隐含着一种贬损的概念在里面。了解我的意思了？
反过来，如果要代称的时候，如果是用在自称，他会用一个更广大的区域名来代称自己。譬如说楚，楚它就是一个国名，我自己研究的心得，它是一个国名，荆，荆是一个很广大的区域名，就是现在的长江流域的中游，包括有荆山，这边我们提到荆山，那个地方以前也叫荆水，所以在长江中游这一带都叫做荆。甚至于后来这个荆的范围也扩大到了长江下游，接近现在的安徽这一带，所以它是一个很大的区域名，以北方的诸侯，以北方的角度来看，那一带都叫荆，很大，荆这个广大的区域里面不只有楚国，还有别的零零星星的国家，像黄国，我们家老祖宗，黄国也在那一带，都含括在那个荆的大范围之内。所以后来楚国人为了要彰显自己的地位，他在自称自己的时候，常常会用荆，也就是说我是这一带的霸主，我用一个更大的区域名来自称。所以用在自称的时候，会用这个角度来称呼。所以他跟第三人称，我们去称呼别人的时候，用那个贬义的就不一样。这个也是一个很有趣的现象。
我这篇文章也写完之后，发表在中央研究院文哲研究所的期刊，也得到了很多老师们的认同。所以这个现象普遍存在。所以我比较倾向这个荆跟楚的关系，可能是这样来理解会比较好。提供给大家。
我们再往下看，迁徙分布的地方就请大家参看。我们要看到堂号，堂号，有一个熊姓的堂号叫射石堂。原来以前有一个擅于射术的人叫做熊渠，有一天晚上他走夜路，隐隐约约看到草丛里面，有一只老虎卧在那边不动，所以一时情急之下就弯弓搭箭，一箭就射进了那个老虎的身体。结果走近一看，不是老虎，是石头，然后箭头箭镞已经深入到石头里面，用力拔都拔不出来。所以后来他的子孙就以这个典故立了堂号叫射石堂。
这个故事大家有没有觉得，感觉好像老师你曾经说过，因为这个故事先前我们讲到李广的时候，飞将军李广的时候也有类似的情节，大家会很怀疑，到底哪一个才是故事的原型，是谁抄谁的？我跟各位说，像这种故事情节很雷同的，在古代的文献里面比比皆是，俯拾即是。为什么会有这样的状况？因为在文献流传的过程里面，它经常会有讹误，所以有的时候，它那个故事本来男主角是这个人，后来在传抄的时候变成另外一个人，可能是无意的，可是有一些他在传抄的时候，他是刻意的、有意的去改造，所以也会产生这种现象。还有另外一个状况我们可能要理解，就是其实他没有谁抄谁的问题，就是这种情节其实普遍的存在在不同的时空，只是刚好你也有了这个类似的情节，你的故事也是这样，它是同时并存的，所以也没有抄袭的问题。这种现象我们可以从几个角度来看。
这个射石堂的故事跟李广，可能有存在互相沿用的情况，可是我们没有太多的史料去佐证到底是谁先谁后。那你说老师，可能是比较早的时代的人比较先吧？也未必。因为我跟大家讲过，中国古代文献的流传，有的时候反而是愈往后事迹愈详细，所以不一定说时代早的人就是他可能是比较早出现，未必。所以我们知道有这个现象。如果对这个有兴趣，可以大家再去追踪一下相关的材料来讨论。
好，我们再往下看。这个熊姓的历史名人，除了刚刚我们讲的熊渠射石堂之外，还有一个熊廷弼，熊廷弼时代就晚了，大概到了明朝末年。明朝末年镇守辽东这一带有几位名将，先前我们曾经讲过袁崇焕，还记得吗？还有另外一位也是赫赫有名，后来他引清兵入关，所以清朝政府还册封他为藩王，谁？吴三桂。所以袁崇焕、吴三桂，他们都是那个地区镇守边关的名将。时代也差不多，熊廷弼也是在那个时候镇守辽东边关，所以当时他也是镇守边关，然后一直努力的抵抗关外的满清的铁骑入侵中原。可是后来，因为受到朝廷后继的不足，所以在阵前守护边关的将士很辛苦，因为奥援没有办法源源不断的往前线输送，因为明朝内部也有很多的矛盾，所以就造成边关将士守到最后没有办法守了，最后熊廷弼也没有办法再继续镇守辽东。后来也因为这样他被贬官。后来努尔哈赤他攻势不断的进逼最后的防线，所以朝廷不得已又起复熊廷弼，再次的去镇守边疆。
后来他还被小人所害，所以陷入到了党争之中。当时明朝末年的时候党争很厉害，最有名的就是东林党，东林党是士大夫的一个团体，当然东林党其实它主要对抗的就是宦官，所以两个集团就互相的有一些攻防。因为熊廷弼，其实他跟东林党是关系很密切，可是根据史料的记载，他并不是东林党的成员，只是关系密切而已，所以后来也被牵连在其中。后来宦官集团为了要去压制东林党的气焰，也把熊廷弼卷进来一起处置。所以最后导致熊廷弼被杀，而且还传首九边，就是砍了头之后，把他的头在边疆巡回。这个就是杀鸡儆猴，要让一些镇守边关的那些将帅，你们要注意，不要跟东林党搅和在一起，所以它有点威吓恫吓的作用。
所以熊廷弼一代名将居然不是战死沙场，他是最后陷入到党争，被这些阉党所害，真的是令人不胜唏嘘。为武将者，他毕生的最大的志愿就是能够为国效力，马革裹尸，战死在沙场，即便是战死沙场，他也是觉得一分荣耀。所以熊廷弼这样的一个结局，真的是让他的后人，还有他的部将非常的感慨。朝廷需要用人的时候把你起复，让你在前面挡子弹，然后不要用你的时候弃之如敝屣，然后还陷入到党争之中，这样只会让那一些忠君爱国的人心灰意冷，让很多人有寒蝉效应的这种影响。所以吴三桂为什么后来开山海关？其实也是因为他当时有陷入到党争，所以他一怒之下，好，你们既然这样，干脆大家一起完蛋，玉石俱焚好了，所以吴三桂其实也是有点负气，因为这个党争的关系。所以我们没有任何的批判的意味，只是说我们在读历史，读这些历史人物的生平的时候，可以从多元的角度来思考。
另外一位熊姓的历史名人，是清朝初年的理学名臣叫熊赐履。熊赐履他其实是顺治的，也算是老师，因为他经常陪着顺治读书，所以也算是顺治的老师。
顺治也很年轻就，按照官方的说法，就是得天花往生了，但是按照民间的说法，是说他到五台山出家。我不晓得大家比较倾向于哪个说法？我个人是比较倾向于他应该是出家去了，他看破红尘了。总而言之他后来因为离开了王位，所以由他的儿子康熙即位。
康熙为什么最后会被他的祖母孝庄皇太后选出来当作继承人？是因为康熙他已经出过天花了，所以后来就上了这个宝座，成为一代的君王。当时康熙年幼即位，其实还是以他的祖母垂帘听政为主。可是面对当时环境的险恶，康熙跟孝庄皇太后他们祖孙两个人其实都很惶恐，因为他们面对的是朝堂里面最大的势力鳌拜。这个后来除去鳌拜的故事，大家应该也都有听过。其实康熙虽然说是一个小孩，其实他也算是天资很聪明，所以他也知道，如果他这个位置要长治久安，要能够坐得安稳，鳌拜非除不可。可是鳌拜经常都是出出入入，很多人簇拥，要怎么除掉他？所以他要想办法接近鳌拜，然后一次让他来个措手不及。他们满人因为从关外就是骁勇善战，所以后来即便入关之后，他们对于那些皇族，尤其是皇子们，骑射的训练还是很严格，所以他们不仅要读圣贤书，而且还要怎么样？还要骑马，然后射箭，而且还要练我们叫摔跤，有点像相扑，要去练，所以他们对于武术的要求也是很高的。所以康熙他就想到鳌拜他是很自负，他说他是满清人里面，八旗里面第一的相扑手，那个叫巴图鲁吧，是不是？有一个满文，他说他很自负，然后康熙就想说好，既然这样，我也来训练一批相扑手，然后效忠于我。经过一段时间训练之后，他就假借要邀请鳌拜来调教康熙的相扑手，为这个理由把他请进宫来。请进宫来之后，当然鳌拜这个人他就想到，你这个小娃儿，量你有什么计谋，量你也不敢如何，所以他真的就单刀赴会，单枪匹马就进了宫。进了宫之后，这些年轻的相扑手，当然一个人没有办法一对一跟鳌拜较量，一群人围上来，后来就被制伏了，最后鳌拜就被伏诛。当然也花了一点时间，花了一点气力，铲除鳌拜的余党。但是解决了鳌拜之后，康熙的宝座才能坐得安稳。
所以后来他回顾他一生，他晚年的时候回顾一生，他说他这一生最凶险的就是除鳌拜这个事情，因为当时他太年轻，当然事后想一想，真的是运气的成分很高，因为一个不留神，他可能连自己的命都搭进去了，所以他回顾他这一生，除鳌拜是最凶险的一次。
所以熊赐履他也是被鳌拜所忌讳，但是因为毕竟他还是很谨守自己的本分，虽然说有忌讳，然后也有一些贬谪，但是基本上也都算很顺利。最后他有一个比较大的顿挫，是在康熙十五年的时候，他因为票拟的关系。所谓的票拟，就是地方上的奏折要呈给皇帝，可是皇帝根本不可能一篇一篇看，所以就会由内阁的阁员们，大臣们就按照自己的专业，或按照不同的省份，然后分开，譬如说河南的奏折就是同学来看，然后湖南的奏折就是同学来看，看完之后就要做摘要，因为奏折有的时候连篇累牍，所以就做摘要，这叫票拟。就让这些阁员写了摘要之后，就夹着奏折，然后让皇上来看。结果在票拟的时候熊赐履就弄错了，没有当场去做改正，还试图去隐瞒，所以后来因为这个事情东窗事发，所以被贬官，而且是全部免职，他不是贬，他是全部免职。但是后来又起复，所以后来他也是以很高的职等退休，也算是他人生一个比较大的顿挫。
所以这里面也告诉我们一个道理，其实说谎事实上是很不值得的事情，因为你说一个谎，你必须要用更多的谎来圆那个谎，所以诚实待人是最重要的。
来，我们看到下面一百二十二，纪这个姓氏。纪在中国大陆没有进入到一百大，在台湾是七十一个大姓。纪姓是炎帝的后代，传说纪姓的先祖是在纪这个地方立国，春秋时期纪国被齐国给攻灭了，所以纪国的公卿后代就以这个国名为姓。那炎帝他姓什么？简单的复习一下，黄帝姓姬，那炎帝呢？姓姜，姜太公的姜。所以他是从姜姓派生而来的。
迁徙分布的部分就请各位参看一下，我们看到历史名人。有一位纪信，纪信他是秦朝末年的时候，是刘邦帐下的一位将军。大家对他好像不甚熟悉，可是刘邦却对他非常感恩。因为有一回在荥阳，刘邦的部队被包围了，被项羽的部队给包围了，这个时候纪信就说，报告主公，我有一个方法帮助主公脱围，纪信就跟刘邦说由他假冒是刘邦，诈降于项羽，趁隙这个刘邦就可以脱逃。所以刘邦就想说，这个也是没有办法的办法了，所以就让纪信乘黄屋车。这个黄屋车就是帝王所坐的车子，因为它的顶盖是黄色的一种颜色。因为古代的车子，我们是站在马车上面，站在马车上面它会有个顶盖，就有点像各位去外面喝咖啡，有一些咖啡座它不是有那个大伞吗？就类似那种伞，它就会在车子上面撑着挡太阳、挡雨，因为它是黄色的，所以叫黄屋车，它那个屋事实上是顶盖的意思。所以就冒充刘邦诈降，刘邦就跑了，纪信自己也被俘虏了。被俘虏之后，项羽当然就很生气，然后他就拷问纪信，纪信就说没有，这个是我建议我们主子由我来代替他的。所以项羽也算是见他忠心耿耿，也就不为难他，而且还希望纪信能够投入他的阵营。但是纪信断然拒绝，当然项羽就很生气，给你一个活生的机会，你还这样断然拒绝，最后就以火刑处决，当然这个就是比较残忍的一种手段。所以刘邦他非常感恩纪信，而且后来在郑州，这个是河南这个地方，百姓也很感恩纪信，所以就世代奉他为城隍爷。
城隍，其实这个渊远流长，城隍城隍，我们都知道他是管阴司的，阴曹地府的。城隍这个词到底是什么意思？其实城是城墙，这个我们都懂，隍是什么？隍其实是护城河，隍是护城河的意思。大家会觉得很奇怪，老师你昨天才讲，耳朵边不是左阜右邑吗？左边的耳朵边是阜部，阜部你昨天说跟高起来的地势有关，隍怎么会跟这个有关？我跟大家说明一下，护城河早期是怎么盖的？城墙跟护城河为什么要连在一起？因为它们是有互相依存的关系，你要筑城墙，总要有土石吧，你才能够把那个城墙给堆垒起来。同学懂我的意思？懂了。土石从哪里来？地上挖，对，从地上挖，地上挖从哪里挖？就在你原本要筑城墙的前面，在那个地方挖不就是最方便吗？不必再去运，因为你挖了马上可以用。而且你挖了那个地上之后，它就变成一个壕沟，然后再加了水，那就变成护城河了。所以它就变成事半而功倍，因为他做这个动作，他就可以有两道防御工事，前有护城河，后有城墙，所以它们互相依存。这样了解我的意思？
为什么要有护城河？因为以前他们在攻城的时候，如果你没有护城河，包围城墙的人就可以直接依附在墙角，然后就可以攀爬。攀爬的方式当然很多，架梯子，或者是用绳索装那个钉钩，然后扔到那个墙上爬上去。当然守方他就会在城头，在城墙上面，譬如说你要架梯子上来，我就把你的梯子往下推，你就上不来了；你用那个绳子要攀爬，我就把你的绳索给斩断，你就掉下去；那更有甚者，还会准备那个热油、热水就往下一倒，战争都很残忍，这个也没有什么是非。所以守城的一方他就在城墙上面，他要做防御。如果有一道护城河，是不是对于守方来讲，他的防守的时间可以拉长？因为攻击一方他没有办法直接就到城角下，因为他要跨过护城河，所以他就没有办法有一个施力点依附着城墙往上攀，所以有一个护城河，他就可以拉长他守护的时间。
当然攻方也必须要突破，所以攻击这一方，他要怎么样去突破护城河的这个屏障？很简单，他会叫他们的后勤人员到后方去挖土，把那个土一担一担的往前挑，挑到那个护城河往护城河里面倒，你有护城河是吧？我就把你填满。当然他填满，他攻击的时候就主攻某一方面的城墙，四面的城墙他就攻一面，或者是攻两面，所以他就只要去围那两面的护城河也就可以了。所以双方你来我往，其实这个是中国古代战争时候的一些策略。
所以城隍因为他挖了以后，是不是它里面就凹下去了，所以如果你站在没有水的护城河，你往左边看，往右边看，是不是它二边都是高起来的？所以隍原本是从护城河里面，它凹下去的角度来看，左右边事实上是凸起的，是隆起的。这样了解我的意思？所以城隍原来是讲城墙还有护城河。
后来有一个说法，说为什么会有城隍？原来是有一个人不小心溺死在这个护城河里面。那溺死之后，按照民间的说法说，像这种没有寿终正寝的，而且是意外往生的，他就变成所谓的地缚灵，就被绑在这个地方，他就不能走了，要一直到阳寿尽了之后他才能够离开，他才能够到阴曹地府去报到。有好几次本来他都有机会抓替死鬼，可是这个人就很善良，他就不忍心别人跟他一样，因为他很痛苦，他也不想要让别人代替他，所以好几次的机会能抓替死鬼他都没有抓。后来阎罗天子阎罗王知道了这个事情，觉得你这个人很慈悲，那说好，你这么慈悲，我应该怎么样来给你褒扬？所以就让他当了城隍，让他变成是一个算是有仙格的位阶，就不再是一个孤魂野鬼了，所以后来就有冥间有城隍爷这个体系出来。
学生对这个也很好奇，他说老师，你看城隍爷也管阴司，阎罗王也管阴司，那他的职务有没有重叠？还出这个难题给我。还好这个我还稍稍的有一点研究，就是其实这个概念很简单，它就有点像我们的法院。一般我们有官司的时候，我们向地方法院按铃控告，所以一审是在哪里审？地方法院，如果你要上诉呢？高等法院，如果还要再继续打呢？到最高法院。所以就类似这种情况，一般的比较容易，是非对错比较容易分得清楚的，城隍爷就搞定了，该送哪里就送哪里了。比较有困难的就往上送，所以有所谓的东岳大帝，大概就类比为高等法院。到了阎罗王那边的，大概就是最高法院，有很多那个厘不清的，到了阎罗王这边再来审讯。大概是这个观念。这个是民俗的说法，仅供参考。
再来另外一位纪姓的名人，叫做纪昀，纪昀一般我们都称他的字，叫纪晓岚。大家有没有看过一部很有名的大陆拍的历史剧？有没有看过？我一下忘了，《宰相刘罗锅》，《宰相刘罗锅》有吧？《宰相刘罗锅》那个刘罗锅刘墉，他就是跟纪昀是同时期的，那样时间点就可以知道了。好，所以纪晓岚，其实他当官位阶也当了很高，所以他最后退休的时候得到褒勋，非常的荣宠。他曾经还担任《四库全书》的总编辑官。他自己学问很渊博，而且长于考证。他年轻的时候其实是比较，因为才华洋溢，所以就比较志得意满，可是晚年的时候，内心的世界就有了一些心境上的转变，所以晚年的时候他就编撰了一本书，叫做《阅微草堂笔记》，里面都是纪昀这几十年来看到的官场，还有社会的一些现象，还有他的一些朋友、亲戚、同僚一些相关的故事，他把它整理下来。像清朝、明朝，都有很多像这种我们所谓的笔记类型的书籍。这种笔记类型的书籍往往都是一些生活的杂感，或者是他所听闻的一些事情，所以它给我们很丰富的材料，去研究明朝清朝社会的现况。所以像这本书其实可读性也蛮高的，而且它这里面也记了很多很有趣的事情，他也记了很多有一些神神鬼鬼的，他也把它记进去，所以其实是蛮有趣的。
讲到刚刚提到刘罗锅，大家有没有看过那个连续剧？那个连续剧里面有个大反派，叫做和珅。和珅他应该是古往今来最大的贪官。这有一个数字，这个是学者的考证，不一定正确，但是它至少是一个说法，提供给大家。嘉庆亲政之后，他第一个命令就是抄和珅的家，抄家，抄家之后，就把和珅所有的贪赃枉法的，所有他的财产统统充公，充公之后就整理，然后就估算它的价值。清朝乾隆年间一年的税收，一年的总税收五千万两白银。他说抄没和珅的家产，转换成当时的现银，他贪赃枉法的数量可以让国库用二十年，很可怕，五千万两白银乘以二十，可以让国库用二十年。所以他真的是古往今来最大的贪官，而且是有数字可以来推估的。
讲到刘罗锅，刘罗锅跟纪昀是同时期，当然在那一部戏里面，它没有特别去点到纪昀纪晓岚，当然男主角是刘罗锅，所以当然就没有去讲到他。刘罗锅他跟乾隆皇帝，它有一段很有趣的一个桥段。有一回和珅陪着乾隆到御花园去赏花，百花盛开，很漂亮，乾隆他经常也会故意去为难刘罗锅，乾隆就给刘罗锅出难题，他就摘了一朵花，然后就把那个花瓣一片一片拔下来，就开始吟诗，“一片两片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片”，最后一句，爱卿刘墉你把他接完。惨了，刘罗锅怎么接？他就是故意要让他出糗，要考他的反应，结果刘罗锅他怎么接？“飞入草丛皆不见”，就很圆满的把前面的难题给化解掉了。因为他如果再往下数，那个不算诗了，那个算数数了。
我们看到下面一个姓氏，一百二十三舒姓。舒这个姓氏，在中国大陆在台湾都没有进入到百大。最早可以追溯到黄帝的直系的后代，所以也是由姬姓派生而来。周武王攻灭商朝之后大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒。皋陶他自己本身是姓偃，所以也有一个说法，就是舒姓是从偃姓派生而来。所以就有两个源头。
我们看到堂号的地方，有一个比较不一样的，叫做阆风堂。这个字大家比较少见，读作三声，阆风。阆风堂的典故，是宋朝的时候有一位舒岳祥，他因为宋朝灭亡了，他又不愿意在元朝担任官吏，所以就读书于阆风台。这个阆风台是一个地名。所以后来就有著书，然后就以他当时所居住的阆风台做为他书籍的名字，叫做《阆风集》。后来的子孙就以舒岳祥的典故立了堂号，叫阆风堂。
所以我们在这好几回，我们读到一些历史名人，历史名人常常除了有字之外还会有号，因为字是父母长辈所取的，号往往是你自己可以取的。有的时候他取号，就会依据他自己居住的地方来取号，或者是他的祖籍地、家乡地。像李白，李白的号叫什么？叫青莲居士，因为他的家乡是青莲乡。杜甫也有两个号，叫做杜陵布衣、少陵野老，杜陵、少陵也是他的家乡。像这个阆风台，这个就是他居住的地方，也起为他的一个别号。
所以有学生就会跟我开玩笑，他说老师，按照你这样讲，我们要慎选住的地方？对，这个逻辑是对的。像我们台湾有很多小地名，很多小地名通常都没有什么比较文绉绉的，因为当时先民他们在居住的时候，往往就是因为地形地貌，或者是那个地方原本是一个什么样的状况，或者是有人在那边耕耘，然后有什么样的景况，他就把它地名就命名了。所以像我以前住的地方叫做牛屎窟，它原来的小地名就叫牛屎窟。为什么？因为那个地方最早的时候是，也不算沼泽地，就是地形比较低，草长得很丰美，所以很多人就在那边放牛，附近以前农家在那边放牛，所以牛很多，那当然就什么？就有很多牛的便便。所以后来大家就把那个地方叫做牛屎窟，因为它地形是比较低洼的。所以那个学生说老师，如果你住在那边，你要取一个号，那不就叫牛屎窟居士吗？我说对，如果按照古人逻辑他的确可以这么取，不过我不相信哪一个古人会把自己的号取名叫做牛屎窟居士。当然是一个玩笑话。所以以地名来当作号的这种情况也是蛮多的。
我们看到舒姓的历史名人，我们看到有一位舒元舆。这位舒元舆他是唐朝人，其实也算是朝廷的要员。他自己跟白居易相互的唱和，而且他的作品也收入在全唐诗里面，所以我们也还可以读得到他的作品。在当时国势因为进入到中唐了，已经有一些些走下坡了，而且进入到中唐之后，因为安史之乱的关系，所以几位皇帝他不太敢用朝臣，这些大臣因为尾大不掉，所以就形成了这个地方的割据势力，所以一朝被蛇咬，十年就怕草绳，所以安史之乱之后的几个皇帝，就特别的信任宦官。信任宦官就造成宦官的势力逐渐的做大，逐渐做大之后，一直到了唐文宗，文章的文，唐文宗，唐文宗的时候，他就发现这种状况不可以再继续下去了，宦官的气焰已经太嚣张。所以他就密诏，把舒元舆，还有李训，还有郑注等人给找来，找来之后要谈怎么样来诛杀宦官，所以他们就有一番的计谋。李训跟郑注两个人，为了去刺探宦官的状态，所以这两个人就受唐文宗之命，假意跟宦官集团走得很近，而且宦官集团刚开始也不疑有他，也把他们两位视为自己的盟友，所以很多的事情这两位也都知道。所以不知道的人以为这两个家伙是跟宦官同党的，不过他事实上是奉了密诏，他是承唐文宗之命刻意去混入宦官集团的。
有一次为了要扑杀宦官，就找了一个机会，就说谁谁谁的家里面有一株石榴树，这个石榴不是番石榴，石榴树，它会开花，然后就说一夜之后石榴树上有甘露。这个甘露就是，具体来讲要怎么说？说这个甘露是可以长生不老，喝了这个甘露水之后可以长生不老，就有人宣称说有甘露。然后就邀皇上去看一看，于是他们就在那边布置了甲兵、伏兵，要趁着皇帝去的时候，宦官都跟着皇帝，就疑似要来个扑杀。结果事迹败露，没有成功，反而这几个人都被牵连了。结果皇帝也被要挟。所以后来，舒元舆知道这个事情之后就赶快，他的后代，他的子孙，就跑到丛林里面去躲起来了。当然他自己也遇害。一直到了唐玄宗才平反，这个事情才有一个落幕。后来舒元舆因为他曾经写过一篇〈牡丹赋〉，当时唐文宗因为跟舒元舆他们关系走得很近，所以常常会吟咏他的作品，所以后来舒元舆遇难之后，唐文宗觉得真的是非常的惋惜，所以每一次读到牡丹赋都会潸然落泪。这个也算是一个悲剧收场的事件。
我们看到第二位舒姓的历史人物，这个叫做舒ㄉㄢˇ或舒ㄉㄢˋ，因为这个字有两个读音，可以念三声，也可以念四声，到底怎么读？因为我们也不知道，当时舒亶（ㄉㄢˇ）或舒亶（ㄉㄢˋ）他怎么读，所以我们就没有办法确定它的读音，我们就先暂时把它念作三声舒亶好了。舒亶他自己也算是蛮有才情的，他后来也参与政务。当时北宋王安石推动革新，有新政，所以舒亶他也在王安石底下办事，对王安石的新政也非常的努力在推动。可是王安石，先前我们曾经讲过他，王安石其实他是个性比较急切，但是他的出发心是正确的，他是希望国家经过了一段时间的承平之后，开始有一些腐败的事迹出现了，对于老百姓的盘剥也愈来愈沉重，所以他希望能够透过改革，让国家能够不断的向前走，老百姓也可以有比较好的生活，所以他的出发心是正确的。他的很多方案其实也是立意良善。不过他有一个很大的问题，就是他个性太急切。一下子要下猛药，很多人会觉得变化太剧烈，所以引发一些朝臣跟他理念不合，所以当时就有所谓的新党跟旧党的党争，王安石就是属于新党，然后跟旧党就水火不容。旧党的领袖是谁？也是一位历史名人，他也编过了史书，叫做司马光，他们两个人就是水火不容。然后很多旧党人也因为王安石当政，后来就被贬官，所以闹得沸沸扬扬的。王安石后来也曾经被罢免，被罢免之后旧党又回来，又把新党的人统统又贬官，所以搞得乌烟瘴气的。
当时苏东坡是最倒霉的一个人。苏东坡他其实不是旧党的人，他跟旧党的关系没有很密切，只是他有一回在上奏的时候，就在这个事件上面他的立场比较倾向于旧党的说法，因此就被王安石认为你是旧党的人。但是不要忘记了，王安石跟苏东坡其实他们都是欧阳修所提拔的后进，所以论关系，我们算宽一点，他们也算师兄弟，也算同学。所以王安石其实对这个事情他有抱怨，他都抱怨说，你这个苏东坡怎么这样跟我对冲，也没待念我们是算同学一场，他就是抱怨。可是你要知道，下面的人总是有些人会揣摩上意，有些人就听到了王安石抱怨苏东坡，以为主子对苏东坡有所怨忌，所以就开始有人要去整肃苏东坡，后来就有人专门去找苏东坡的诗、文，然后看他里面的字句有没有什么违禁的地方，有没有什么可以做文章的地方。这就是后来我们所讲的文字狱。主导的人其中有一位就是舒亶。然后就找到了，就上报朝廷，朝廷一看，这是苏东坡苏轼。苏轼本来就很有才情，有才的人总是遭人嫉恨。所以有人就开始说，这个苏东坡早就已经怎么样怎么样了，其实我已经观察很久了，就开始了落井下石。然后就往上报，就报到了皇帝那边。这个事情可大可小，后来弹劾苏东坡的人愈来愈多，那就不得不去处理。王安石就有点骑虎难下，他本来就想说我本来不是这个意思，可是他下面的人就开始兴风作浪，他也不知道该怎么办才好。苏东坡跟他比较交好的人，就开始想方设法要去求关系找关系，要去疏通，要去解释。到最后皇帝就拍板定案，因为双方都有人来说项，他也知道苏东坡这个人他不是个坏人，而且他看了那个文章，那个字句，其实也没有像他们弹劾的那样，所以后来他就说好，死罪可免，活罪不可逃，就贬官。这个案件就被称之为乌台诗案，就是舒亶这个地方的乌台诗案。
乌台是什么？乌台就是当时他们关囚犯的地方，它就是天牢，就是在首都主要关囚犯的地方。就有点像现在我们台湾，我们讲到监狱、看守所，大家最熟知的是什么地方？土城，土城看守所。所以它就有点那个味道。当然全国的监狱很多，不过因为乌台它是天牢，天牢就是皇帝指派的那个地方，所以叫乌台诗案。他在乌台被关了前前后后可能有一年多吧？我有点忘记了，很长的时间。他本来那个时候很壮盛的，才三十多岁，然后关出来之后，因为那种心理的折磨太巨大，出来之后就元气大伤。然后被贬到黄州去担任黄州团练副使，被贬官。所以后来他到黄州去之后，因为这个官实际上就是一个虚衔，没有什么实际的政务，他就开始去游山玩水。所以就在黄州那个时期，就达到他第一波的创造高峰，〈赤壁赋〉，前后〈赤壁赋〉，还有〈念奴娇〉等等作品，都是在那个时候所写的。从此之后他的眼界就不一样了，他的心境也不一样了。所以以后来的苏东坡的成就来看的话，乌台实际上就是一个历练，让他能够脱胎换骨。否则他如果是平平顺顺，一路当官很顺畅，可能我们从此在中国文学史就少了一位文坛巨星。所以舒亶，其实他也是幕后去整肃苏东坡的推手，我们知道一下就可以了。
再来，我们看到第一百二十四个姓氏屈姓。屈这个姓氏的起源有几支，第一支是夏朝的时候有一位屈骜，曾经受到夏王启的讨伐，他是屈氏的一支的先祖。第二支是以封地为姓，出自于芈姓，始祖是春秋时代楚国的莫敖。莫敖是一个身份，它也不是一个官，它是一个身份。这个有点麻烦，不太容易说得清楚。我的理解我跟大家都说明一下，在人类学的研究里面，在比较早期的人类的社群，或者是部落里面，它有所谓的双头制，我们有寡头，有双头，寡头就是这个部落里面只有一个领袖，那叫寡头。曾经有一个时期是双头制，双头制我们简单来说，一个就是族长，族长他比较去管理宗族，这个部落里面的一些事务，包括财政什么的，他是比较偏向于民政的这个部分。另外一个头就是主管军事，主管战争，所以他是骁勇善战的人，所以有双头。像那个族长他是可以世袭的，另外一个主管战争的，他就是可以选拔，选拔族里面最剽悍的、最骁勇善战的人来做这个工作。莫敖就比较类似于双头里面的那个管战争的。这样可以理解了。我只能简单这么说。因为这个只是一个说法，当然还有不同的见解。
我们再往下看，楚武王的儿子王子瑕，因为他也担当到了莫敖。莫敖在当时是令尹之下的第二把交椅，楚国的令尹就有点像后来我们所谓的宰相，所以他是位居宰相之下，算是一国之中职官体系的第二把交椅，楚武王就把王子瑕封到了屈这个地方，所以他后来子孙也以屈为姓氏。所以这是第二支来源。第三支来源是北魏孝文帝的时候，这个少数民族改为汉姓，也有姓屈的。
谈到屈姓大家一定会想到谁？屈原，所以堂号里面有个三闾堂，三闾堂是因为屈原曾经担任过三闾大夫，所以后世子孙就以三闾做为一个堂号。屈原的故事大家都很熟悉，其实他原本是楚国的王族，所以他本来跟楚王关系也是非常亲密的，但是后来就发生了一些转变，因为有一些算是要来取代屈原的大臣，希望介入楚王跟屈原之间的信任关系，那位叫做靳尚。我不晓得这边有没有写到，有没有？有，靳尚。靳尚就开始去离间他们两个人，所以后来屈原就逐渐的被疏远，甚至于被贬。后来屈原内心的愤懑就化作文字，就创作了很多的作品出来。而且他也经常用香草美人这个意象来做表现，表现出我屈原跟楚怀王之间，我们的关系原本是如此的亲密的，所以他用这个来做一个比喻。香草美人，其实香草是指谁？美人又是指谁？香草是讲屈原自己，我就是那个芬芳的香草，其实我的品性是非常的端正的，我的想法是非常的纯善的，他用香草来自喻。美人就是来比喻楚怀王。
后来屈原最后就因为抑郁，所以投汨罗江而自尽。这个汨罗江的汨怎么写？三点水右边，它是一个日字边还是曰字边？汨罗江的汨，三点水右边是一个日还是个曰？曰就是说话的那个曰，是日部，所以它右边是一个日。因为如果三点水右边是一个曰，那个字念作ㄍㄨˇ，汩是形容水流动的声音，流水汩汩，有没有？水流动的时候，有的时候那个水流声会发出，咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜，这种声音，所以流水汩汩它是一个状声词，模拟那个声音。所以那个字形是不同的。
因为他投汨罗江而自尽，所以当地的百姓，就希望江里面的鱼虾不要去啃食屈原的大体，所以就纷纷自动自发去包了所谓的后来的粽子，然后划着船去投在江心，所以后来才有端午节的民俗的活动。
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