选择性必修下册《石钟山记》《项脊轩志》《种树郭橐驼传》原文译文、词语汇编

石钟山记

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

译文
　　《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？

　　元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”

　　任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。

注释
石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
郦元：即郦道元，《水经注》的作者。
鼓：振动。
搏：击，拍。
洪钟：大钟。
是说：这个说法。
磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。
遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。
南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。
北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。
桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。
余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。
得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。
尤：更加。
铿（kēng）然：敲击金石所发出的响亮的声音。
所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。
元丰：宋神宗的年号。
六月丁丑：农历六月初九。
齐安：在今湖北黄州。
临汝：即汝州（今河南临汝）。
赴：这里是赴任、就职的意思。
湖口：今江西湖口。
硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。
莫（mù）夜：晚上。莫，通“暮”。
森然：形容繁密直立。
搏人：捉人，打人。
栖鹘：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。
磔（zhé）磔：鸟鸣声。
鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
心动：这里是心惊的意思。
噌吰（chēnghóng）：这里形容钟声洪亮。
舟人：船夫。
罅（xià）：裂缝。
涵淡澎湃：波浪激荡。涵淡，水波动荡。澎湃，波浪相激。
为此：形成这种声音。
中流：水流的中心。
空中：中间是空的。
窍：窟窿。
窾（kuǎn）坎镗（tāng）鞳（tà）：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。
汝识（zhì）之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。
周景王之无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成“无射”钟。
魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。
古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。
臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。
殆：大概。
终：终究。
渔工水师：渔人（和）船工。
言：指用文字表述、记载。
此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
陋者：浅陋的人。
以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。
实：指事情的真相。

一、通假字  
①南声函胡，北音清越（函胡，同“含糊”，重浊而模糊）
②至莫夜月明（莫，通“暮”，晚上）   

二、古今异义
1．空中而多窍  
古：中间是空的；今：天空上。

2．自以为得其实  
古：那事情的真相；今：实际上。   

三、一词多义
1．鼓  
①噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词）
②微风鼓浪（振动，掀起，动词）   

2．莫  
①至莫夜月明（“莫”通“暮”，日落的时候，名词）
②故莫能知（没有人，否定性无定代词）   

3．自  
①以为得之矣（自己，代词）  
②余自齐安舟行适临汝（从，介词）  

4.焉  
①彭蠡之口有石钟山焉（兼词，相当于“于此”，在那里）
②硿硿焉（相当于“然”，“地”、“„„的样子”，形容词词尾）
③微波入焉（相当于“于是”，即“到那里”，兼词）
④如乐作焉（无义，表陈述语气词，助词）   

5．余  
①余韵徐歇（剩余的，形容词）
②余尤疑之（我，代词）   

6．得  
①得双石于谭上（得到，找到，动词）
②固得观所谓石钟者（能够，助动词）   

7．搏  
①水石相搏（击，拍，动词）
②森然欲搏人（扑向，动词）

四、词类活用
（一）名词作状语  
①余自齐安舟行适临汝（舟，用船，乘着船）
② 大石侧立千尺（侧，在旁边） 
③士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（夜，在夜里，在晚上）   

（二）名词作动词  
①而此独以钟名（名，命名，取名）   

（三）使动用法  
①虽大风浪不能鸣也（鸣，使…鸣响）   

五、特殊句式
（一）判断句  
①石之铿然有声者，所在皆是也
②此鹳鹤也  
③噌吰者，周景王之无射也
④窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也
⑤此世所以不传也   

（二）省略句  
①今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣（之）也，而况石乎！
②磔磔（于）云霄间  
③士大夫终不肯以小舟夜泊（于）绝壁之下   

（三）宾语前置
① 之人不余欺也（“不余欺”即“不欺余”）
②余是以记之（“是以”即“以是”）  
 
（四）定语后置  
①石之铿然有声者（即“铿然有声之石”）  
 
（五）介词结构后置
①得双石于潭上  
②又有若老人咳且笑于山谷中者
③而大声发于水上  
 
六、一词多义 
而
扣而聆之（表顺接） 
徐而察之（表修饰） 空中而多窍（表并列） 
郦元之所见闻殆与余同，而言之不详（表转折）        

焉
箜箜焉（相当于“然”，形容词词尾） 
微波入焉（兼词，于此） 
 
因
因得观所谓石钟者（趁机） 
因笑谓迈曰（于是）  

七、重点词义
1、 水石相搏（击、拍）
2、桴止响腾（传播）
3、余尤疑之（更加）
4、所在皆是也（这样）
5、适临汝（往） 
6、余方心动欲还（刚才）（心惊）
7、则山下皆石穴罅（缝隙）
8、涵澹澎湃而为此也（形成）
9、与向噌洪者相应（先前）（应和）
10、郦元之所见闻殆与余同（大概）
11、此世所以不传也（…的缘故）

项脊轩志

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(阶寂寂 一作：堦寂寂)

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

　　轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

译文
　　项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。

　　然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。

　　项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。

　　我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。

　　庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。

注释
项脊轩（xuān）：归有光家的书斋名。轩：小的房室。
旧：旧日的，原来的。
方丈：一丈见方。
尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗：透过。漉：漏下。
雨泽下注：雨水往下倾泻。下：往下。雨泽：雨水。
案：几案，桌子。
顾视：环看四周。顾：环视。
得日：照到阳光。
昏：光线不明。
修葺（qì）：修缮、修理，修补。
辟：开。
垣（yuán）墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣：名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。
当：挡住。
洞然：明亮的样子。
栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。
增胜：增添了光彩。胜：美景。
偃（yǎn）仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。
啸（xiào）歌：长啸或吟唱。文章指吟咏诗文，显示豪放自若。啸：口里发出长而清越的声音。
冥（míng）然兀（wù）坐：静静地独自端坐着。兀坐：端坐。
万籁（lài）有声：自然界的一切声音都能听到。籁：孔穴里发出的声音，也指一般的声响。
三五之夜：农历每月十五的夜晚。
珊珊：衣裾玉佩的声音。珊：通“姗”，引申为美好的样子。
迨（dài）诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨：及，等到。诸父：伯父、叔父的统称。异爨：分灶做饭，意思是分了家。
往往：指到处，处处。
东犬西吠（fèi）：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
逾（yú）庖（páo）而宴：越过厨房而去吃饭。庖：厨房。
已：已而，随后不久。
凡：总共。
再：两次。
相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。
束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
竟日：一天到晚。竟：从头到尾。
阖（hé）：通“合”，合上。
瞻（zhān）顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。
扃（jiōng）牖（yǒu）：关着窗户。扃：（从内）关闭。牖：窗户。
殆（dài）：恐怕。大概：表示揣测的语气。
来归：嫁到我家来。归：古代女子出嫁。
凭几（jī）学书：伏在几案上学写字。几：小或矮的桌子。书：写字。
归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。
制：指建造的格式和样子。
手植：亲手种植。手：亲手。
亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭：直立的样子。盖：古称伞。

一、通假字 
而母立于兹 （“而”通“尔”）

二、一词多义
1、始  
①室始洞然 （才，方才，副词）  
②庭中始为篱，已为墙 （起初、先，副词）    

2、过  
①日过午已昏 （超过，动词）
②大母过余曰 （访，探望，动词）

3、置  
①顾视无可置者 （放置，动词）
②内外多置小门 （设置，动词）

4、而  
①余扃牖而居 （助词，表修饰，无义）  
②万籁有声，而庭阶寂寂 （但，表转折，连词）  
③往往而是 （连接状语和中心词，相当于“地”，也可不译，连词）
④某所而母立于兹 （你，你的，代词）

5、为  
①始为篱，已为墙 （做，动词）
②轩东故尝为厨 （作，动词）
③庭中通南北为一 （成为，动词）
④吾从板外相为应答 （做，介词）

6、 以  
①以当南日 （用来，介词，表目的）
②以手阖门 （用，介词）  
③能以足音辨人 （凭借、根据，介词）
④执此以朝 （用如“而”，介词）

7、谓  
①且何谓阁子也 （叫作，动词）
②妪每谓余曰 （告诉，动词）

8、一  
①庭中通南北为一 （整体，名词）
②先妣尝一至 （常来，副词）

9、日  
①以当南日 （太阳，名词）
②不能得日 （阳光，名词）
③日过午已昏 （太阳，名词） 
④一日，大母过余曰 （天，一昼夜，名词）

10、先  
①先是，庭中通南北为一 （以前，名词） 
②先大母婢也 （去世的，形容词）

11、前 
①前辟四窗 （名词作状语，在前方，行为方向）
②从轩前过 （前面，形容词）

12、之 
①顷之，持一象笏至 久之，能以足音辨人（调整音节，助词）
②吾妻死之年所手植也（助词，的）
③他日汝当用之 （代象笏，代词）

13、西 
①东犬西吠 （向西边，副词） 
②室西连于中闺 （…的西边，形容词）

14、得 
①不能得日 （得到，获得，动词）
②得不焚 （能，能够，助动词）

15、已 
①日过午已昏 （已经，副词）
②已为墙 （然后，副词）

16、当 
①以当南日 （挡住，动词）
②他日汝当用之 （应当，应该，助动词）

17、然 
①室始洞然 （……的样子，词尾）
②然余居于此 （然而，但是，连词）

18、书 
①借书满架 （书，书籍，名词）
②或凭几学书 （字，文字，名词）

19、食 
①小鸟时来啄食 （食物，名词）
②欲食乎 （吃，动词）

20、大 
①先大母婢也 （大母，指祖母）
②大类女郎也 （很，非常，副词）

21、所 
①某所而母立于兹 （地方，处所，名词） 
②吾妻死之年所手植也 （……的，在此指代枇杷树，特殊的指示代词）

22、从 
①吾从板外相为应答 （由，自，介词）
②从余问古事 （向……学习，动词）

23、自 
①余自束发 （从，由，介词）   自语曰：“……” （自己，代词）

24、归 
①吾妻来归 （女子出嫁，动词） 
②吾妻归宁 （回，返回，动词。归宁，出嫁的女儿会娘家探望）

三、词类活用
1、名词用作动词
①乳二世 （乳，抚养）
②客逾庖而宴 （宴，用饭）
③执此以朝 （朝，上朝）  
④吾家读书久不效 （效，取得效果，此指考取功名）
⑤垣墙周庭：（垣，砌）

2、名词用作状语  
①雨泽下注/使不上漏（下，朝下，上，从上面）
②前辟四窗 （前，指阁子北面，因阁子是向北的）
③又北向 （北，朝北，指坐北朝南）  
④东犬西吠 （西，朝西，行为方向，指西家）
⑤室西连于中闺（西，在西面）
⑥吾妻死之年所手植也（手，亲自）

3、形容词用作名词  
多可喜，亦多可悲 （多，许多事）

4、数词用作名词
庭中通南北为一 （一，一体，整体）

四、句式 
1、判断句  
①此吾祖太常公宣德执此以朝，他日汝当用之
②轩东故尝为厨 
③项脊轩，旧南阁子也 
④妪，先大母婢也
⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也

2、省略句  
下列各句中的括号表示省略了的成分。如：
①（ ）又杂植兰桂竹木于庭 （省主语“余”）
②（ ）借书满架 （省主语“余”）
③吾儿，（ ）久不见若影 （省主语“吾”）
④使（ ）不上漏 （省兼语“之”）
⑤明月（ ）半墙  （省谓语“照”）
⑥余自束发读书（ ）轩中 （省介词“于”）
⑦垣墙（ ）周庭 （省介词“于”）

3、倒装句  
介词结构后置。下列各句状语（下划线）放在动词、形容词（粗体）之后。翻译时，一般将状语前移。如：  
①杂植兰桂竹木于庭 （在庭院里种兰桂竹木）
②家有老妪，尝居于此 （在这里居住）
③室西连于中闺 （与中闺相连）
④鸡栖于厅 （在厅里栖息）
⑤其制稍异于前 （跟以前不同）

4、被动句
得不焚 

种树郭橐驼传

　郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”

　　问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

　　问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

译文
　　郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。

　　他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。

　　有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？”

　　问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我们的生产，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”

　　问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。郭橐驼因驼背而得名。
始：最初。
病偻（lǚ）：患了脊背弯曲的病。
隆然：脊背突起而弯腰行走。
有类：有些像。
号之：给他起个外号叫。号，起外号。
之：代词，指起外号事。
名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。
因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。
谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。
长安：今西安市，唐王朝首都。
业：以……为业，名词作动词。
为观游：经营园林游览。为，从事，经营。
争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼），取养：雇用。
或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。
硕茂：高大茂盛。
早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。
他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。
莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。
有问之：有人问他（种树的经验）。
木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳（zī）：活得长久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。
天：指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。
凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。
本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。
故：旧。
筑：捣土。密：结实。
既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。
勿虑：不要再担心它。
去：离开。顾：回头看。其：如果，连词。
莳（shì）：栽种。若子：像对待子女一样精心。
置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。
则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
不害其长：不妨碍它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。
硕茂：使动用法，使高大茂盛。
不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实（的成熟过程）。
早而蕃：使动用法，使……（结实）早而且多。
根拳：树根拳曲。土易：更换新土。
若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么（就），连接假设复句的固定结构。焉：句中语气词，无义。
苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。
爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。
忧之太勤：担心它太过分。
甚者：更严重的。甚，严重。
爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。
疏密：指土的松与紧。
日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。
不我若：不若我，比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。
之：助词，的。道：指种树的经验。
之：代词，指种树之“道”。官理：为官治民。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。
而已：罢了。
理：治理百姓。
长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。
若甚怜：好像很爱（百姓）。焉：代词，同“之”。
而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。
官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。
勖（xù）：勉励。植：栽种。
督：督促。获：收割。
缫（sāo）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。
字：养育。
遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。
聚之：召集百姓。聚：使聚集。
木：这里指木梆。
吾小人：我们小百姓。辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。
何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。
病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲劳。
若是：像这样。
与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。
嘻：感叹词，表示高兴。
不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。
养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。
传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。

一 通假字 
①以致其性焉尔（尔：同“耳”，罢了）
②字而幼孩（而：通“尔”，你们的） 
③既然已（已：通“矣”，了）  

二、古今异义 
1、（故乡）人号之“驼”
古义，两个词，所以乡里；今义，指家乡。

2、（既然）已，勿动勿虑
古义，已经这样；今义，连词，表示先提示前提，而后加以推论。

3、（去）不复顾 
古义，离开；今义，与“来”相对

4、不抑耗（其实）而已 
古义，两个词，其，它们，实，结果实（名作动）；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况

5、若（不过）焉则不及
古义，不是过多；今义，连词，表转折，只是。

6、（其实）害之 
古义，两个词，其，这，实，实际上；今义，承上文转折，表示所说的是实际情况。

7、（字）而幼孩 
字（古义，抚育；今义，用来记录语言的符号。

8、吾（小人）辍飧饔以劳吏者
古义，地位低下的人，指老百姓；今义，人格卑下的人。

9、故（病）且怠 
古义，困苦；今义，生物体发生不健康的现象。

10、得（养人）术 
古义，治理百姓；今义，养活别人。

三、一词多义
 1、虽
（1）他植者虽窥伺效慕 （虽然）
（2）虽曰爱之，其实害之（虽然）

2、故 
（1）其土欲故（旧，这里是原来的土） 
（2）故不我若也 （所以）

3、实
（1）早实以蕃／不抑耗其实而已 （结果实，名作动）
（2）其实害之 （实际）

4、若 
（1）其置也若弃 （像）
（2）若不过焉则不及 （如果）
（3）故不我若也 （比得上，赶得上） 

5、长
（1）故吾不害其长．而已，非有能硕茂之也 （生长）
（2）见长人者好烦其令 （长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”，名词用为动词，治理）

 6、病
（1）病瘘 （患，患…病，名作动）
（2）故病且怠 （困苦）

7、而 
（1）鸣鼓而聚之 （表承接）
（2）字而幼孩 （通“尔”，你们的）
（3）旦视而暮抚 （表并列，又）
（4）而木之性日以离矣 （表顺接，可译“于是”）

8、然
（1）隆然伏行 （…的样子）
（2）既然已 （这样）
（3）然吾居乡 （然而）

9、以 
（1）早实以蕃 （而且，表递进）
（2）以致其性焉尔；摇其本以观其疏密 （来，表目的）
（3）而木之性日以离矣 （地，表修饰）
（4）以子之道，移之官理可乎 （把）
（5）而卒以祸 （因为）
（6）又何以蕃吾生 （用）

10、且 
（1）无不活，且硕茂 （而且）
（2）吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇 （尚且）
（3）故病且怠 （又）

11、则
（1）则其天者全而其性得矣 （那么）
（2）他植者则不然；则又爱之太恩 （却）

四、词类活用 
1、名词活用作动词
（1）病瘘 （病：患，患…病）
（2）名我固当 （名：称呼）
（3）早实以蕃 （实：结果实）
（4）甚者，爪其肤以验其生枯 （爪：用爪抓，掐） 
（5）移之官理可乎 （官：做官）
（6）见长人者 （长：治理）
（7）而卒以祸（祸：受到祸害）
（8）传其事以为官戒（传：作传）

2、名词活用作状语
（1）旦视而暮抚 （旦，在早上；暮，在晚上）
（2）而木之性日以离矣 （日：一天天）

3、形容词活用作动词
（1）橐驼非能使木寿且孳也 （寿：活得长久）
（2）则其天者全而其性得矣 （全：保全）

4、使动用法
（1）以致其性焉尔 （致：使…达到）
（2）非有能硕茂之也 （硕茂：使…硕大茂盛）
（3）非有能早而蕃．之也 （早，使…结果早；蕃，使…结果多）
（4）鸣鼓而聚之 （鸣，使…发出响声；敲响。聚，使…聚集。）
（5）又何以蕃吾生而安吾性耶 （蕃，使…繁衍生息；安，使…安定。）

5、意动用法
驼业种树。（业：以…为职业）

五、特殊句式
 1、判断句 
官理，非吾业也 （“…也”，表示判断）

 2、倒装句 
（1）宾语前置 
①不知始何名 （名何：叫什么）
②故不我若也 （若我：如我） 
③吾又何能为哉 （能为何：能够做什么）
④又何以蕃吾生而安吾性耶 （以何：凭什么）

（2）定语后置 
凡长安豪富人为观游及卖果者 （经营园林游览和做水果买卖的富豪人家）

3、省略句 
①苟有能反（于）是者
②然吾居（于）乡 
③而卒以（之）祸 
④传其事以（之）为官戒