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History.(https://www.nytimes.com/2024/11/02/magazine/harris-white-women-black-voters.html)They

2022年，观看英剧《流人》为彼时困在原地无法动弹的我们提供了一个情绪出口。跟着主角执行任务时，我们仿佛获得了喘息的机会，既紧张刺激捏一把汗，又享受秩序归位和屏幕之外的安全。两年过去，这部改编自英国作家Mick

随机波动：感谢您的女性主义教育，为我们这一代女性提供了某种观看这个世界的视角，在深受启发的同时也收获了斗争的力量和一点点乐观。所以，您对于女性后辈和这个世界的希望与祝愿是什么呢？

图片由COS提供“一个女人如果要写小说，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是自己的房间。”1928年，作家弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的房间中》这样写到。房间在此处，既是实指，又是虚指，既是实体空间，又是心理空间，既指向女性在社会中的经济权和受教育权，也指向女性不受历史和现实约束而蓬勃溢出的创造力。近百年后，女性和“房间”的关联仍不断被讨论、被书写。房间划定边界，女性在其中时而感到限制，时而感到自由。房间既是内心活动的外化——房间的失序象征内心的混乱，也和身处其中的个体相互影响，相互改变。走进不同人的房间，如同闯入不同人的内心世界，男与女，老与少，人与人不同，房与房有异。而更进一步，跳脱出传统意义的女性房间会是什么样的？如果说异性恋婚姻已经逐渐不被视为女性的必要选择，女性还有什么样的可能性呢？从她的房间到她们的房间，女性之间的守望相助会是一条新的出路吗？一种以关系为中心、基于照料和互助的新型联结是可能的吗？本期节目由随机波动与COS联合呈现。01百年后回看伍尔夫

图片来自《祝你好运，里奥·格兰德》你期待你的60岁生日吗？在崇拜青春的文化浸润之下，我们总觉得衰老是可怕的，尤其是女性的衰老，总是与臃肿、燥热、松弛的意象联系在一起。然而女性随着年龄增长获得的智慧、经验和韧性则很少得到肯定或者庆贺。在上周和倪湛舸的聊天中，我们得知了一个庆祝女性迎来60岁的仪式——Croning

图片：倪湛舸；插画：冷建国为什么要将女性藏起来呢？家喻户晓的岳飞故事里似乎没有女性的身影，细究史料却会发现，当时的军营、匪帮和朝堂中均有女性在或明或暗地管理和主导，她们在一代代的历史叙事中被雪藏，史书由此成为了一部男性之书。在早期现代西方，作为村庄医师、组织者甚至政治领袖的女巫遭到迫害，女性被赶回到家中，成为无报酬的生育者与照料者，在家庭之外，资本主义市场、现代民族国家和现代科技才能崛起。因此，我们要发现女性，讲述女性，不仅仅是要纠正历史叙事中的形变，更要做有性别视角和女性主义敏感的创造者。我们既关心通俗文学和流行影视中的叙事如何规训大家的幻想和欲望，也从女性的来路中寻找未来的希望，那是一个有着新的可能性的世界，有着更为平等和公正的性别以及其他关系的世界。本节目是随机波动与开云集团“跃动她影”（Women

图片由邵艺辉提供如今再想起2021年底的电影《爱情神话》，这个上海故事显得有一点遥远和不真实。随机波动当时就与导演邵艺辉约定了一次聊天，不料一年多之后才最终见面。这好像是一次被时间发酵过的对话，当我们站在一年多之后回看这一切——无论是《爱情神话》这部作品本身，还是邵艺辉彼时与此刻的创作思考，无论是压住创作者呼吸的房间里的大象，还是我们不断变化的对于爱情、友谊、进步和自由的想象——我们看到的是更丰富的认识和层次，听到的是更确信的和更自省的声音。本节目是随机波动与开云集团“跃动她影”（Women

建国拍摄的零下20度的落日大家好，这是2023年的第二个周三了，也是我们近一个月以来第三次无法在周三更新正片。我们和大家一样，在慌乱和虚弱之中，度过了过去的一个月。一边想用声音陪伴大家度过这段特殊的日子，一边又被身体和心理上的疲惫拖入怠工的泥淖：身体在恢复又在反复，新生活在展开又随时关闭；终于能够回家过年了，而这个年关对于家中的老人来说，又不是那么容易跨过。或许这个年对我们所有人来说都很难跨过，想长舒一口气说我们终于survive了2022，又无法不想到那些没能survive的人，那些在2022失去了自由甚至生命的人，ta们和ta们的家人，要怎么过这个年呢？想要在新年伊始祝大家点什么，也想要带着美好的愿望轻装上阵，但那些伤痛、焦虑和恨意，又随时卷土重来，既是我们想要甩掉的包袱，又是不能也不愿背叛的历史。而这一切，好的和不好的，希望和绝望，庆幸和愤怒，相聚和别离，似乎又都消散在一场高烧和缠绵不断的咳嗽之中，没有力气再去分辨、整理和讲述。2023年的第一期随机波动，我们为你带来这样10封来信。谢谢你们愿意拿出这些故事和情绪与我们分享，希望我们在讲述中彼此治愈。01除了感染后的抗体，我好像什么也没有得到

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我现在做一份很普通的工作，遇见了一些善良的人，在举目无亲的异国他乡也并不觉得孤独，只是会想念我爱的人们和小狗。生日那天晚上，我坐在台阶上听街头艺人弹唱，看来来往往的人群，竟然不知不觉地流下泪来。

云南的云朋友你好，你即将听到的，是随机波动策划的全新系列节目「朋友再见」。这是一份从各地发来的声音记录，是身在历史中的我们试图留下的一份档案、一种见证、一丝痕迹和一点回响。如果漂泊和流浪是如今我们都不得不接受的命运，希望那些未曾说出口的告别终有安放之处，希望那些没来得及进行的拥抱能在声波中踏上归途。也希望我们都能在恒常的不确定性中努力找到支点，在不知所终的旅途中努力不走散。第一期「朋友再见」的嘉宾是人类学者袁长庚和安孟竹。今年夏天，他们带着3只猫咪和7000本书从广东深圳迁到了云南昆明。如果你有关于告别和移动的故事想要分享，欢迎写信给我们。来信请注明#朋友再见#，我们的邮箱地址是surplusvalue@163.com。🎙

他认为爱应该是无私的，彼此把自己毫无遮掩地呈现给对方，彼此都是被动的。你在爱对方的时候，不仅不是占有他者，甚至是要小心翼翼一切以他者为主导的，对方快乐了我才快乐。爱是对于被动性的感同身受。

有人把北魏的这一传统与汉武帝晚年把汉昭帝生母杀掉的故事联系在一起，好像是从汉代获得的某种历史智慧，这当然是不可能的。北魏皇帝们汉语都说不好，汉代的故事他怎么知道，这都是后来的学者们加进去的解释。

《色，戒》剧照这期节目的主题既关乎一国的疆土，也关乎一己的卧房；它可以无限大、无限丰饶，也可以无穷小、无穷隐秘；它发生在两个人之间，也发生在千万人之中。我们从自己的私人经验谈开去，回望了历史、文学和电影中，那些或美好、或暴虐、或激情昭彰、或暗流涌动的性。它既是揭示时代巨大变动的一颗指针，也是理解政治与人性的一把钥匙。对于投身其中的男性和女性而言，它是如此不同。对男性来说，它既是愉悦又是危险；对女性而言，它既是任人宰割的战场，也是釜底抽薪的利器。在一代一代女性字字泣血的关于性与爱的书写中，我们终于明白，她们想要共同抵达的终点在哪里。在那个地方，通过一种粉身碎骨的抗争，女性有希望去获得一种无中生有的自由。【本期推送没有文字内容，但有一份节目中提到的书籍和电影清单，欢迎按图索骥。】🎬🎬🎬《霸王别姬》（1993）陈凯歌《戏梦巴黎》（2003）贝托鲁奇《色，戒》（2007）李安《窃听风暴》（2006）多纳斯马尔克📚📚📚《坚硬如水》阎连科《第三帝国三部曲》[英]理查德·埃文斯《1984》[英]乔治·奥威尔《美丽新世界》[英]奥尔德斯·赫胥黎《狐狸那时已是猎人》[德]赫塔·米勒《心兽》[德]赫塔·米勒《灰阑中的叙述》黄子平《哈佛新编中国现代文学史》王德威

男性在成长的过程当中，会更强烈地依附于群体身份，这也是因为这个群体身份是主导性的、高权力的。他们从小到大也被性别文化所规训，规训的结果就是，男人的身份对他们来说是特别重要、不能丧失的一个标签。

这是一封来自512地震幸存者的信：我们可以忘却吗？

社区自治最终发展到专业化的阶段，的确是要去形成一个委员会或者一个自组织，零散的个人其实很难让社区持续地营造下去，我们现在这样一个很和谐的志愿者团队在疫情之后可能就会散去，很多居民甚至还会流动走。

这些功课可能是我没法替我的孩子做的，是他们一代要去做的。他们会不会因为有了更多的磨难，从而成为更坚强或者更丰富的人？我不知道。磨难这件事可能真的使很多人“磨碎”了，可能也会让一些人淬炼成钢。

总之，我的感受是，人隐藏在政策、规定后面总是相对轻松，不用做额外的解释。现在的我虽然可以选择我的生活方式，但还是会为要不要参加某一项活动而挣扎，需要为为什么不参加加以解释。但这也只是小烦恼。

这是我居家办公的第五周，客观上来说，我生活得还不错，有收入来源和信息检索能力，所以一直有充足供给的生活物资。但我所习惯的生活秩序正在逐渐分崩离析，并且我有一种悲观的预感，一切不会再“正常”起来了。

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《英文系主任》剧照本期节目始于让三位随老师沉迷、让其中两位落泪的美剧《英文系主任》。吴珊卓饰演的金智允博士临危受命，出任彭布罗克大学的英文系主任。作为学校首位女性系主任、教员中少数的有色人种，她小心斡旋着院系内部的矛盾纷争、高校商业化运作之下的师生关系以及愈演愈烈的“取消文化”带来的影响。作为一部职场剧，它以戏谑和讽刺的手法深入高校文学院系和教员的工作与生活，很多地方让同为文科生的我们颇有共鸣。作为一部以文学为基础背景设定的美剧，它涉及作品与人品、文学与道德等随机波动一直在关注并多次讨论过的问题。与此同时，基于美国学院以及英语文学的设定，也让我们在观看过程中既熟悉又疏离——熟悉是因为我们这代人几乎是在西方文化、尤其是英美文学的浸润下成长起来，疏离则是因为美国语境下对于文学和文学院的探讨和国内的境况仍有着巨大区别。怀揣着种种好奇，我们邀请到了中国人民大学文学院副教授徐楠做客本期节目。徐楠老师学习、研究和教授中国古代文学已有25年，对国内中文系的生态变化有着切近的观察和思考。在他看来，义务教育以及高中阶段填鸭式的古文训练，需要的是标准化的应对技巧和现实策略，但从长远角度来看，这些技巧和策略需要被追问，解释古典文学的惯例需要被质询，作者创作时的语境和历史时空需要被考量。只有这样，对话的空间才得以显现，陈寅恪所说的“了解之同情”才成为可能。徐楠老师在本期节目中对于取消文化、人品与作品、文学与道德的关系等问题的阐释和延伸，也无疑为我们拓宽了理解文学、世界和人的道路。【致歉：受场地和设备所限，本期节目音质可能不是很理想，非常抱歉。如果你在地铁上或者开车时听不太清楚，可以考虑选择一个室内更安静的环境收听。】要追问，要对话，不要把学派建构为帮派冷建国：《英文系主任》这部美剧呈现了英文系内部两代学者代际上的一些差别和冲突，在一定程度上也反映了文学学术研究脉络的某种历史变化。早期的文学教育更偏重文学史的视角，到今天文学的讲法已有很多，文化批评、生态批评、性别种族等等此前被认为更偏社会科学的视角都被带入到文学研究之中。在国内大学的中文系，不仅有您这样讲中国古代文学的老师，也有汪晖、戴锦华这样的老师，中文系是一个很包容的院系。

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今天听<u>@随机波动StochasticVolatility</u>

Williams的研究揭示了一个很有趣的现象：（白人异性恋顺性别）男性在女性占主流的职业中（如护士、幼儿看护等），非但不会遇到女性在男性占主流的职业中的“玻璃天花板（glass

小马：我平时是不太会主动跟别人打招呼的，但因为这个社区有这样一种氛围，我的安全感阈值会降下来，会融入这种氛围，会选择打开自己。在你们的观察中，会觉得是社区的氛围影响了人，还是个人的因素更主要？

经理说有位顾客摸了她的屁股，她当时就大叫了一下。惊动了餐厅老板后，那位摸她屁股的顾客对老板说：“我看她笑嘻嘻的，以为她在暗示我什么。”老板和经理并没有对那位客人说什么，劳拉当场哭着回家了。

Japan做了一个大调查，针对灾区三个县的孩子们，调查他们在灾难发生之后想说什么，为他们发声。有百分之六七十的孩子说，他们非常想参与自己街区的重建，非常想去讨论这件事情，但是他们很难有机会参与进来。

小依：我知道这个作品是因为《Vice》2019年的那篇采访。我看到这个作品的时候是觉得有些不舒服的，但我的反应只是停留在“有些”这个程度上，然后迅速转换了思路，开始从他整体的创作逻辑去理解这件作品。

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译，华东师范大学出版社，2020年《道德与市场：美国人寿保险的发展》，[美]薇薇安娜·泽利泽

回家的路上，夜色很温柔，把最后小庆朗读的《三姐妹》片段又听了两遍。从这期节目里得到酸涩又轻柔的抚慰。谁不追寻精神上的自由呢，所以人人都是刘晓样呀。坚持过一种有想象性的生活已经是不低的要求

在过程当中的我甚至觉得，刘小样就像鲁迅说的，是一个“历史的中间物”——我也不知道结果是什么，但她用自己的突围、路线和轨迹承担着探索的任务。我们每个人都可能是中间物，她无愧于这一趟，有做出自己的价值。

Balfour）那里要了个promise，这个promise就是著名的《贝尔福宣言》。其实这个宣言说得非常含混，承诺巴勒斯坦这个地区作为犹太人的“家园”——他特意使用了“national

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作为一个小镇的高中生，女权似乎从来不是我生活中的会被提到的议题，我每天的生活似乎只有学习和同学们的打闹，以及在无穷无尽的学习中消耗着自己的精力。但我是特别关注社会议题的一个人：从今年的black

PS：为什么快两岁还不会说话，因为爷爷奶奶听说女孩说话晚比较好，一直不怎么教说话，唯二会喊的爸妈是七个多月我教会的。其实她学会的第一个字是“不”，但是后来没有人跟她重复互动她就忘记了。

沈洋：生孩子这件事没办法完全用理性解释。如果谈理性权衡、聚焦于成本和收益计算的话，生孩子肯定是个亏本生意，而且现在的很多父母尤其是中产父母的话语都是希望孩子好、不求回报，那为什么还要生孩子？

从这两组图片中，我们可以看到女性的解放与福祉，是如何被植入一个更大的社会变革议程和意识形态话语之中的；也可以看到私人生活是如何被国家的力量主导，个体对于自由和幸福的定义又是如何被一种时代精神形塑的。

接下来是日本政府的态度。日本政府找到了一个借口，称尽快把污水排掉是帮助福岛人解除他们的污名——如果福岛地面上总有一千多个储存污水的废水罐，这顶帽子就永远摘不掉，那么福岛人以后怎么生活呢？

冷建国：这两年我们会关注到很多攀登珠峰的新闻，梅里雪山和四姑娘山的游客也越来越多，但是你选择的是不是在国内还比较小众的登山方法，也就是阿尔卑斯式登山法？

书店为何要做文学奖？奖赏那些后台的工作者

Culture。刘擎老师提出了很多非常敏感却也十分重要的问题，比如，在MeToo运动中，我们可不可以也谈受害者的责任；再比如，为了让一部分人不受到冒犯和羞辱，是否意味着一定要对另一部分进行言论限制。

但我们检索的案例中近四分之一的处理时间超过72小时，最长处理时间为29天。在超时处理案例中，有不少暴力有高危和紧急的情节，例如死亡威胁、使用菜刀、用热水泼脸、纵火、甚至致使申请人从三楼跳下等。

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冷建国：您已经是一位走在很前沿的性教育工作者了，会觉得现在的流行文化或者网络热点仍不断对您的工作提出新的挑战吗？比如耽美小说或剧集的流行，比如当男生说女生“打拳”的时候，性教育工作者要如何跟他们讲？

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[1:23:45]植物教会我们如何在充满偶然和不稳定的世界里生活

首先自我介绍一下，我是2001年生人，一个男同性恋，正在一所南方的大学读书，收听你们的节目已经一年了。这次写信希望能分享一下我对于亲密关系这个话题的理解，提供一个比较年轻的、同性的视角分享。