常识|无限的慈悲:观世音菩萨三十二应身
观世音菩萨,与娑婆世界众生特别有缘,所谓:家家弥陀佛,户户观世音。可是观世音菩萨,却是远在十万亿佛土以外的西方极乐世界的一生补处菩萨。现正在辅助阿弥陀佛教化众生,无量劫后,阿弥陀佛于上半夜入灭,观世音菩萨,即于下半夜成佛,号普光功德山王佛。
其实,观世音菩萨,早已成佛,名正法明如来,因大悲心切,愍物长迷,故带果行因,现菩萨身,助佛转轮,何止辅助阿弥陀佛,亦助十方一切诸佛。释尊降生娑婆,观世音菩萨亦于娑婆世界,印度南部的普陀洛伽山,示现道场,助释尊转法轮,度众生。
观世音菩萨,因中修习如幻闻熏闻修金刚三昧,断惑证真,超越世出世间之后,不但上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力,能以三十二应身,入诸国土,度脱众生,同时能下合十方一切六道众生,与诸众生,同一悲仰。
演觉法师-千手观音-纸本
《楞严经》的三十二应
《楞严经》说:“是名妙净三十二应,入国土身,皆以三昧闻熏闻修,无作妙力,自在成就。”观世音菩萨以三十二种应化身遍游十方,普度众生,称为“妙净”三十二应。观世音菩萨视众生性格所需,直接以此根性身分作度化,引入成佛之道。三十二应化身包括:
1.应圣乘:佛身,独觉身,缘觉身,声闻身;
2.应诸天:梵王身,帝释身,自在天身,大自在天身,天大将军身,四天王身,四天王太子身;
3.应人趣:人王身,长者身,居士身,宰官身,婆罗门身,比丘身,比丘尼身,优婆塞身,优婆夷身,女主身,童男身,童女身;
4.应八部:诸天身,诸龙身,药叉身,乾闼婆身,阿修罗身,紧那罗身,摩呼罗伽等非人身。
《法华经》的三十三身
《法华经•普门品》中也有观世音菩萨随缘变现的三十三身,“三十三”只是指多数,观世音菩萨的化现,实则不只有三十三身。三十三身可以大致分类:
1.圣身:佛身,辟支佛身,声闻;
2.天身:梵王身,帝释身,自在天身,大自在天身,天大将军,毗沙门身;
3.人身:长者身,居士身,宰官身,婆罗门身;
4.四众身:比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷身;
5.妇女身:长者、居士、宰官、婆罗门妇女身;
6.童男、童女身;
7.八部身:天,龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩侯罗伽人非人等身;
8.执金刚神身。
源心法师-紫竹林中观自在-纸本
两经皆言菩萨以三十二应身入诸国土,但《楞严经》于应天趣中有四天王太子身,人趣中有女主国夫人身,《法华经》则无。而《法华经》八部中有迦楼罗,八部外有执金刚神,《楞严经》亦无。并不是两经互有出入,而是菩萨妙应无量,神化莫测,岂止三十二应而已,两经亦不过于菩萨无量应身中,略举其中三十二类而已。
观世音菩萨入诸国土,现种种形,教化众生,非限于娑婆世界,而是遍于十方世界。三十二应是教,诸国土众生是机。菩萨于十方世界,有机则应,无感不通,此皆由因中修习闻熏闻修金刚三昧,无作妙力,而得自在成就。观世音菩萨能现千百亿化身,随类应化,众生需要以什么身来度化,观世音菩萨便现什么身来度化。
生者增福延寿,消灾免难;
殁者往生净土,莲品高增。
更祈
世界和平,灾疫消灭。
法轮常转,佛日增辉。
四生九有,同登华藏玄门;
八难三途,共入毗卢性海!
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