什么是思想、理论、教育以及学习的使命：从什么是“吃饭”说起

从“什么是吃饭”说起：

缘于朋友志于美食“运动”，得闲思量：现在的人们，知道什么吃饭么？

吃饭之大讲究，不在吃什么饭，而是如何吃饭，假如为吃饭而吃饭，那就等同于吃屎，因为借用了一下肠道，吃多少拉多少，那叫吃饭么？所谓美食，不是所谓色香味，而同样在于大美，就是一个“好”字！吃饱，但凡生命皆具此本能，人类如今亦然过了这一阶段，吃饱可以受限，但吃好深不见底。如何算“吃好”？不是好吃的，而就是一个“好”字！再好再怎么皇宫大厨，究竟也就是把生食做成熟食而已，与“好”字无缘。

记得小时候，吃饭之讲究，筷子的拿法、筷子不能碰着碗沿儿发出声音、不能吸溜吸溜发声等等，这是吃饭，吃饭要有教养、仪式感；上个世纪八十年代偶然一场合吃西餐，正襟危坐、鸦雀无声地吃了一个多小时，愣是没吃饱。由此可见，无论是哪些国家或者族群，吃饭就是吃饭，在禁语这方面大同小异，这是吃饭。当然，也有在吃饭前祈祷的，那是对吃饭本身的敬畏。

有关吃饭或者美食，可以衍生出许许多多的“文化”，皆与是不是美食无关，而是与生命相关或者就是生命本身。当然，这些“文化”都可以成为所谓创意衍生品。吃饭一个“吃”字，廉耻礼义都在里面了。

思想：

思想不是胡思乱想，是有思有想，思缘于问题或疑问，想是要把思的任务完成，此方为思想的逻辑——生命是思想本源，思想是生命存在的使命。

理论是先有理然后有论，理从何来？先验自证得出“真理”，然后把这一验证过程完整用文字推演出来即论即所谓论证。我之所二十多余年，昔得非理性经济制度理论及极权原理、家长所有制规律、虚拟理论，之实验效验的所谓“案例”信手拈来，皆为笨功夫思想所得。所谓理论，仅仅是思想者的“真理”，时时面临“推翻”，以此彰显人类思想的活力和生命的精进。除此之外，愚钝如我，实找不到所谓思想或理论的价值。

又及，没有思想的文化有多可怕？

思想属于生命，文化属于起烘。思想是自由的，文化是一种符号暴力。

没有思想的文化，等于没有灵魂的粉墨玩偶，而且极具攻击性，因为没有是非善恶意识，只是听到所有声音赞美，所以就拼命扭捏、肆意涂抹，视所有的声音都是鼓掌。

没有灵魂的文化，没有伦理道德观，尽管锦绣文章，但只是迎风起舞的落叶，满目炫烂，瞬间消散。

没有灵魂的文化有多可怕？越有文化越容易为非作歹，而且越具有欺骗性，而且更具暴力性，软刀子比利刃更残忍，温水煮青蛙更冷酷。

中国式理论：

所谓中国式“理论”的“逻辑”：议论、评论、结论、定论，然后再由钦定推翻定论即对“定论”进行评论、结论、定论，如此周而复始，其“理论”无须实验校验，“钥匙”就是权威钦定——这也是为什么那么热衷于玄学及玄学式国学的根本原因，因为不需要“实践”。

实践是检验真理的标准，具有逻辑的颠倒性，故且不论真理的标准有无，而实践和检验其实同义，实践包括实验和践行，实验和践行本身需要修正和检验之后，所实施的行为包括应用与方向，而不预设“真理”。

而我更倾向于真理从实践中来，实践是发现真理之旅，实践机会须平等，真理无特权更无臆想标准。

所谓科学的强大，源于古希腊之“七艺”人才功课的稳定基石，譬如第一之逻辑，做为自证链条，环环相扣、层层升维，此即为所谓“进步”的真理实证。近期因量子能赋基本测序，在究竟“意识”时，偶翻到左右脑分工理论以及胼胝体说，斯佩里由此摘得诺奖，斯佩里从职业兴趣到最后获得“真理”，全过程推演“实践”，实验和校验，最后推翻所谓右脑“无用”，确证左右脑是“分工合作”。仅举此一例，说明所谓真理，是实践过程的发现而不是提前结论式的命题；其次是所谓真理本身即行为、或本来世无真理假理，“真理”需要实践推翻和效验，人类方能进步也才知道何为进步！

汉字之表意之功于“意”，是格物之还是文化之，同样是发现和效验之旅，而不是东一语西一句狗扯羊皮，随意杜撰“理论”。逻辑的前提是降服虚妄敬畏发现，所谓科学仅是方法的功用，即科学非科学非非科学，暂假借逻辑以符号定义，因为疑问所以追问，过程发现然后实验校验，且是“真理”的不二法门。当然，那些所谓形而上的例外。

教育正在损伤人类的智力：

高强度的学习训练，正在透支人们对认知世界持续的热情和求知精神。这一高强度以全面的功课包围，使得学生视学校为监狱、学习如服刑，拿到毕业证等同刑满释放，以后非迫不得已而不得不动学习的念头时，才会寻找碎片化的信息、无须索求其解的职业资格问答考题，而这些均与知识无关，即对一个人认知和效验世界无关。

中国的教育传统属于“舶来品”，只有剪接而无传统，譬如“七艺”而非先秦之前“六艺”：假如六艺可行，则无所谓”七艺“，既然舶来”七艺“传统，则当以七艺溯源为传统。因为没有这一传统，则理解或认知具有所谓的“所知障”能联储认知 | 什么是发达或现代化国家以及什么是“快乐教育” 。

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