公达家书||第51封：敬业乐群，精微广大

广州大学公共管理学院 2024-06-27

《公达家书》第51封

敬业乐群，精微广大

现代大学教育之发展，瞬息万变。而社会国家及宇宙太空事物，无时不在变动之中。故培育人才，如何以适应社会之需要，如何以改进社会之事业，以达到社会福利之最高标准，大学教育之责任重大也——陈炳权（广州大学创校校长）

【编者按】为了纪念创校校长陈炳权（字公达）先生，为了接续经久不息的广府学脉和岭南教育薪火，全国党建工作样板支部——广州大学公共管理学院本科生党支部携手《公达家书》面向海内外院友和全体师生征集生命历程中的成长故事，诚邀院友和师生记录求学经历、工作经历以及成长历程中其他点滴故事，把个体成长所积淀的过往化成文字，以一封封家书的方式呈现出来，希冀与时空碰撞、与时代同行、与岁月成长。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成！ ——胡适《致毕业生》

致GUPA新同学：

承惠GUPA，从2020年结缘，忆昔广大3000余日，与外环西路230号结的何止是地缘，还有师缘、友缘、学缘。从入学到毕业的种种场景犹然眼耳，姑且任其自流。一段经历一段史，所思所想渐浓。此处有敬爱的师友、难忘的岁月，方寸间，尺素之上，忆潮涌动，且借这一股思绪，絮叨几句。今天是开学典礼，欢迎各位新同学！“铁打的营盘流水的兵”，在此仅以一名老兵的身份稍谈些微拙见，也给同样作为新生的自己以期许，希冀能在德、智、体、美、劳等方面更进一步。

德行大者，其性谓诚

修身则道立，尊贤则不惑，德行谓人才堪任之优劣。德才兼备，以德为先。进入新环境的第一课，就是认识这个地方的文化基因，以熏养德性、规约行为。有言之教为之训，对于学生来说，最重要者无非是这个学校的校训、所在院系的院训、自己导师的师训。在谷琶的三年里，我们常常受到这些“大德”的熏陶而渐染，印象最深的感受在于“诚”之一字：诚于时代之德——博学笃行、与时俱进。在庆园里，你能听到她年轻有力的脉搏，这所学校在书写“苟日新、日日新、又日新”的成长奇迹，砥砺我们与之携往：不负时代，不负韶华，生而逢盛世，做一名有志、有识、有为、有恒的青年；诚于社会之德——培育公共精神、创建健康社会。公共管理、社会学、社会工作不是在告诉我们牧民之术，而是探寻为政之道——“政在去私，私不去则公道亡”。这几门专业的共性是皆可称之为“群之学”：告诫我们谋公益、集体之利，大公无私、公私分明，公而忘私、先公后私；诚于个人之德——性格学术、道德文章。陈潭老师教我以事而喻诸德也，他告诉我：只有正直的学术才能达致真理追求,才能展现道德文章。我们需要感悟老师身上所展现的人文气质、思想品格和家国胸怀，将来无论我们处于政产学研的哪一界，这都会是一生的财富。

智以经典，广识见闻

愚者有幸，拜入陈潭老师门下。三年前，开学之初，陈潭老师就谆谆教诲：回归经典阅读。他也在《公共管理理论与实践前沿》这门研究生课程中推荐了国内外不少巨著。所谓经典作品是指那些具有典范性、权威性的、经久不衰的传世之作，其思想洞明、影响深远、观点新锐。在陈潭老师的引导下，我阅读了《资本论》《正义论》《共产党宣言》《民主新论》等作品，初不见其义，但常读常新，沉下心来，不禁为之倾倒且怕案叫绝。在我的理解中，阅读是阶梯式的：一是文本语境。见山是山，见水是水，从字里行间中寻其句读、解其结构、述其原意。二是人物镜像。见山不是山，见水不是水。结合作者所处的文化形态、历史背景、研究旨趣探寻其背后的故事，校之真谛。三是社会隐喻。见山还是山，见水还是水。以社会为鉴，或出一问题，或进一对策，或解一现象。除此之外，陈潭老师也鼓励我多交流，广泛涉猎。“多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤”。世界观会随着知识面的拓展而深化，陈潭老师称自己为“学术搬运工”，他时常在微信群、公众号等给我们推送最新学术资讯和推介最新学术动态。而我也时常告诫自己要善用各种渠道，不做书斋上的呆子，努力成为博闻之人。

体勤心静，龙马精神

毕业之际，陈潭老师送我们寄语：“体勤心静常读书，人生何以不广大？”这里的“体”不单指体育，而体勤在于“折腾”，使自己运转起来，锻炼成才。在GUPA这个平台上，我们有很多出彩的机会。曾经跟着老师整课题、去调研、写文章，也在学院协助办会议、做志愿、打比赛。在这里有很多活动，总有一款是属于你的style。正如陈潭老师经常讲的“饿狼精神”“疯狗精神”“笨鸟精神”一样，我们要做的，是深入田间地头、街头巷尾，做一名思考者、笃行人、实干家，然后静下心来，沉住气——非淡泊无以明志，非宁静无以致远。心静不是缄默，而是心无旁骛，不以物喜、不以己悲，能坐得住冷板凳。在这里，我们也能看到许多师友们在如是做着：既有潜心于文献梳理、文本加工和文脉分析的小心求证，也有执著于社会政策、社会问题和社会实务的深度考察，亦有专注于方法前沿、技术前沿和实践前沿的极致探索，他们数十年一日，终为方家，在各自的领域里贡献“大我”的智慧。比如陈潭老师，不管早期是乡土时代的地方治理研究，还是如今数字时代的国家治理研究，从“创新2.0”“政府3.0”“工业4.0”“社会5.0”“农业6.0”，都是精耕一处、扎根一线的深描之作。

美美与共，互鉴互通

有时也感慨，我们最缺乏的可能不是记忆力、理解力和逻辑力，而是鉴赏力。前者有迹可循，而后者只可意会不可言传也。费孝通老先生说：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。通俗地理解，就是先发现自我之美，然后发现、欣赏他者之美，再到相互欣赏、赞美，最后达致融合。学习天地里，面对浩如烟海的研究资料、琳琅满目的研究主题以及特色各异的研究方法，真可谓“乱花渐欲迷人眼”，美文在斯，却不知其所言；生活世界中，或是先入为主、或是误会丛生、或是傲慢偏见、或是造化弄人，“不识庐山真面目”，美朋在斯，却不知其所优；工作场域内，忽视诗与远方，奔赴山海之际匆匆忙忙，而无“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的悠然，美景在斯，却不知其所居。美的事物是永恒的喜悦，互通互鉴，才能和合共生，这虽实属不易，但也几可尝试：一是知其概貌，且敏而好学，培养发现的眼光、主动捕捉。二是关注感受，沉浸于一文、一物之中，与你欣喜的、晦涩的、惊奇的，都不妨再三审视之，必有灵魂触动，甚至顿悟。三是择其善者而从之，向美之心，人皆有之，而我们最终想要做到的，应该是在自我升华中打造自己的美丽人生。

劳身焦思，张弛有度

只有认真写作、锤炼的文字，才值得认真阅读。任何臻于完善的专业训练都需要花费一万小时的辛苦努力，陈潭老师也说，“学术需要高尚者寂寞而又孤独的探索”。那些流传下来的佳作，往往经历过一种生死感，几经波折完稿后，又推倒重来，反复打磨。在陈潭老师和其他很多老师身上，也真正体现了这样一种学术匠人精雕细琢、精益求精的精神，他们对此近乎洁癖，而可以忘我地投入，把思考变成一种本能，将志业视为天职。在为人、处事、写作时，我也常经历“初极狭，才通人”的郁结，而后才有“复行数十步，豁然开朗”的愉悦。因此，山重水复疑无路也属正常，而这时的我们需要再坚持一下，念念不忘、必有回响——可以水滴石穿，可以千磨万击，可以撞破南墙。当然，一张一弛、其备不忒，善待自己，不管是学习还是工作，都会消耗很多能量，需要在增负与减压中寻求平衡，构筑生活的秩序美感。忙出价值，闲出滋味，才能恣意潇洒、收放自如、色彩斑斓。劳身，但不可劳怨；焦思，也不必焦虑。可以为任务设定优先级，保证充足、规律的睡眠，培养运动的习惯，保持与他人的心理沟通。凡事发生，都是恩典，“尽吾志也不能至也，可以无悔矣”。

经师易遇，人师难寻，得良师所授，我辈幸甚。老师们对学生殷殷期盼，我永远铭记恩师陈潭教授的人生引领、学术培养和智慧箴言。陈潭老师说，“当官员用权力、商人用货币影响社会的时候，学者希冀能用思想去影响世界”，真正的学者建构着知识的高贵形象，给我们形塑浩然正气的世界观；“看远，看宽，看淡；容言，容事，容人；立德，立功，立言”，给我们树立上善若水的价值观；“做一个有格局、有胸怀的人，做一个有本事、有情怀的人，做一个有担当、有关怀的人”，给我们铸就有节有义的人生观。我也将时时不忘，以之为格。最后，愿天上人间，占得欢娱，祝各位老师身体健康、万事如意、工作顺利，同学们都奔向光辉灿烂的明天。

廖令剑

2023年9月3日凌晨

致信人：廖令剑（1998-），江西兴国人，江西师范大学行政管理专业2016级本科生，广州大学公共管理学专业2020级硕士研究生，2023年9月入读中共中央党校（国家行政学院）政治学理论专业博士研究生。

文案|廖令剑

编辑|陈冠豪

编校|曾博涛

编审|王亚东

监制|万朝春

广识博闻，大道至简

公听并观，管窥天下

公告2023

广州大学公共管理学院2023年诚聘海内外英才

广州大学公共管理学院2023年博士后招聘启事

第六届羊城廉政智库建设论坛征稿启事

第八届南国公共管理研究生论坛征稿启事

《大数据+治理》新文科慕课智慧树选课公告

“面向公共管理的新文科教育与一流专业建设”征稿

秉持“培育公共精神，创造健康社会”理念，坚守“立德树人，经世致用”目标，坚持“本土化，个性化，国际化”方针，积极营造“民主，团结，和谐，高尚”氛围，努力创建“体面的学术社区，博雅的知识高地，愉快的精神家园”。致广大而尽精微，公天下而存高远，让我们一起服务国家、无畏艰辛，砥砺学术、创新生命，追求卓越、共享荣光！ .....

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公达家书||第1封：但行好事，莫问前程