【名人信仰】-马丁路德

Original 灵修平台 QT灵修 2022-06-27

名人的信仰

马丁路德

（樊老师多年来坚持不懈的努力，写成巨著“名人的信仰”，兹借QT灵修平台网络发布。欢迎大家推介转载！）

马丁路德

(16世纪欧洲宗教改革家、博士、教授)等

马丁路德是德国人,他是16世纪欧洲宗教改革发起人、基督教新教路德宗创始人。他向教皇提出挑战,认为教皇不是圣经的最后解释人;反对出售赎罪券;主张教会回到使徒时代,深信使徒教会才是教会当有的形式;应减少教会的仪式,主张只保留洗礼和圣餐;强调传扬“真道”和“因信得救”的福音;也强调“信徒皆祭司”的观点,意思是每位信徒可直接与神交通;认为教会是信徒的集合,而不是“圣品人员的阶级组织”;强调圣经是信仰和生活的最高权威。他的观点在欧洲各地获得普遍和热烈的支持,改教运动如火如荼地展开。他的最重要贡献,莫过于敢冒险,将圣经重新还给人们,强调圣经中“因信称义”的真理。他说:“一思及此,我感到自己已完全重生,而且已穿越敞开的大门进入天堂。”他的“十字架神学”阐明了信仰与理性的关系,并使人们对苦难有更透彻的认识。这次宗教改革后,“人人在神面前平等”的观念,开始影响到各国政治社会上。

基督徒是不是因信称义后就不需要行善了?马丁路德认为:“我们不能靠行善称义,但我们成为义人后,却会去行善。换言之,行善乃是对神使我们称义的恩典作出回应。这并不是说神使我们称义,以叫我们行善作为交换条件。”他并认为,基督徒行善乃是“信”的必然结果,是为了感谢神赦罪的恩典,而不是想藉此换取神的赦免。基督徒如想得以称义,必须通过耶稣。抓住耶稣,与他联合,与他之间便产生奇妙的交流。信心的真谛在于承认神在耶稣基督里为我们成就了救恩,这正是马丁路德神学的精髓所在,他说:“靠恩典得救的真理比靠善功得救的真理更难叫人接受。”恩典就意味着彻底否定自我,是对骄傲的打击。只有彻底否定原来的自我,才能真正重生和建立新的自我。福音派基督徒相信因信称义的观点,但在历史上始终不断,甚至现在还有人否定、攻击、曲解“因信称义”,说这是“廉价福音”,也有人胡说要“淡化因信称义”。

美国布道家艾翁赛经常在街头传福音,所到之处最常被问到的一个问题是:“单在美国境内就有上百个宗教,大家都宣称自己才对,谁知哪个宗教所传的才是真理呢?”他回答说:“你是说我们国内有上百个宗教吗?这就怪了,我怎么听说只有两个!尽管宗教林立,但归纳起来只有两个:一个是凭自己的善行争取救恩;一个是凭别人替我们所成就的事而获得救恩。”换句话说,一种宗教教人“凭自己的善行争取救恩”;另一种宗教则宣告出于神奇妙的安排,让耶稣在十字架上替我们死,凡是“信靠耶稣的就能得救”。正如圣经上说:“除他(耶稣)以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)哪一种信仰才对呢?圣经上说得很清楚:“神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。”(提后1:9)惟有这样的,才是真信仰。美国传道人马唐纳说：“宗教只有两种：一是律法，另一是恩典；一是出于善行，另一是出于信心；一是出于工作，另一是出于相信；一是出于努力，另一是出于信靠；前者领人走进定罪和死亡，后者领人走进称义和生命。”

关于因信称义,得救靠耶稣的救恩,而不是靠行善,这里有个含有深意的寓言故事:一个人在睡眠中梦到自己离世后去了天堂,在天堂门前遇到了看守天堂大门的耶稣的门徒彼得（参耶稣十二门徒条）。彼得说:“按照规矩,你的一生要进行评分,只有达到100分的人才能进天堂,现在告诉我,你这一辈子做过什么好事,我告诉你每件事你可以得几分。”这个人很自信地回答:“我这辈子结婚50年,从来没有婚外情,连想都没想。”彼得说:“不错这可得3分。”他叹气说:“什么?才3分哪!我一生中每礼拜都上教会,每月奉献工资得的十分之一给教会。”彼得回答说:“很好!你又加了1分。”这人开始冷汗直流地说:“1分!有没有算错?我常捐款给扶贫计划,帮助穷人,又花钱修桥补路!”彼得笑嘻嘻地说:“好极了,又得2分!”这人意识到事态严重,眼泪如泉水般涌出,大声哭喊:“怎么进天堂的分数这么难拿啊!看来只有耶稣开恩怜悯我,我才能进天堂了!”彼得说:“啊哈!这就对了,100分,可以进去了!”

改教运动的开始并非由于马丁路德一人而来,乃是经过长期酝酿,直到各方面条件成熟,才发展出来的运动。例如:约于1350年,在荷兰和德国一带兴起一种改教运动,称为共同生活弟兄派,由格鲁特创立,肯培（参肯培条）是深受该派影响的人。该派出了许多伟人,其中有15世纪中叶的韦塞约翰,被誉为“世界之光”,他反对赎罪券,清楚地教导“因信得救”的真理。他说:“一个人若以为自己可以靠善行得救,他就根本不明白什么叫得救。”“神要拯救的人,即或所有祭司都革除他,定他罪,神也会亲自赐他得救之恩。”马丁路德后来说:“如果我曾读过韦塞约翰的著作,则我的观点,看起来真像全部抄自他的著作。”他也对赎罪券发出了挑战,当时的教皇宣布,无论何人,只要出钱购买赎罪券,他的过去、现在和将来的罪就可赦免。他认为,这种做法违背了圣经的教导,救恩沦为交易,专为那些姿意放荡和犯罪的人而预备。因此,他写下了著名的《95条论纲》。

改教运动是进入教会历史的高潮。1517年和往后的数年中,一连发生许多事情,把世界历史推进一个新的世纪。这期间,教皇的权威,受到严重的挑战,人们挣脱了专制暴政,基督徒终于恢复自由。领导改教运动的伟人们,是一批拥有坚定信心、高度信念、学问渊博、品德高尚,而且英勇果敢的人。为了基督教的纯正和自由,他们甘冒生命危险,放弃世上享受,不眠不休地劳碌工作。改教运动时代是令人振奋的英雄时代,当代的信徒们并不亚于他们的领导者,战火、逼迫不能使他们屈服。那是一个思想高度发展、生命极度危险的时代。尽管罗马天主教会反对,改教运动仍如燎原之火,烧遍了欧洲的德国、瑞士、法国、荷兰、英国、苏格兰、挪威和瑞典。捆绑信徒的枷锁,终被折断,信徒们终能以“心灵和诚实”敬拜真神。

马丁路德在改教运动中的功劳是巨大的,但改教运动不是他一个人的事,他只是铺路和倡导而已。首先,改教运动是指教会的改革,包括所有使教会进入更完善的各项改革。每个教会都有教义、行政、崇拜和生活等层面;所谓改革,就是将教会的各层面加以改善,使它更臻完美。然而这种改变并不止于教会内部的改革,也带出教会以外的改革。因为教会教导信徒把信仰应用在生活中,结果便把教会内部的改革原则,应用到教会以外的政治、经济、社会、文化、生活各方面,以致影响到整个国家和整个世界。因此,造成今日天主教国家和新教国家之间各方面的巨大差别。

新教对时代的贡献不仅在基督教复兴和群众觉醒,新教与科学革命的渊源也是有目共睹的。无神论学者恶意宣传文艺复兴是引进现代科学的最大功臣,而基督教是阻碍科学发展的罪人。其实以圣经为中心的信仰,传递了一种以神为本的世界观,取代了以人为本的世界观,因而助长了科学的发展。马丁路德倡导的宗教改革是以神为中心,而文艺复兴运动是以人为本位。

马丁路德不但是改教运动的伟人,而且在基督教历史和西方文化史上都是划时代的人物,他的著作影响了整个西方基督教世界。他翻译的德文圣经不仅指导了改教运动,而且对德国语言的规范化和德国文学的发展产生深远影响,在德国语言史和文学史上树起一座丰碑,德国因圣经而统一了全国不同的语言。他虽经历了数不清的艰难险阻,如被监视、冒死被传到罗马、定为异端、被劫持、革除教籍等等,后来又经许多人再接再励地努力,最后终于取得改教运动的成功。他之所以能克服一切困难而最后取得成功,是因为他对神有坚强的信心,他曾说:“即或全世界的人都不信了,我仍信他!”

马丁路德说:“大自然的确非常奇妙,人若具有慧眼,便会看见创造的每一微粒都显示神的作为。穹苍、云彩高悬,无须柱子支撑,是多么令人惊异!天空的飞鸟,与田间的百合花,又是多么美丽!你如能明了一粒麦子,你会惊奇不已。神在这一切之中,他在每一样受造物之内,在内在外,贯乎其中,在上在下,在前在后,所以没有比神更内在,更隐藏的。我们生活,动作,存留,都在乎他。没有他,便一无所有。神充满全宇宙,但他并不被包括在宇宙之中。但谁看得见这一切呢?只有信心和心灵能看得见。只有那些先从神领受了启示的人,才可从大自然中得到启示。”“我们的神叫万事都依靠信仰,以致谁有信仰,谁就什么都有;谁没有信仰,谁就什么也没有。”“把一切托给神,在生活的道路上忠于职守;牢记神的教诲,坚定不移,你必将心想事成。”“人除藉着信以外,没有其它方法来到神面前,与他交往。”“任何人都可明白见到一位基督徒怎样自由超脱一切事物,而无需功劳来获得赦罪和拯救,他单凭信仰就可丰富地承受了这些礼物。况且,如果愚蠢到想凭藉某些善行而获得赦罪,获得自由和拯救,并成为一位基督徒,他便会立刻失去信仰,以及信仰所带来的一切裨益。”“我们向神奉献的最受欢迎的崇拜仪式,就是我们赞美他。”“我们的生活像一叶小舟在海面上行驶,遇到风浪时就驶进避风港。在生命追求上,我们同样会遇到许多的羁绊、风险,神就是理想、安全、可靠、永远的避风港。”“认罪是得救的开始。”

马丁路德说:“我每年要读全部圣经两遍。”“人如相信圣经的话,神就要站在他那一边,他也确切知道他无论有什么遭遇,都是出于神最好的旨意。”“信神的人的行为,是不信神的人的圣经。”“圣经既非陈年古籍,也非什么新潮作品,它乃是永恒不变的奇书。”“要明白神的话,非亲自经验不可。圣经不只叫人记得、懂得,又要人在生活上觉得。”

马丁路德说:“耶稣吃,喝,睡,醒;厌倦,忧愁,悲泣;他知道饥饿,口渴,汗流;他谈话,工作,祷告。因此他与其他的人,毫无异处,所不同的只是他是神,没有犯过罪。”“约翰（参耶稣十二门徒条）随耶稣行到十字架底下,耶稣才会将母亲托付给他。同样,不跟随耶稣到十字架下的,就没有托付,没有使命。” “我的耶稣不但将复活的应许写在书上,而且写在春天的每一片树叶上。” “神的礼物不是放在美丽的彩盒中,乃是放在粗糙的马槽里,没有结着名贵的缎带,只是裹着粗布。” “我们所信的神乃是给人拯救的神,靠着他,我们得脱死亡。” “教会乃是十字架的后嗣。” “若离了圣灵,就没人能祷告。” “如果我没有在早上用两个小时祷告,撒但在这一天将取得胜利。” “三种因素造成一位教会的好领袖:祈祷、默想、试探。”“与其相信自己的良心和感情,不如相信接纳罪人的耶稣对你传讲的话语。”

马丁路德在改教时,遇到非常大的压力和迫害,一度消沉起来,有些灰心丧胆,显出没有办法。正在他愁苦之时,他妻子穿着一身孝服,突然从外边进来,他一看就惊奇地问:“给什么人穿孝?”她悲伤地说:“神死了。”他庄严地责备她说:“你这样糊涂,神怎么会死?”她反问道:“神既然不会死,你为什么愁苦呢?”他忽然喊道:“对!神是活的,那我怕什么!”

马丁路德的妻子说:“如果不是神允许我经历众多的苦难,我真不知圣经《诗篇》中那些鼓励诗句的真谛,也不会懂得基督徒的责任究竟是什么。”马丁路德论到《诗篇》82篇说:“凡掌权者都当将这篇中的话写在他们房屋的墙壁上,这样便可知道他们的职位需要何等君尊的道德。他们所享的权威,一面是服侍神,一面利于人,仅次于牧师的圣职。”他视牧师职务的重要性高于国家领导人职务,但有些国家领导人却违反神的旨意,残酷迫害牧师。

马丁路德在病榻上非常痛苦时,仍不住地赞美和感谢神,他对自己的疾病有如下的解释:“这些痛苦和困厄,现在看上去很像排字工人排的字版,是反的,读不出什么意义。可是等到铅版印到纸上,我们就很容易读,也明白它的意义。今天我们所受的苦楚若是解释不通,到了将来,我们会明白的。”

马丁路德说:“财富是神赐给人们最小的恩典,比起肉身的恩典,如美丽和健康;心灵的恩典,如悟性和智慧,它算得了什么?比起属灵的财富,它更微不足道了。然而人们却夜以继日地追求财富,为它奔波劳碌,所以神常把财富赐给愚昧人,除此之外,什么也不给他。”

马丁路德鼓励基督徒应该乐观,他说:“笑能赶走魔鬼。”有位熟悉他的人,在给别人的信中说:“我太佩服马丁路德了,他处于这样艰苦、困扰的境遇中还能这样喜乐、沉稳,并充满希望和信心。他勤读圣经,来滋养他这些美德。他每天至少抽出三段最宝贵的时辰来祷告,数十年如一日。有一次,我碰巧听到他祷告,天啊!他的祷告多么感人,具有无比的灵力和信心。他祈祷时,态度总是毕恭毕敬,仿佛神就在他面前,他的语气也亲切自然,仿佛与父亲或好友交谈一样。”

马丁路德说:“神所赐予我们的物品中,最宏伟又最愉快最神圣的,首推音乐(指圣乐)。”他创作了20多首诗歌,其中在中国基督徒中流行的《马槽》歌和《坚固保障》歌是他作词的。他因改教而四面楚歌,与恶魔的争战是空前的激烈,内心承受无比的压力。在他灰心丧志时,心灵因“神是我的避难所”(诗91:9)而感振奋,写下《坚固保障》歌,这首歌长久以来振奋了许多受压的心灵,坚定了信仰。在德国,这首圣诗上下男女老幼,都非常喜欢唱,当时人们称它为德国的国歌。现在德国古老的维腾堡城里路德纪念堂上,还刻着这其中的第一句:“神是我坚固保障。”后来这首圣诗被称之为“德国历史上最伟大时期中,由最伟大的人所写的最伟大的圣诗”。

1999年10月24日台湾《基督教论坛》报道:基督教与天主教长久以来对“因信称义”核心教义互不相容,如今前嫌尽释。基督教世界路德宗(又名“信义宗”)联合会于1999年10月31日马丁路德宗教改革纪念日,在德国奥格斯堡与罗马天主教签署“因信称义”共同声明,撤消双方460多年来彼此的定罪。代表该联合会签字的,有基督教世界路德宗联合会会长克劳斯、总干事诺科和六位副会长。该联合会在全世界有5800万信徒。这是双方对谈了30年,才共同化解歧见,签下共同声明。声明的主要内容是,双方同意我们得救完全是靠神的恩典,不是我们的行为。自从16世纪马丁路德批评天主教赎罪券,提出“因信称义”的主张,并于1517年10月31日张贴以圣经中的《罗马书》和《加拉太书》为主要内容的《95条论纲》,震惊整个欧洲世界,成为改教运动的开始。当时天主教要求他撤回论纲,他不同意,天主教大公会通过对他的咒诅,视他为异端,并将他逐出天主教。而路德宗于1530年提出奥格斯堡信条的信仰告白中,回应天主教的批评,从此双方对立。但不要认为,由于这次共同声明,基督教与天主教之间就没有分歧了。天主教已放弃过去认为马丁路德是异端或叛徒的看法,认为马丁路德在理解神的道上,发现了福音真理,是神所兴起的仆人。天主教近来也允许信徒读圣经。

樊老师近照

关注QT灵修公众号，请搜索：lxrj2016

亲爱的读者朋友：

感谢您关注福音媒体：“QT灵修”！本平台由一线福音牧者、婚恋辅导专家、基督徒学者及教会同工组建。意在致力传播纯正福音、推动信徒灵修及学习圣经、普及当代护教、传播优质咨讯、在线解答读者信仰生活问题。

诚邀您为我们守望、祷告、推介，感谢您对福音媒体事工的支持！

分享是一种美德和奉献，也期待您的原创投稿，或者美文推荐给我们，投稿邮箱：

472076103@qq.com

ronjoy@126.com

转载请留言授权/尽情分享见证

如果QT灵修让您受益，欢迎转发支持，使我们的侍奉可以持续且拓展：

往期文章

【名人信仰】奥古斯丁