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昂堪·甘拉亚纳蓬《诗人的誓言》

昂堪·甘拉亚纳蓬 星期一诗社 2024-01-10

昂堪·甘拉亚纳蓬(1926-)是泰国著名诗人,又是一位画家和雕塑家。他出生于南暹罗首府洛神,在泰国艺术大学绘画雕塑系毕业。他的诗歌创作开始于大学时代,但真正在泰国产生影响则是六十年代在《社会学评论》(现已停刊)上发表他的诗以后。1972午曾荣获艺术奖。主要作品有《昂堪·甘拉亚纳蓬诗集》、《普卡丁之歌》和《洛坤游记诗》等。



昂堪·甘拉亚纳蓬《诗人的誓言》


我把天扯过来盖好,

我把星光当饭咀嚼,

天空的露珠为我解渴。

诗人啊,你早!


我的心是一块无形的基地,

魂魄神游梦想之国的天涯海角。

我邀请天堂的仙人来到世界,

为苍穹带来快乐,安慰沙砾、野草。


世界激荡着湍急的水流,

诗篇是拯救灵魂的号角。

生命也许不能永久存在,

我的心却要向天神挑战,奔走呼号。


我的尸体或许在烈焰中焚毁,

我的诗稿却不会雪化冰消。

今生死亡会来生转世,

魂魄啊,会在天庭彩虹中逍遥。


我的诗篇会驱走寂寞,

天堂的骤雨会把酷热赶跑。

心里梦想着另一世界,

今生的声誉会把来世的声誉带到。


我愿意抛弃我的生命,

以换取新事物的美好。

让诗篇具有最神圣的威力,

我愿意从天空降下,永远和它一道。


栾 文 华 / 译



第二次世界大战后,泰国进步力量比较活跃,科学社会主义思想的传播促进了文学的发展,进步作家提出了“为人生的艺术”的口号以反对“为艺术而艺术”的主张。他们用现实主义的创作方法描写社会,揭露黑暗,指出道路,西巫拉帕的中篇小说《后会有期》(1950)、长篇小说《向前看》(1955),社尼·绍瓦蓬的长篇小说《魔鬼》(1957),伊沙拉·阿曼达恭和奥·乌拉功的短篇小说,乃丕、集·普密萨的诗等都是这类文学的代表作品。
此外,克立·巴莫的长篇历史小说四朝代(1953),西拉沙塔巴纳瓦的长篇小说《这块土地属于谁?》(1958),索·古拉玛洛赫的长篇小说《中国自由军》(1950),尽管倾向不同,但在社会上都有较大的影响。
泰国的进步文学在1952和1958年先后受到两次重大的打击。进入60年代,文坛相当沉寂,言情小说泛滥,有价值的作品甚少。1958至1967年,泰国评论家把这10年称为文化上的“黑暗时期”。
60年代末70年代初,有两位女作家的创作引人注目。格沙娜·阿速信(1931~ )的长篇小说《人类之船》(1969),写一个贫苦的少女在腐败的社会中误入歧途的故事;《日落》(1972)写一个公务员力图飞黄腾达,最后却一败涂地。素婉妮·素坤塔(1931~ ;)的长篇小说《他的名字叫甘》(1971)写一个医生自愿去穷乡僻壤为穷人治病,结果反遭杀害。这 3部小说比较真实地描写了社会现实,提出了人们关心的问题,艺术上也有较高成就,影响较大,分别获得东南亚条约组织文学奖。


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