修证心得：224 六道 ▏念佛真正含义《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：224 六道 ▏念佛真正含义《青衣江道长问答录》

六道

【问】道长。网上的我看了。轮回我能理解，就是六道不能理解。是人为定义的，也可以有别的定义吧？

【答】这是不同的观点对宇宙生命现象的不同归纳。六道轮回是别人站在一个角度的总结。中国有人不承认，比如陈樱宁先生，他就说印度的六道总结不包括我们国家的仙道。陈樱宁先生的理由是：佛祖虽然智慧广大，仍然没有看见过中国的天，不了解中国的修行。陈樱宁先生还很感叹佛祖，叹息他那么有智慧和对修行的执着，可惜没有能够出生在中国。没有遇到真正明白的老师-----这是陈樱宁先生的话。

【问】我在这个问题上纠缠了很久了，问过一些佛教人士，没有一个能解释清楚的。也就是说六道不可证。

【答】六道是对生命现象的归纳总结，不是证出来的，所以不需要证。其中阿修罗道、天道、地狱道好像是没有根据的想象。但是在修行圈子里面，看见那么多降神的现象、现象里面的各种情况，也就可以归纳总结了。我们国家早些时候的说的“承负”，也含有因果转世的意思，只是对生命的立足点不限于此。在传统德道里面，已经有忠孝、仁爱、礼仪的存在，不需要再强化用因果做约束，就已经够社会用了。

念佛真正含义

【问】菩萨都是无我的。

【答】那我们怎么找他，念他的名字不是被欺骗吗。

【问】道长讲的都令人钦佩，可是实修总是那么难。请问道长：您觉得以一念代万念——即持诵某种咒语，对于进境很有好处吗？

【答】道教的早晚课非常有意思，上面说：诵持万遍，其意自现。大家想想：读一万遍，读着读着会走神的，走一次二次三次以至于百次、千次，都还可以因为怕亵渎神灵、怕自己不专心不认真失去仙缘而努力纠正。千遍以后走神的时候就多了，再往后，在某个时刻猛然惊觉：呀，刚才诵的是谁？一下就知道是那个恍兮惚兮的、无为的、魂魄抱一的无知无觉的家伙，呵--已经在道里面还不知道呢！

【缘】现在大家明白念阿弥托福的真正含义了吧。

那天我在一个群里面说：如果再发阿弥托福而不知含义，我熟人不能够改变这个人的习惯，却可以离开这里！因为那个群，每天没有事情的时候，就发一大版的阿弥托福出来------网上的流行语我也学会了：晕死。

【问】就是要多念是吗？

【答】符咒令都可以不去知道含义的，这些训练，是为了调动自己本身的神----本身的专注。专注的时候，精气神自然凝聚，内景会带动外应的。

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