修证心得:224 六道 ▏念佛真正含义《青衣江道长问答录》
编者按:“归元无二路,方便有多门”,佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门(或系统),因为下手处不同,实修过程或许也不同,但是因为“归元无二路”的缘故,我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长,即王崇然道长,文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修,请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考,不代表公众号观点。
再及:文中青衣江道长的见地,源自他自己的实修经验,对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见,不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的,是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得:224 六道 ▏念佛真正含义《青衣江道长问答录》
六道
【问】道长。网上的我看了。轮回我能理解,就是六道不能理解。是人为定义的,也可以有别的定义吧?
【答】这是不同的观点对宇宙生命现象的不同归纳。六道轮回是别人站在一个角度的总结。中国有人不承认,比如陈樱宁先生,他就说印度的六道总结不包括我们国家的仙道。陈樱宁先生的理由是:佛祖虽然智慧广大,仍然没有看见过中国的天,不了解中国的修行。陈樱宁先生还很感叹佛祖,叹息他那么有智慧和对修行的执着,可惜没有能够出生在中国。没有遇到真正明白的老师-----这是陈樱宁先生的话。
【问】我在这个问题上纠缠了很久了,问过一些佛教人士,没有一个能解释清楚的。也就是说六道不可证。
【答】六道是对生命现象的归纳总结,不是证出来的,所以不需要证。其中阿修罗道、天道、地狱道好像是没有根据的想象。但是在修行圈子里面,看见那么多降神的现象、现象里面的各种情况,也就可以归纳总结了。我们国家早些时候的说的“承负”,也含有因果转世的意思,只是对生命的立足点不限于此。在传统德道里面,已经有忠孝、仁爱、礼仪的存在,不需要再强化用因果做约束,就已经够社会用了。
念佛真正含义
【问】菩萨都是无我的。
【答】那我们怎么找他,念他的名字不是被欺骗吗。
【问】道长讲的都令人钦佩,可是实修总是那么难。请问道长:您觉得以一念代万念——即持诵某种咒语,对于进境很有好处吗?
【答】道教的早晚课非常有意思,上面说:诵持万遍,其意自现。大家想想:读一万遍,读着读着会走神的,走一次二次三次以至于百次、千次,都还可以因为怕亵渎神灵、怕自己不专心不认真失去仙缘而努力纠正。千遍以后走神的时候就多了,再往后,在某个时刻猛然惊觉:呀,刚才诵的是谁?一下就知道是那个恍兮惚兮的、无为的、魂魄抱一的无知无觉的家伙,呵--已经在道里面还不知道呢!
【缘】现在大家明白念阿弥托福的真正含义了吧。
那天我在一个群里面说:如果再发阿弥托福而不知含义,我熟人不能够改变这个人的习惯,却可以离开这里!因为那个群,每天没有事情的时候,就发一大版的阿弥托福出来------网上的流行语我也学会了:晕死。
【问】就是要多念是吗?
【答】符咒令都可以不去知道含义的,这些训练,是为了调动自己本身的神----本身的专注。专注的时候,精气神自然凝聚,内景会带动外应的。
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