您有互联网时代的无奈吗
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灵瑞之声
南无阿弥陀佛
您有互联网时代的无奈吗
Do you have the helplessness of the Internet Age
您有互联网时代的无奈吗？
南无阿弥陀佛。有一个叫慧全的莲友写了一大段文字，这一大段文字让人看了之后颇生感触，深深怜悯，但无能为力。也让人想到在互联网的时代，学佛怎么反而这么难呢？下面我把他的话边读边跟大家说说我的看法，但能不能帮到慧全，我真的无能为力。
他是这么说的，“师父，我念佛念不下去，读经读不下去，拜佛也感觉头晕无力，看书也没有耐心……”
上来就说了这四句话。念佛念不下，读经读不下，拜佛也拜不了，看书也不行，那还怎么办？像这样的众生，都是弥陀救度的对象。他今年才三十多岁，那到老年，再到临终病苦躺在床上，还叫他怎么修啊！所以阿弥陀佛早就知道我们，说“但只称名，决定往生”，他连念佛都念不下去。
“现在互联网这么发达，没有耐心看书，诱惑力很强，什么也做不了，听经闻法也是不愿意听、不愿意看。请教师父，像我这样的人应该怎样折服、劝化？”
“互联网发达，怎么就没有耐心看书了呢？互联网诱惑力很强，变成什么事都做不了”，这是互联网时代的众生相。按说互联网给我们提供了很多方便，过去说“秀才不出门，能知天下事”。现今因有互联网，信息的获取，知识的学习，都非常方便。
按说这样我们学佛不是更方便了吗？但是慧全没耐心看书，上网在干什么呢？可能就是东看西看、打游戏，但是正儿八经的佛法，没有用上互联网的优势。所以，有互联网就一定能方便我们学佛法吗？未必。在于善用不善用。
怎么才能折服和劝化你呢？谁也没这本事了。就像一个人躺在地上不想起来，说“你帮忙让我站起来”，你都不想站起来，怎么能帮你站起来？总要靠自己站，别人的力气也不能给你。唯一的方法就是念佛，念佛你都绝了望，念不了了，还有啥办法呢？
“《净土宗电子书》不错，可是很可惜我现在还没有定力看，弟子深感学佛很难入门，难道我还没有苦够，所以就不念佛吗？”
倒是有一点觉悟。慧全，我看你就是还没有苦够。因为念佛有时候就是求生本能，不要在烦恼的习气中一直往下沉堕。念佛是很简单的事，张嘴就念，不是要求你一定要达到什么功夫、一天要念多少万遍。你自己念多少，尽力念，总之养成念佛的习惯，摆个念佛机在床头，边念边听。
这不是没有定力，而是没有心力，心不在这方面。如果你觉得苦得要死了，有心了，什么力量都能激发出来。
“弟子现在不能自控，被手机控制。”
我不止一次听到别人说，自己不能控制自己，被手机控制住了。
“看纸质的书，估计也是沉不下心来看，我很茫然。世间、出世间，一无所有。”
我也是世间、出世间一无所有，不过有一句“南无阿弥陀佛”。有了“南无阿弥陀佛”，就不茫然。
“年纪轻轻，身体不行，又有了疾病，哎！到底怎么办？生存都成了问题，在家啃老。父母也都比较嫌弃我，经常训斥我，特别是我的父亲，他总是对我发火，我总是在心里骂他，诅咒他早一点死了算了。他总是惹我生气，我感觉自己都快成为废物了。”
你这种状况，自己也嫌弃，当然父母的心也这样，你爸爸心里能好受吗？他能不生气，能不发脾气吗？我们还是要自强起来，不然没有尽头。
“我今年31岁，就这样自己也感觉非常窝囊。身体不好，又找不到合适的工作，家里也没有多少钱为我治疗疾病。”
多好的年龄，正值青壮年。不好好努力，自己也没有信心，当然感觉窝囊，比也比不过别人，还要受气挨骂。
“前列腺炎真的不容易根治，容易复发，邪淫的心总是在内心深处沸腾，如此的恶性循环，生命就这样糊里糊涂地过着。感觉挺无奈的，非常悲哀。”
这一切都是我们自己造的，你不干事，整天想这些乱七八糟的，怎么能展开阳光、有生气的一面呢？一般这都是青少年发育的时候没有节制，养成一个病态。
“我在家没怎么出去工作，已经持续十年时间了。十年来，我的人生气场非常的小，磁场非常的弱，比较自卑，有时候都想自杀，一死了之。”
我觉得像你这样，暂时身体不好，就不要指望找什么工作。父母这样养育我们，咱也得有个报答。你怎么报答呢？“爸爸妈妈，我现在这样，确实不争气，你们在我身上没少花爱心和力气，怎么办呢？我就每天为你们念上几千声佛吧，回向二老心情好。”多多忏悔，哪怕有这个态度，从少开始，一千、两千、三千，认认真真念上个五千、一万……。这样把念佛当作一份工作，人生也会有一个转机，我看你可以试试。如果自杀了，那就白死了，还能有什么？
“请教师父，我这样的人，到底怎样才能从人生的黑暗阴影当中拼命地一跃而起，奔向生命的春天？”
最后你有这种期望，还能看出你有一定的生命力，值得肯定。至于方法，我没有更好的，还是刚才讲的，你就把念佛当作一份职业，起善软心、报恩心，多念佛吧！
这种状态，我想不止你一个人。很多人都说孩子很宅，有自闭症，躲在家里上网等等，这是互联网时代的普遍现象。我们能怪互联网吗？我们能让社会不进步吗？这都不可能。
汽车发明了，就有交通事故，飞机发明了，也会有空难；但是不会因为这些，人们就不发明汽车、不乘坐飞机。所以，互联网在于我们的善用，要用于佛法，用于帮助人，用于正道，尽量取其利、舍其弊。我们不能责怪哪一个人，这都是一种业力，比如这个人有这种业力，他不在互联网中受报，总有别的地方受报。如果说“现在都是互联网害的，如果没有互联网，我这孩子不会这样”，没有互联网，你孩子会有别的方法受报，这是他个人的业力。
每每听到、看到这样的消息，总觉得这个世界真的是没法待，但众生还是唤不回头，如同飞蛾扑火。
我们也是这样一个软弱、没有智慧的众生，怎么这么幸运，就遇到这句“南无阿弥陀佛”呢？那还不把它当作宝贵生命？不然我们未来能说就比别人好吗？可能将来宅的就是你，得自闭症的就是你。
所以，有这样的善缘，能念“南无阿弥陀佛”，就专念、专念、专念，不管什么理论，人家这样那样说，听都懒得听，辩也懒得辩。如人饮水，冷暖自知，各人修各人的。你觉得哪种好，万善并修往生一定，那你就去万善并修；像我这样能力又差、智慧又低的人，就念这句“南无阿弥陀佛”，觉得千足万足了。历代祖师、善知识、大德都开示念佛了，这刚好适合我；如果你是有能力的人，菩萨发心，当然我随喜赞叹。(摘自净宗18微信公众平台）
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