一切福一切慧都是我们自己修来的，不是白白的给的

凡有言谈皆无实义，用嘴巴或文字说法，实际上说不到真实之处，万不可执著于文字，误了自己!

要按理上说，这禅堂可了不起，佛说三藏十二部，祖师立的一切观法、观行，都在禅堂里，我们既然进来了，既然受了三坛大戒，就是真正的佛教徒，《梵网经》说：众生受佛戒，即入诸佛位，位成大觉己，真是诸佛子。你看这说的多好！你守了诸佛的戒  你就是真正的佛子啦，可不要小看你自己！那就是佛的这一切法呀，都交给你了，就跟那担担子一样，你要担起来！担就在禅堂里面担，要担起来禅堂里面这一切事情，去学去做，这就是佛的家业，这就是真佛子！

感觉我们出家呀，很幸运！这当和尚这么样的好，这么样的好事情我怎么当来了呢？受戒这么了不起的三坛大戒我也受了，自己觉悟，我呀，一定有这个大善根！我既然有善根，我今生就要了脱，要发这个心，发精进心、发勇猛心、发修行心，目的没达到  没有得到实际，不能随随便便放过，跑跑香，再坐坐香，我们就是千这个，别的也没有啥事，要知道，一个道场要很多人成就，就是劳动也不是一天到晚劳动，劳动那么多的事干什么？我们的生活，也不是光靠我们这些和尚啊，我们哪有这么多钱修房子？我们吃饭穿衣，并不是完全靠我们自己，僧伽嘛，他有人供养，成就修行，他是好意啊，他叫我们赶快修行，不要做好多事，修行成功了好度化众生。不管出家在家，目的都是一个，都是为了佛法常住不灭，为了修行人修行了生死。

我这个人哪，也不懂得什么，不懂是不懂呀，他在这个佛教里头经风雨、见世面，他弄了这么几十年了，古代的时候，都不是一天到晚的坐在那里，你看马祖，马祖他最喜欢栽树，后人叫“马祖栽松”，未成佛道，先结人缘，这些古代的祖师，尤其是禅宗的祖师，他们都在那儿劳动。还没解放，我在云门寺，虚老和尚天天在外头栽树栽花，自己种菜，那时候，现在美国的法云给他当侍者，老和尚栽的树，别人可不能给他弄坏，弄坏了可不行，老和尚他会打人的！那你犯点规矩他不说什么，你把他栽的树弄坏了，那可不行，这就是说历代的高僧祖师都是以劳动而为实际。

丛林，道场，有次序，有规格，没有这个就乱了，上殿、过堂、出坡，他都有个规格，没有这个规格，他上殿就乱了，过堂也乱了，上客堂里也得有规格，按说丛林里上客堂站的地方，过堂吃饭的地方，他也有制度，禅堂里这个位子，班首位，维那位，是丛林下方丈送位，两边的师父是维那送位，他有了位子，他就上正规了，禅堂里西单第一个位子是僧值的，东单第一个位子是知客的，你要是在后边，你过堂吃饭也要在后边，你坐香也要在后边，因为现在就这几个人，也没正式的安排，到了冬天把这点事情弄起来，管他人多人少呢！我看有些年青的，是当参学的，参、学，学什么？学就是学我们道场里这一切清规，上殿、过堂、出坡、出入往还，禅堂里边的大规矩、小法则，当值、监香、散香、巡香、盘腿子、放腿子，这些制度上正规了，到外边去上殿也上正规，去吃饭也上正规，禅堂里要是上正规，外边也会上正规，禅堂位子是乱的，那上殿也乱了，吃饭也乱了，为什么乱？他没有人招呼，大殿里、斋堂里都得有僧值招呼，禅堂里有维那招呼，库房里有当家、副寺招呼，上客堂有寮元招呼，这现在好象是丛林的这些制度规矩百八年来没有了，你现在要把他弄起来呀，不容易！因为现在不懂的多，不容易弄的事情，要细心的、认真的，我们要知道，我们修道人，要没有清规戒律来管制的话，不行，乱了！外头乱了，内里边那是肯定乱了，你外头乱了，就说明你内里乱了，内里要不起心动念，外头他不会乱，他心里有什么东西，外头他会表现出来，威仪即定，定即威仪，你外头乱了，别人就知道你思想也乱了。

以前我住禅堂的时候，有些老师父，他当巡香，他走一个圈子，你哪个人用功没用功他都知道，怎么？那个样子不一样，他这个功夫己经上了正路，身安心安，他坐在那里也跟别人不一样，他在思想上、行动上走上正规了，他个人就安定了，太平了，啥事也没有了，一天到晚都在功夫上，这个人哪，那就没什么话说了，还说个什么规矩啊？我们这个思想是乱的，烦恼妄想多，功夫站不住，没有别的，就是没踏实，上殿、过堂、出坡，这几种事能把我们的信仰修持体现出来，纲领看就看这个，讲也就讲这个，你的功夫没上路，上殿过堂之中你总有点错，或是晚去了，或是功课还没做完，你走了，说那我的思想你怎么知道呢？就在这儿看出来了！出坡是修福的，坐香是修慧的，道场是福慧双修，以前住两年禅堂，规矩熟了，功夫也会用了，他到外面培福去了，或是做饭、种菜、烧大火，给常住做一些苦事，名字叫行单，修苦行，学普贤行。

我们这一切福一切慧都是我们自己修来的，不是白白的给的，那就是别人结缘这几个钱，这是我们有这个福啊，你没有福谁给你，说今天有人供养吃豆腐，这是福啊，用功见解这属于慧，这个福慧全靠个人。世尊福足慧足，成佛了，我们要知道，福能融慧，你要是一点福也没有，你吃饭没有，穿衣没有，住房没有，你还修行什么？你要是有福报的人，一切具足，就能拥护我们修行，没有智慧，不明白道理，修道的方向不知道，这修行也修不成，所以一定要福慧双修，催板！（体光老和尚开示摘录）