【周易90秒】先秦史官与《周易》

孙教授 陪你学《周易》第 262 天 

I 关于“巫”与《周易》的关系，大家都很清楚，潘雨廷先生就说过：“或讳言孔子时《易》尚归诸巫者，不足以言《易》。”（《论孔子与“六经”》）但其实古代巫者、卜者都兼有“史”的功能，同时“史”在记载历史的同时，也兼有“巫”与“卜”的功能。所以，史官和《周易》肯定也是有关系的。

II 吴怀祺先生曾对先秦史官和《周易》的密切关系进行过梳理，他认为，此或可归纳为三个方面：

第一，史官像巫觋一样，也精通《周易》。司马迁是“史官”世家，他的父亲司马谈就精通《周易》，他还在《报任安书》中说：“仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间。”又《周易》巽卦九二云：“巽在床下，用史巫纷若。”也是“史巫”连称。既然在孔子时代《周易》被归为巫者的专业，那么和巫者身份相近的史官精通《周易》是很自然的。

III 第二，史官保管《周易》，并且运用《周易》解释历史的变化。如《左传》昭公二年载，晋国韩宣子到鲁国，“观书于太史氏，见《易》象与《鲁春秋》”；庄公二十二年载，“周史有以《周易》见陈侯者”……先秦史官不只是记载史事，还要观察人事吉凶，预测政局变化和历史发展，这在《左传》和《国语》中的例子不少。

IV 第三，史官还是《周易》体系、内容的创作者之一。吴怀祺先生说：“（史官）以《周易》的思想、思维方式思考军国大事、历史变化；反过来，他们的解说，又丰富了《周易》的理论……先秦史官至少是《周易》的创作者之一，而且是重要的作者。”（《易学与史学》）这样说是符合历史实情的。

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孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

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