华枝春满,天心月圆
1999年9月13日离开闽院,赴澳洲悉尼。从此,开启云水僧的流浪模式:搭着袈裟,背着简单随身品,一走天涯。因为深知生命无常,在无常的人生中,没有什么值得留恋的。为了尽量适应出家云水僧的流浪模式,我放弃了自己最爱的书法、绘画和声乐,只做佛陀教诫允许的佛法法义,其它个人业余爱好,全部通通放下舍弃,因为“无常迅速,生死事大”。若一息不来,就告别娑婆,黄泉路上无老少。
行愿 摄
在这无常苦难的世间,还有什么比自己的生死更重要的呢?于我来说,除了生死,其它都是闲事。
世间无常,国土危脆,生命短暂,转眼一些人已经消失在遥远的时空,今生不会再见。业是自己造的,果报要自己承受:
我们是业的主人
是自己业的继承人
由自己的业而生
是自己业的亲族
自己的业支撑而活
不论我们造何种业
善的或恶的
我们必将去承担
在《阿含经》中,“尔时,世尊告诸比丘:众生于无始生死,无明所盖,爱结所系,长夜轮回生死,不知苦际。诸比丘!譬如狗,绳系着柱,结系不断故,顺柱而转,若住、若卧,不离于柱。如是,凡愚众生,于色不离贪欲,不离爱,不离念,不离渴,轮回于色,随色转,若住、若卧,不离于色。如是,受、想、行、识,随受、想、行、识转,若住、若卧,不离于(受、想、行)识。……
行愿
点击查看 :★ 专 栏 文 集 推 荐 ★ | |
《恭迎十方佛菩萨诞》 |
回 向 偈
愿以此功德,导向诸漏尽。 愿以此功德,为证涅槃缘。 愿以此功德,回向诸有情。 愿以此功德,庄严佛净土。 上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。 尽此一报身,同生安乐国。完
————————————————
版权所有,请尊重知识产权。欢迎转载,未经作者同意,不得更改,违者必究!
点击阅读文章:
财物五家有,不施悔恨迟知恩报恩,菩萨大行——纪念朴老【澳洲封城日记】卫生纸,终于有了母亲,我生命中的观音菩萨
如法布施断穷根:福田、悲田、敬田【五四快乐】青年的佛教,菩萨的大行
【五一快乐】佛陀耕田与农夫耕田的劳动成果差异远离邪师破恶杀贼,放下屠刀立地修行美丽险恶的歧途:误入魔窟的幻听与天耳通之别【见他人死,知无常苦】意外死亡生何处?杀人者被人杀,恼人者被人恼守护诸吉祥,以智者为友
清明,请用鲜花祭祖行愿法师:现代南传佛教四大内观禅系的比较研究
《须深经》:先得法住智,后得涅槃智自依法依,远离邪教,远离病毒闭门禁足是深山,读书阅藏即净土出家入世近人间:恭迎本师释迦牟尼佛出家日行愿法师:为新型肺炎疫情向诸佛菩萨祈愿文般舟三昧:念佛见佛的原理念佛三昧:念佛观心修习法忆念弥陀:汉传念佛法门的源流及其修习方法如法布施断穷根,积善修福种菩提
布施波罗蜜,利济诸有情
你妈被打,谁之过?怀念妙老:眼界大千皆泪痕缅怀梦参老和尚:佛菩萨欢喜你就好慧海法师:唯识学上转依义佛门礼仪:汉传佛教僧俗称谓【佛门礼仪】居家供香诵经修持礼仪
佛法,从恭敬中求《佛说善生经》导读:身口意离四恶礼六方,构建真善美福乐人生
《沙门果经》导读:出家修行截断生死轮回,入于圣流直证沙门道果《法华经》导读:佛子菩萨行,成佛妙莲華《人间佛教禅法及其当代实践》读议人生皈依处,三宝最吉祥《慈经》:慈心遍法界,善意满人间《金刚经》导读:不无空非说缘起,照天耀地菩提心《弥勒菩萨所问本愿经》导读报国土恩:佛陀教我们爱国报恩谁替你生死?剪断牛鼻线,还生命自由为何生在父母家?【课程】说一切有部的阿毗昙与论师【课程】生死轮回之“业力转移说”“一念见谛(顿悟)与次第见谛(渐修)”的实修实证问题【供天】念天修天不升天,愿生佛陀正法前【识破宗教谎言十大准则】:谁在说真话?谁在欺骗?【佛教十大要闻】之一:2016 年“批印事件”评议 师友们,一起托钵去——朝礼澳洲南传 Bodhinyana Forest Monastery 觉智寺【特稿】弥勒佛下生人间成净土,娑婆界龙华三会愿相逢【特稿】太虚大师的人间佛教僧伽教育太虚大师:怎样来建设人间佛教