神仙为什么不讲武德

古代战争场面，两边领军的将军拍马上前，相互交代底细，才会开打。

有日本《三国演义》之称的《德川家康》里，战斗场面与中国的小说场面差不多，就算是打群架也有单挑环节，呔：“对方来者何人，本将不斩无名之辈”。

小说看多了，会让人产生错觉，两边打仗决定胜负的是将领的单打独斗。这种单挑，以后慢慢演化成武林人士比武的形式。也可以说，是武侠的单打独斗形式影响了小说作者，写进了历史战争场面。

《西游记》常常有悟空师兄弟与妖怪单挑的场面，也有几场人数规模较大的斗殴，感觉像是打群架，事实上是神仙们组团以多欺少。

史上人数最悬殊的打斗发生在齐天大圣身上，李天王带着十万天兵还有几十位天庭高级将领下来，前戏是悟空手下七十二洞王与天将们较量。

战斗很快就发展到悟空单挑一群天将，二郎神与梅山六兄弟加一条狗以及太上老君的金钢琢搞定了悟空。

神仙为什么不讲武德要一起动手？因为单打独斗没有人能搞得定悟空，就算太上老君也不行。太上老君是特异功能武器的研发者，但是武功一般，武德更加缺乏。他之所以得手，是基于悟空被天将们车轮战，人在极度疲劳下注意力下降。

说起车轮战，让人想起《说岳全传》里的高宠，单枪匹马挑滑车，连续干翻了十一辆，最后被第十二辆滑车干翻，真正的与车轮为战，真正的单挑界英雄，悟空也是，虽败犹荣。

为了完成玉帝交代的抓捕政治任务，天上的神仙就不顾吃相难看了，选择街头混混最实用的战术：以多欺少。

《西游记》第五十回，悟空遇到太上老君的驾驶员青牛。青牛怪用那只曾经打过悟空脑袋的金钢琢没收了金箍棒。大圣混得连兵器都弄丢了，去搬救兵的路上，想想也蛮尴尬的。

玉帝派李天王父子出阵，请邓化、张蕃二位雷公做打群架的帮手。

哪吒有三个头、六只手，且变化出一堆武器朝着青牛怪砸下去，青牛怪拿出金钢琢，让哪吒落得与悟空一样的下场。

按照战前部署，两位雷公应该打雷助攻的，两个家伙在半空中偷笑，庆幸没有将打雷的工具拿出来，否则也是没收的下场。

可能是哪吒平时借着爸爸掌管天兵天将的权势，不太尊重老同志，才落得两位雷公借机笑场。

两位雷公是暗笑，悟空则是大声笑。搞得哪吒有点不开心，兄弟们是来帮你打群架的，笑你个头。

悟空过去与李天王父子正面对抗过，这次不过是笑一笑这些天兵天将，以前一起打我，把我抓起来，靠的只不过是人多势众，今天出丑了吧。

接下来天兵天将们使出当年对付悟空的老套路：车轮战加一起上。李天王亲自上阵，引火德星君放火烧，烧火工具被青牛怪的金钢琢没收。

黄河水伯拿水灌，水浪很高，却难以逾越金钢琢铸就的防御墙。

悟空成功转型后，也学神仙们不讲武德，与李天王、哪吒、两个雷公一起去打青牛怪，还是打不过。

作者用了三章的篇幅写了一头比悟空还厉害的青牛怪，十分精彩。在以多欺少都打不过的尴尬局面下，《西游记》上的最后一招是神兽主人出场。

太上老君拍着悟空的肩膀说，你别不服，青牛下凡也是磨砺你们取经意志，顺便也让你们看看，并非我天庭无人。小子，你连我的一头牛都对付不了，以后谦虚点。

《西游记》第五十八回，悟空遇到比他还神气的六耳猕猴，这次“不讲武德”的换成了佛祖的人。

那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。

要不是佛祖调动了这么多人围成一个铁桶阵，估计六耳猕猴能逃出佛祖掌控。连佛祖都需要帮手，也难怪神仙们动不动就是打群架，主要是妖怪太厉害。

打死了跟自己极具竞争力的六耳猕猴后，悟空迎来了著名的过火焰山，借芭蕉扇。

牛大哥常常后悔自己年轻的时候交友不慎，认识了孙猴子这么一位朋友，也常常哀叹这就是命数，全家人跟孙猴子渊源太深。

悟空对罗刹女说，你儿子进了观音菩萨的正式编制，解决了医保、社保，应该感谢我才对。

罗刹女说，感谢你个鬼，比起一家人分散，儿子做神仙有什么了不起。罗刹女是重视家庭与亲情的伟大女性，她自己后来虽然修成正果，却是在神仙系统中的地仙组织活动。佛国中层干部与地仙之间不可串岗，罗刹女在西牛贺洲，红孩儿在南海，相见极难。

牛魔王本事与悟空差不多，加上八戒只能对付五十回合。本来就处下风的牛魔王在逃跑的过程中，被五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚四位佛将堵住去路，背后是佛道两家组合的天罗地网。

牛魔王与孙猴子的那点拜把子的交情，在这场“世纪大战”中飞灰烟灭。等孙猴子成佛后，斗战胜佛或许会考虑执行一次挽救朋友关系的弥补行动，放牛魔王从佛国监狱出来，哪怕是做个打扫卫生的勤杂工。等东西方神仙系统召开什么全体神仙联谊会时，环卫工人牛魔王起码有远远看到儿子与老婆的机会。

五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，听上去人很多，常常以一个固定组合出现，原因也不复杂，既要完成暗中保护唐僧的重大任务，个人法力又相当有限，只能抱团取暖。

这也看出神仙修炼的弊端，各自顾各自，没有武术提高班。不像人间部队，宋朝八十万禁军要请很多教头，共同学习武艺。

在《西游记》第六十五回里，五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝与二十八星宿捆在一起，仍败给弥勒佛门下黄眉童子的布口袋。这种群架打得一点成就感都没有，频频被妖怪虐，要不是有一份固定收入，说不定其中就有人不想干这种法力微末的神仙差事了。

《西游记》第七十七回，文殊、普贤两个菩萨的坐骑与大鹏组成的妖精小组让悟空再次束手无策。如来再次亲自出马，依旧是运用人多好办事的碾压政策，五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。

《西游记》最后一场群架发生在第九十二回，有点群兽乱舞的意思。玉帝派二十八星宿中的角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴下去收拾三头犀牛精。

二十八星宿成仙之前是兽，以兽制兽合情合理。三头犀牛精被赶到西海，龙王敖顺积极配合，叫太子敖摩昂发动龙宫里的虾兵蟹将，拿着刀枪围攻。

犀牛精在享受群架待遇的妖怪里武功最弱，被轻易制服，对法力微末的神仙来说，这是一场酣畅淋漓的宣泄。

全歼犀牛战，将被记录在神仙光荣榜显著位置，战斗的间接受益者是玉帝，悟空吩咐送四只犀牛角给玉帝。犀牛角能清热解毒，能消解牛皮癣，也不晓得玉帝得了什么病。

从反玉帝到给玉帝送礼的巨大转变，是悟空十几年西天取经路的伟大进步。

从被体制内神仙群殴，到跟着神仙们群殴妖怪，悟空尝到了身在体制内的甜头。

相关阅读：