成都实验高级中学2017-2018学年度2015级高三下学期2月月考语文试卷
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成都实验高级中学2017-2018学年度2015级高三下学期2月月考语文试卷
第Ⅰ卷
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
儒家《易传·系辞上》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”主张思想文化的融会贯通。西汉司马迁认为，“天下同归而殊途，一致而百虑”，诸子百家立论不同，但也有彼此相通的方面。东汉班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家学说“相反而相成”。由此可见，会通精神是中华文化的一个重要特点。
中国思想文化史就是思想文化会通的历史。这从《吕氏春秋》一书可以看出端倪。该书亦称《吕览》，为战国末期秦相吕不韦集合门客编成，以儒家和道家学说为主，兼论名、法、墨、农、阴阳各家。此书肯定了儒家的政治伦理，主张实行仁政，也赞成道家的君无为而臣有为的观点，体现了儒、道的会通。汉高祖刘邦之孙刘安被封为淮南王，与门客编撰《淮南子》一书。其中，既有道家的“无为”思想，也有儒家、墨家以天下为己任、劳作不息的论述。
从战国末期到秦汉及魏晋时期，其间贯串着儒家与道家学说的会通，由此产生了魏晋玄学。魏晋玄学以《周易》《道德经》《庄子》为基础，称为“三玄”。它既讲自然变化，也谈社会人事变迁；既鄙视世俗，表现出超然物外的态度，又主张保持“名教”（身份等级的象征）传统和对自身既得利益的重视，用以论证“名教”与自然的一致性，体现了儒家与道家学说的会通。
中国思想文化的再次会通，起于唐代“三教并立”，至两宋，由南宋理学完成。唐代，中国佛学吸取了儒学和道家老子学说的某些方面，有些僧人以“人皆可以为尧舜”来解释佛性，并出现了专讲孝道的佛经，如《父母恩重经》。有些僧人以忠孝思想为内涵、以家族组织为形式编写禅律《百丈清规》，使佛教中的若干宗派世俗化，这样佛教才有了立足的文化基础。唐代思想家推崇儒学，同时研究佛学，居庙堂之上讲修齐治平、道德教化，处江湖之远则“栖心释梵，浪迹老庄”。时至两宋时期，儒学吸取了佛学哲学的某些论证方法，使自身的哲学思辨特别是在本体论上有了新的理论创造。
“会通”，用南宋理学家朱熹的话说，就是为儒学寻找“活水源头”，否则儒学就会枯竭凋零。他在诗里写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”他和其他理学家将“三教”会通在以儒学为主的思想体系中，称为“新儒学”。与朱熹理学有别，南宋产生了以陆九渊为代表的心学思想，认为“心即理”，只要“发明本心”，即可“穷理尽性”。明代思想家王守仁继承陆九渊心学传统，论述“心即理”“致良知”“知行合一”学说，反映了人们要求独立思考的理性要求。
明末清初思想家黄宗羲说，思想学术为天下之“公器”“公识”，要由天下士人共同研究，确定其价值。在他看来，思想学术上的会通精神有助于打破学术上的门户之见，综合各家之长，开辟出一条新路。
（节选自张岂之《中华文化具有会通精神》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（
A.司马迁和班固都认为，诸子百家虽立论、学说不同，但都主张思想文化的融会贯通，都具有会通精神。
B.《吕氏春秋》不仅会通儒、道两家的思想，还论及了名、法、墨、农、阴阳各家的学说和主张。
C.从《淮南子》有关道家、儒家、墨家思想的论述中，可以看出，我国汉代在思想学术上也具有会通精神。
D.魏晋玄学以“三玄”为基础，其产生的条件之一就是儒家与道家学说从战国末期到魏晋时期的长期会通。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
A.唐代，中国佛学也吸取了儒学思想，令佛教中的若干宗派世俗化，使当时的佛教有了立足的文化基础。
B.唐代思想家推崇儒学，同时研究佛学，也会通道家的学说和思想；两宋儒学会通佛学，在理论创新上颇有成就。
C.南宋朱熹所代表的“新儒学”在以儒学为主的思想体系中会通了“三教”，为儒学寻找“活水源头”。
D.黄宗羲认为思想学术应该是由天下士人共同研究、确定其价值的“公器”“公识”，因而学术思想上的会通尤为重要。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
A.从战国末期到南宋末年，中国思想文化至少经历两次大的会通，会通精神是中华文化的一个重要特点。
B.中国思想文化史就是思想文化会通的历史，其中儒、释、道“三教”的会通影响了整个中国思想文化史。
C.思想文化史上的会通，既体现在学说和思想的融会贯通，也包括一些研究和论证方法的彼此借鉴和吸收。
D.思想学术上的会通精神，不仅有助于构建新的学术体系和学术流派，还可以丰富传统的思想学术。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成小题。
秋
于德北
那年深秋，佳卫突然打电话给我。
他说：“我们去郊外旅行吧。”
对于他的提议我当然高兴，可也颇为犹豫，因为深秋这个季节实在不适合去郊外旅行。
在北方，这个季节早晚已经有霜了。
但佳卫坚持。
我说：“这回怎么有时间了？”
电话那端，他只是笑，没有回答。
我们所说的郊外叫土门岭，是个半丘陵地区。我们认识住在那里的一位农民诗人，我们特别想吃他家的豆饭，烀土豆，炸辣椒酱，萝卜大葱白菜心儿。我们给农民诗人打电话，说我们要去。他当然高兴极了，早早地站在村口接我们。
那一天，我，佳卫，农民诗人——他叫老李，我们都是兴奋的。
在这样一个以赚钱为荣的社会里，三个早已告别了蔷薇花一样的青春岁月的典型意义上的中年人，还能围着热炕头，围着小饭桌，热情奔放地背诵阿赫玛托娃、普希金，背诵叶芝、雪莱、泰戈尔，实在是不容易了。
让我奇怪又高兴的是，那一天，佳卫喝了不少酒。
在我的印象里，他是从来不喝酒的。
就这样，天不知不觉地黑了。
正在酒兴上的老李突然说：“我们去点篝火吧！”
“好啊！好啊！”我欣然同意。
篝火就架在老李家的地里。
庄稼已经收回仓了，秸秆还没有拉走，一捆一捆地横在田垄上，月光清清地洒下来，大地一片银白。我们把干透的秸秆支在壕坝上，欢呼着，跳跃着，孩子似的把它们点燃。
篝火燃起来了，把我们的脸映得又红又亮。
“我们接着背诗吧。”佳卫说。
受到篝火的感染，我们诗兴大发。
我先来。
我背诵的是英国诗人魏尔伦的《三年以后》。
接着是老李。
他背诵的是美国诗人惠特曼的《在路易斯安娜我看见一株活着的橡树正在生长》。
接着是佳卫。
他背诵的是俄国诗人普希金的《致大海》。
“再见吧，大海！你壮观的美色，将永远不会被我遗忘；我将久久地、久久地听着，你黄昏时分的轰响。心里充满了你，我将要把，你的山岩，你的港湾，你的光和影，你的流花的喋喋，带到森林，带到寂静的荒原。”
在抖动的火光中，我看见佳卫的脸上滑过一串晶莹的泪花。
他喃喃地说：“我是那么恨火，可现在我突然发现，我又那么爱它！”
补记：
佳卫离开我们已经很多年了，他是一位诗人，发表过很多美丽的诗章。除了诗人的桂冠，他还是我们这个城市一个区的消防中队的中队长。我所说的那年秋夜，他已经复员了，离开了他热爱的工作。我永远忘不了他，忘不了那年秋夜他脸上的泪水——因为，就在事隔不久的一场救火战斗中，他牺牲了。他已经复员了，完全可以远离火场，可他像一只美丽的飞蛾一样，最终融化在让他恨、让他爱的烈火中。
他不是飞蛾，而是凤凰，我相信，他涅槃了！
老李还在土门岭种地，前不久，他来电话，对我说：“又秋收了，要是佳卫活着就好了，我们又可以去点篝火了。”
听了他的话，我哭了。
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A. 佳卫突然打电话给我，要我一起去郊外旅行，我颇为犹豫；但在佳卫的坚持下，我只好勉强同意。
B. 喝酒、点篝火、背诵诗歌的情节在小说中占了很重份量，具有重要作用，凸显出生活和人生可以产生诗歌的深意。
C. 小说大量使用一句一段的结构形式，这是因为小说内容主要是背诵诗，而诗是分行的，二者一致。
D. 文末的“补记”在小说主体之外补充叙述，解答了主体部分的悬疑，使佳卫的性格完整丰满。
5. 请赏析文中画线的句子。
他不是飞蛾，而是凤凰，我相信，他涅槃了！
6. 如何评价小说中的佳卫这一人物形象，他在当今社会有何现实意义？请结合小说内容及生活实际进行简要分析。
（三）实用类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
紫色人形
毕淑敏
那时我在乡下医院当化验员。一天到仓库去，想领一块新油布。
我说，他们紫黑色的身体，我已经看惯了。再说他们从不呻吟。
女人的声音真是极其好听，好像在天上吹响的笛子。
7.下列对小说有关内容的分析与概括，最恰当的一项是（
A．文章中的“我”只是想找一块可以用来铺工作台的油布，但是由于油布多年没人用，没办法找到，“我”感到特别失望。当我在旧物品中好不容易找到那块紫色油布时，我却遭到了老太太的强烈拒绝。
B．其他护士认为照顾两个重度烧伤的病人是一件苦差事，那时还年轻的老大妈却不顾别人的劝阻全心照顾病人，并为其他护士不愿意照顾而气愤。
C．文中说“女人的声音极其好听，好像从天上吹来的笛声”，这句话运用了夸张的修辞手法，写出了女人的声音带给“我”的震撼，表达了“我”对他们可歌可泣的爱情的歌颂，以及对他们美好的祝愿。
D．作者选取生活中自己所经历的一个细节作为切入口，将自己听来的故事作为材料，向我们讲述了与这块油布有关的一对重度烧伤夫妇的爱情故事。用以小见大的手法描绘了爱情的伟大纯洁。
8 .小说中的老大妈有哪些性格特点？请结合文本内容简要分析。（5分）
9 . 小说为何以“紫色人形”为题？请结合全文简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读(本題共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。中进士甲科，为永州东安县令。蛮人叛，处仁入峒，开示恩信，蛮感泣，誓不复反。知济州金乡县。以荐者召见，徽宗问京东岁事，处仁以旱蝗对。问：“邑有盗贼乎？”曰：“有之。”上谓处仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。摄开封府，裁决如流，囚系常空。丁母忧，免丧，以资政殿学士知青州，徙知永兴军。童贯使陕西，欲平物价，处仁议不合，曰：“此令一传，则商贾弗行，而积藏者弗出，名为平价，适以增之。”转运使阿贯意，劾其格德音，倡异论，侵辱使者。诏处仁赴阙。久之，以显谟阁直学士知颍昌府。民有得罪宫掖者，虽赦不原，处仁为奏上。童贯乘是挤之，夺职，提举鸿庆宫。徽宗访以天下事，处仁对曰：“天下大势在兵与民，今水旱之余，赋役繁重，公私凋弊，兵民皆困，不及今谋之，后将有不胜图者。”上曰：“非卿不闻此言。”明日，除侍读。进读罢理前语处仁言昔周以冢宰制国用于岁之杪宜会朝廷一岁财用之数量入为出节浮费罢横敛百姓既足军储必丰上称善,诏置裕民局讨论振兵裕民之法。钦宗即位，金人犯京师，处仁储粮列备，合锐兵万人勤王；奏乞下诏亲征，以张国威。奏至，朝廷适下亲征诏书，以李纲为行营使。即移书纲，言备御方略。金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。召为中书侍郎。入见，钦宗问割三镇，处仁言：“国不竞亦陵，且定武陛下之潜藩，不当弃。”吴敏荐处仁可相，拜太宰兼门下侍郎。高宗即位，为大名尹、北道都总管，卒于郡。
(节选自《宋史·列传一百三十》，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
B.进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
C.进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
D.进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.进士，是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号，它是科举考试的最高功名。
B.免丧，也称服阕，谓守孝期满，除去丧服。古人为哀悼逝者需穿丧服，服饰、时间都有限制。
C.侍读，是陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学之官，对提高皇室修养和执政能力有积极意义。
D.潜藩中的“藩”指封建时代的属国、属地，借指边防重镇。潜藩是指帝王作为王侯时的封地。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.徐处仁抚民有方,平息叛乱民患。任东安令时,他对反叛者施以恩惠,晓以信义,蛮人终被其诚意所动;代理开封府事,当地得以大治,狱中常无系囚。
B.徐处仁坚持己见,惨遭排挤夺职。之前童贯想平抑物价,徐处仁与之不和,出言反对。之后徐处仁替没获得故免的百姓上奏,童贯借机排挤,徐处仁终遭削夺职务。
C.徐处仁胸怀天下,忧心兵民之困。他认为兵强民富方能立国,然而天灾人祸,兵民皆贫困不堪,应当早做准备,以防止后患。此言深得徽宗认可。
D.徐处仁坚决主战,抗击金兵南侵。金兵来犯,他广储粮草,集合上万精兵为国效劳;积极进言献策，奏请御驾亲征，反对割让土地，态度果断坚。
13.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)转运使阿贯意,劾其格德音,倡异论,侵辱使者。(5分)
(2)金人请和而归,处仁奏宜伏兵浚、滑,击其半济。(5分)
(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
阅读下面这两首诗，完成14-15题。
德祐二年岁旦二首
其一
力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。
日近望犹见，天高问岂知。朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。
其二
有怀长不释， 一语一酸辛。此地暂胡马， 终身只宋民。
读书成底事， 报国是何人？耻见干戈里， 荒城梅又春。
【注】（1）宋恭帝德祐元年，元兵南下占领苏州，时郑思肖正居于此处。德祐二年正月初一，作者感念时事，写了这两首诗。（2）下泉诗：《诗经·曹风》中的一篇，《下泉》诗描写了曹国诸侯共公时政治混乱，政令苛刻，人民痛苦不堪，因此渴望有一个圣明的君主来治理国家。
14．下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项是（
A.其一首联着一“空”字，表达了作者无力回天的悲痛心情，只能徒然落泪。
B.其一颔联的“中国梦”指的是希望南宋强大起来和收复失地的远大梦想。
C.其一尾联是说自己每天向着南方朝拜，希望有朝一日能看到汉朝的旌旗。
D.其二“此地暂胡马”意思是元军并不想长期占领苏州城，只是暂时驻军。
E.其二“终身只宋民”，“只”字分量很重，在抒情中占有非常重要的地位。
15.怎样理解《其二》尾联中“荒城梅又春”一句，请简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：“________________，________________”。
(2)在《江城子·密州出猎》一词中，苏轼表明自己渴望为国御敌立功，将挽弓如满月，狠狠抗击侵扰的词句是：“______________，________________，________________。”
第Ⅱ卷 表达题（80分）
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)( )
①如果以破坏文物遗址为代价架桥造路，《中华人民共和国文物保护法》就会成为空头支票，而决策人员将愧对历史。
②这场比赛谁将成为最后的胜者？作为评委的他心照不宣，不肯透露一点信息，让迫切想知道结果的记者无可奈何。
③处在社会迅速发展变化的时期，青年人绝不能有急于求成的心理，而要一步一个脚印，以行远自迩的心态去奋斗。
④小时候，家里十分贫困，他常常食不暇饱，只好饿着肚子去上学，但他的母亲还是想尽了一切办法让他继续念书。
⑤在为老人提供经济赡养之后，子女们更要重视对老人的“精神赡养”，使他们能好好享受生活而有美好的桑榆晚景。
A．①④ B．②③ C．②⑤ D．③⑤
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．中国是茶树的原产地，也是世界上最早制茶的国家。很久以前，中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民。
B．央视新推出一档以读信为主要形式的文化类节目。一封封饱含深情的书信，带领受众进入了那些依然鲜活的旧时情境。
C．海航集团大力推动“空中通道”建设，它旗下各航空公司新开辟了65条国际航线可直飞“一带一路”沿线的国家及地区。
D．无人驾驶汽车能减少人为的操作失误，还能依靠智能决策系统来跟车、变道，从而确保道路通畅，并且避免发生意外。
19．依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一项是(3分)( )
季羡林老爷子有句名言——假话全不说，真话不全说。他的意思__①__是说，做人要有底线，说话要有尺度。一个文化大家__②__如此，折射出“什么话该说，什么话不该说”是中国文人以及士大夫阶层长久__③__遵循的一种“不成文却显见”的法则。对__④__体制内的官员而言，“谨言慎行”__⑤__是一种金科玉律。基于此，单纯“鼓励”干部发声恐怕是头痛医头，__⑥__要从行政机制的深层着手，正本清源。
A
B
C
D
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。(6分)
一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，①________________。这是天大的误会。不同文化，有着各自的传统和创新；它们发生碰撞，互相影响，彼此融合，会形成一个“大传统”。当然，这中间有个“体用”问题：②________________，巧取东洋西洋为“用”。面对外来画艺，中国的画家应从容借鉴，既不画地为牢，③________________。
21．下面是某老师给学生讲解的抒情方式架构图，请以“间接抒情”为陈述对象，介绍该图的基本内容。要求：内容完整，语言表述准确、简洁、连贯，不超过80个字。(5分)
答：________________________________________________________________________
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
美国心理学家大卫·波莱发明了 “垃圾车法则”。说的是“许多人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊恼、愤怒、失望的情绪，随着垃圾越堆越高，他们就需要找地儿倾倒，如果你给他们机会，他们就会把垃圾一股脑儿倾倒在你身上。所以，有人想要这么做的时候，千万不要收下。只要微笑，挥挥手，祝他们好，然后继续走你的路”。
倾倒“垃圾”的人，在中国简称为“垃圾人”。面对“垃圾人”，你该如何选择？
要求：选好角度，确定立意、明确文体、自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
成都实验高级中学2015级高三下学期2月月考试卷
语
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
1.A．儒家《易传·系辞上》主张思想文化的贯通，不是司马迁和班固这样认为；司马迁、班固只是认为诸子百家有相会通的特点。
2.C．会通“三教”的是朱熹和其他理学家，不是“新儒学”。
3.B．“儒、释、道‘三教’的会通影响了整个中国思想文化史”错，由原文可知，《吕览》体现了儒、道的会通，魏晋玄学也体现了儒家与道家学说的会通，唐代及以后，才有佛学，也就是“释”的参与。
4. D
5. ①佳卫在业已复员的情况下依然参加了一场灭火战斗，而且在这场战斗中壮烈牺牲，精神非常感人。飞蛾只是本能地趋光扑火，死去没有价值；②而佳卫是自觉自愿且“多此一举”地去救火，直至牺牲，意义重大，就好比浴火凤凰，涅槃重生，精神永存。③此句表达了作者对佳卫这个为国为民无畏献身的英雄的深情赞美。
6. 佳卫在工作、生活、交往中都是可亲可敬之人，英勇牺牲，感人至深，是当代社会需要的中坚力量和正能量。①作为消防中队长，佳卫忠于职守，勇于牺牲。忙于工作，总是没有时间去郊外旅行；职业性地恨火；复员了，仍然习惯性地投入救火战斗，以至英勇牺牲。②生活中的佳卫，热爱诗歌，富有浪漫情怀。复员后去了郊外土门岭，与好友一起吃农家饭，喝酒，点篝火，背诵外国名诗，激动得热泪盈眶。③与人交往中，佳卫纯净朴质，淡泊。在以赚钱为荣的社会里，丝毫不为所动；结交同样朴质的农民诗人老李；发表过很多美丽的诗章，醉心于美。
【解析】4.本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项“勉强同意”与情节内容和人物性格不符。B项“产生”不对，是“需要”。C机械联系，牵强附会。
5.
6.
7.D
8. 【解题思路】本题考查欣赏作品的形象的能力。人物性格是人物形象的特点的核心。①心地善良、有同情心。如“当其他护士说他们恐怖，声带被烧坏时，老大妈勇敢地为他们辩护。” （2分）
②勇敢、做事细心。如“即使面对的是两个严重烧伤的病人，她不但没有惧怕，而且细心地用棉花为他们吸走紫色汁液，尽心尽力地去照顾他们。” （2分）
③服务态度好、技术高。如“我那时和你现在的年纪差不多，在病房当护士，人人都夸我态度好技术高。” （1分）
9. 【解题思路】本题考查小说标题的作用。可以从标题本身的特点、内含，读者的感受及小说主题的角度去思考。
①一语双关。“紫色”代表高贵、浪漫，在文中既指烧伤男女因涂抹紫草油而留下的痕迹，又象征了男女主人公圣洁而高贵的爱情。
②设置悬念，吸引读者，推动了情节发展。题为“紫色人形”，开头却从“我”找油布写起，不禁让读者产生好奇好奇，然后引出老大妈的故事，最后揭开悬念。
③突出了小说的主题。小说讲述了一段感人至深荡气回肠的爱情故事，而那个烙在油布上的“紧紧偎依在一起的淡紫色人形”告诉人们，爱是精神的交融，爱是生死相依，爱是永恒的从容和陶醉，是超越狭隘和实际利益的不朽人格。（一点2分）
【赏析】
《紫色人形》当年荣获台湾联合报征文大奖，被《小小说选刊》选载后又获得年度优秀作品奖。小小说借助一块旧油布为道具。身为乡下医院化验员的“我”因工作需要去仓库找一块油布，就翻找出那块叠得方方正正的旧油布，“我”索要，仓库保管员大妈拒绝，自然而然就引出那一段回忆。看似平淡无奇的叙述，却是铺垫合理，引入自然，起承转合颇具匠心。
这是一个极其惨烈的爱情故事，要在短小的篇幅里把这样一个故事转述给读者，继而达到震撼人心的艺术效果不是易事，作家却借助当年两位年轻人用过的一块油布为道具，由当年一位当事人女护士来复述这段爱情：困厄病痛面前一对恋人生死与共彼此支撑以歌声与病痛对抗，死亡面前二人从容应对共赴死神的邀约……当年的女护士化繁为简地还原，看似平静淡然的叙述，却直击读心灵。
《紫色人形》用一种平静的叙述语调、几近冷酷的表现方式讲述了一段生死爱情。一对小夫妻新婚夜遭遇火灾双双被烧成了炭人，在生命的极限，他们彼此克制疼痛从不呻吟，生怕对方听见了难过。小夫妻因为烧焦的身体而涂抹的紫草油，深深浸渗在身下的豆青色油布中央，形成了两个紧紧偎依在一起的淡紫色人形。娓娓道来的文字极尽刻意轻柔，生怕触痛了这对烧焦的爱侣，惊扰了他们用静默呵护彼此的心疼。从来没觉得一份爱情会书写得如此惨烈和瑰丽，普通的油布打开了尘封的岁月，穿越流年描绘出了一对恋人至死不渝的爱恋。紧紧偎依的淡紫色人形，就像一枚巨大的年代恒久的纪念邮票，收藏着一曲惊心怵目却又刻骨铭心的爱情。
生不同时死同穴，感天地泣鬼神的爱情，古有化蝶的梁山泊与祝英台，有化相思树与鸳鸯的韩凭夫妇，那也只是神话一样的传说。毕淑敏笔下的这一段爱情，虽然只截取了其中一个片断，其撼动人心的力量决不逊于那些流传千古的爱情神话。巴尔扎克说过：“艺术就是用最小的面积，惊人地集中了最大量的思想。”这篇小小说正是用最小的面积，惊人地集中了最大量的思想，也呈现出惊人的艺术表现力。
二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读(本題共4小题，19分)
10．（3分）C
11．（ 3分）A
12．（3分）B
13．（10分）翻译：
（1）（5分）转运使迎合童贯的意见，弹劾他阻止德政，提倡异论，凌辱使臣。（译出大意得3分，“阿”“格”各1分）
（2）（5分）金人请求讲和后回去，徐处仁上奏说应当在浚、滑埋伏军队，在敌人渡到河中间时袭击他们。（译出大意得3分，“伏”“半济”各1分）
附文言文参考译文：
徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。进士甲科及第，任永州东安县令。蛮人反叛，徐处仁进入峒寨，施以恩惠，晓以信义，蛮人感动哭泣，发誓不再反叛。担任济州金乡县知县。因为推荐被召见，徽宗问京东收成的情况，徐处仁用旱蝗来回答。问他：“城镇有盗贼吗？”回答说：“有。”皇上认为徐处仁不欺骗他，任命他为宗正寺丞、太常博士。代理开封府事，裁断判决如流，狱中囚犯常空。母亲去世服丧，守孝期满，以资政殿学士为青州知州，改为永兴军知军。童贯出使陕西，想平抑物价，徐处仁认为不应当，说：“此令一传，商人不做生意，而积藏货物的人不拿出货物来，名义上是平价，实际上是涨价。”转运使迎合童贯的意见，弹劾他阻止德政，提倡异论，凌辱使臣。下诏令徐 处仁回朝廷。过了很久，以显谟阁直学士为颍昌知府。有得罪宫中人的百姓，虽然遇赦也不赦免，徐处仁却替他们禀奏皇上。童贯趁机排挤他，徐处仁被削夺职位，掌管鸿庆宫。徽宗询问天下事，徐处仁回答说：“天下大势在兵和民，现在除了水灾旱灾之外，赋役繁重，公家私家凋敝，兵民都贫困，不趁现在谋划，以后将有图谋不完的事。”皇上说：“如果不是你，我听不到这些话。”第二天，任侍读。进读完毕，接着昨天的话题，徐处仁说：“从前周让冢宰掌握国家财政，在年末时，应当总合朝廷一年财用的数目，量入为出，节省不必要的开支，停止横征暴敛，百姓富足，军需储备必定丰厚。”皇上称好，下诏设裕民局讨论振兵富民的方法。钦宗即位，金兵进犯京城，徐处仁储存粮食作准备，聚集精兵上万人为朝廷效劳；上奏乞求皇上下诏亲征，以伸张国威。奏书到时，朝廷恰好下亲征诏书，任命李纲为行营使。立即把奏书转给李纲，讲述防御策略。金人请求讲和后回去，徐处仁上奏说应当在浚、滑埋伏军队，在敌人渡到河中间时袭击他们。下诏徐处仁任中书侍郎。入朝见皇帝，钦宗问他割让三镇的事情，徐处仁说：“国家不强要受侵犯，况且定武是陛下的原王府，不应放弃。”吴敏推荐徐处仁可以任宰相，授太宰兼门下侍郎。高宗即位，担任大名尹、北道都总管，在州郡去世。
(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）
14.答案C、D【解析】C项“汉朝的旌旗”错，这里是借代手法，代指南宋。D项对“暂”的解读有误，“暂”字蕴含着作者对元军的轻蔑，意谓他们占领苏州只是暂时的，长久不了。
15.（1）该句扣住了题目“岁旦”，以梅花绽放形象地交代了时序的交替。（2）“荒”字极写元军占领下的苏州城残破程度。“又”字体现时光空流的遗恨。（3）“荒城梅又春”是以景结情，对本诗主题的形象概括，“梅又春”写梅树又开花了，说明时间又过了一年，但是国事毫无起色，依然干戈不息，表现了诗人空见时光流逝，未能为国尽责的惭恨。（每点2分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)
16．(1)浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 (2)会挽雕弓如满月 西北望 射天狼
三、语言文字运用（20分）
17．D(①词义不明。空头支票：比喻不能或不想实现的诺言。这里应该用“一纸空文”。②语境不合。心照不宣：指彼此心里明白，而不公开说出来。与这里的语境相矛盾。③正确。行远自迩：指走远路必须要从最近的一步走起，比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。④词义不明。食不暇饱：指没空好好吃饭，形容终日操劳忙碌。这里强调生活贫困，应该用“食不果腹”。⑤正确。桑榆晚景：也作“桑榆暮景”，指照在桑树、榆树树梢上的落日余晖，比喻人晚年的时光。)
18．B[A.搭配不当，“传授”不能搭配“茶树种子”。C.句式杂糅，“新开辟了65条国际航线”和“(这些)航线可直飞……地区”杂糅。D.语序不当，“从而确保道路通畅，并且避免发生意外”改为“从而避免发生意外，并且确保道路通畅”，与前面“减少人为的操作失误”“依靠智能决策系统来跟车、变道”分别对应。]
19.C
20．①就只提东洋西洋 ②立足民族之“体” ③也不盲目追逐(每句2分)
21．间接抒情，是相对于直接抒情而言的一种抒情方式，它主要包括叙事抒情和写景抒情；(3分)而写景抒情，则常常表现为触景生情和寓情于景两种形式。(2分)
四、写作（60分）
22．【写作提示】“垃圾人”是文明素养低下、无法控制不良情绪的人。随处倾倒“垃圾”现象是不文明行为，也是社会上的“文明雾霾”。这种现象的存在是多方面原因造成的，有教育的缺失；有社会环境的影响；有道德的失守；有历史的积淀等。由此可以立意：面对“垃圾人”，大声说“不”；智慧面对“垃圾人”；积极去影响“垃圾人”；远离戾气，远离“垃圾人”；不要做生活中的“垃圾人”等。
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