历史到底是偶然性还是必然性？

我们总说历史的偶然性和必然性，到底是偶然还是必然，这个问题恐怕只有上帝知道，可是他老人家并不会告诉某一个人，不过可以在历史中去寻找，有一个例子很能说明问题：在明朝的末年，崇祯帝在位时表现得淋漓尽致。

很多的明粉在谈起明朝的时候，无不扼腕兴叹，他们总是说如果崇祯不杀袁大都督会如何如何，毛文龙不被杀又如何如何，崇祯帝步乱折腾又如何如何，招安了李自成又如何如何，任用魏忠贤又会如何如何，剿灭东林党又如何如何，不禁海，重视商业又会如何如何。。。

仿佛这些事情发生，历史就会改变，明朝就不会被清朝代替，汉室的正统就能得到延续，明朝就会产生资本主义萌芽吧啦吧啦的。。。

其实明粉犯了根本的错误，他们忽视了砖制王朝的必然性，其实就算上面那些事情都发生，明朝仍然避免不了灭亡的命运。

没有李自成，还有张自成，不是爱新觉罗，就是某个异族。砖制王朝避免不了土地兼并，避免不了农民破产，避免不了官僚士族，地主阶层做大，更避免不了皇族的肆意妄为，内在的腐朽，堕落，排他性。

明朝末年，郭嘉财富分配中，权贵们的比重迅速扩大，而底层百姓的生存空间不断被压缩。

纵观我们的历史这片江山上的亿万人民存活的真正意义，历来就是给一家一姓提供膏血。

这本是仲锅正治的题中应有之义，大明王朝的臣民对此也充分理解。

然而，朱氏一家的生育率之离谱造成了中国历史上前所未有的局面：

从明代中期开始，各地的长官惊慌地发现，他们本地的财政收入，已经不够供养居住在本地的皇族了。

比如山西地方财政收入为152万石，而山西王爷们每年消耗的俸禄为312万石。

河南年财政收入为84万石，而需要供给王爷的是192万石。

嘉靖年间的大臣们纷纷焦虑地指出，不久之后，以中国之地大物博，竟然可能举全国之力，也无法养活这一家一姓的荒唐场景：“王府将军、中尉动以万计，假令复数十年，虽损内府之积贮，竭天下之全税，而奚足以赡乎？”

“将来圣子神孙相传万世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善其后？”

这仅仅是皇朝一家，再加上诸多的士族阶层，两脚羊现象的出现也就不奇怪了。

这才是明朝崩溃的根本原因 ，是每个砖制王朝的必然走势 。崇祯如果是明君，他最该开刀的是猪姓家族，如果他干掉各地藩王，收回特权王国的土地，分给农民，明朝或许可以再延续个百多年。

但是他不是，却是抱着祖宗之规不可废的庸才，体制的惯性挟持众生直奔末路。 

其实我们历史上各个王朝皆不过日此循环，数百年之后，这样的走势又一次降临在大清身上。尽管大清最后也要搞君主立宪，但还是没能逃脱灭亡的宿命，在多少年后到后清，发现又到了一个临界点了。只要本质上是专制王朝 ，那就改变不专制王朝的必然命运，无论你采取多少华丽的操作不动根本那都是无用的操作。

大明王朝仅仅猪姓一家就让天下活不下去，后清的red皇族却有几百家，还有N多次一点的家族，不管是什么货色，就算是神经病家族，只要你流的是那种色的血液，你就可以鱼肉一方 ，恣意妄为。。。

还有他们圈养的官僚阶层，俗称体制内既得利益官僚集团。大清救不了的，它避免不了red权贵权力无限放大，避免不了特权阶层的横征暴敛，避免不了red权贵为了一己之私和文明潮流作对。。。

就如我们现在惋惜大明如果这样如果那样一样，将来可能有某一天，后清的余佬谈及后清的命运，他们同样会和明粉一样扼腕叹惜，如果不打击这个如果，不打击那个如何？如果不那么急于和米帝撕破脸又如何，不打毛衣毡又如何，和欧洲日本结盟又如何，不开到车又如何，扶持民营企业又如何，这如何，那如何。。。

除了一大堆惋惜，实在是无他用了，呵呵，遗老何其相似，权奴一律同归。

他们从来不正视自身的根源问题，总是不切实际的幻想。不要说历史没有假设，即使有如果，不出这个灵倒入，也会出现那个灵倒入，名字不同他们同样会做一样的事，他们即使今天不和闻名world冲突，后天也会和闻名world撕破脸，他们今天不搞封笔，明天也会搞封笔，今天不搞xxx，明天也会xxx。。。

为什么呢？这其中是有一种必然，而且越后越呈现加速的趋势，不为其它，权欲熏天，利令智昏而已！

天子守国门，君王死社稷 ，城破国亡，崇祯帝尚有一点血性，以死谢天下，老佛爷们呢？

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