跟小约翰一起读诗篇27 | 律例之乐（诗119之三）

第一百三十一天

小约翰牧师解读

导读：诗篇119篇（三）

律 例 之 乐

弟兄姊妹，早安！今天我们来灵修《诗篇》119篇，这是我们第三次灵修，今天我们要特别一段一段地来看一下《诗篇》119篇上帝所要给我们的提醒、劝勉、引导和光照到底是什么。我们可以看1到11段。《诗篇》119篇一共是22段，所以1到11段是它的上半部分，明天呢，我们再看它的下半部分。

我们看1到8节是第一段，也就是希伯来文的第一个字母，每一节经文都是第一个字母开头所写的8节经文，那么1到8节主要的内容就是：神给律法为了要人遵守，上帝给我们律法不只是让我们注重律法消极的用处，也是让我们知道律法体现了神的本性，体现了神的永恒之律。我们每个人呢，内心深处也有公义之像，也有仁爱圣洁之像，我们里边也有神的公义仁爱圣洁的影子和相片，所以诗人强调的不是外在的遵行，而是全心全意内在的寻求和依靠，所以这样的人是有福的！“有福"就照应着《诗篇》第1篇和第2篇，我们知道投靠主耶稣，立志默想耶和华的律法便是有福的，而有福的人当然只有我们主耶稣，因为只有祂能真正从心里往外遵行耶和华的律法，而我们投靠在祂里面，我们也愿意来用积极的眼光看待律法。

我们也看见上帝给了我们训词为要我们殷勤遵守，所以诗人看重神的命令，这样就可以脱离罪中的羞愧，弟兄姊妹，犯罪会带来羞愧，爱是不做害羞的事，爱是不喜欢不义，只喜欢真理，表面上犯罪会有快乐，但是实际它会带来无穷无尽的羞耻和害羞。我最近刚看了一个被判死刑犯的人写的一个忏悔，里边提到说他被抓之前已经好几个月都睡不着，内心深处已经没有办法得到解脱，因此他在监狱的时候甚至觉得比在外面逃亡好多了。所以我们也看见人的内心深处是有一个公义的声音，犯罪会带来羞愧，但是呢遵行律法会带来圣洁的喜乐。

第二段是9到16节，这一段主要是讲律法与人息息相关，律法可以在神的带领下成为洁净我们的一个工具。所以主耶稣在《约翰福音》17章19节为门徒祷告说：我为他们的缘故自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。所以我们满身的肮脏污秽怎么样才能够得洁净呢？怎么样洁净我们内心深处的污秽呢？就是靠着真理靠着光靠着上帝，哪怕我们满身污秽，我们也要跑向主的圣道。

有一个弟兄，他常常会有淫念，也常常会有少年人的私欲而不能得胜，结果呢，他就把很多的有关圣洁、分别为圣、做贵重器皿的经文都写成卡片放在自己的口袋里，当他一有淫念的时候就拿出来背，而且他平时常常来背诵这些神的道，结果呢，后来就靠着神终于战胜了少年人私欲的辖制。所以神的律法比一切的财宝还要宝贵。我们内心深处的神给我们的圣洁的尺度也是跟神的律法会有呼应，所以这使我们可以在神的律例中喜乐，从而使我们不忘记神的话。所以弟兄姊妹一定要立志亲近神的话，这样就不会去亲近罪了。

第三段17-24节，诗人讲的是靠主恩典切慕神的律法。诗人切慕神的律法甚至心碎，他尊重神的真理，甚至以真理去责备劝勉人。所以主耶稣吩咐我们说，你看见别人不照真理而行，你要照真理凭爱心去劝勉他。如果你自己不照真理而行，那更要在主面前为罪为义为审判自己责备自己，所以不管周围的人如何妄论，但是诗人却立志思想神的律例，因为这才是真正的喜乐之所在。这一周不少弟兄姊妹在教会中来读经，当他们读经的时候他们也在神的话中得着了极深的喜乐。

第四段是25-32节，主要讲的是求主照着主的话拯救坚立和帮助得胜困难和逆境。诗人不断求神照着神的话将他救活，照着神的话使他坚立，使他离开愁苦和奸诈，因为诗人愿意拣选忠信持守神的法度。所以诗人知道上帝是真理之主，所以他不是求神开后门，而是愿意自己守约，也愿意遵行律法，那上帝呢，也是守约施慈爱，所以诗人会发现神的命令当他立志遵行的时候就会越来越宽广，所以他也越来越迫切遵行，丝毫都不愿意耽延。所以主耶稣遭遇困难逆境的时候，正是求天父照着祂的话和旨意来将他救活。所以主耶稣也因着虔诚蒙了应允，能够从死里复活，这正让我们看见神守约施慈爱，祂的应许够我们所用，我们受试探的时候，他必会给我们开出路，叫我们能忍受的住。

第五段是33-40节，讲的是连我能受教遵行神的话，也必须得依靠神。所以诗人非常谦卑，认定说神愿意开恩赐下律法是神的恩典，那遵行律法的能力也必须得依靠神，因为这种信靠是全心全力的遵守。所以呢诗人求神使他能趋向神的法度，而不趋向非义之财，转眼不去看价值虚空的事而是在神的道中生活。也就是神不是让我们总想着怎么样能急速发财，落在无知有害的贪欲之中，乃是让我们能够热爱神的话胜过对金钱的热爱和渴慕，能够在神的话语中全心全力遵行，也能够彰显出公义的生活。

第六段是41-48节，提到说神的律法更新于内彰显于外，带给人自由喜乐。因为神的话使人从罪中出来，能够行在宽阔释放之地，所以诗人愿意照神的话使他得着慈爱和救恩，从而能够来以神的话为喜乐和真正的喜爱。所以弟兄姊妹，律法是给你带来捆绑吗？你觉得基督徒的生活给你带来捆绑吗？还是真的给你带来内在的自由和喜乐？就像一棵树表面上看只是栽在溪水旁，却按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。这是一种何等荣美的生命状态！所以糠秕随风飘散，尽管自由，但实际上到最后走向灭亡是不自由的，但是基督徒的生命表面上是有约束，有律法，但是实际上真的带给我们宽广的自由，所以这是带给人自由之律法，在新约，雅各也是这样提醒我们。

第七段49-56节，讲的是寄居的人纪念神的话而安稳，因神纪念神自己的话。我们知道记忆形成了历史，一个民族一个人他们都容易迅速遗忘，也容易忘记自己从哪里来到哪里去，活着是为什么。所以诗人愿意不断纪念神，从而获得他活着的生活生命的根本意义，甚至在夜间的时候他也纪念。因此我们也看见神是纪念自己的约从而也愿意照着他而纪念来使诗人的纪念有价值。

第八段57-64节，诗人不管何时何地何种景况，都以神的律法为道路而行。我们看见恶人有绳索缠绕他，我们也看见半夜他起来称谢神，我们也看见整个慈爱遍满大地。所以不管在什么地方不管在什么景况下，诗人都愿意立志谨守遵行并愿意以神的律法为福分，也能够在神的道上直奔，甚至也不断寻求同行者。他们的同行者不是哥们义气，而是能够一通来遵行神的律法。

第九段65-72节，我们发现诗人在思考一个很重要的题目：苦难使人学习神的律例。为什么呢？因为可以在受苦中与神有更深的连接。所以哪怕生病哪怕有了苦难如果能使我更深亲近神，更深荣耀神，我甚至宁可生病和有困难，吃素菜与神彼此相爱，与人彼此相爱，胜于吃肥牛与神疏离与人疏离。所以，弟兄姊妹，少买一平米房子，多买一些属灵书籍，来钻研神的律例，你会获得更深喜乐；挑战自己房子越住越小，但是热爱神的心胸越来越宽广；如果任何环境、人和事使我们与神越来越远离，我们就当求来离开，我们要亲近那些使我们更亲近神的人和事，因为神的话胜过千万的金银。

第十段73-80节，诗人认定不管遭遇什么，律法总是公正的。所以不管是如何受苦，不管周围有骄傲人如何的攻击，如何无理的倾覆，但是，诗人总是要更深体会神的旨意和律法，所以弟兄姊妹们想一下，这不正是描写主耶稣吗？那么多骄傲人，那么多无理的想着打压他的，但是主耶稣却一心来想耶和华的旨意和训词，从而能够心在神的律例上完全。弟兄姊妹，谁能够做到心灵完全？只有一位，就是主耶稣，这也给我们立了榜样，让我们不只是外表装模作样，乃是内心深处真实的因着真理得自由，从罪中得释放，从而过完全的喜乐的生活。

第十一段，81-88节，诗人虽然遭遇逼迫，但是仍然遵守神的法度。我们看到诗人说，他好像烟薰的皮袋，因为皮袋被烟薰了就容易破裂，受到很大伤害，哪怕诗人受到很大的伤害，但是却不忘记神的律例，因为呢，诗人知道神会“照着慈爱将他救活”，他就“遵守神口中的法度”。所以这个世界上律法主义反律主义到处横行，但是诗人却仰望神的应许，愿意从内心深处持守神的法度，不管周围有怎样的逼迫和压力，诗人仍然知道神的律例尽都真实，也知道诗人是可以靠着神来过喜乐和永活的生活，所以感谢赞美我们的神。

我们这样灵修了上半部分，一段一段看了，我们就看到整个律法在为主耶稣画一个像，同时也给我们的内在深处照着神像而造的那个我画一个像，使我们的心啊，能够去回应公义圣洁真理之像，也回应造了这公义圣洁真理之像的上帝，从而让我们知道我们里边的真理仁爱圣洁能够活过来，回应神。这比给我们一屋子金钱更让人喜乐，弟兄姊妹，祝福你，愿意你知道真正的宝贝在哪里。

我们一起祷告：“天父上帝，谢谢你将《诗篇》119篇赐给我们，使我们可以来昼夜默想，在默想中我们更深的知道我们的宝贵财富之所在，真的不在于说我们外表拥有多少的财富，而在于说你可以借着任何环境使我们过正直公义的生活，也让我们内在的真理仁爱圣洁的里边蕴藏着神的形象的能够焕发出光辉和活力来。天父上帝啊，求你引导保守帮助我们，使我们能够来像诗人一样这么热爱你的律例，从而在你的律例中活过来！谢谢你，愿你赐福引导，使我们能够因你的真理得自由，以服侍和行走。以上祷告奉耶稣基督的圣名，阿们！”