为了害人而撒谎，必然害了自己!(含音频）

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人为什么说谎言? (5)

文 | 王明道

生命季刊微信专稿

音频为李慕溪弟兄朗读：

五、害人

王对亚玛撒说，“你要在三日之内，将犹大人招聚了来，你也回到这里来。”亚玛撒就去招聚犹大人，却耽延过了王所限的日期。大卫对亚比筛说，“现在恐怕比基利的儿子示巴加害于我们比押沙龙更甚。你要带领你主的仆人追赶他，免得他得了坚固城，躲避我们。”约押的人，和基利提人，比利提人，并所有的勇士，都跟着亚比筛从耶路撒冷出去，追赶比基利的儿子示巴。他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来迎接他们。那时约押穿着战衣，腰束佩刀的带子，刀在鞘内。约押前行，刀从鞘内掉出来。约押对亚玛撒说，“我兄弟，你好啊。”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀。约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他，就死了。（撒下二十4-10）

好甜蜜的言语！好毒辣的手腕！好奸恶的心肠！约押是以色列全军的元帅。以一个全军的统帅称亚玛撒为“兄弟”，这真是不多见的事。约押不但称亚玛撒为“兄弟”, 而且还问他好。“我兄弟，你好啊！”约押真是谦卑慈爱！亚玛撒真是幸福光荣！约押不但说出来这样谦卑慈爱的话，他还在实际的行动上表现出来他口中所说的，“就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。”亚玛撒听见约押口中所说的这种谦卑慈爱的话语，又蒙约押这样垂青厚待，一定是受宠若惊，真不知道用什么言语来表达他心中的感激喜乐。哎呀！不好了！他的一个念头还没有想完，忽然觉得肚腹一阵剧痛，随即仆倒在地上。原来是那个向他表示亲善的约押，“用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他，就死了。”

约押为什么要用这种诡计，下这种毒手，杀害亚玛撒呢？这是因为他听说大卫要立亚玛撒代替他作元帅（事见撒下十九11-15）。大卫这样要立亚玛撒作元帅代替约押，原是不得已的。因为亚玛撒辅佐押沙龙称兵作乱，押沙龙虽然死了，但亚玛撒在民众中还有相当的势力和声望。如果大卫处置得不适宜，亚玛撒率领着以色列人抗拒大卫的命令，以色列人可能再遭一次战祸。大卫为他自己的安全，为以色列全国的安全，都需要收抚亚玛撒，因此才差人去见亚玛撒，传达大卫的命令说，“你不是我的骨肉么！我若不立你替约押常作元帅，愿神重重的降罚与我。”（撒下十九13）

这个消息传到了约押的耳中，约押心中立时燃起了嫉妒的火焰。他不为他的王大卫设想，他也不为以色列全国的人民设想，他只注意他自己的地位，权柄，和尊荣。他不甘心看着元帅的职权从他的手中被夺出去，落在亚玛撒的手中。他既不能要求大卫王收回成命，便只有自己设法打消这件将成的事实。以他这个狡猾成性，足智多谋的人，不愁没有方法应付这件事情，于是他寻觅良机，除灭亚玛撒了。

机会来了！约押和他的兄弟亚比筛统率着大军，出去追赶比基利的儿子示巴，途中经过基遍的大磐石。亚玛撒正好在那个地方驻防，他一听见约押和亚比筛统帅大军从这里经过，便立时来迎接他们。约押就趁着这个机会施展他的毒手，口中说出极甜蜜的谎言──“我兄弟，你好啊”，而且作出最亲善的表示──“抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴”；趁亚玛撒不防备的时候，“用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他，就死了。”

一个人要害人，必须会说谎言。若不这样，别人要防备他，要逃避他的毒手，甚至害人不成，反被人害。害人的人必须一点不动声色，丝毫不将他里面的恶意表示出来；为要掩饰他的恶意，他必须外面表示亲善，口中说出甘美的言语来，好使对方不加预防，这样，他才能有充分的机会施展他的毒手。当他达到目的以后，他一定因此踌躇满志，得意洋洋，却不知神的震怒不久便临到他。就因为约押说谎害人，他才死在所罗门的刀下（王上二5-6，28-34）。

经上的两段咒诅，正好应验在他的身上──

“说谎言的你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。”（诗五6）

“神啊，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人必活不到半世，但我要倚靠你。”（诗五十五23）

像约押这样的人，在世上真多得不可胜数。心中充满了仇恨、嫉妒、残害、凶杀的意念，口中却说着公义，慈爱，光明，正大的话语。如果你只听他们口中所说的话，真使你不能不对他们钦佩到五体投地，但到他们图穷匕现的时候，你才认识他们的真面目。这样的人自以为聪明绝顶，其实他们是世上最愚笨的人。如果他们不会这样说谎言，也许他们还不敢也不能这样作恶害人，他们的结局也不至于这样凄惨。但因为他们会说谎言，而且说得巧妙，使人听不出来他们说的是谎言，所以才能那样害人，最后自己也遭遇了神严厉的审判。我巴不得能到处吹角，发出大声，警戒那些说谎害人的人。但有几个人肯听这种警告呢？

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第3章“正对弊端‧圣徒药石"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

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