《千字文》- 第26集
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《千字文》（第二十六集）
好，刚刚讲到修身、齐家、治国、平天下、格物、致知、诚意、正心，这八个项目是从修身切入，而不是从格物致知，问题在于修身是比较具体的，比较具体可循，掌握得到。修身从哪里开始修起？之前说过了，从两方面：一个是言语，一个是行为。我们常常在讲，现在有一些是家庭本身就有家暴，家庭暴力，家庭暴力也离不开这两个方面。当然如果言语暴力，只是冷言冷语嘲讽，或者是恶口，这些警察是没办法去管那么多；如果涉及到行为暴力，这就有法可管了。所以我们不管是在家庭里面、在社会上，修身就是从这两方面，从言语、从行为上面，从口业、从身业。所以传统讲的修身，不只是身业而已，还包括口业。
口业，之前我们说过“不学诗，无以言”，这是口业清净。学了诗，至少你讲出来的话都能够出口成章，不是脏，不是肮脏，是文章的章，就温柔敦厚，就算要骂人，骂人也不带脏字，最高明的是这样子。那是文明的社会，骂人的人跟被骂的人，大家都读书，所以不用带脏字，就可以达到什么？言在此，意在彼。其实我们很多成语都是环环相扣，指桑骂槐，这就是不带脏话、不带脏字。所以从言语上面去修。
再来从行为上面，“不学礼，无以立”。从诗、从礼，这是修身。但修身，“欲修其身者，先正其心”，因为言语，口业跟身业，它的源头就是我们的意业，都是心。所以看儒家跟佛家在这一个部分也是相通。讲唯识里面，五个门前做生意，一个在家出主意。讲的是什么？眼耳鼻舌身这五个，在门口做生意，一个在家出主意，第六识，意业、意识，就是被心所指挥的。所以欲修其身，要正其心。
这个上次看过了，我们再快速的扫描一下。面对问题能够随机应变，不再患得患失；优游自在的活在当下的每一刻；对于争斗不再感兴趣；不再杞人忧天；不断如潮涌般生出感恩的心；还有，产生跟自然万物密不可分的亲切感；经常出现微笑；渐渐的让事情自然发生，不再强求；对周遭的关爱感受不断增加，同时也会不由自主的将它散发出去，这就是内心安宁的征状。你心正了，就可以从这几个现象来观察，看我们的心是不是安宁了。安宁就是正，正则安宁，不正就不安。
所以说要改变我们的心，我们没有办法用相同的现在可以得到不同的未来。什么是相同的现在？都是我们的老习气、都是旧习气。你的生活起居、生活作息都不改变；你习惯你那些讲话的模式；你习惯你那些思惟的模式，碰到事情都是责怪别人、都是别人错，都是别人的错，我不可能错的，永远都是旧习气在那边指挥我们的一切言行，这样怎么可能得到不同的未来？所以要改变，改变就是把坏的改掉。不要画错重点，不要把好的改掉了，坏的没改。现在台湾很多改革就是这样，不该改的都改掉了，该改的都没有改。
所以命运，命跟运这两个字分开来看不一样的。命运就是一种惯性运动，而这个惯性运动就跟我们佛家讲因缘果的道理都是相通的。所谓的惯性运动就是直线进行。太空当中，动者恒动，静者恒静。那动就是直线的方向，必须要有外力才会转移方向。这个外力，碰到这个外力，它就往这边去；又碰到外力，就往这边来；再碰到一个力量，就动来动去、动来动去。所以命运命运，命就是惯性。我们讲宿命，宿命就是过去已经种下的因，那个因无法消失。我们讲因果的时候那个因，恶因善因，那个恶因也不可能消失，除非你断惑，断，断除了这些恶种子。所以因为有那个因在，就会产生那个惯性，习惯这样子，我就是这样子，那过去种下的那些因。所以你要改变，那个叫做运，那个叫做缘，是改变的力量。你给它缘，给它善缘，善因你给它善缘，它就结善果；恶因你不要再给它恶缘，它就不会结恶果。所以命运最重要的关键在后面运这个字，就是运转，转运，要改变，最后的结果就是我们的人生。所以我们如果没有在缘这个地方下手的话，一切就是命定了，就按照过去的宿命了，袁了凡的故事讲的就是这个道理。大家都读过《了凡四训》吧？所以命运是可以改变的，过去就已经过去了，未来，未来在我们的手中。
这些大家之前也看过了，我们再快速的浏览一下。要关照我们的思想，因为思想会变成语言；也要关照我们的语言，因为语言会变成行为。你常常讲，讲那一句话说我打你、我打你，有一天你就真的打他了；我杀你、我杀你，有一天你就真的杀人了，所以有些话不要当成口头禅。或者常常讲，你去什么什么，你去怎样、你去怎样，那种话都不要养成习惯，因为最后你说久了就会变成真的了。要关注我们的行为，因为它就会变成习惯。同样一个行为，反复做二十一次就会变成习惯，做二十一天就会变成习惯。那习惯就会变成个性，个性就会变成命运，命运就是我们的人生，人生就是这样来的。很多人在那边问，在那边打问号，人生，什么叫人生？其实答案就在他自己身上，你过去做了什么，你的未来就是了。“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”，对不对？你的前世今生将是什么样的，都问自己就好了，不必去问算命仙。
所以人生最大的幸运就是能够发现自己的盲点，最大的幸福就是能够改变自己的缺点。要发现盲点还不容易，有的人就是不愿意面对，不愿意去认清自己的盲点在哪里。发现盲点了以后，能不能改那还是大功夫，要改变缺点也是大功夫。
所以内心安宁来自于理直气和，不必理直气壮。现在有很多人理直气壮，难怪社会上大家都觉得自己理直气壮，你壮我也壮，就撞来撞去，社会乱就乱在这里，谁也不服谁。我发觉我们年纪活得愈大就愈固执，而且都只想讲话给别人听，不想听别人讲，就一群人，一群年纪大的人聚在一起就很吵，大家都拼命讲，很少有一个人在静静听别人的。
所以佛家说慈悲没有敌人，智慧就没有烦恼。为什么我们敌人那么多？大概就是我们慈悲心不够。自我反省，为什么我们烦恼那么大、那么多？就是没有智慧。
那么欲正其心，一步一步往内探索，要先诚其意。诚，有诚实，真实不欺；有诚恳，不要耍心机；还有更重要的，要坦诚、要开诚布公，这才是真正的诚意。如果我们习惯说谎，或者有时候是为了不服输，为了规避自己的责任，躲躲闪闪，这不是我的，这不是我做的，我没有说、我没有讲，这个其实就习惯性的不愿意面对真实。再来有时候会耍心机。其实耍心机很累，我们跟一个会耍心机的人相处，真的是很累，他累我们也累，所以大家都累。何必把彼此弄得那么累？彼此就诚恳、坦诚、开诚布公，这样不是很好吗？
所以我们把自己的心就像门窗一样紧闭，紧闭的门窗可能会成为逃生的阻碍。我们家里面，这个铁窗做得很牢固，一辈子都没有发生窃盗案，说不定哪一天发生火灾了，把自己关在里面了。所以自己以为最安全的地方可能是最危险的地方。什么是安全、什么是危险？不是自己认定的。这就是自我防卫，自我防卫的心理，筑一道墙，高高的墙，披上一层厚厚的外衣，涂上一些保护色，动物都有保护色。我们如果人和人之间相处，这样子一个防卫过重，丧失大好机会。城府太深，朋友就会渐渐的远离，因为人家才懒得爬你的高墙。
打开我们的心，才能够迎接灿烂的阳光，享受美丽的大自然！你想看看，阳光普照，太阳公公不会偏心，我只照这里，我不照那里；我只照台南，我不照台北，不会这样子，是乌云在那里挡。这个乌云又是怎么来的？有些乌云是自己造成的，明明是阳光普照，你自己撑着伞当然就照不到了，是你自己拒绝、自己遮起来、自己掩蔽起来。所以我们要打开自己的心，open your mind。
那为什么打开，为什么有的人没有办法开启自己的这一扇心灵的窗户，始终打不开，门窗不愿意打开，关得紧紧的？因为前面的致知格物还没做，没做到致知格物。这个致知格物古代的注解是非常多，我看了那么多年，有些真的看得，第一步，第一个步骤要先看懂，第二个步骤你要讲给人家懂，这个是高难度。所以研究了好多年，后来发现有一个字很好用，就是底下要讲的这个。
这个上次讲过了，任何一个体积是长宽高都一样的物体，你把任何一边降低，它的宽度就可以加大。一直降，你现在降二分之一，它的宽度就变成两倍；你降低四分之一，它的高度降四分之一，它的宽度就变成四倍；降八分之一，它的宽度就八倍；一直降一直降一直降，降到最后，高度接近于零的时候，它就可以到达无限宽大。这是数学的问题。
这任何一边就是我执。只要我们能够把我执降低，降到接近于零的时候，我们的心的宽度就可以变成无限大。理论上是如此，实际上就是看我们怎么样去降低我执。降低我执就是，用俗话讲，姿态放低一点。可是姿态放低一点，有时候有的人是耍心机。有的人姿态放低是为了铺得更快、铺得更高，以守为攻、以退为进，那也是心机。那我们姿态降低是真的觉得我自己就是没有什么，我是微乎其微。当然微乎其微，你要看，上次讲过，我们的有形的东西是微乎其微，无形的东西是不可限量，有大有小，小的是形体，大的是精神，精神可以无限大。
所以刚刚讲到，我想到一个字很有用，format，格式化。格式化就是电脑用，电脑词，你把那个硬碟格式化以后，一切归零，病毒死了，资料也没了，一切重新来。
格物致知，格物，格有解释为正、有解释为除，这也是一个方便的讲法。古大德有古大德的注解，那我们现在用这个方便的概念让大家理解。
打破我们那个我执，我执就是我慢，我慢跟我执是一体的两面。有了我执就会贡高，贡高这个词用得很好，把自己抬得高高的，我很了不起，你算什么！连乞丐都有自尊心。自尊心愈大，自卑感也就愈强，这是一体两面，自尊心愈高的人，自卑感也就愈大；自卑感愈强的人，自尊心也愈高。我们要了解别人，也要了解自己。所以打破这个我慢的高墙，让我们的心能够归零。归零以后，我们的生命就有无限的可能，就像刚才那个立方体，压到厚度、高度接近于零，心的宽度就无限宽大。
刚才这个无限宽大跟归零，要让这个高度，让这个我执归零，以现阶段我个人的感觉，还不太容易；反倒是我们逆向操作，把心拉得无限宽大，拉得愈宽大，那个我执就可以降得愈低。这是两方面的，看你从哪一方面操作。你从高度去压，压缩，去降低，可以无限宽大；同样的，你把它宽度拉宽，它的高度也会下降，对不对？看你从哪一个面向去进行。所以我后来采取的是把心拉宽、加大。
所以常常要开启一扇通往无限的心灵窗口。用窗口来做比喻，我们经常都会关在一个房间里面，现在就是这个教室，那里有窗口，但是窗户紧闭，还加上窗帘，不只出不去，我们连看也看不到，当然是因为光线的问题。没有关系，我们都可以用自己想像。我会常常在一个紧闭的房间里面做一个观想，观想某一个地方有一个窗口，透过这个窗口我就可以看到无限远的窗外。那个窗口就是每一个人心灵当中一定要有的那一道窗口，那一道窗口有的你一辈子都打不开；有的人很幸运，像各位就很幸运，各位接触到的都是心法，都是开启心灵的这些法门，都是洗涤心灵的。我们学传统文化、学儒学、学佛学，都是向内求，君子求诸己，都是心内，向心内求，不是外道，外道是心外求法。所以我们每一个人的心灵窗口，早就开在那里了，只是大家有时候没有留意到，认为反正那个地方就是天窗，还没有充分的去好好利用这个窗口。
所以这样的一个方法，可以帮助我们、协助我们，把心拉到无限大、拉到无限远。观地平线以外，然后想像无限的远方。所以不管你身处在任何一个角落、任何一个位置，你是静静的坐着，还是动态的走路、还是开车，都可以如是观想。很安全，你放心，我试过了，不但安全，而且佛菩萨还会保佑你。还要加上一个动作，嘴角上扬，面带微笑。你不要绷着脸这样子想，那个效果减半，嘴角上扬。
再回到微笑，雷久南女士说，超时空康复，还有一切和谐的开始。我们老法师现在不是一直在提倡宗教和谐，所有的宗教都是对这个世界，要帮助这个世界，一切就要以和谐为目标。微笑是疏解情绪一个很好的方法。疏，抒发；解，解除。大禹治水用疏导的，你再怎么围堵，围堵到最后都会崩溃。情绪不能用围堵的、不能用压抑的，就要用疏导。所以情绪你就把它释放，你不能一直压抑。你不是用释放，你用发泄的，发泄也不好，发泄就是箭乱射，箭乱射会有无辜的人遭殃，会被台风尾扫到。我们称它为情绪就已经带有负面的字眼，就带有贬意，情感还比较中性或者好一点，情绪就不太好了。当负面情绪升起的时候，这个微笑的同时，负面情绪也会被释放。不相信你试试看，当你很生气的时候，你勉强把嘴角上扬，多少那个气就会稍微消解一点。气到连笑都笑不出来，还是要笑，还是要勉强笑，就算假笑，假笑也有用。
所以当嘴角往上提，眼睛稍微眯眯的，让微笑散发到整个脸部，放松全身，特别是笑到疼痛僵硬的部分都能够化开来、化解掉。再试一次，来，嘴角上扬、下垂，上扬、下垂。你要跟着做，没有做的话，光我在那边做没用。现在大家都笑了，然后再绷下来，把脸绷下来，看你当下胸口是不是闷闷的？再拉上来，马上就开了，好像有一个钥匙在那里开来开去、开来开去，灯一关一开、一开一关，一明一暗。这是很奇妙的事情，好像那个密码就在这里，心情密码都在这里。往上往下、往上往下，往下就荡，荡到谷底；往上，往上就噌一下就开了。
所以有一些癌症病房，那些护理人员就带领这一群生病的癌症患者，一天大笑三次，一直笑笑笑，笑几十分钟，就早晚都大笑，中间还有上课，就这样一直笑笑笑，对他们的复原有很大的帮助，还有细胞也跟着笑。这里本来有两个ＰＰＴ，都是讲那个癌症患者或者是细胞在笑，我们在笑的时候，细胞跟着笑。各位都看过水的实验，你更应该可以体会这一点。我们百分之七十都是水，全身百分之七十是水，你心情开怀的时候，就是释放善意的能量；那你绷着脸，就是释放一些负面情绪，那水当然会受影响，久而久之，我们身体的健康就跟着改变了。所以不管现在心里多沉重、多悲伤、多烦恼、多恐惧、多愤怒、多担忧，不管什么念头起来，还是要继续微笑。你要一项一项去试着，是说以后你遇到任何的沉重的、悲伤的、烦恼的，等等等这些来，都是一笑置之。没什么大不了，天塌下来，天塌下来还是笑，不然你怎样？你哭就能够让它不塌吗？宁可笑着让它压吧，你哭着让它压也没有用。
所以负面的情绪在释放的时候，自然会再次体会这些情绪，可是只要微笑，就会被释放，不会再进入这种情绪。她是在讲说譬如你跟这个人有过节，他是你的仇人，你恨之入骨，你曾经跟他势不两立，那是过去的事情了，你现在回想起来，一想到就咬牙切齿。以前是这样，在还没有看到微笑这一篇的时候。好，现在她教你，想到那一件事情没有关系，那个画面一出现你就嘴角上扬，这个时候那个画面虽然没有消失，可是你的情绪就释放了，因为你已经坦然了，对不对？我们在回忆过去一些伤心的事情，有些人可以侃侃而谈，可以情绪这样子平静的叙述；有的人一讲起来又要嚎啕大哭，那就是情绪还没有恢复，这种人更需要用微笑来让他释放，那个就是情绪没有释放。所谓恢复就是释放，把它释放掉，你就可以侃侃而谈，可以轻描淡写，可以再重述那个事件。那个事件在你脑海里面再重新出现的时候，你是淡然处之，你是微笑去面对，那你就成功了，那个情绪就被你释放掉了，就没有什么仇人不仇人了，就没有什么恨之入骨、咬牙切齿的事情，就不会再有了。
所以微笑的时候，这个脑子会扩张，心脏会放松，内分泌也会分泌止痛的荷尔蒙，我们叫做什么？脑啡，不是吗啡，是脑啡。要微笑，所以经常微笑就会把多年来累积的存货，这些存货都是不好的东西，都是过期食品，都是发霉的，都把它清洗得干干净净。
所以当负面情绪清洗之后，自然会体会到一股天生的喜悦。这个时候不必再刻意的微笑，而这个喜悦是来自内心、内在泉涌上来。刚才那个内心安宁的指数不是有一条不断如潮涌般的感恩，像泉水这样子涌出来。有的人轻而易举就可以做到如此，有的人一辈子努力都还不太容易做得到。
所以有时候我在车站，坐在那边等车，我就看来来往往的行人，尤其是上了年纪，七十几岁以上的，我常常看他们的容貌表情，有的人那个眉毛就是八字眉，眉毛深锁；有的人是像弥勒佛一样，满脸微笑，人生所有的那些悲欢喜乐、喜怒哀乐统统都写在脸上。有的人那个脸部表情就是这样揪成一团，上面好几道线，比那个小丸子的爷爷还多。有时候你仔细观察，很多人的人生阅历都写在他脸上，有的人就是习惯，有的人慈眉善目的。
所以这种，我们有时候自己可以照照镜子，你发觉如果对自己的容貌不满意，你就常常微笑。长得再怎么抱歉、再怎么安全的人，只要有笑容，都很好看，真的。所以我们不要再对自己的容貌没有信心。我们从小到大，入学都要填一大堆的表，对不对？什么生活辅导，什么A表、B表什么，你们有填过吧？我印象最深的，我每次要填，其中有一条，你最自卑的是什么？我每次都填我的长相。我的长相，五短身材，其貌不扬，这是人家给我的形容。我同学的弟弟，有一次介绍，这是我同学。说哪一个？张某某。就是其貌不扬那一个。对，对。一个人要建立自己的信心，也不是那么容易。有人对自己长相很有信心，那些人都当模特儿去了。有人对身高很有信心，有人对他自己的记忆力很有信心，有人对各方面都很有信心，信心怎么来的，我们后面再看。我的信心的建立，我自己很清楚，差不多在三十八岁到四十岁左右，在那之前我真的毫无信心。后来为什么有信心了？等一下告诉你答案。
所以那一篇文章最后说，让微笑供在生命的供桌上，让微笑成为您的祝福。这些话都很好。供在生命的供桌上，让你这一生时时刻刻都有微笑在供养你，享受那个微笑供品，它一直在祝福你，你也在接受它的祝福。微笑带来开心，宇宙当中的喜悦能量是属于我们的，不需要有原因，不用条件，只要你微笑，它就来了。那你如果嘴角下垂，它就滑掉了；嘴角上扬，就接住了。接球不是这样就接了吗？手松掉了就接不到了，手张开就接住了。所以让微笑来康复自己、康复家庭、康复社会、康复地球。地球现在病得很严重，我们社会也病得不轻，有些家庭问题很复杂，最后回到我们自己，身心灵距离健康还有一段距离，还有一段要努力。
刚刚讲了很多我自己的亲身体验，就一句佛号，伴随微笑，然后让心无限宽广，开车的时候如此，走路也如此，睡不着的时候也如此。要念佛之前先做这些观想，会帮助你的心可以收摄得更专注。
底下这个是我学校里面那些大一的新鲜人，我上他们的《论语》，上他们《大学》。上《大学》就是刚才讲的那些，你要达成那些四大目标，大，要怎么样才大得出来、大得起来？这个心要无限宽大，你才能够满足那一些，第一个容器要大，心胸要宽大。心胸宽大，你才能够学问装得下，你的器度才会跟着大，你的人格才能够有办法伟大。
还有一位我们在职班的一个教学硕士班的高中国文老师，他分享的例子。这个就是那个大一的。他说“记得老师曾在一次上课前教我们双眼闭上，然后微笑。那一次我的印象很深刻，其实那一天我的心情并没有很好，没什么精神，想要睡觉，心情普通，甚至有一些郁闷。一开始的微笑只是照老师的话去做，用僵硬的面部肌肉去牵动，可是神奇的事情发生了，我真的看见心中有一个笑脸，接着就笑开了，真心的笑起来，心情霎时变得轻松愉快起来。这整个过程不超过十秒钟，真的很奇妙，我无法忘却当时的感受”。
这是他的心得报告，我一字不差的照录过来，有一些你看就不是我的笔调，不是我的那个习惯的用法。这个大概，我算一算大概七、八年以前的了。这些讲就是假笑也有用，假笑也有用，勉强笑。
后面还有，“当负面情绪洗清以后，自然体会到一股天生的喜悦，这个时候不必再刻意的微笑，喜悦是来自内在泉涌上来的”。这是原文，那一篇文章的原文。在讲义上看到这句话，真是实实在在贴近的表达出我的体会。令我反省其实自己会忽略身心的负面情绪，或许是不自知不自觉的，也或许是认为那个没什么，因此没有释放出来，但就在心里面一点一点累加增叠，当最后一根稻草出现的时候，猛烈爆发甚至造成不可挽回的悔恨。平常我们都应该要多多微笑，尤其面对最沉重困难的问题，微笑可以将旧的、新的积压的情绪一起释放，微笑会散发到全身，感染到身边的人，这样便会有个充满温暖、包容、可爱美好的生活。
他讲得都很写实、都很实在，没有夸大，都是他自己的切身感受。
再看，这是一个高中国文老师写的。他说，“说到‘微笑的神奇力量’，可不是世纪魔术师”。当时不是有什么大卫魔术，把那个自由女神都变不见了。“不是他的神奇魔法所能驾驭，因为这所谓的微笑的神奇力量，目前仅能以佛学的不可思议来为它作注解。事情是在去年九月某天的早上，那天的天空出奇的蓝，而那股‘微笑的神奇力量’却让我印象最深刻，也最难忘”。国文老师就有一点浪漫了。“当天早上，班上四十五号家长气急败坏的来学校找我，当时心想：前晚我们不是已经对孩子在学习和交友的问题，一起讨论出协助、督促的方法吗？究竟是什么事让家长又来跑一趟？原来是孩子的三十二号好友，在母亲的简讯里看到一则家长间的对话，并将简讯内容告诉四十五号，但是四十五号家长说不出来内容是什么，因而认定是老师传递的消息。听到这些内容让人觉得不可思议……”
“还记得，当时心情又愤怒又难过，愤怒的是这些不知道内容为何的简讯对我来说，是莫须有的指控，让人有一种被天外突然飞来一块大石头砸到的感觉；难过的是我对班上四十五号同学一直都很照顾，很关心他的学习和交友问题，除了协助家长解决孩子的状况，也持续给予鼓励和肯定。这种百感交集的心情，确实让我陷入无法自拔的沮丧、无奈，甚至有挂冠求去的想法。正当我萌生这个念头的时候，脑中竟出现老师所说的那句话：‘微笑可以接收到宇宙最高的能量。’”那是雷博士说的，不是我说的。“当时身心疲惫的我，只好勉强挤出一丝微笑”。可是，关键在这里了，“瞬间，身体的紧绷放松了许多，心情的低落也开始有转变。于是我又再试着挤出微笑，首先惊讶的是，我的微笑不用再硬挤，自然而然的就嘴角上扬；其次，身体的疲累、心情的愤怒，在那一刻也被抛开、丢掉。当心念如此转换，我开始问自己：对班上四十五号的教育是否尽心尽力？对班上的各项教育是不是无愧于心？心中的答案是肯定的、是明确的。接着，我就擦干眼泪、收拾沮丧、迈开步伐，继续的以微笑面对每一天。”很健康、很积极，有建设性。
“一周以后，这个微笑的神奇力量如魔法般的令人感到不可思议，因为这件罗生门的事件，竟自动的出现真相，让原本背黑锅的我，在四十五号家长和其他相关人的当面道歉中，不但水落石出，背上的黑锅也顺利出清了！”
还有，“这次的事情，如实的印证了老师所说的：‘微笑可以接收到宇宙最高的能量’”。再声明是雷久南博士，不是我。“也让我实际的感受到，原来我拥有如此大的能量。再次感恩老师的分享传授，未来，我会继续善用‘微笑’这个能量，随时随地的把自己在人生路途中损耗的能量充饱充满以外，也会以‘万物观自在皆自得’的思惟”，这句话是他自己创发的，“化解生活中的一切不顺，进而将这个宝贵的‘微笑哲学’跟他人分享，一起迎向美好快乐的人生。”
我教学三十几年，最大的乐趣就是类似这样子的分享快乐。然后快乐分享是愈分享愈多，愈来愈累加。悲伤抒发是愈来愈少，快乐分享就愈来愈多，是倍增的。
好，底下介绍个我的“信心铭”。我三十八岁以前充满自卑、毫无自信。我从某一次的学校的全校周会演讲之后，我们那个时候通识课程是大堂的，一次是全校的学生一起来，有几个年级，总共两千多人这样。我第一次面对那么多的学生、那么多的听众，之前都是像这样小课堂的。那一次演讲完了，我直接就说那个结果。结束以后，隔了几天，那个主办单位就搜集了二、三十份的那个，我们当时有写一种叫札记卡。札记卡一方面当作点名的记录，一方面当作打分数的依据。他就两千多人里面收了二十几份，然后就交给我，影印本。里面看得我信心大增，都是赞美的。写些什么？“这是我第一次上通识没有打瞌睡的记录。”“这是我从来没有听过这么”，讲精彩是不好意思，但他就是写精彩，“精彩的通识课”。反正都是这些赞美的话，我看了以后，信心就大增，从此以后，其他的两千人以下的我就不会怯场了。还没有遇过四千、五千、一万的，还没有碰过，我不晓得会不会怯场，不知道。但是有那一次的经验以后，以后就面对再多的人，就可以这样侃侃而谈。我都可以拿自己的五短身材、拿其貌不扬、拿这个扑克脸，可以拿出来自我调侃的时候，就表示你已经释放了，否则你就不会拿那个来自我解嘲。五短就五短，老天爷天生我这样就是这样子，我不可能去增高术，去怎么没办法，可以减肥、可以增胖，就很难增高。但是这个脸是可以改变的。
所以我后来就体会到，你的信心，我们常常讲没有信心、没有信心，就像刚才我们讲，欲修齐身要正其心，欲正其心要诚其意，欲诚其意先致其知，致知在格物，你要一步一步去找源头，找它的上一个，上一个关键、上一个环节。我现在问各位，你为什么会觉得没有信心？信心来自于什么？接纳。每一种答案都是都有可能，都是你的体验，或者是你的经验，每一个人答案都不一定一样。
举一个例子，譬如说你现在还在学校里读书，老师刚才问你说：你这一次段考，你有信心考几分？你就衡量一下，六十、七十、八十。你这样回答的时候，就表示你的什么在七十、在八十、在六十？你的信心，有信心达到六十、七十、八十，都代表你的什么也是在那里？你的程度，你现阶段的程度、你现阶段的能力，对不对？我有能力，我的能力只能考到六十，所以我有自信可以考到六十；我的能力达到七十，能力到八十。就跟你平常你自己知道，你可以提几公斤重的，以你的经验，我只能提十公斤，我可以提二十公斤，我可以扛五十公斤。你看人家那个苦力的，货运的，那个搬家具，冰箱一个人就扛起来了。那冰箱几公斤？五十公斤有吧？看大小。所以你自己的实力到哪里，你的信心、自信心就到哪里。所以我得到的答案，第一个就是信心来自于实力。对不对？同不同意？同意。同意就继续再探讨下去，不同意就不用了，不用再探讨了。
那实力从哪里来？学习。还有？答对了，这个答案跟我一样，实力来自于努力。学习也对，努力学习。你是小白兔没关系，我是乌龟，我就慢慢来，一步一步来，总有一天我还是可以爬到终点，只要努力。天下无难事，只怕有心人，有心人就是努力，努力学习，努力做。
再往上一层，往进一步，努力来自于什么？目标。有，目标，目标是追求的前面，眼睛看着前面的目标。后面是什么东西让你努力？志向，志向是有一个鼓舞作用，没错。还有没有？认知。认知，你知道这样做是有代价的、有意义的，然后努力向前，这也很好。还有什么答案吗？对，我刚刚说过了，任何一个答案都是每一个人的经验，每一个人的想法、每一个人的感受不一样。以我的观察，我刚刚举那个例子，我受到那些回馈，给我很大的什么？鼓励。所以一般的情况之下，那个努力是来自于鼓励。我们不是很希望得到掌声吗？有掌声，我这个努力没有白费，我就很欣慰，我继续努力。如果得到了嘘声，你如果当班长、当领导者，你为这个团体付出了那么多，最后不但没有掌声，还给你嘘声连连，你还有这个勇气做下去吗？很困难，我说一般人是很不容易这样做。一般人都是，讲白一点，都活在掌声当中。没有了掌声，有的人真的就活不下去了。没有了舞台、没有了掌声，你大概有些都还不了解，到我们这种年龄的人，一旦失去了他过去的舞台，有的人真的很沮丧。升迁没有升上去，或者是被勒令退休、或者是资遣等等等这些，那也是他的人生舞台。政治人物失去了人生舞台，平常一些行政主管，一旦没有了那些行政舞台，有的人就很沮丧。
所以这个鼓励，我就要仔细在那边思索，为什么有的人生活的动力真的都是靠这个鼓励？就套用广告词，鼓励有两种：一个是别人的鼓励，一个是自己的鼓励。别人的鼓励是可遇不可求，对不对？刚刚讲，有时候不但没有掌声，连带的还有嘘声。所以我们如果一直依赖着别人的鼓励，你才能够继续努力下去的话，这样子太不保险了，总有一天你还是会怎么样？会投降，还是会竖白旗、还是会退缩。
所以求人不如求己，你不鼓励，别人不鼓励，我自己给自己掌声，对不对？自己给自己掌声。所以有一阵子台湾流行拍手功，那个侯秋东侯医师他推广的，拍手功治百病。我有一阵子，我也努力拍过，拍到这个地方都裂开，他说这个叫排毒。拍到那个声音真的很响亮、很响亮。可是光掌声、光这样子，这个掌声有时候会让你在自嗨，而且你这么拍声，那一阵子台湾到处流行拍手功，很多人都受到干扰，一大早就啪啪啪啪啪，扰人清梦。公园里面，高楼、大楼里头，到处都啪啪啪，那你只能关到厕所里面自己拍。
所以我一直在找答案，找寻自己鼓励自己的答案，我找了很久。你们有没有自己曾经想过用什么方法可以自己鼓舞自己的，除了自己自嗨以外？你们有没有看到有一些，有时候在火车站，台南我不晓得，在台中火车站，我曾经看过一大群人在那个地方声嘶力竭大吼大叫，对着来来往往的行人在那边大吼大叫。叫什么？我这个月的目标是两百万。那个是直销的，直销团体在那边激励，互相激励，对着陌生人在那边大吼大叫：我这个月的目标是一百万、两百万、多少万，我相信我做得到的。这不像那个童话故事里面的魔镜魔镜，谁是天下最帅的男人吗？每天对着镜子，张某某、张某某，你是全天下最帅的男人，自我催眠。这也是一种自我鼓励的方法，对不对？有，有人是这样鼓励。那个是一时的兴奋剂而已，一时的特效药而已，药效过了以后又泄气了。
所以我一直在找这个答案，直到看到雷博士这一篇文章，“微笑可以接收宇宙最好的能量”，后来我也发觉，它就是我要找的答案，就是这个东西，就这么简单而已。因为它可以怎样？涌现出无限的力量，有了力量，你就可以自己鼓励自己，就不必依赖别人的掌声、不必活在别人的掌声之下。别人不给你掌声你就死了，那个叫做赵孟可以贵之，赵孟亦可以贱之，你的那个荣与辱是操纵在别人手中，你的快乐、你的痛苦，是别人叫你这样你就这样，由不得你自己，你不自由、不自主。
所以，微笑可以提升面对问题的勇气。有了微笑，你就可以自己鼓励自己；得到鼓励以后，源源不绝的努力的原动力就来了；有了努力，你就有了实力；有了实力，你就有信心、你就有勇气了。
刚才，回到我刚才讲我自己的三十八岁以前，前前后后。我从二十六、二十七岁，我过去的求学历程是很曲折的。因为家境贫穷，考上台中一中，没办法去念，后来只能念公费的师专。但是祸福很难说，因为这样我才能够接触佛法；然后接触佛法以后，就能够有机会修福又修慧。然后再之后，这样子连续十二年我去读书，先是读我们莲社雪公太老师的《论语》讲习班，前后读了四年；之后就去进修夜间部大学，也念了四年；夜大念完再念硕士班，念了三年；然后毕业那一年考博士班没考上，隔年又考上，再念博士班又念了四年，这样前后加起来十二年。这十二年当中就是累积实力，就是努力。得到了当时的鼓励，那时候还没有找到鼓励的原动力，我不晓得，那时候反正就默默的、傻傻的，就这样子一步一步的这样去做。到念完博士就是三十八岁，那时候还是不太有信心，就是刚才讲的那一场上课、那一场演讲之后，得到很多的肯定、很多的掌声鼓励，那时候是依赖别人鼓励的。这个自我鼓励，是又隔了好几年以后才找到的答案。所以人生就是这样慢慢点点滴滴，才形成你对自己的有自信。这个自信不是那种自我感觉良好，那别人感觉不管他好不好，不是那种一厢情愿的认定。
所以微笑是可以提升你面对问题的勇气。它不是说光靠微笑就可以解决问题，不是，那太简单了，什么问题来了，嘿嘿嘿，这样就好了。微笑不能解决问题，它是让你提升面对问题的勇气，你自然就可以想到解决问题的方法，它是一个缘，助缘，催化剂，化学变化，化学实验需要催化剂。
所以从微笑，自己鼓励自己，然后这种鼓励源源不绝的让你有努力向前冲的力量，你的实力就渐渐累积了；实力一提升了，你的信心自然就来了；信心来了，力量就出现了。你不要小看一只蚂蚁，一只蚂蚁力量很强大。
这是雪公太老师的一首诗：“何须皂白太分明，笑口常开万念轻。纵或无端来拂逆，依然发噱两三声”，这首诗的题目就叫做《笑》。“何须皂白太分明”，这句话对小孩子来说，有时候要看情况，我们教小朋友是要黑白分明、要是非分明的。可是在现实社会里面，有时候黑中有白、白中有黑，这个就是我们讲的权衡轻重那个权智。你有实智，实智就是黑白分明，权智就是可以变通。不管怎样，总是要笑口常开，自然就万念轻。“纵使无端来拂逆”，就像刚才那位高中国文老师，莫须有，莫名其妙，你依然是发噱，发噱就是笑，两三声，一笑置之。这种胸襟、这种气度，不是用嘴巴讲讲就做得到了。有就是有，没有就是没有，没有的时候你真的笑不出来，笑不出来有人就是绷着脸在那里。那明理的人，看过这一篇文章的人，他还可以勉强假笑，假笑也有用，就是不要奸笑就好了。
所以要落实“大学”的四大目标，就是回到刚才讲的：心胸宽大、学问博大、器识宏大、人格伟大，要从心胸宽大做起。心胸宽大可以透过刚才我提供给各位做参考的几个方法，就是嘴角上扬，就是把视线、把眼睛所看的拉到无限远去。我们看到那个马路上，只看到那个最远端还是高楼大厦，除了高楼大厦还是高楼大厦，你就想像高楼大厦背后无限远的地方，无限宽广，海阔天空。当下你的心再加上嘴角上扬，是很重要的一个关键。那各位都有在念佛，更好，如虎添翼，效果百倍。
这是我在学校里面教他们的３Ｍ，三心：要改变你的心，change your mind！open your mind！format your mind！从哪里来的？从Four Book来的。Four Book，大写叫FB。每次上四书课，来，我们来上FB，他们就不会那么枯燥无味了。所以我还有另外一个题目，叫做“《论语》教学的生活化与灵活化”，今天没时间讲了，但是也是对他们文化基本教材的种子老师上课用的教材。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
无孔不入、有孟最美。孔子的思想在现在这个社会、这个时代，经过西元两千年，所有得诺贝尔奖的那些学者，集合起来在那里开会，因为他们都是全世界的顶尖人物，各个领域的，他们有那个使命、有那个责任，为人类的未来想出一条路，所以他们开会讨论，到底人类今后何去何从？最后得到的结论是什么？向东方伟大的思想家，向孔夫子学习。西元两千年，距离现在十五年，果然现在孔子思想全世界各地都在开花了。所以各位要有这个光明的希望，对未来充满乐观、充满期望。
所以从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这个《大学》的八个纲目，从修身着手，向内、向外，这是一个下手点，不是在格物，互相辅助。格物同时进行，就是用刚才讲的，把心拉到无限宽广，然后你就可以配合我们学佛的方法，让我们的我执尽量降低。
奠定人生的四大目标，落实自我的管理。刚才讲先后本末，这个是实际操作。在现实生活当中，大家现在都很忙，忙中要有序，不要忙得一头雾水，忙到最后，眼盲心也盲了，那个时候就变成无头苍蝇，就不知道你整天在忙些什么，这是大家要留意的地方。
牢记三心，不忘四书五经这些传统文化，四书只是一个代表。
好，祝各位迈向光明璀璨的人生！
十二点，结束了，谢谢各位。我们整个课程就到这边。