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浦东新区

材料:

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字左右的文章(不要写成诗歌)

     美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金,宣布捐出所持99%股份用于慈善事业,并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信,信中说“和所有父母一样,我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大。我们将为此作出自己的贡献,而这不仅仅是因为我们爱你,也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任……”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

 

学生作文:

                明日落红应满径(64分)

美国“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金后宜布捐出99%持股用于慈善。他说:“这不仅是因为我们爱你,也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任。”创造一个更美好的

世界,不仅是父母的责任,更应是我们所有人的责任。今日有一人站出来,担当起责任,明日的落红应满径。

慈善事业也好,生态环保也好,贫困救济也好,为的是留一更好的世界给未来。扎克伯格的捐赠不仅出于为人父母的爱心,更出于他对道义的责任的担当。祖先们筚路蓝缕,把世界交到我们手上,而把它变得更好,是我们生活在这个时代的所有人无可推卸的责任。

晚清的马相伯,在生命的最后三十年为教育呕心沥血,为复旦奔走呼号,只为了把西方大学先进的精神融入他脚下的土地,为了给子孙后代多留下一些财富。民国的梁激溟,明明是城市人,却放弃大学教授的身份,去乡村热情洋溢地搞建设。只因他希望从农民开始,改变这个国家过时腐朽的东西,便它焕发出新的生机。俄国的十二月党人,自己分明可以锦衣玉食一生,却开始为了别人的面包奋斗,被流放被杀也在所不惜,是因他们始终想把这个世界变得更公平,更美好。

他们用双肩共担起时代的责任,为了给下一代留下一个更好的世界不惜燃尽自己的生命,这不仅出自他们悲悯仁爱的情怀,更出自他们对身为时代中人的责任的深明与担当。然后历史的接力棒交到了我们手上。

扎克伯格明明可以坐享财富,马相伯,梁漱溟,十二月党人,明明有权利过更好的生活。但他们放弃了,为了给我们创造一个更好的世界。那么有朝一日我们与他们重逢,是否也能无愧地回答我们没有辜负他们的期望呢? 是否能挺胸拍头地说我们也尽到了对世界应尽的责任呢?

扎克伯格在个人主页上的信不仅仅是一封看过就过的信,梁漱溟为了农民阶级与毛主席的争论不仅仅是一段趣间,他们所做作为给我们留下的应该是思考,是努力做像他们一样的人,而非坐在一边消费他们这样的人。

明日落红应满径,不是因为我们比他们富贵,不是因为我们比他们聪明,而是因为我们比他们多了一个机会,一个可以创造更好世界的机会,因为我们比他们多了一份责任。

               以爱之名,贡献美好

扎克伯格,因为爱他的女儿,希望她能在一个比今天更美好的世界里长大,所以他决定为此作出贡献,捐出99%的股份,这更是他对于下一代所有儿童富有道义上的责任。

对此,我想说,以爱之名,贡献美好。

以爱之名,贡献美好需要我们有一颗仁爱之心和发自内心的责任感。耶稣为拯救世人,甘愿被钉在十字架上,以爱之名,救赎他的子民,为子民谋求一方美好,贡献自己的生命;孔子在春秋乱世学说不行,所次遇到驱逐、劫持、威胁,但他仍坚持”知其不可为而为之”,驾马车以为生灵寻找仁政的天命之子,这是他对生灵美好唯一能做的贡献;朴槿惠在竞选韩国总统时有言“我没有父母,没有丈夫,没有子女,国家是我唯一服务的对象。”她用爱化解多少年来一直缠绕着她的恐吓、暗杀、反对、嘲讽和诋毁。没有报复和欺凌,只为将韩国建立为更加美好的“韩国梦”而贡献。

与之相反,那些不能以爱之名,贡献美好的人历史也没有什么好留给他们的,仅仅是遗臭万年罢了。二战的主谋希特勒始终贬低其他种族,置人类大爱于不顾,认为日耳曼民族才是最高尚的民族,为世界掀起腥风血雨的战争灾难,历史留给他的也是一世臭名。二战时期的《辛德勒名单》却为世界各地的人们家喻户晓,同时在二战的辛德勒,虽然是德国人,但是拥有一颗爱人之心,凭一己之力拯救了很多犹太人的性命,他的眼中没有种族,只有生灵,以爱之名,为人性之美贡献了自己的美好。

以爱之名,贡献美好最终收获的还是自己。无论是《辛德勒名单》中的辛德勒流传千古,还是扎克伯格希望通过自己“以爱之名,贡献美好”,捐助资金,希望女儿生活在一个比现在更好的世界,再或者是被美国人称为国父的华盛顿,都有力的证明了此点。华盛顿以爱之名,爱自由,爱美国的人民,为美国贡献出一个民主、自由的国度,自己抛却了第三任总统职务。收获了“国父”,收获了美国人民的心,也收获了晚年的宁静安详。正如华盛顿的父亲在其小时候说的那样“你让别人得到他想要的,你就能得到所有你想要的。”这像一句圣经上的咒语应当刻在历史开篇的扉页。

反观现实社会,少数人聚集了大部分财富,大部分人生活在水深活人的挣扎之中,贫富差距如此之大。特蕾莎修女说过,造成贫穷的原因就是人们的不分享。

以爱之名,贡献美好,吾虽不敏,请事斯语!

 

      大爱与小爱   

我们都熟悉的一句话:“父母爱其子,为之计深远”,但是如何“计深远”,却有不同的表现。

太多富二代的负面新闻让我们对他们父母的教育方式嗤之以鼻,而太多富豪的捐款行为又被认为是变相宣传。所以当“著名的社交网站”、“99%的股份”、“慈善事业”……我们对此无动于衷。直到看到了扎克伯格写给女儿的信,我们才感动于这一对父母对孩子的爱,因为他为孩子“计深远”。

很多父母教给孩子成名成家的道理,但是伟大的父母在“大爱”中做到对孩子的“小爱”,并且教给孩子在“大我”中成就“小我”。

“和所有的父母一样,我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大,我们将为此做出自己的贡献。”这一胸怀应该成为所有父母的共识。爱孩子,首先要让孩子生活的世界更美好,孩子的未来才能更美好。

也许有人说,我没有这种宽广的胸襟和崇高的志向,我只想独善其身。其实,正是出于小我的利益,才应该先为大我而努力。扎克伯格并没有掩饰自己对女儿的“小爱”,而是出于“小爱”才致力于全世界的更美好;正是希望女儿未来的朋友更优秀,才致力于让下一代所有儿童更优秀;正是对自己女儿负有责任,才对下一代所有儿童负有责任。

我们每个生活在世间的人,都有责任为了自己的生活去奋斗,为了名利去拼搏,这样自己过得好,家人也过得好。但也应该清晰地认识到,没有大环境的美好就没有小家的生存与发展;大环境要不断发展,小我才能持续生存。

“这不仅是因为我们爱你,也是因为我们对下一代所有儿童富有道义上的责任……”父母是最好的老师,父亲这句话将使女儿在未来的人生中学会对他人的责任,在“大我”中成就“小我”。

孔子有一名弟子因帮助别人后接受酬谢而遭人指责,然而孔子却褒奖他的行为能带动更多人行善。另一名弟子在赎回本国奴隶后却放弃向官府领回代垫的赎金,大家都称赞他品格高尚,但孔子却严厉的批评了他,说他的行为妨碍了更多的奴隶被赎回。作为圣人,孔子的言行为何如此不合常理呢?这是因为圣人的一言一行都注重于从大我出发,不计较小我得失。这就是小我与大我的取舍。前一个弟子舍弃了为自己争得名誉的机会的小我,但能带动更多人行善,从而促进了社会道德的进步。而后一个弟子尽管他的出发点是高尚的,获取了个人美誉,却在无形中破坏了大我发展的存在条件。

小我是以自我为中心的我,注重方寸与利益,付出与收获;大我是大环境下的我,与局外人有千丝万缕的联系与共鸣,也就是与集体、民族、国家利益有关的。

大爱与小爱源于同一种爱,大我与小我源于同一个我,父母与我们源于同一个心。


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