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佛陀预言:未来9000年地球的人寿与福报

佛教慧日 2021-11-04


佛陀预言:

未来9000年

地球的人寿与福报








我们生活在减劫的时代


释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。世界有成、住、坏、空四劫,我们现处住劫,住劫有二十番增减之久,现在正是住劫减劫的第九小劫。


第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊)。


本师释迦牟尼佛出世时,人寿百岁,亦是我们所处的时间态。


由于古印度没有文字,后世南传佛教以公元前543年定为佛入涅槃纪年,2020年是佛历2564年。


汉传佛教(虚云老和尚等都如此)依据中国历史记载,佛陀降生于周昭王二十四年甲寅(四月初八),即公元前1027年。灭度于周穆王五十二年任申(二月十五),即公元前949年。佛历由佛陀诞生之年计算起,2020年是佛历3047年。


我们现值减劫,每过一百年减一岁。照此计算:公元前1027年,人寿百岁时,佛陀降诞人间。

公元元年,人寿94岁。

公元1000年,人寿84岁。

公元2000年,人寿74岁。


2008年根据有关统计,中国人平均寿命男性为70岁、女性为74岁,人均寿命平均72岁,证明佛教人寿说的准确性。



公元3000年,人寿64岁。据宣化上人上世纪60年代预言:“将来到五百年或一千年之后,人人各在东西两半球,相距数万里,不要用无线电话,就可以直接谈话,如同在面前。不用看电视,就可以看到各种戏剧娱乐的节目。”当指这时前后的地球科技水平。


公元4000年,人寿54岁。

公元5000年,人寿44岁。











佛教对减劫三灾的悬记


减劫中,有小三灾次第发现:饥馑灾、疾疫灾、刀兵灾。三小灾亦是众生恶业所感,贪欲感饥馑灾,瞋恚感刀兵灾,愚痴感疾疫灾。


公元6000年,人寿34岁。饥馑灾起,人寿减至三十岁时,人身量不满三尺,于时,人类的道德伦理因果观念,丧失殆尽,福报相继享尽,连粗劣的五谷杂粮也渐没,稊稗充饥,为食中第一;以发褐遮体,为衣中第一;以铁为至宝,为庄饰第一。相煎人皮朽骨为宴会。偶得一粒麦谷,如获摩尼宝珠,密藏守护。饥馑灾至,凡七年七月七日,天不降雨,大地寸草不生,白骨遍野。尽阎浮提,所存不过万人,留之以作当来人种。饥灾过后,众生共起下品厌离心。


公元7000年,人寿24岁。疾疫灾起,人寿减至二十岁时,身形由三尺减至二尺高,原来那一念下品厌离心也丧失,疾疫灾起,种种诸病齐发,死亡积野,过七月零七日,其灾方熄,此时尚无甘蔗糖盐之类,而况参苓桂附等药物。那时,没有国家组织,没有文化,国土空废,城镇毁败。只有一些小村落,遥寥散布。疾疫灾过,人们相共生起一念中品厌离心。


公元8000年,人寿14岁。刀兵灾起,人寿十岁时,彼时女子五个月即嫁,身高才一尺,有的人身高只有一拃手(张开大拇指和中指的距离)。那时,原来那一念中品厌离心又失掉,惟有行十恶法者为人推敬。刀兵灾至,一切众生自相杀害。地所生草,利如锋刃,触之即死,过七日七夜,其患方除。有少量软心众生,避隐于山野,刀兵灾末,所剩人口仅一万,隐于山野的人,出山后,遇人相抱痛哭,共起上品厌离心,发誓断恶修善,由是寿命渐增,福报渐大。增劫开始,如是循环。


公元9000年,人寿增至20岁。

公元10000年,人寿增至30岁。

公元11000年,人寿增至40岁。

......









「特留此经住世百年」


《俱舍论》云:三灾起时,由二种因:一耽著美味,二者懒惰。随着三小灾的次第发现,佛教法运也相应地渐趋衰微,直至灭尽。


世尊悬记:“……共兴吾道,五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭法,十二部经寻后复灭,尽不复现,不见文字,沙门袈裟,自然变白。”(《佛说法灭尽经》)


尔时,十六罗汉尽收世间一切经法,贮于铜塔,此塔沉至金刚际。佛法灭尽,犹如漫漫长夜失去灯炬,众生受苦痛煎熬。


释尊怜愍众生,后一百年特留《无量寿经》住世,为末法众生作最后的救度。“当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。”(《佛说无量寿经》)







「惟余四字度群生」


佛言:“吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭,自此之后,难可数说。”(《佛说法灭尽经》)


在回光返照之际,众生的根机尤显猛利,加之苦痛的逼迫,于时便能信解受持念佛法门。据《大集经》记载:《无量寿经》灭后,释尊仍然悲心不舍众生,惟余“阿弥陀佛”四字,广度群生。


劫尽之时,阿弥陀佛四字,世间众生没有能念全者,或能念一字,或能念二字。若有能念全四字者,即为天上师。


证知法灭之时,念佛一门乃末法罪浊众生最后的津梁,六字洪名即诸佛相传之慧命,众生出世之本源,吾人对净土法门应生殷重恭敬心,依教奉行。若不修净土,即在四生六道之中,大小三灾之内,头出头没,苦不堪言。






「此生不度待何时」


贤劫中,每尊佛的佛法灭后,直到下一尊佛出世前,是没有佛法住世的。释尊正法一千五百年,像法五百年,末法一万年,过了这时期就无佛法住世了。我们生贤劫中,值佛出世,正法长住,既有行持又有言教,应深深庆幸!

 

人身难得今已得,佛法难闻今已闻

此身不向今生度,更待何时度此身



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